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端午節(jié)的文章

時(shí)間:2023-03-31 16:00:32 端午節(jié) 我要投稿

端午節(jié)的文章(15篇)

端午節(jié)的文章1

  端午節(jié)有許多的習(xí)俗,如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種“插茱萸”的習(xí)俗。

端午節(jié)的文章(15篇)

  茱萸是一種草,它細(xì)細(xì)長長的,又是綠油油的。每到端午節(jié),當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的`兩旁都插上一秼茱萸,以求神靈保佑平安。

  有一次端午節(jié),我們一家人回到了三明。那天,我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見外公搬來一節(jié)長梯,在門的旁邊(門框前)架好,然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草,拜了拜天,口里念念有詞。然后慢慢地爬上梯子。最后,外公仔細(xì)找這門邊的裂縫,等到找到了裂縫之后,再把那一秼茱萸草插上去,然后下來。

  我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過,門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體,好像笑這對我們說“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”

  這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是,隨這時(shí)代的進(jìn)步,越來越少人會(huì)要想要插茱了。

  所以,我向大家提議:大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。

端午節(jié)的文章2

  “五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋!蓖瑢W(xué)們,你們知道這首兒歌是關(guān)于什么節(jié)日的嗎?哦,答對了,沒錯(cuò)就是關(guān)于端午節(jié)的兒歌。今天,我們就來說說端午節(jié)。

  每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),端午節(jié)又稱端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)在漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)非常流行。許多學(xué)者都認(rèn)為,端午節(jié)是龍節(jié),是四五千年以前南方少數(shù)民族為紀(jì)念龍神而流傳了下來。其實(shí)有很多關(guān)于端午節(jié)的傳說,其中有個(gè)傳說是這樣的.:在很久很久以前,愛國詩人屈原投汨羅江死了,人們聽說屈原死了,就拿包好的粽子投進(jìn)江河中,是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽不再去吃屈原的遺體。

  端午節(jié)那天,南方的人們要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃,黃豆瓣包的粽子,雄黃酒。無論南方北方,在端午節(jié)這天,還要有雄黃酒灑在小孩子的頭上畫“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。端午節(jié)還有許多習(xí)俗,如端午節(jié)這天人們要用紅、黃、藍(lán)、白、黑色絲線系在小孩的脖頸、手腕和足踝上,稱長命縷。家家戶戶插“五端”:菖蒲、艾葉、石榴花、蒜頭、龍船花。每逢重陽節(jié),人們就把房子打掃干凈,廚房里灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲滋生。

  每到端午節(jié),我總要起大早,去感受一年中最香氣四溢的一個(gè)早晨,家家粽子飄香,我家也不例外。我和媽媽先去菜場買原材料,接著我就跟奶奶學(xué)包粽子,經(jīng)過幾次嘗試,我終于包好了幾個(gè)四不像粽子,開始煮粽子了,不一會(huì)兒,粽子的香味就撲鼻而來,彌漫了整個(gè)廚房,我迫不及待地品嘗自己的勞動(dòng)成果,咬一口美味無比。

  端午節(jié)不僅讓我學(xué)會(huì)了包粽子,而且也讓我品嘗到了自己勞動(dòng)成果的喜悅,端午節(jié)真是一個(gè)令人難忘的節(jié)日。

端午節(jié)的文章3

  農(nóng)歷五月初五,俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,"五"與"午"通,"五"又為陽數(shù),故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看,"端午"二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》:"仲夏端午,烹鶩角黍"。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)",以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過,但是關(guān)于端午節(jié)的來歷,卻不甚清楚,歸納起來,大致有以下諸說。

  端午節(jié)的第一個(gè)傳說是紀(jì)念屈原,據(jù)《史記》"屈原賈生列傳"記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。戰(zhàn)國時(shí)代楚秦爭奪霸權(quán),詩人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后來,屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪袨槭椎氖嘏f派的反對,他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進(jìn)宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì),一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃襄王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體,同時(shí)拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。從此,每年五月初的屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人,端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。端午亦稱端五,是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。"端"的意思和"初"相同,稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通,按地支順序推算,五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽辰",所以端五也叫"端陽"。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。

  在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后,當(dāng)?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救,因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹葉包飯,外纏彩絲,做成后來的'粽子樣。農(nóng)歷五月初五,俗稱"端午節(jié)"。端是"開端"、"初"的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,"五"與"午"通,"五"又為陽數(shù),故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看,"端午"二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》:"仲夏端午,烹鶩角黍"。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆,賽龍舟,掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)",以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過,但是關(guān)于端午節(jié)的來歷,卻不甚清楚,歸納起來,大致有以下諸說。

  一,紀(jì)念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蚊龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,千直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽!翱磥,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān),有唐代文秀《端午》詩為證:"節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?靶Τ彰烀,不能洗得直臣冤。"

  二,迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國忠臣伍子胥含冤而死之后,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。

  三,龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)"龍"的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身"以像龍子"的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用"五彩絲系臂"的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是"像龍子"的紋身習(xí)俗的遺跡。

  四,惡日說。在先秦時(shí)代,普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月,五日是惡日!秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒!断男≌分杏洠"此日蓄藥,以蠲除毒氣。"《大戴禮》中記,"五月五日畜蘭為沐浴"以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說也很多!妒酚.孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,認(rèn)為"五月子者,長于戶齊,將不利其父母。"《風(fēng)俗通》佚文,"俗說五月五日生子,男害父,女害母"!墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯"諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也。" 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為"鎮(zhèn)惡"。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。可見從先秦以后,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。

  五,夏至說。持這一看法的劉德謙在《"端午"始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng),可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如"踏百草"、"斗百草"、"采雜藥"等,實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:"日葉正陽,時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出,而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

端午節(jié)的文章4

  在我們的中國有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日,此刻我為大家說說端午節(jié)吧!端午節(jié)又稱為端陽節(jié),就是我們中國十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)就是我國二千多年前的舊習(xí)俗,然而直到此刻人們還在過端午節(jié),它就是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原。

  農(nóng)歷五月初五就就是端午節(jié)了,家家戶戶都要包粽子,還有搞笑的劃龍舟比賽呢!奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子,打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香,讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來,真就是回味無窮呀!

