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端午節(jié)的文章15篇
端午節(jié)的文章1
夏季最期待的節(jié)日就是端午節(jié)了，看著那三角形狀的粽子，就直饞人。聞著艾草淡淡的香味，卻也沁人心脾，劃龍舟，趕鴨子，都是我最喜歡的節(jié)日娛樂。雄黃酒的傳奇故事，熏蒼術(shù)的祝福，無不透露著節(jié)日的喜慶。
端午節(jié)吃粽子是從古傳承至今的一個重要習(xí)俗。包粽子主要是用荷塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，都統(tǒng)稱為粽葉。粽子的傳統(tǒng)形狀一般都是三角形的，人們都會根據(jù)粽餡為粽子命名，全是糯米的叫糯米粽。糯米里摻合小豆的叫豆棕。摻棗子的是棗棕。在很久以前的考試當(dāng)中，家長大多都會給孩子包幾個棗棕帶上，因為棗棕又叫“早中”。剝開那層墨綠的.外衣，露出里面雪白的米肉，甜糯的香味，早已將我的饞蟲勾起來了。甜糯的粽子，這是端午節(jié)味道。
端午節(jié)在門上掛艾葉，蒿草，白芷等植物，也是端午節(jié)的一個傳統(tǒng)習(xí)俗艾葉、蒿草、白芷都是屬于中藥的；先煮兩個雞蛋，等雞蛋煮好以后，從中間剝開蛋白，取出蛋黃，在原本蛋黃的位置放入用艾草或蒿草包住一件銀飾品，合上雞蛋。用紗布包住，塞到嘴里，可以驅(qū)寒、治咳嗽。艾葉，蒿草的清香是端午節(jié)的味道。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投河死去，許多人劃船追趕拯救以后，每年五月初五劃龍船以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。在我的家鄉(xiāng)每年都會舉行賽龍舟比賽，還會在江面放置許多鴨子，幾個龍舟隊伍相互競爭，那個隊伍抓到的鴨子多，那個隊伍就獲勝。每年，我都會站在江邊，看著江面上龍舟隊伍的奮勇激進，看著他們的比賽。龍舟對屈原的紀(jì)念，這是端午節(jié)的味道。
傳授屈原投江之后，屈原家鄉(xiāng)的人們?yōu)榱瞬蛔岒札埑缘羟倪z體，紛紛把粽子、咸蛋拋入江中。一位老醫(yī)生拿來一壇雄黃酒倒入江中，說是可以藥暈蛟龍，保護屈原。一會兒，水面果真浮起一條蛟龍；于是，人們把這條蛟龍扯上岸，抽其筋，剝其皮，之后又把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，再用雄黃酒抹七竅，以為這樣便可以使孩子們免受蟲蛇傷害。薰蒼術(shù)是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗活動之一，就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣。將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅會散發(fā)出清香，還可以驅(qū)趕蚊蟲，令人神清氣爽。雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這是端午節(jié)的味道。
千年的傳統(tǒng)延續(xù)至今，每一樣習(xí)俗都被傳承，端午節(jié)的味道也被記憶。甜糯的粽子。奮勇激進的賽龍舟。清香的艾草。傳奇的雄黃。神奇的薰蒼術(shù)。這都是我記憶中端午節(jié)的味道。
端午節(jié)的文章2
時值晚春，繁密的枝葉已被春風(fēng)吹成深綠，再過不久，便是屈原為國捐軀的日子，人們?yōu)榱唆~蝦不撕咬他的身體，向河里投入大量包好的糯米，一年又一年，一代又一代，紀(jì)念屈原成為了中國的節(jié)日——端午節(jié)。
早在很久以前，人們就不進行向河里投粽子這種浪費的事情了，端午演變成了一家團圓，享受美味的節(jié)日。
南方人吃肉粽，在乳白的糯米團里放上一顆肥膩的'肉塊，我倒不怎么喜歡這種口味，油腥味掩去了糯米的清淡，失去了原有的滋味。
家鄉(xiāng)的甜粽味道清香，不加修飾，更易品出屈原澄澈真實的想法；晾干的蘆葦包裹住清香的糯米，偶爾向其中塞入一顆甜棗，折疊成錐體，綁上纖細的葦桿，載入锃亮的瓷盤，鍋中沸水掀起一股股白浪，如龍王的怒吼，一波未平，一波又起，斜端瓷盤，大塊濃綠被這波濤淹沒，于是又拿起灶臺上的鍋蓋，輕輕扣下，叫他接受洗禮，散發(fā)香氣。
苦痛熾熱的煎熬總是漫長的，待火光熄滅方才發(fā)現(xiàn)，葦桿不知何時變得色深柔軟，棕葉綠得油亮，頗有食欲；撈入盤中，松開棕葉之上的束縛，抄起筷子，夾住一端棕葉，慢悠悠地將白玉般的糯米自棕葉退下，忽然眼前一亮，在深綠的粽葉下，糯米光滑的身軀更顯潔白明亮。
放在盤中托在手上，輕捷地將它們擺在桌上，一家人圍坐在方桌幾面，面前擺上載著白糖的小蝶，大人身旁附上一杯白酒，夾起粽子蘸少許糖，就著白酒的辣味兒拉起家常，平日工作的勞累一揮即散，仿佛回到古時田園的小家，食物簡潔卻真情四溢，總覺得這就是屈原先生向往的生活。滿嘴溢著甜味，嗯，端午的味道。
縱使時間老去，年代老去，我們老去，但有一樣?xùn)|西永世繁盛，那就是祖國傳統(tǒng)的節(jié)日，先人的愿望，我們的和諧，將永不散去，端午的味道，真情的味道，永遠都不會改變。
端午節(jié)的文章3
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
端午節(jié)來源于屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩�，因此，我們家每年都過端午節(jié)。
端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準(zhǔn)備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗，準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當(dāng)吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的氣氛!
