文言文教案模板合集七篇

　　在年少學(xué)習(xí)的日子里，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文是指用文章語言，而不是日常語言寫的文章。你還記得哪些經(jīng)典的文言文呢？以下是小編為大家整理的文言文教案7篇，歡迎大家分享。

文言文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴密的論證方式。

　　3、通過本文認識到學(xué)習(xí)的重要性，并了解學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度和方法。

　　教學(xué)重點：

　　1、積累一定的文言文知識，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

　　2、學(xué)習(xí)本文嚴密的論證方式。

　　教學(xué)用具：

　　PPT

　　課時安排：

　　兩課時

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入：

　　在高中階段，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)，其重要性毋庸置疑，至于對學(xué)習(xí)所應(yīng)持的態(tài)度和方法，相信同學(xué)們也都了解很多。其實，早在兩千多年前的戰(zhàn)國時代，就有人對學(xué)習(xí)的重要性和對學(xué)習(xí)所應(yīng)持有的態(tài)度及方法進行了闡述，這個人就是我們今天所要學(xué)習(xí)的荀子，下面就讓我們來共同感知他的觀點。

　　二、作者介紹：

　　荀子(約公元前313-前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道，強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”，荀子認為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認儒家的基本思想，但事實上是法家思想的前奏者和培育者。

　　三、文本研討：

　　1、這是一篇議論文，課文既然是“勸學(xué)”，也就是勸勉人去學(xué)習(xí)，那么，你覺得文中哪句話可以作為課文的中心論點呢?

　　明確：“學(xué)不可以已”。已就是停止的意思，這里的“可以”和今天的“可以”有所不同，這里是兩個詞，“可”即相當(dāng)于今天所講的“可以、能夠”，“以”僅作為起舒緩作用的'語氣助詞。

　　2、那么，作者是如何來論證這一中心論點的呢?我們首先來看第一段。課文大家都預(yù)先翻譯過了，下面同學(xué)們可以把這一段翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：青，取之于藍而青于藍�！坝凇保航樵~，第一個相當(dāng)于“從”;第二個相當(dāng)于“比”。

　　木直中繩。中：符合的意思。

　　輮以為輪�！拜姟蓖�“煣”，通假字。這也是一個省略句，“以為”中省略了賓語“之”。

　　雖有槁暴。“有”同“又”，通假字。

　　不復(fù)挺者，輮使之然也。判斷句，“者……也……”判斷句的標(biāo)志。

　　金就礪則利�！敖稹�，古今異義詞。這里指“金屬做成的刀劍”。

　　君子博學(xué)而日參省乎己�！叭铡泵�作狀，每天、每日�！昂酢蓖�“于”，相當(dāng)于“對”。介賓短語后置句。“而”連詞，表并列。

　　則知明而行無過已。“知”同“智”，“而”連詞，表遞進。

　　3、這一段講的是學(xué)習(xí)的意義，那么，作者講到了學(xué)習(xí)具有哪些重要意義呢?其中又運用了哪些論證方式呢?

　　明確：比喻論證。

　　青出于藍;冰寒于水;輮木為輪�！�— 學(xué)習(xí)可以改變一個人。

　　木受繩則直;金就礪則利�！�— 學(xué)習(xí)可以提高一個人。

　　總結(jié)：知明而行無過矣。

　　四、總結(jié)：

　　這節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法。下節(jié)課我們將繼續(xù)來感學(xué)習(xí)后兩段的內(nèi)容。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　上節(jié)課我們了解了荀子的生平經(jīng)歷，初步感知了課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)了一些文言文基礎(chǔ)知識，了解了第一段的論證方法，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)課文的后兩段。