  吃完粽子后,爸爸帶我去看劃龍舟比賽,然而那里人山人海,車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了,各個(gè)隊(duì)伍都蓄勢待發(fā),隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面,然而猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油,在為參賽者加油鼓勵(lì),此時(shí)參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳,水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的,最后,落后的一號最后追上了遙遙領(lǐng)先的二號第一個(gè)沖過了終點(diǎn),觀眾們不禁歡呼起來,到處都就是一片歡樂的海洋。啊!這真就是我最難忘的.一天了。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日真就是豐富多彩呀!他就像一座巨大的寶庫,還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢!

端午節(jié)的文章5

  時(shí)令已進(jìn)入了農(nóng)歷五月,賣粽子的忽然多了起來:形狀不同大小各異的粽子,外面包著的曾經(jīng)鮮綠的葦葉煮熟后已成了黃褐色,牢牢地裹著里面的糯米,還有各種各樣的餡。雖說葦葉顏色已變,但那清香卻逸散開來,那應(yīng)該是粽子獨(dú)有的味道,喚起人們心中的記憶,借此牽扯人們的視線。長大以后,我很少吃粽子,或許因?yàn)樗仁且环N甜食又是一種粘食吧,那過濃過膩的口味總讓我敬而遠(yuǎn)之。雖然不喜歡吃粽子,但每每看到粽子,我還是忍不住好好端詳一陣,把它們與自己記憶中的粽子進(jìn)行一下比較,總是試圖找出這些粽子的不完美,前些年每次都能如愿。

  近些年來,粽子的商品化已讓它們身價(jià)倍增,它們的外觀也空前漂亮起來,完美得讓人幾乎找不到一點(diǎn)瑕疵。無論那些粽子怎樣精致,它們依然難與我心中的粽子匹敵,因?yàn)槟鞘菐е赣H味道的粽子啊,天下沒有人能替代母親在兒女心中的地位,母親親手包出的粽子,什么樣的粽子可以比得上?小時(shí)候家里很窮,能吃飽飯就不錯(cuò)了,沒有人會(huì)奢求吃上美味佳肴。那時(shí)的節(jié)日似乎只有春節(jié)家里才過,父母太高興了,可能會(huì)在中秋節(jié)時(shí)給我們幾個(gè)孩子一人弄上一塊月餅,至于端午節(jié),我們的思想里是沒什么概念的。雖說家鄉(xiāng)哪里都是池塘,池塘里生滿了蘆葦,但對葦葉與端午節(jié)的關(guān)系我們卻一直都不知道。

  每年端午時(shí)蘆葦已長得一人來高,葦桿粗壯,葦葉肥碩,寬寬的,厚厚的,泛著碧綠的油光,看著怪著人喜歡的,有時(shí)忍不住會(huì)摘上幾片葦葉編上一頂帽子(命名為帽子,只是有個(gè)大致樣子,那外形實(shí)在有愧于這個(gè)名字),裝模作樣地戴上,還得用手扶著,恐怕一個(gè)不小心,那帽子就會(huì)四處飛散。有時(shí)母親會(huì)讓我們多采一些葦葉帶回家,她用來鋪屜。但那時(shí)小小的我從不知道葦葉還能用來包粽子,甚至對粽子是什么東西都不知道,何止不知道粽子,甚至那時(shí)還可笑地把“粽子”與“凳子”兩個(gè)詞混為一談。知道粽子是從母親的口中。母親記憶力極好,口才極好,特別善于講故事,什么樣的故事到了她嘴里都那么生動(dòng)有趣,總是讓人聽不夠,我的童年似乎很多時(shí)候總是坐在母親身邊,聽她那永遠(yuǎn)也講不完的故事,F(xiàn)在回想起那些時(shí)候,我常常疑惑基本不識字的母親是從哪里得來那些故事的呢?或許有聽來的,有些可能就是她自己編出來的,只是母親健在時(shí),自己從沒想過這個(gè)問題,更沒問過母親,如今想問也沒處去問了,這也就永遠(yuǎn)成了一個(gè)謎。早已忘了是什么緣由,母親會(huì)講到粽子,可能是她回想起曾經(jīng)的'生活,回想起粽子的甜美吧。母親繪聲繪色地說著,于是粽子的香味在我們頭腦里彌漫開來:香噴噴的糯米,粘粘的,帶著韌性,一粒粒被絲絲縷縷糾纏著;紅艷艷的大棗,甜甜的,裹在米中,咬開粽子時(shí)會(huì)從里面露出來;而粽子外面包的竟是碧綠的葦葉,家鄉(xiāng)到處都是的葦葉,只是這扁長的葦葉怎么可能裹住米呢?雖說母親已說得很詳細(xì)了,但我們那有限的想象力仍然不能想出粽子是什么樣的,何以葦葉能包住米。雖然還是不知道粽子是什么樣的,但關(guān)于粽子的美味想象卻異常豐富起來,看到蘆葦時(shí)就會(huì)忍不住想到粽子,幻想什么時(shí)候家里也能包上一次粽子,也能真的嘗嘗粽子的味道。