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，只要你是中國人、你不傻都應(yīng)該知道端午節(jié)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，像什么中秋節(jié)、春節(jié)、重陽節(jié)……不過中秋節(jié)太過安逸;春節(jié)太過喧囂;重陽節(jié)太過嚴(yán)肅……只有端午節(jié)柔中帶剛，剛中帶柔。它既有好吃的食物粽子，又有好看的節(jié)目龍舟比賽，還有家人團聚的`快樂……所以我很喜歡端午節(jié)!
端午節(jié)還是很有來歷的呢!據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原，把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。
還有三個多月就到端午節(jié)了，在這里先把端午節(jié)的祝福獻給大家：端午節(jié)快樂!!!哈哈!
端午節(jié)的文章4
我愛吃香噴噴的粽子，也看過別人包粽子，卻從未自己動手包過。直到今天，我才算是大開眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會不學(xué)自通。誰知，當(dāng)我真正去包時，才明白能把粽子包得漂亮而結(jié)實非常不容易。
開始動手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的。我得意極了，沒想到包粽子比想象中還順利；當(dāng)我再把粽葉蓋好時，糯米就像淘氣的'小孩似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過小挫折，總算到了最后的，也是最簡單的步驟——扎棕繩；小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴(yán)實才好吃。我接過棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結(jié)，只要不隨便碰到繩子，也是比較結(jié)實的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，粽葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。
當(dāng)我們坐在一起，嘗著自己親手做的粽子時，覺得今天的粽子特別甜。因為，這是我勞動的收獲！
端午節(jié)的文章5
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這是我的家鄉(xiāng)，也就是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，此時據(jù)說艾草會鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當(dāng)然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說小孩吃了還不咳嗽呢？此時而對我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。此時然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，此時等待粽子出籠的時刻的到來……
長大了念書才明白，包粽子的習(xí)俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)呢？據(jù)說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的'吃就不會傷害到詩人了。于就是，為了保護并紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節(jié)的文章6
端午節(jié)到了，我按鍵敲下了我一行行的祝福，千言萬語化成了這一條短信的祝福：親愛的朋友，端午節(jié)祝你幸�？鞓�！ 艾葉揚，粽子嘗，欣然佳節(jié)逢端陽；佩香囊，飲雄黃，豪情龍舟爭渡忙；情意長，蜜如糖，朋友祝福到身旁：愿吉祥，祈安康，快樂幸福你珍藏。（想起老朋友 借短信送去端午節(jié)祝福）
龍舟頭，永不止步的奔頭，獅子頭，奮勇向前的勁頭，端午節(jié)，祝福語，頭頭是道，香米粒，真心誠意的威力，甜棗粒，全心全意的實力，我親愛的朋友，端午節(jié)，祝福你，粒粒有利，端午節(jié)，祝福你，粒粒給力。
一葉粽子香，日子到端陽。萬舸爭流忙，龍舟涌大江�？鞓凤嬓埸S，健康佩香囊。朋友情意長，祝福送身旁。生活蜜如糖，幸福萬年長。端午小長假快樂。
粽子香，艾葉芳，燦爛心情賽春江；龍舟忙，喝雄黃，健康快樂好運長；太陽光，暖洋洋，愿你永把幸福嘗；短信響，情飛揚，朋友祝福：端午快樂！
每一粒思念都粘連著我最真誠的想念，每一顆祝福都收藏著我采自天然的幸福，每一層快樂都包裹著我們之間的情誼不變，每一個粽子都香飄萬里到你那里，致我的祝愿，端午節(jié)，致我最好的朋友，掛念。
笑一下沒憂愁，快快樂樂往前走；笑二下煩惱拋，歡歡喜喜唱小調(diào)；笑三下人不老，靚靚麗麗精神好；笑四下朋友多，熱熱鬧鬧喝美酒；笑五下薪水高，瀟瀟灑灑去旅游；笑六下吃粽子，香香甜甜舌尖繞；祝端午節(jié)快樂！