　　二、文本研析：

　　1、還是按照上節(jié)課的程序，同學(xué)們首先將第二段自己在翻譯時遇到的疑難之處提出來，我們共同解決。

　　明確：吾嘗終日而思矣�！岸�”是表示修飾的連詞。

　　不如須臾之所學(xué)也�！爸�”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”。

　　“所學(xué)”是“所字結(jié)構(gòu)”，是一個名詞性結(jié)構(gòu)。

　　登高而招�！岸�”表修飾的連詞。

　　臂非加長也，而見者遠�！岸�”表示轉(zhuǎn)折的連詞。

　　非利足也�！袄�”為使動結(jié)構(gòu)，“使……銳利”。

　　假舟楫者，非能水也，而絕江河�！凹佟保航柚��！八�”名作動，游泳。

文言文教案 篇2

　　教學(xué)要點：

　　1、有感情地誦讀全文，并能背誦。

　　2、體會作者由樂到悲的思想感情。

　　教程要求：

　　一、導(dǎo)入

　　課文

　　問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？

　　書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

　　我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

　　今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

　　二、聽錄音（再出示碑貼全文）

　　三、自由讀

　　四、賞析第一段

　　本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？

　　時間、地點、事由、人物、景

　　析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右

　　作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機盎然。

　　析：引以為流觴曲水……

　　文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。

　　出示流觴曲水圖片，伴白：

　　看到這幅圖，似乎時光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。

　　天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

　　仰……俯……。

　　接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機盎然。王羲之，縱展

　　目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的.享受，盡享人生的快樂。

　　作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。

　　五、再讀第一段。（女生讀）

　　六、范讀第二段

　　人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字痛。

　　痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

　　俯仰：指社會人事的應(yīng)酬進退相聯(lián)。

　　人要真實地生活在現(xiàn)實里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

　　或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負，在室內(nèi)暢談。

　　因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。

　　這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負？

　　講析：王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足�？删鸵粫r的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。

　　及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。

　　向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。

　　況修短隨化，……

　　況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。

　　這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。

　　七、指導(dǎo)全文誦讀。（個別讀，男生集體誦讀）

　　八、賞析第三自然段。

　　找出表達其情況的詞：悲

　　悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？

　　作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……

　　佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟天下，去實現(xiàn)自己的抱負�？蛇@種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

　　人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。

　　讀最后一段。

　　九、朗讀。

　　十、小結(jié)全文：

　　作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

　　十一、尾聲：

　　文章最后一句后之覽者，亦將有感于斯文，我們今天讀他的文章，是后之賢者，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗？

　　我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

文言文教案 篇3

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　�。薄⒆x準(zhǔn)每個字的讀音。

　�。�、正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

　�。�、能從課文中體會到學(xué)習(xí)必需專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。

　　【課前準(zhǔn)備】

　�。薄�安排同學(xué)了解孔子的生平資料。

　�。�、多媒體課件。

　　【教學(xué)時間】

　�。舱n時。

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　學(xué)習(xí)《學(xué)弈》

　　一、讀通全文，感悟讀法

　�。薄�師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。

　�。ǚ蹲x時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染同學(xué)，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓同學(xué)感悟語速和斷句方法。）

　�。�、同學(xué)自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

　�。�、在同學(xué)掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

　　二、結(jié)合注釋，疏通文意

　�。�、“弈”是什么意思？“學(xué)弈”呢？你怎么知道的呢？

　　２、同學(xué)自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容？

　　３、同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。

　　４、小組合作，疏通文意。

　�。怠⒅该�說全文大意。

　　三、導(dǎo)悟相濟，突破難點

　　引導(dǎo)同學(xué)正確理解課文：

　�。薄�把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來：

　�。ńY(jié)合同學(xué)提問重點理解“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”、“思援弓繳而射之”、“為是其智弗若與”、“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”這幾句話。）

　�、� 討論“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”的原因是什么？從中能得出一個什么道理？大家談?wù)勛陨硎欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。

　�、� 指名說說“思援弓繳而射之”的意思。你從哪個詞知道射的是“天鵝”呢？（“之”字。）

　�、� 指名說說“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”意思。這句話中的“之”是指哪個人。

　　師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎？兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

　　指名讀“其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之�！�

　　師范讀，讓同學(xué)體會怎樣讀聽得更清楚，同學(xué)指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

　�、� “為是其智弗若與？”這句意思是什么？

　　師：哪個詞是第二個人？這句話該怎么讀呢？指名讀，齊讀。

　　四、流利朗讀，積累語言

　　課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

　　五、遷移訓(xùn)練、練讀古文

　　拓展讀“揠苗助長”、“守株待兔”、“掩耳盜鈴”、“鷸蚌相爭”等淺顯易懂、故事性強又為同學(xué)熟知的文言成語故事，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的.興趣。

　　第二課時

　　學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》

　　一、激趣引入，揭示課題

　　師：同學(xué)們，你們知道孔子嗎？你能講講他的故事嗎？（同學(xué)講述，老師結(jié)合同學(xué)的講述補充孔子的生平，介紹他是一個極有名的學(xué)問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學(xué)問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》。