  后來上學(xué)了,家里還是很窮,還是包不上哪怕一次粽子?赡苁切W(xué)一年級吧,老師給我們講了粽子的來歷,說是為了紀(jì)念屈原跳江而亡。母親雖然有許多故事,但她畢竟沒上過學(xué),認(rèn)字太少,她不知道屈原,也不知道粽子的來歷。當(dāng)我把這粽子和屈原的關(guān)系講給她時(shí),她認(rèn)真地聽著,就如我們聽她講故事一樣睜大了眼睛。母親生在那個(gè)年代,沒能上學(xué),上學(xué)一直是她心底的痛,也正因?yàn)槟莻(gè)原因,她對我們上學(xué)非常支持,她不想讓她的痛苦延續(xù)到我們身上。母親聽完我講的粽子和屈原的故事后,非常鄭重地說,哪年家里條件允許了,端午時(shí)一定要包許多粽子,既可以紀(jì)念那么好的官兒,又可以讓我們幾個(gè)孩子也嘗嘗粽子解解饞。

  沒想到母親說這話不久,家鄉(xiāng)就實(shí)行了生產(chǎn)責(zé)任制,很快家里的吃飯不成問題了,那一年端午節(jié)前,母親不知從哪買來了米和棗,于是家里第一次要包粽子。母親吩咐我們兄妹幾個(gè)采葦葉,告訴我們小心些,盡量找寬大些的葉子,別把葦葉弄劈了,想著粽子的甜美,我們幾個(gè)興高采烈地奔向葦塘。五月的葦塘如一片碧海,蘆葦喜歡生得擠擠挨挨的,一顆顆頎長筆直,干相依,葉交叉相連,即使風(fēng)來,也難鉆入其間。我們拉開密密的蘆葦,小心不把它弄斷,揀肥大的葉片完完整整地摘下來,一片片碼放整齊,在心里,這葦葉早已變成了粽子,裹滿了白白的糯米,甜甜的紅棗。母親把我們采回的葦葉又檢查一遍,洗凈表面的塵土,放入開水中微微汆了一下,翠綠的葦葉成了深綠色,卻變得柔韌了許多,用手卷動(dòng)再也不裂開,母親把汆好的葦葉放入冷水中浸泡,端來早在大盆里泡好的米和紅棗,找來洗好的稻草,開始包粽子。

  母親在左手中鋪開三四片葦葉,用右手撈一把米,再加上幾個(gè)紅棗,上下左右折幾下,扯過一顆稻草系上,一個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大粽子就包好了。我們幾個(gè)在旁邊看著,覺得母親的手太神奇了,怎么那么幾折葦葉就裹住了米呢?于是我們就吵著讓母親教,可能家里終于能包粽子了,母親的心情也格外好,特別有耐心,一遍遍講著,演示著,我們用心地學(xué)著,但終歸是手太笨,不是葦葉根本包不住米,就是雖然勉強(qiáng)包在一起了,但不是這里漏了,就是那里破了。我們互相取笑著,互相鼓勵(lì)著,于是滿院子都是母親的笑聲,我們的叫嚷聲。雖說我們包的粽子丑陋異常,母親還是給我們留了下來,并做了記號,說等粽子熟了時(shí),讓我們自己先挑自己做的吃,我們覺得自己也會(huì)做粽子了,都很開心。粽子終于包完了,母親把它們一個(gè)個(gè)碼在大鍋里,開始煮粽子。煮粽子可不是一件輕松事兒,五月天氣已熱了,母親坐在灶前燒火,非常耐心地,身上都是汗。粽子里的米是生的,又被葦葉包在里面,要煮好久才會(huì)煮熟,包完粽子時(shí)已到了太陽快落山的時(shí)候了,母親整個(gè)晚上就要守在灶前煮粽子。我們本來都在盼著吃粽子,就都圍在母親身邊守著鍋。母親也不煩我們,一邊燒著火,一邊給我們說著謎語,講著故事。我們的心情都在粽子上,母親的故事再好也聽不進(jìn)去,總是不停地問母親粽子熟了沒有,還得等多久?母親總是說過一會(huì)就行了,可是一直等到我們的眼皮開始打架,實(shí)在忍不住粘在一起時(shí),母親還在往灶里添火。于是粽子的香味飄進(jìn)了我們的夢里。第二天早上,在母親呼喚起床的聲音中我們睜開眼時(shí),母親早已擺好了飯桌,桌上是剝好的粽子,我們爬起來,一骨碌下了炕,就要去抓桌上的粽子。母親擋住我們的手,讓我們馬上洗了臉,一起來吃。那粽子真的是太好吃了,又甜又香,吃得我們的小肚子都脹起來了,母親不得不喝住我們,告訴我們再吃會(huì)生病的,我們在不舍中住了嘴,但眼睛還在那些粽子上轉(zhuǎn)。

  后來幾乎年年都包粽子,我們對粽子也不再那么親了,但還是喜歡吃母親做的粽子,好象那粽子總帶著母親的味道一樣。其實(shí)何止是母親包的粽子呢,母親做的任何一種飯,我們都覺得好吃,母親確實(shí)手巧,似乎什么東西經(jīng)了她的手,都會(huì)有滋有味的,只是后來母親生了病,不能給我們做飯了,但她還會(huì)指揮我們做這做那,因了母親的悉心指導(dǎo),我們兄妹幾個(gè)做飯的手藝都很不錯(cuò)。但母親生病后,家里再也沒有包過粽子,一方面是因?yàn)槲覀児ぷ髁,沒有時(shí)間去做那么麻煩的事,另一方面是因?yàn)槲覀兌加X得自己不可能包出母親那么漂亮那么好吃的粽子。家里不包粽子后,我也不再喜歡吃粽子了,本來我就不喜歡吃甜食,別人包的粽子與母親曾給我們做的粽子好像味道差了許多,我對粽子也就徹底失去了興趣。今天母親離開我已快十二年了,但她的音容笑貌好像還如昨天看到的一樣清晰親切。走在街上,看到粽子時(shí),我還是忍不住去看,去與記憶中母親的粽子比較,但我知道母親的端午節(jié)再也不會(huì)回來了,再也不會(huì)了!