有時會忙，有時會忘；有時我累，有時我懶！但怎樣我也會記得想你，想你這個好朋友！記�。耗阄⑿r我的世界也微笑，端午節(jié)快樂過的開心哦�。ㄏ肫鹄吓笥� 借短信送去端午節(jié)祝福）
淡淡煙雨，淡淡愁，淡淡明月，上西樓，淡淡魚兒水中游，淡淡蝴蝶落繡球，淡淡胭脂淡淡酒，淡淡酒解淡淡愁，淡淡思念給朋友，端午節(jié)我祝你開心快樂！
端午節(jié)到了，我按鍵敲下了我一行行的祝福，千言萬語化成了這一條短信的祝福：親愛的朋友，端午節(jié)祝你幸�？鞓�！ 萬水千山“粽”是情，夕陽有情，“粽”在你身邊，“粽”是當(dāng)時相逢處，“粽粽”場景笑流年。端午節(jié)到了，祝你“粽”是快樂，“粽”是健康，“粽”是輕松，“粽”是好運！
端午，端午，龍舟賽，一起相約湖上來；劃槳，劃槳，來比賽，不為輸贏只圖樂；歡笑，歡笑，來助威，和諧氛圍齊歡笑；激情，激情，彰顯朝氣與蓬勃；熱鬧，熱鬧，只為圖個喜慶勁；快樂，快樂，端午快樂無倫比！
你溫暖的笑容，是春天燦爛的陽光，讓我空虛的軀殼飽滿；你無聲的語言，是夏天清涼的雨絲，讓我選擇了擁有；你無私的心靈，是秋天金色的果實，讓我陶醉在幸福里不想回頭；你就是我最愛的粽子，祝你端午節(jié)快樂！
我從快樂中洗干凈這一粒粒米，我從幸福中精選這一顆顆棗，用美麗的心情包裹，用溫暖的笑臉扎緊，用這端午節(jié)的祝福蒸熟這香甜粽子，用這美味的粽子混熟這香甜日子，用這香甜日子給友情起個名字，天長地久。
端午到，好運隨著你我笑。吃粽子，緬懷屈原吟古詩。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快樂常歡喜。端午節(jié)到了，祝你端午節(jié)快樂�。ǜ阈Χ宋绻�(jié) 獻上經(jīng)典的幽默端午節(jié)短信）
端午節(jié)快到了，忍不住想翻翻你的照，忍不住想看看你的笑，忍不住想撥撥你的號，忍不住想夸夸你的妙，忍不住想花花你的票，晚上請我吃飯好不好？
藍天代表著渴望，綠樹代表著清幽，鳥兒代表著歡笑，風(fēng)兒代表著我從你身邊慢慢的走過，朋友��！端午節(jié)將至，我把幸福送給你，愿你快樂每一天！
雖然比基尼不太適合你的性感，雖然高跟鞋不太適合你的慵懶，雖然小丸子不太適合你的可愛傻笑，但是你有你的優(yōu)點，剝開皮軟軟的很香甜，端午節(jié)，你好嗎？（搞笑端午節(jié) 獻上經(jīng)典的幽默端午節(jié)短信）
粘粘的糯米粘粘的情，粘粘的思念訴紛呈；紅紅的`棗兒紅紅的運，紅紅的祝福飄美味；長長的葦葉長長的彩，長長的人生樂滿懷；濃濃的節(jié)日濃濃的香，濃濃的短信送悠長。端午節(jié)將至，提前送你一顆美味的粽子，愿你笑口常開，人生精彩！
五月初五是端午，祝福心意全送到：愿你“粽”是快樂，“粽”是微笑，“粽”是喜悅，“粽”是好運，“粽”是成功，“粽”是幸福， “粽”是美好。
端午到，好運隨著你我笑。吃粽子，緬懷屈原吟古詩。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快樂常歡喜。端午節(jié)到了，祝你端午節(jié)快樂！
單身的小王問老李：為什么法律規(guī)定一個男人只能娶一個老婆，老李語重心長地說：你有了老婆之后就會發(fā)現(xiàn)，其實這條法律是保護男人的。
一次意外男孩把血捐給了他的女友，分手后男孩要求還他的血，女孩狠狠的把衛(wèi)生巾丟在男孩臉上：“給！我會每月分期付款還你！”（不可錯過的端午節(jié)祝福短信）
寶貝寶貝我愛你，就象老鼠愛大米，你是天上的鳳凰飛啊飛，我是地上的豺狼追啊追，我不打你也不罵你，我用感情折磨你。
老媽：從前你會強迫我吃粽子。而今，孩兒不在母親身邊，用短信編織一個虛擬的粽子送給您，祈天下老父老母平安！ 端午，端午，龍舟賽，一起相約湖上來；劃槳，劃槳，來比賽，不為輸贏只圖樂；歡笑，歡笑，來助威，和諧氛圍齊歡笑；激情，激情，彰顯朝氣與蓬勃；熱鬧，熱鬧，只為圖個喜慶勁；快樂，快樂，端午快樂無倫比！
蒹葭蒼蒼，在水一方，懷念故人我心獨傷；（www.szhufu.com）長江長長，葦葉飄香，思念故鄉(xiāng)無限迷茫；西樓西廂，一抹殘陽，淪落天涯從此斷腸；茅屋藤窗，敗柳枯楊，曾經(jīng)為歌舞場；端午節(jié)，想朋友，念家鄉(xiāng)，祝君快樂早輝煌！ 端午端午，端起了快樂，放下了煩惱；端起了清閑，放下了忙碌；端起了幸福，放下了無助。端午節(jié)，小長假，多多休息莫忘掉，身體健康最重要；端午節(jié)祝福圍繞，祝你端午快樂，幸福依然，精彩生活樂淘淘。
五月鶯歌燕舞日，又到粽味飄香時。片片葦葉片片情，天天擁有好心情，幾枚紅棗幾顆心。讓你開心又順心。鈔票有如粒粒米包在一起全給你�。ǘ宋绻�(jié)短信）
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒已到端午前，趕制短信把親念；輕歌慢舞祝福你，開心快樂到永遠。
有時我忙，有時我忘；有時我累，有時我懶！但怎樣我也會記得想你，想您我的老師！你微笑時我的世界也微笑，祝你端午節(jié)快樂！
老師，雖然你身體很好，但屈原說：多鍛練身體，少打麻將，才能多吃粽子，天天健康，關(guān)掉你的手機，慢慢的閉上眼睛，想想我，想想粽子，你會發(fā)現(xiàn)我和粽子一樣可愛。
今天是端午節(jié)，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷！老師端午節(jié)快樂！
一絲真誠勝過千兩黃金，一絲溫暖能抵萬里寒霜，一聲問候送來溫馨甜蜜，一條短信捎去我萬般心意，親愛的老師端午節(jié)快樂，是我最大的心愿！
萬水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行糯米粘著紅棗香，棕葉包著師生情，雞蛋伴著艾葉煮平安健康永一生。祝親愛的老師端午節(jié)快樂！
老師，假如我能搏擊藍天，那是您給了我騰飛的黨羽；假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量！親愛的老師端午節(jié)快樂！
聞著粽子香，思念漂過江，你我相隔幾百里，端午節(jié)里更想你！因為我想和你一起分享端午節(jié)的快樂。祝你總比我快樂！老師端午節(jié)快樂！
心善是根，人和是本；尊師是方，重友是法；能忍是聰；會讓是明；遇難有勇，遇困有謀；小事糊涂，大事清楚；端午節(jié)愉快。親愛的老師端午節(jié)快樂！
端午短信莫要藏，我的眼睛賊雪亮，美好祝�？斐噬�，沒準(zhǔn)備的拖下堂，板子先打小手掌，又送粽子蘸白糖，不許吃來只聞香，哈哈，看你下次還把不把我忘！敬愛的老師端午節(jié)快樂！
端午賽龍舟，三龍湖上走。金龍快快游，祝你壯如牛；銀龍快快游，祝你財源流；銅龍快快游，祝你沒哀愁。三龍伴隨你，天天大豐收。老師端午快樂！
端午節(jié)的文章7
年年端午，今又端午。
小時候?qū)Χ宋绻?jié)的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節(jié)的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節(jié)的內(nèi)涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長大，我才知道，端午節(jié)其實是為了紀(jì)念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當(dāng)他目睹民不聊生的社會景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著西陵峽的.滾滾波濤，走進了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當(dāng)?shù)�，他實在回天乏力；雖然他知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習(xí)俗千古傳承；他堅毅不屈的精神品格，照耀著湘楚大地的巍峨群山，照耀著楚江的驚濤駭浪，也照耀著中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會發(fā)展保持健康穩(wěn)定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興；也或者，他來到巍巍四城嶺中結(jié)棚而居，于端午佳節(jié)，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著品嘗母親親手精做的肉粽，不時與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場景呀！
然而，很快的，我發(fā)現(xiàn)了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們唯一能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節(jié)，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節(jié)的文章8
寂寥端午寂寥心
端午夜里，雨也似乎不甘寂寥起來，總愛在眾人里表現(xiàn)出自己的吸引力來引起人類的關(guān)注，沒丁點同情心地這樣“撒野”著
這是我大學(xué)生活中唯一一個不回家過的節(jié)，心里有點沉，也許是良心的發(fā)熱吧，總覺得自己是那般地自私，為了自己得到的所謂的自由而忽視了最疼最愛自己的家人，雖然我得到了所謂的自由，但是心里卻總是那樣的不安，視頻里，媽媽那為我準(zhǔn)備的熱熱的粽子，心里也清楚地知道那份沉甸甸的愛！但最終我還是敵不過我那叛逆的心
友人總是對我說，每一顆心都會寂寞！平時我對此話一笑致之罷了，此刻深思，豁然開朗！也許我還年輕，那種種對美好生活期盼的欲望也日益增長著，與現(xiàn)實的反差中一次次地磨去了我的信心，現(xiàn)實毫不留情地把我丟棄于某某失落的角落里，日積月累，我便很順利地訓(xùn)練成一個“墮落高手”！無以致疑的，我便是掉隊里頭等的“逃兵”！
懷著散散心曠曠野的心態(tài)，我去了經(jīng)常去的陽光沙灘里漫游，細雨中的大海，一點也不平靜，恰恰相反的是波濤洶涌澎湃，浪使勁地打著巖石，像一個慈父沖著一個恨鐵不成鋼的孩子異常地惱羞成怒起來似的。恨不得一次性地把巖石“泡制”得完美無暇！雪白雪白的浪
調(diào)皮地把目標(biāo)轉(zhuǎn)向于我的腳上，似乎友好地沖我的小腳擁抱，那是我第一次感覺到癢癢也是一種快樂！我下意識地用雙手捧著滿滿的沙子向海里拋去，試圖將自己成長里的所有不快事壓縮作這渺小的沙粒，統(tǒng)統(tǒng)將它從心轉(zhuǎn)移丟棄出去！“浪淘沙”的具體程序我并不稀罕自己投入體會，因為我要堅強，因為我得豎立起自信心，并不代表著要從感悟自我渺小才有動力，相反的，我更希望對自己散個善意的謊言來作為鼓勵自己前進的動力，堅信自己的'能力！