端午節(jié)的文章6

  題記:有一種習(xí)俗,生長在靈魂處,任歲月遷移,依然不改當(dāng)初的模樣,因?yàn)槟抢镉懈改傅纳碛坝≡诹藘簳r(shí)記憶的深處在最溫暖的時(shí)光。

  站在歲月的明媚, 輕拈著光陰的命脈,淡著絢麗的色彩,在盛夏焦灼的靜待中,一束比夏更濃的情,執(zhí)意演繹著一場足夠的精彩、熱烈的來了,灑潑著濃濃情懷,端午節(jié)。我知道,這種深入骨髓的隱痛,來自時(shí)間深處的召喚,一個(gè)背負(fù)著深重苦難,行走了兩千多年的節(jié)日,其實(shí)是在為自己的存在,尋找一個(gè)答案。

  端午的由來,有著許許多多不朽的傳說,有抱石投江的愛國詩人屈原,忠貞之士伍之胥,到東漢之女曹娥,都在民間流傳著。

  而生在北方關(guān)中大地的人們,端午節(jié)才是一年中最繁忙的季的開始。黃瞪瞪亮瑩瑩的油菜堆集在場上,菜角里包裹的里黝黝的小珍珠散落在場間滿眼烏黑,在太陽的照耀下黝亮黝亮。成熟的小麥低著沉甸旬的麥穗,在微風(fēng)的搖曳中翻滾的著金色麥浪,來來往往的人們,戴著一頂頂黃色的草帽,迎著炎炎烈日穿梭于田埂之間,顧不上擦拭臉上的汗水,有的揮舞著銀鐮,生龍活虎,熱火朝天,成片熟透小麥齊刷刷在閃閃的刀刃下躺倒在地上,金燦燦的麥穗映襯著人們歡欣的笑臉上。有的深一腳淺一腳的緊緊跟隨收割機(jī)后面,有的在田間地頭等著滿倉而歸的收割機(jī),滿臉的灰塵和汗水也掩蓋不住歡欣鼓舞豐收的喜悅,赤銅色臉上平日里的愁緒也被褐黃色的麥香淡化,淺露出燦爛的笑意。

  每逢佳節(jié)倍思親,歲歲年年端午情。今天又逢端午,自己的心里油然而生一種樸素的思想,一縷純潔的情愫,一種濃濃的情意,仿佛又見父親踩著露水的草地,在我家坡坎上割艾草的背影,母親打半夜起來熬油羔、做香包、做花花繩的身影,我又聞了艾香,又想到那甜甜酥脆的油糕。

  陣陣油糕雞蛋香,艾葉插門廊,花花繩拴避邪魔,香包熏香飄。小時(shí)候家里窮,根本沒有錢去買米做粽子,但到了端午節(jié),母親總會(huì)用她自己的方式叫我們過好節(jié)日,她會(huì)提前用紅、黃、蘭、黑、白等色的線合擰在一起,母親說這是花花繩,能保佑避邪、尤其是避蛇,蛇見了手上、腳上纏著花花綠綠的花花繩都會(huì)離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。一般都還在我們熟睡的時(shí)候就系在我們的手碗腳碗處,在衣服的袖窩處縫掛上親手做的香包〈我們叫熏火蟲〉,母親說戴上它能防止蚊蟲叮咬,香包的香料都是母親親自選的小茴香、大香及上年的艾香等香料,然后碾碎再縫在香包里,那淡淡的清香,沁人心脾、彌久留香,像從未走遠(yuǎn)。并在節(jié)前的晚上就和好了做油糕的面,備好黑糖、青紅絲,等我們起來時(shí),熱騰騰的油糕,一碗香味四溢的合包雞蛋湯就做好了,那種飄著蔥花、香菜的`蛋湯,至今想起來都讓人饞。

  父親則在黎明的時(shí)候去采割艾草,有一年,父親叫我跟著他去割艾草,路上我問父親為什么要起的這么早,今天要采割呀,父親說今天割的艾草,草花未開香最濃,這個(gè)時(shí)候去因草上的露珠還在,采割的艾草因露水的浸潤留香會(huì)更長久。還給我講了割艾草、掛艾香驅(qū)災(zāi)避難的傳說,父親說“從前,有個(gè)叫黃巢人,殺了好多人。一天,他決定去屠殺一個(gè)村莊,但想起那個(gè)村子有個(gè)人曾救過他的命,于是,他來到這個(gè)村子,找到他的救命恩人,讓他在自家門口掛個(gè)一把艾蒿做標(biāo)記,他回去告訴手下,門口掛放艾蒿這家不能殺,其余全殺。黃巢走后,這位好心的人,告訴了村子所有的人家在門口放掛上上一把艾蒿。待黃巢的人來后,看到村中家家門口都掛放著一把艾蒿,這些人看到后離開村子,村中人因此避去了血洗之禍。從那時(shí)起,每年端五節(jié)早晨,家家門口都放一把艾蒿。以驅(qū)災(zāi)避難”。直到多年后我才在書本里看到了這個(gè)傳說,想那不識字的父親記的這些,一定是千百年來代代相傳,就像今天的人們,早己不再為吃不到粽子而無米發(fā)愁了,但我們似乎正缺失了什么,這種缺少讓我們一直走來,一直找尋。