夜的寂靜總對我起不到襯托的作用，也許我不是典型的望物寄情者吧，夜靜得可怕，也許我的生活中過多的“夜”導(dǎo)致我生活失調(diào)的原故吧，總讓我愛撒野的習(xí)慣沖淡掉，少了那份嬉鬧腦子也不例外地遲鈍起來，想的總跟不上做的，抑或是做得不知何干心覺得好孤單，生活好寂寥，走下去的路好渺茫，接下來的對我又會是何種考驗？我想像著，也擔(dān)心著，疑惑著！
寂寥的夜里有顆寂寥著的心，在對著死死的電腦訴說這個季節(jié)里一個女孩的心悸
端午節(jié)的文章9
忙碌的日子最不經(jīng)數(shù)。覺著才過了春節(jié)，人剛忙碌完松口氣的功夫，這怎么轉(zhuǎn)眼便近了端午。
對于傳統(tǒng)節(jié)日，我是極重視的，但卻疏于看日歷去專門標(biāo)記。常常是某某節(jié)日眼看著要到了，我才在超市里商家促銷的廣告上，知道了這樣一個節(jié)日的臨近。爾后便是翻看日歷，查找這以農(nóng)歷計算的傳統(tǒng)節(jié)日，對照公歷來算具體又該是哪一天，以便在這節(jié)日來臨時，置備相應(yīng)的物品，去鄭重紀(jì)念一番。
今年的端午也一樣，日子未到，各粽子廠家的促銷廣告便已占據(jù)了商場的顯著位置。對于這些廣告本身，我向來是不屑于看的。在我的意識里，傳統(tǒng)節(jié)日便應(yīng)該有傳統(tǒng)的味道，用這些工業(yè)化生產(chǎn)的東西來紀(jì)念傳統(tǒng)，本身就是對傳統(tǒng)的一種褻瀆。所以，我雖已從故鄉(xiāng)來這異域的城市二十年余，無論再忙，卻依舊會按了故鄉(xiāng)的習(xí)俗去過傳統(tǒng)節(jié)日。這樣做的目的，為的便是一種對于傳統(tǒng)的堅守，更是對故土的一種依戀。
端午節(jié)也是這樣。雖然大家早己把端午節(jié)過成了“粽子節(jié)”，我卻依然會遵了故鄉(xiāng)的習(xí)俗，在端午那天一早去煮蒜、煮雞蛋。妻已經(jīng)不會再像以前故鄉(xiāng)女人那樣，在端午節(jié)時給孩子繡荷包、縫香囊、拴五彩線。家里的門楣上，我也再找不到那長長的'艾草來插，更不知如何去泡那驅(qū)蟲的雄黃酒。只得將那些東西全部簡化，僅煮了蒜和雞蛋，以此來恪守傳統(tǒng)。雖然極簡單，卻是懷了虔誠的心，為的便是那份對故鄉(xiāng)端午節(jié)日的紀(jì)念。
說實在話，那白水煮的雞蛋并不好吃，煮蒜就更不用說。我從記事起，雖盼著過那端午節(jié)，卻并不盼了吃那雞蛋與蒜，盼的原因主要竟是為著好玩。好玩的割艾草，好玩的抹雄黃酒，以及那好聞的香包和好看的五彩線。當(dāng)然，這煮蒜和煮雞蛋還必須得吃！
煮雞蛋好說，吃起來雖沒什么味道，卻不難下咽，我只是討厭那蛋黃太過噎人。所以，常會吃了白白彈彈的蛋清，而把那面得噎人的蛋黃，象征性地咬上兩小口，便半耍賴半是硬塞地送到了父親嘴里。直到今天，我每每吃煮雞蛋時，都會想起當(dāng)時耍賴不吃蛋黃的情形，更會想起童年時光里的端午節(jié)。于是，這煮雞蛋便深深地印在了我的腦子里，成為過端午的標(biāo)志性記憶
可要說起煮蒜來，那味道真不好吃，但端午節(jié)的煮蒜必須得吃！父親對我們吃煮蒜是有定量的，每人最少要吃掉一頭煮大蒜。不吃肯定不行，吃吧又覺難以下咽，通常情況下便都是被大人們盯著，爾后硬了頭皮吃下去。好在那樣的年月，我們已經(jīng)吃慣了難吃的各種東西，相比起這節(jié)日的快樂來，用吃上一頭煮蒜來換取，我已經(jīng)是相當(dāng)?shù)刂懔恕?/p>
至后來上了小學(xué)，有篇課文里寫端午節(jié)的事情，里面提到孩子們拿煮雞蛋到學(xué)校利用課間玩碰雞蛋，比賽看誰的雞蛋殼最硬。最后得出的結(jié)果說是那紅皮獲勝，原因是紅色的蛋殼比白雞蛋殼要厚要硬。受了這樣的啟發(fā)，后來再過端午時，我們便都各自揣了雞蛋來學(xué)校，學(xué)著那課文中的方式，在課桌上進行碰雞蛋比賽。后來，這樣的游戲便成了端午節(jié)當(dāng)天孩子們的保留節(jié)目。在碰蛋過程中，隨那蛋好與蛋碎，感受著游戲中的或悲或喜。碎了固然婉惜，但畢竟這是游戲，目的便是將那原本只能吃的煮雞蛋，變成一種彼此交流嬉戲的玩具，在游戲的過程里去享受這樣一段美好時光。
而這樣的游戲快樂，我的孩子是感受不到的，原因是這城市里的孩子過端午只吃粽子。
兒子也喜歡吃粽子，那香香甜甜、軟軟糯糯的口感，非常投了嘴饞小孩子的胃口。這樣的粽子不但孩子愛吃，我亦同樣。只是在端午那天，我會依了故鄉(xiāng)習(xí)俗，早早便起來將雞蛋和蒜煮好，然后等他們起來吃早飯時，將這些東西一并端上。
吃煮雞蛋兒子能接受，可吃這煮蒜，便只能靠我的武力威懾。硬逼著讓他吃上一瓣兒，還是只嚼兩下便往下咽，其表情極為痛苦。再想讓其吃第二瓣兒，已經(jīng)捂了嘴巴，堅決不吃。一旁的妻看不下去，不讓我再強逼兒子吃煮蒜，說：“過節(jié)本身就圖個快樂，這一大早起來你就因為這個收拾孩子，值得不？吃煮蒜雖然是傳統(tǒng)，可你不能拿自己的喜好，來強迫孩子去接受你認為應(yīng)該堅守的東西，他只是個孩子，哪里能體會得到你對家鄉(xiāng)的感情和對傳統(tǒng)的那份兒堅守？”
聽了這樣的話，我無以應(yīng)對，只得默默低頭將他們吃剩下的那兩頭煮大蒜吃掉。在那有些難吃的煮蒜味道里，去感受屬于我童年時光中，那樣一段端午記憶。
吃完雞蛋和粽子，兒子歡快地下樓找他的同伴們玩去了，剩下我和妻。妻去涮洗碗碟、收拾廚房。而我，則只能坐在沙發(fā)里，一個人沉默無語。這一刻，我只想靜靜地坐著，開啟一段回憶，回憶童年時光里，故鄉(xiāng)那富有濃重傳統(tǒng)氣息的端午節(jié)，那樣的端午雖然沒有粽子可吃，卻有煮蒜和雞蛋。那煮蒜同今天一樣難吃，可我卻愿意在吃過那難吃的煮蒜過后，去看四鄰的女人們抱了各自的孩子，圍坐在院場外面的石頭上，比著誰的香囊更香，賽荷包誰繡得更好看，以及那五彩線誰又搭配得更艷�？赐炅诉@些，你還可以拿了自家的煮雞蛋，找上幾個小伙伴去相碰著玩。
只可惜，這樣的情形，永隨了時光留在我腦海里，成為我對傳統(tǒng)端午的一段記憶，若非有時光穿梭的機器，你便永遠無法回去。
如今，又近端午，超市里各樣包裝的粽子琳瑯滿目，將那特意騰挪出來的展區(qū)塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，糯米和紅棗也開始不失時機地寫了大字海報進行促銷。妻讓我記得提早買點兒糯米和紅棗回來，好給兒子包粽子吃，而我所想的，則是別忘了買幾頭新蒜和雞蛋！在這樣一個特殊而極富傳統(tǒng)的節(jié)日里，我可以食無粽，但不能沒有煮大蒜和雞蛋。
前兩日，無意中讀到汪曾琪先生所寫的《端午的鴨蛋》一文，才知道他們高郵端午的習(xí)俗，竟也不是吃粽子，而是吃當(dāng)?shù)厮禺a(chǎn)的紅心咸鴨蛋。從文中我看到他們那兒許多的端午習(xí)俗竟也與我們那兒的相仿。從那并不長的文字里，你能感受到他對兒時過端午吃鴨蛋，以及掛“鴨蛋絡(luò)子”那樣一種端午習(xí)俗的深深懷念。因為，這些習(xí)俗只屬于記憶和故鄉(xiāng)！
至此，我才明白，這依附于故鄉(xiāng)泥土上所衍生出來的傳統(tǒng)節(jié)日是有基因的，這基因通過泥土，滲透進生存在這片土地上的人。不論將來他走到哪里，那基因便會在某一個特定時刻顯現(xiàn)。
而今天，在端午將要來臨的時候，它開始一點點顯現(xiàn)，幻化成端午節(jié)的煮雞蛋！
端午節(jié)的文章10
農(nóng)歷五月初五，俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，"五"與"午"通，"五"又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，"端午"二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》："仲夏端午，烹鶩角黍"。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
端午節(jié)的第一個傳說是紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。
在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。農(nóng)歷五月初五，俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，"五"與"午"通，"五"又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，"端午"二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》："仲夏端午，烹鶩角黍"。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關(guān)于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。
一，紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽�！翱磥�，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩為證："節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。"
二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)"龍"的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身"以像龍子"的'習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用"五彩絲系臂"的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是"像龍子"的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒�！断男≌分杏洠�"此日蓄藥，以蠲除毒氣。"《大戴禮》中記，"五月五日畜蘭為沐浴"以浴驅(qū)邪認為重五是死亡之日的傳說也很多�！妒酚�.孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為"五月子者，長于戶齊，將不利其父母。"《風(fēng)俗通》佚文，"俗說五月五日生子，男害父，女害母"�！