  端午,是一種的傳統(tǒng),更是一種情懷,它厚重而堅(jiān)固。我們已經(jīng)到了雖是節(jié)日但人們卻不再以為是過節(jié)日的時(shí)代,而時(shí)光帶給人們的早已失去了節(jié)日的祥慶和喜悅的同時(shí),是否也該尋找已經(jīng)缺失懷舊和信仰中那種博愛、仁厚,不要忘卻己有傳統(tǒng)的節(jié)日、忘記已傳頌了千百年愛國的傳承。

  一個(gè)節(jié)日,因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤娙说母呱谢昶牵鴥?nèi)涵充溢。也許這就是節(jié)日,這就是端午節(jié)吧!但愿我們都不要去想那個(gè)時(shí)光,可當(dāng)明天變成了今天成為了昨天、到最后成為記憶里不再重要的某一天的時(shí)候,在不知不覺之中,我們都被時(shí)間推著向前向前的走,節(jié)日也許就成為我們最為重要的記憶。這種溯流而上的文化追源,恰如詩人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游,是汨羅江!备菍ψ鎳某嗾\。

  而在我的心中,還是早前那個(gè)早晨,陽光暖暖的照在了小小窗戶上,微微的細(xì)風(fēng)搖曳著樹枝,鳥兒嘰嘰喳喳的叫著,還在夢醒之中、蒙蒙朧朧的時(shí)候,母親用圍腰布揣著一個(gè)小小煮熟的雞蛋,給我說今天是端午節(jié),父親正抱摟著艾草跨進(jìn)門簾的時(shí)候。

  感謝屈原,讓我們銘記這個(gè)日子,既有對古文化的追溯,同時(shí)又承載著啟迪后人的使命,感謝這個(gè)節(jié)日,讓傳承在我們?nèi)松谐蔀橐环N美好的回憶和向往,愿這朵傳統(tǒng)的奇葩之花在中華大地綻放更加的美麗。更愿在每個(gè)端午節(jié)時(shí),我們不要忘親情,親人,忘了真實(shí)的自己,情系棕香,粽香傳情,世代永遠(yuǎn);蛟S如此,節(jié)日帶給我們的不僅是眼角晶瑩的淚珠,不僅僅是疼痛,更是幸福的抒寫,相約的美麗。

端午節(jié)的文章7

  官潯追夢

  憶昔尚童稚, 居潯二三秋。 學(xué)堂師生好, 謂我性相投。 校園環(huán)境雅, 令我長淹留。 禮堂弦歌起, 賽跑后山尾, 放學(xué)奔巴剎, 春秋去遠(yuǎn)足, 三古看汽車, 廈門來電船, 興來游村外, 不虞人追罵, 端午港波開, 兩岸矗人墻, 人墻雷響頻, 一龍喜奪標(biāo), 暑期暑氣高, 悠悠南溪水, 夢里官潯戲, 夢里油酥貢, 一夢五七春, 當(dāng)年九齡童, 見面山水親, 我非官潯人, 吁嗟官潯友, 書聲教學(xué)樓。 身健腳力遒。 專候煎包熟。 勝景豁眼眸。 嘟嘟奔不休。 泊我南溪頭。 野花隨手采。 莫偷金針菜! 龍舟亮新彩。 齊觀龍舟賽。 龍舟掣電快。 群龍半無奈。 南溪好弄潮。 伴我夢飄遙。 鄉(xiāng)音軟語繚。 韌脆香甜妙。 夢醒故人杳。 今日吟詩佬。 不覺腔口拗。 人稱我何老。 你說怎辦好?

  南溪采風(fēng)

  水調(diào)歌頭 聞道官潯美 謝保達(dá)

  聞道官潯美,蒼翠碧連天!鞍倮镒呃取被▔],此處最鮮妍。綠野輕聲細(xì)語,林海歡呼鼓舞,物物惹人憐。厚意迎遠(yuǎn)客,山水盡開顏。

  岡巒秀,郊野媚,美田園。亭臺(tái)樓閣水榭,處處好休閑。友愛東升春建,西北錦江溪坂,努力勇爭光。浩浩南溪唱,歡笑譜新篇。

  讀詩二首 謝保達(dá) 賞林進(jìn)賜詩集

  進(jìn)賜先生以其詩集見贈(zèng),余讀其詩,深有感焉。先生為詩,孜孜以求,筆耕不輟,遂結(jié)成集。其為詩,信手拈來,意象宏富,逸興遄飛,技法嫻熟,于古樸之中散發(fā)清新之氣,巧架古今詩歌之橋梁,堪

  為舊詩新詩交融契合之模范。 賞春尋曲徑,林茂漳江隈。 進(jìn)退皆佳境,賜余盡芳菲。 詩結(jié)精華萃,集成錦繡堆。 越調(diào)和商調(diào),信手得心隨。 黃鐘伴中呂,余音繞梁回。 西山松柏翠,東海蝦魚肥。 漳畔笛聲晚,紅樹鷗鷺飛。 萬象入懷抱,妙筆生光輝。 耕耘勤不輟,滿載收獲歸。 曲高和乃眾,怦然動(dòng)心扉。 有古韻若此,何言謂式微。

端午節(jié)的文章8

  在我們的中國有著許許多多古老的傳統(tǒng)節(jié)日,現(xiàn)在我為大家說說端午佳節(jié)吧!端午佳節(jié)又稱為端陽節(jié),是我們中國十分隆重的節(jié)日。端午節(jié)是我國二千多年前的舊習(xí)俗,直到現(xiàn)在人們還在過端午佳節(jié),它是紀(jì)念我國戰(zhàn)國時(shí)期偉大的愛國詩人屈原。

  農(nóng)歷五月初五就是端午佳節(jié)了,家家戶戶都要包粽子,還有有趣的劃龍舟比賽呢!奶奶在家已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子,打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香,讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來,真是回味無窮呀!