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯�"諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母，不得舉也。" 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為"鎮(zhèn)惡"。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象�？梢姀南惹匾院�，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《"端午"始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權(quán)威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如"踏百草"、"斗百草"、"采雜藥"等，實際上與屈原無關(guān)。(三)歲時風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個解釋是："日葉正陽，時當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
端午節(jié)的文章11
小時候家里很窮，從沒見過家里包粽子，自然，端午節(jié)在我的心中遠不如春節(jié)、清明、冬至、七月半(農(nóng)歷鬼節(jié))等重要(中秋節(jié)也不重要，家里很少加菜)。這是貧窮年代被扭曲的節(jié)日，所以，我們做子女的從不敢責(zé)怪父母親。對端午節(jié)有點了解是少年時代，從沒坐過公共汽車離開過xx山區(qū)的我，不知道端午節(jié)的由來，不知道屈原和賽龍舟。我們家鄉(xiāng)的河水很淺，人們叫它大溪，除了下暴雨發(fā)洪水，平時河床堆滿沙子，連小船的影子都沒見過，就別說龍舟了。有一個下雨天的五月，家里來了一位油漆師傅，他是在大埔縣高陂鎮(zhèn)長大的。給我講述了韓江河上賽龍舟的盛況：是日江上百龍爭先，彩旗招展，鑼鼓震天，勝出者獲得了金豬厚禮。兩岸無論男女老小、士農(nóng)工商，幾乎傾城出動，人群像螞蟻，密密麻麻擠著挨著，觀看江里龍舟競渡。而每家每戶，都會用糯米綠豆裹粽子，煮粽子的香味，洋溢著整個鎮(zhèn)子上空……，他繪聲繪色，說得令我無比神往。若干年后我高中畢業(yè)，由高陂前往潮州的輪船上，望著滔滔韓江水，我忽然想起油漆師傅關(guān)于這條河上賽龍舟的盛事，只恨無緣遇見，支著下巴惆悵了許久。
后來我像許多人一樣出外打工，在珠江之濱的小鎮(zhèn)安了家，看龍舟競渡就不再是新奇的節(jié)日景觀了。每當(dāng)端午節(jié)來臨，從農(nóng)歷五月初一到五月初五，整個珠江流域的鑼鼓聲咚咚鏘鏘響個不停，一條條長長的龍舟插著繡有姓氏的彩旗和羅傘，兩邊坐滿了槳手，站在船首的老大手揮三角令旗，槳手如臨戰(zhàn)勇士，一齊吶喊奮力劃槳，龍舟就像箭一般向前沖去，鑼鼓聲加上兩岸的喝彩聲，場景十分熱鬧感人。
沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當(dāng)作一種探親訪友、祭祀先人、紀(jì)念屈原的民俗。如果地方政府不組織賽事，他們也會把埋在河涌泥潭里的龍舟撈起來，沖洗干凈，插上飾物，劃上浩浩江面。
賽龍舟不僅僅好看，其實這是一項充滿危險的民俗活動。江水流急，萬一掌握不好，龍舟就會傾覆，落水者有可能遇到生命危險。我在新造工作的時候，xx城xx學(xué)院的所在地南亭村江面上，叫做海心崗的地方，歷史上曾發(fā)生過龍舟沉沒的事故，由于這兒水流急速，水面打著漩渦，落水者往往連尸體也找不到。某年端午節(jié)，有快速大船經(jīng)過，臨近穗石村的村民因龍舟傾覆落水，數(shù)位槳手死亡。明知非常危險，珠江兩岸的村民們依然毫無畏懼，每年準(zhǔn)時把龍舟鼓敲起來，表現(xiàn)出大無畏的英雄勇氣!村莊里，為了籌集劃龍舟的經(jīng)費，村民紛紛募捐，有些從香港、澳門或外地做生意發(fā)財?shù)泥l(xiāng)親回來了，出手特別大方。夜晚，龍舟靠岸，村民們就在祠堂里大擺龍舟宴，佳肴美酒，林林總總，無論你是什么人，只要來到村里，就可以上座吃喝，不收分文，人稱“吃龍船飯�！边@風(fēng)俗流傳了上千年，今天依然沿襲著。通過賽龍舟，他們維系著濃濃的鄉(xiāng)情、團結(jié)一致、共御外誨!通過賽龍舟，他們保留著久遠的中原文化、把寶貴的民間風(fēng)俗保留下來。所以，我知道為什么當(dāng)龍舟鼓敲響之時，那么多人立刻振奮起來，甚至感動了這一方水土上所有人的原因了!
在珠江之濱，到了端午這些天，市場買賣粽子的人會比平時多起來，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人扎成一束束出售。這里的人，無論是住高樓大廈的`、住出租屋的、住鄉(xiāng)村的，大家都愿意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上，以寄驅(qū)魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，也許為了環(huán)保和不浪費，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛國詩人!
珠江之濱有兩個村子全部姓屈，他們自稱是屈原的后代，他們的先人是明末清初號稱“嶺南三大家”之一的愛國詩人屈大均，他的著作《廣東新語》具有極高的文獻價值。屈大均的墓地就葬在望得見珠江的山崗上，年年都有“屈”字大旗的龍舟從他的墓前經(jīng)過。xx年夏天，我陪伴從澳大利亞歸來的中國著名詩人劉湛秋先生憑吊了屈大均的墓地，表達了我們對屈原杰出后人的敬仰之情。
時過境遷，不知道我們老家的人現(xiàn)在重視端午節(jié)不?但我已經(jīng)把端午節(jié)當(dāng)作重要節(jié)日了。端午節(jié)有著比其他節(jié)日更加深厚的文化底蘊，令我不敢輕易忘記。所以，我期望每年的五月，龍舟鑼鼓嘹亮起來，紀(jì)念詩人的活動多起來。今年端午節(jié)，我就參加了一個叫做“端午詩會”的活動，這是孫中山先生的故里中山市委宣傳部主辦的，一隊穿著整齊肅穆的大學(xué)生，在舞臺上朗誦了《離騷》�！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”鏗鏘有力的句子，久久回響在我的耳邊……
端午節(jié)的文章12
吃粽子，掛艾草，劃龍舟，又過端午節(jié)了。
天剛亮，覺還沒有睡醒，朦朦朧朧中，手機不住地響了起來，按下接聽鍵，是遠方的親戚早早的送來節(jié)日的祝福。雖然吵醒了我的懶覺，心里還是美滋滋的。親情嘛，總是人間最溫暖的、最能打動人心的東西，誰又少得了。
端午是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久。從前幾年開始，為了紀(jì)念愛國詩人屈原，我國也規(guī)定這一天為法定的節(jié)日。對上班的人來講，無疑是一件再好不過的事了。人們在這一天吃粽子，掛艾草，劃龍舟，搶鴨子……節(jié)目可謂是豐富多彩。為了繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，我所生活的縣城也不例外，這一天正舉辦龍舟節(jié)。
久雨初晴的端午節(jié)令人神清氣爽，起床以后，吃了兩個頭天買的'粽子，帶上妻女，一家人來到縣城的濱江路，準(zhǔn)備觀看龍舟大賽。誰知道，濱江路兩岸早已人山人海，可熱鬧了。
記得小時候，我家住在農(nóng)村，經(jīng)濟條件不好，生活自然也好不到哪里去，總是盼望著過節(jié)。因為，只有過節(jié)才能吃上一點好的東西。后來，我努力讀書，總想脫掉“農(nóng)”皮，改變祖祖輩輩以來的生活狀況。經(jīng)過多年的努力，理想實現(xiàn)了，我考上了學(xué)校，脫離了農(nóng)村，參加工作了，有了工資，經(jīng)濟也比小時候好多了，小時候吃不上的東西都可以吃上了，但卻找不到小時候過節(jié)的感覺了，那份盼望和高興的勁頭沒有了；端午節(jié)的鴨子，粽子，卻再也吃不出小時候那種滋味了。
人啊，就是這樣。
端午節(jié)的文章13
屈原是戰(zhàn)國時期的楚國人。他非常有學(xué)問，一直在楚王身邊做官，在屈原盡心盡力的扶持下，楚國日益強大、富裕起來�？墒�，好景不長，昏庸無能的國君聽信子蘭等人的讒言把屈原流放到了邊疆去做苦力。
在流放期間，屈原聽到國土和國都都被敵軍占領(lǐng)了，到處都是戰(zhàn)爭，百姓生活在水深火熱之中。悲痛之極他寫下了《離騷》這一首詩，便獨自一人來到汨羅江，懷抱一塊大石頭縱身跳入江中。百姓聽到這一消息之后，含著淚劃船去打撈屈原的尸體，后來人們便包起了粽子投入江中，希望魚兒吃得飽飽的，不去傷害屈原的`尸體。這個不幸的日子便是五月初五。
聽了粽子的來歷，該聽賽龍舟的來歷了。
當(dāng)時百姓們舍不得屈原，便四下尋找。順著河流一直來到洞庭湖也不見蹤跡。后來人們把竹筏改造成了龍的摸樣，因為魚蝦怕龍，便會四處散開，不去碰屈原的尸體。
端午佳節(jié)兒童還要佩戴香囊。香囊不但可以驅(qū)邪，而且做工精美。里面有：香藥、雄黃、朱砂等配料。先把這些配料用絲巾包起來，然后再用五色線縫制，真是芳香四溢。
端午節(jié)的文章14
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨風(fēng)而來了。
端午節(jié)有一千多年的歷史了，傳說是為了紀(jì)念大詩人屈原的。春秋戰(zhàn)國時期。楚國有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅詩詞寫得好，還有相當(dāng)?shù)闹\略；既是一位詩人，也是一位政治家。屈原出身于楚國的'貴族。起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且進讒言使懷王疏遠了屈原。結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫了很多不朽詩篇，比如有：《離騷》、《天問》等等……
端午節(jié)還有許多別名，有：浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽節(jié)等……
我非常喜歡端午節(jié)，因為這其中寓含著很豐富的意義。
端午節(jié)的文章15
中國的傳統(tǒng)文化----------剪紙
中國是個古老的國家，傳統(tǒng)文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的`生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“�！�、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油�？墒抢咸煜窈退鲗λ频�，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！
太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們了解中國的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
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