  吃完粽子后,爸爸帶我去看劃龍舟比賽,這里人山人海,車水馬龍的可熱鬧了!比賽開始了,各個(gè)隊(duì)伍都蓄勢待發(fā),隨著一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面,猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道著加油加油,在為參賽者加油鼓勵(lì),參賽者們聽了心里充滿了信心使勁地劃槳,水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的,最后,落后的一號終于追上了遙遙領(lǐng)先的二號第一個(gè)沖過了終點(diǎn),觀眾們不禁歡呼起來,到處都是一片歡樂的.海洋。。∵@真是我最難忘的一天了。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩呀!他就像一座巨大的寶庫,還有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日等著你去找呢!

端午節(jié)的文章9

  相信大家應(yīng)該很想知道自己端午運(yùn)勢如何,下面小編給大家揭曉端午節(jié)需要謹(jǐn)言慎行的生肖!看看有什么需要注意的,以免走霉運(yùn)!

  端午節(jié)需謹(jǐn)言慎行的生肖TOP4

  TOP1、生肖蛇

  生肖蛇在五月初五當(dāng)天,最好少外出在家好好呆著,休息休息對你更有好處。因?yàn)槲逶鲁跷宕蟛糠秩嗽谶@一天插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,你們的身體會(huì)容易出現(xiàn)莫名其妙不的'不適,因此在家是最好的選擇。如果逼不得已要外出,一定要謹(jǐn)慎,別亂說話。

  TOP2、生肖鼠

  五月火勢旺盛,而生肖鼠五行屬水,水火不相容,因此當(dāng)天是諸多不順。端午節(jié)生肖鼠運(yùn)勢欠佳,需要謹(jǐn)言慎行,行為舉止切勿太過招搖,說話小心以免被謠言傷害。

  TOP3、生肖狗

  生肖狗端午節(jié)運(yùn)勢不是最差的,也沒有什么特別事情是對你不利,就是有些微小的問題影響,自己注意提防一下,小心行事為妙。這個(gè)端午生肖狗的朋友最好就不要去拜訪親朋好友了,打電話問候一下,待時(shí)間合適的時(shí)候再走訪吧!

  TOP4、生肖兔

  生肖兔端午運(yùn)勢相對較弱。由于五月初五陽氣旺盛,對于比較柔弱的兔子來說還是具有很大的殺傷力,這天外出或是做事要極其小心?赡軙(huì)很容易受皮肉之傷,自己要多加留神,謹(jǐn)防被誤傷。(完)

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端午節(jié)的文章10

  吃粽子,掛艾草,劃龍舟,又過端午節(jié)了。

  天剛亮,覺還沒有睡醒,朦朦朧朧中,手機(jī)不住地響了起來,按下接聽鍵,是遠(yuǎn)方的親戚早早的送來節(jié)日的祝福。雖然吵醒了我的懶覺,心里還是美滋滋的'。親情嘛,總是人間最溫暖的、最能打動(dòng)人心的東西,誰又少得了。

  端午是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,歷史悠久。從前幾年開始,為了紀(jì)念愛國詩人屈原,我國也規(guī)定這一天為法定的節(jié)日。對上班的人來講,無疑是一件再好不過的事了。人們在這一天吃粽子,掛艾草,劃龍舟,搶鴨子……節(jié)目可謂是豐富多彩。為了繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我所生活的縣城也不例外,這一天正舉辦龍舟節(jié)。

  久雨初晴的端午節(jié)令人神清氣爽,起床以后,吃了兩個(gè)頭天買的粽子,帶上妻女,一家人來到縣城的濱江路,準(zhǔn)備觀看龍舟大賽。誰知道,濱江路兩岸早已人山人海,可熱鬧了。

  記得小時(shí)候,我家住在農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)條件不好,生活自然也好不到哪里去,總是盼望著過節(jié)。因?yàn)椋挥羞^節(jié)才能吃上一點(diǎn)好的東西。后來,我努力讀書,總想脫掉“農(nóng)”皮,改變祖祖輩輩以來的生活狀況。經(jīng)過多年的努力,理想實(shí)現(xiàn)了,我考上了學(xué)校,脫離了農(nóng)村,參加工作了,有了工資,經(jīng)濟(jì)也比小時(shí)候好多了,小時(shí)候吃不上的東西都可以吃上了,但卻找不到小時(shí)候過節(jié)的感覺了,那份盼望和高興的勁頭沒有了;端午節(jié)的鴨子,粽子,卻再也吃不出小時(shí)候那種滋味了。

  人啊,就是這樣。

端午節(jié)的文章11

  在我成長的過程中,慈祥的奶奶,親愛的媽媽,和藹可親的幼兒園阿姨,給我們講了一個(gè)又一個(gè)有趣的民間傳說。這些民間傳說,就像一杯杯香氣撲鼻的清茶,讓我們回味無窮。下面就讓我說一個(gè)我所知道的民間傳說吧!——端午佳節(jié)的由來。

  端午佳節(jié)有個(gè)傳說,在全國流傳很廣,是來紀(jì)念愛國詩人屈原的。因?yàn)榍貒テ瞥䥽┒,屈原眼看自己的國家被侵略,心如刀割,但是始終不忍心放棄自己的.祖國,然而又有心無力,一氣之下,于當(dāng)年的五月初五抱石投汨羅河而死。

  屈原死后,楚國百姓非常憂傷,紛紛涌到汨羅河江邊,去憑吊屈原。漁夫們劃起了船只,托起他的身體滑來滑去,百姓們?yōu)榱思o(jì)念屈原,便把米飯捏成團(tuán)蒸熟扔進(jìn)江中,久而久之,每年的五月五日就成了我們的節(jié)日。

端午節(jié)的文章12

  中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩,有生氣勃勃的春節(jié),秋意濃濃的中秋節(jié)……但是我最喜歡端午節(jié),端午節(jié)還有一個(gè)感人的故事呢!

  戰(zhàn)國時(shí)期,請過為了統(tǒng)一中國,向楚國發(fā)兵攻打,但是卻攻打不下來。就假裝發(fā)求和信,楚懷王就打算簽下求和信。這是,愛國詩人屈原,他是大臣阻止楚懷王,而受到楚王和眾臣的指責(zé)。被降職回老家。就在五月初五的時(shí)候,楚懷王被秦國殺害,楚國就滅亡了,屈原聽到消息后,百感交集、心如刀絞。最后抱著一塊石頭,跳進(jìn)了楚江里,自殺了。這是,正是農(nóng)歷五月初五。

  后來,屈原的愛國精神把老百姓感動(dòng)了,在屈原投江的那一天,他們都到楚江邊,為了不讓江中的魚蝦吃了屈原,就把米飯投進(jìn)江中,不讓屈原被持刀,還在那一天坐小舟去打鬧屈原的'尸體,后來就出現(xiàn)了賽龍舟、吃粽子,喝雄黃酒和掛艾草的端午節(jié)習(xí)俗。

  在中國傳統(tǒng)節(jié)日中,不僅是端午節(jié),還有許多節(jié)日值得我們?nèi)ヌ剿鳎@種愛國精神值得我們學(xué)習(xí)!

端午節(jié)的文章13

  說起端午節(jié),想起了小時(shí)候在家過的端午節(jié)來!

  在家鄉(xiāng)的端午節(jié)中,有很多習(xí)俗,在離開家鄉(xiāng)的這些年里,不經(jīng)意的深深回憶起來,總覺得有種塵封的感覺!掐指一算,有近10年沒有過個(gè)正宗的家鄉(xiāng)的端午節(jié)了!

  在家鄉(xiāng),端午節(jié)的前個(gè)晚上,各家都要備一盆水,水里面泡上艾葉,然后放在外面,在端午節(jié)的早上,全家洗臉的水,都要從這一盆水里面取,人多的家庭可要節(jié)省著用了,免得有人沒的水洗臉。有小孩子的人家,一大早要早早把小孩子叫起來,到外面的池塘,河里,或者湖邊去洗澡,據(jù)說這樣可以洗去一年的晦氣,而且還有避邪的作用,為什么各家要用這

  樣的水洗臉?小孩子要到外面去洗澡呢?據(jù)說,在端午節(jié)的前晚,月宮里的嫦娥,會(huì)讓搗了一年藥的玉兔,把藥撒向人間,讓人們洗去疾病和苦難,而且還有避邪的作用!這里面還要插上一個(gè)小插曲就是,在月宮上面,我們總是可以看到有一棵桂花樹,樹下有個(gè)貌似人形的玉兔總是跪著作搗藥的動(dòng)作,所以在小時(shí)候,晚上鬧人了,老人們總會(huì)哄小孩子說,走走走,到外面看玉兔搗藥去,小孩子們總是記得,月宮里的玉兔搗了一年的藥,終于在5、4日的晚上悄悄的撒向了人間,所以,小孩子們在5、5的早上,總是爭著去外面洗澡,覺得用玉兔撒了藥的水來洗澡是件神圣的事情,而沒有去外面洗澡的`,只有用放在屋外面的水來洗一下臉了!當(dāng)然,去外面洗澡的孩子,要身體好才行,以免感冒,因?yàn)樵谟洃浝铮?、5那天的早上,還是很冷的,也聽在外面洗了澡的哥哥回來說,洗完,好冷。所以,我和弟弟只有在家用艾葉泡過的水洗臉,那樣的水,泡了一夜艾葉后,顏色會(huì)變的綠綠的,還伴著一股艾葉特有的香味!用這樣的水洗完了臉,心里總是有種安全感,在想:在這一年里,我又是健康的了! 其次,在5、5日的早上,各家要吃煮雞蛋和剛刨下來的新鮮的蒜!雞蛋和蒜在鍋里煮時(shí),水里面也要放上艾葉!經(jīng)過放了艾葉的水一煮,雞蛋和蒜都會(huì)變成另外一種顏色,煞是好看!更是有一股艾葉特有的味道!艾葉同時(shí)也是一味中藥,具體治什么病,偶就不知道了!在吃早飯時(shí),這些雞蛋、蒜和粽子,都要擺上飯桌了,同時(shí)在飯桌上,還要擺一樣,那就是酒壺,而酒壺里面的酒,和以往喝的酒要有一點(diǎn)不同了。有什么不同呢?那就是在酒里面,加了一味雄黃!酒也被泡成了雄黃的顏色,喝了這樣的雄黃酒,也是為了避邪!有小孩子的人家,還要把喝盛的雄黃酒,擦在小孩子的耳朵上面,所以,吃過飯出去玩耍時(shí),可以看到到處都是耳朵被抹了雄黃的小孩子,這不能不說也是一種特色吧!如果細(xì)看的話,還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些小孩子的身上,都會(huì)戴了一個(gè)香囊,手、腳、脖子、手指頭都會(huì)纏了五色線的,這樣的香囊里面裝的香料同樣也是艾葉。五色線,顧名思義,就是用五種顏色的繡花線拈成的,這樣的說法是為了避免蛇蟲來咬,因?yàn)樯叩念伾拖笪迳。戴幾天后,把它取下來扔掉,就會(huì)變成了蛇,如果戴了幾天還不扔掉,會(huì)變成了蛇來咬人的!

  在端午節(jié)這天早上,各家還要把艾葉插在門的兩天,有點(diǎn)象清明節(jié)時(shí)插柳枝一樣,這樣的說法也是為了驅(qū)病避邪。走在村子里,裊繞的炊煙中,伴著縷縷的艾葉的清香,和著露珠的清新氣息,給這樣一個(gè)早晨增添了濃濃的特有的節(jié)日氣氛.

  許多年過去了,每當(dāng)這天,總是能隔著時(shí)空聞到記憶里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的家鄉(xiāng),在這天早晨漂來的濃濃的艾香!也總是在這天的早上,想起那盆綠綠的艾葉水小心翼翼的神圣的輕拂在臉上的絲絲涼意,也總是在這天早上,想起那胸前佩戴著的秀美的各種各樣的香囊!也總是在這天早上,想起耳朵上引以驕傲的紅紅的雄黃酒香,也總是在這天早上,想起吃著飄有艾香的雞蛋直到把肚皮撐的鼓鼓的還要在兜里揣一個(gè)去上學(xué)!也總是在這一天,想起媽媽編的美麗的五色線與小朋友們比誰的漂亮?xí)r彼此羨慕的眼光!也總是在這一天,深深的,想起我的家門,想起我的父母!想起在家的幸福時(shí)光!

  今天正值端午節(jié),祝所有的好朋友們節(jié)日快樂!祝家鄉(xiāng)的父母家人節(jié)日快樂!祝同我一樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的哥嫂節(jié)日快樂!

端午節(jié)的文章14

  農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

  端午節(jié)來源于屈原的故事:愛國的詩人屈原出了一個(gè)能夠富國強(qiáng)民的好主意,但是沒有被國王采納,反而被逐出宮中。他氣的不得了,跳下了汩羅江。當(dāng)?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來,大家把盛著竹筒的米改為粽子,把劃小船改為賽龍船來紀(jì)念屈原。大家為了紀(jì)念愛國詩人屈原,才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅>磁迩虼,我們家每年都過端午節(jié)。

  端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。因此,我們家有一個(gè)名副其實(shí)的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時(shí)候,我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說:用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以,她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前,先做好準(zhǔn)備工作:把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮,把準(zhǔn)備好的糯米和棗分別洗一洗,準(zhǔn)備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后,她就開始包粽子了。她先取三片葉子,把兩片葉子正著放,一片反著放,夾在中間,把這三片葉子卷成一個(gè)圓雉體的模樣,然后在里面放上糯米,中間夾幾個(gè)棗,最后把葉子用線捆好,一個(gè)粽子就包好了。她包得又肥又大,活像一個(gè)老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后,把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘,再放三四個(gè)小時(shí),使其入味后,就可以吃了!雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單,但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味,就會(huì)挑起你的食欲;只要你的餐桌前一有粽子,你就會(huì)大口大口地吃起來。所以,我每當(dāng)吃粽子時(shí),總是吃得很多,可能是因?yàn)轸兆犹衔铱谖读税?說到合我的口味,我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”,每次包的粽子總是香噴噴的,吊人的胃口,使人饞誕欲滴,不得不吃得很多。

  我愛吃粽子,愛過端午節(jié),愛享受節(jié)日的`氣氛!

  端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,只要你是中國人、你不傻都應(yīng)該知道端午節(jié)。中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多,像什么中秋節(jié)、春節(jié)、重陽節(jié)……不過中秋節(jié)太過安逸;春節(jié)太過喧囂;重陽節(jié)太過嚴(yán)肅……只有端午節(jié)柔中帶剛,剛中帶柔。它既有好吃的食物粽子,又有好看的節(jié)目龍舟比賽,還有家人團(tuán)聚的快樂……所以我很喜歡端午節(jié)!

  端午節(jié)還是很有來歷的呢!據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原,把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

  還有三個(gè)多月就到端午節(jié)了,在這里先把端午節(jié)的祝福獻(xiàn)給大家:端午節(jié)快樂!!!哈哈!

端午節(jié)的文章15

  大家都知道農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)吧,這是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,吃粽子、賽龍舟,目的是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。

  兩千多年前,愛國詩人屈原抱著一塊大石頭跳入汨羅江,百姓們很傷心,為了寄托對他的哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗,再后來就有了端午節(jié)。

  一年一度的端午節(jié)至今已經(jīng)延續(xù)了兩千多年,因而屈原而被后代的世人所銘記,但是在城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)的.今天,一些傳統(tǒng)的東西正逐漸消失:包粽子變成了買粽子,而劃龍舟比賽也逐漸變少,端午節(jié)的氣氛也沒有以前那么熱烈,傳統(tǒng)的端午習(xí)俗也逐漸被人們淡忘,人們也許只能從一些書籍或報(bào)紙上回憶端午節(jié)的氣氛。

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