　　板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解“辯”字）

　　二、初讀課文，梳理學(xué)法

　�。薄⒆杂勺x課文，憑自身的理解說說課文主要講了一件什么事？

　　（考查同學(xué)對古文的感悟能力。）

　�。�、想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對弈》的？

　　一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內(nèi)涵（意境、感情、哲理）。

　　三、讀熟課文，自學(xué)理解

　�。薄⒆杂勺x課文，找出不認識的字，通過查字典解決。

　　２、同桌互相讀文，糾正字音。

　�。�、反復(fù)讀文，把課文讀熟。

　�。�、同學(xué)對照注釋，自身理解課文，記下不懂的問題。

　　５、按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文，小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)效果。

　　四、激勵測試，交流感悟

　　出示測試題，各小組搶答積分，評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

　�。�、回答下列詞語在文中的意思：

　　游、其、為、也、如、此、乎、始出、小兒。

　　２、兩小兒在爭辯什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據(jù)同學(xué)的回答，相機引導(dǎo)讀好兩小兒的話，理解句子的意思。

　�。�、朗誦課文，看哪組能讀出古文韻味。

　　五、深化感悟，明確寓意

　�。�、各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學(xué)交流討論。

　�。ㄖ攸c引導(dǎo)同學(xué)理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？引導(dǎo)同學(xué)理解兩個小孩是根據(jù)不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）

　�。�、你同意他們的意見嗎？用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問題。

　　（根據(jù)同學(xué)回答引導(dǎo)同學(xué)課下收集資料，將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。）

　�。场⑦@個故事中，你最喜歡誰，為什么？你想對他說什么？

　　（引導(dǎo)同學(xué)肯定兩小兒敢于訕笑孔子，挑戰(zhàn)權(quán)威；或贊揚孔子“知之為知之，不知為不知，是知也。）

　　４、練習(xí)有感情背誦課文。

　�。�、以扮演的形式復(fù)述課文內(nèi)容，看哪組理解得好（稍做扮演準(zhǔn)備）

　　６、向同學(xué)優(yōu)秀閱讀《女媧補天》、《夸父逐日》等文言文，培養(yǎng)同學(xué)閱讀古文的興趣。

文言文教案 篇4

　　【設(shè)計依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)】

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程目標(biāo)”中明確指出要“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法”，“勇于提出自己的見解，尊重他人的成果，不斷提高探究能力，逐步養(yǎng)成嚴謹、求實的學(xué)風(fēng)”。在“閱讀與鑒賞”中也要求“根據(jù)語境揣摩語句含義，運用所學(xué)的語文知識，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語句，體會精彩語句的表現(xiàn)力”。《琵琶行》把琵琶女的身世，詩人自己被貶的遭遇，以及琵琶藝人精湛的彈奏技藝很好地柔合在一起，采用情景交融、遞相詠嘆的藝術(shù)手法，塑造出兩個感情相互交融的人物形象，成功地抒發(fā)了詩人憂郁悲憤的主觀感情。教學(xué)本課時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，進入情景，體驗人物情感，理解詩歌意蘊，結(jié)合語境，感悟詩中描寫音樂語句的藝術(shù)魅力。

　　本課的教學(xué)目標(biāo)是：⑴欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術(shù)，了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現(xiàn)方法。⑵認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現(xiàn)實。⑶通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情，把握意境。

　　【教學(xué)過程與教學(xué)策略】

　　一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣

　　師：一位盲人將要離開人世間時，對別人說 “ 我多想看看陽光及世間一切美好的東西��！ ” 人們請來了莫扎特用小提琴拉了首曲子，盲人留下熱淚說：“我看見了，我看見了！我看見了陽光、鮮花、小鳥、河流”，盲人帶著喜悅滿足地離開了人間；俄國大文豪托爾斯泰聽了柴可夫斯基《如歌的行板》后，老淚縱橫地說：“我觸摸到了俄羅斯民族的靈魂”；美妙的音樂能引起不同經(jīng)歷、不同心境的人的共鳴�！杜�琶行》中琵琶女的深沉精妙的演奏就使一代詩人白居易潸然淚下。現(xiàn)在就請同學(xué)體會文中琵琶女高超的技藝，欣賞作者化動聽琴聲為美妙詩句的非凡本領(lǐng)，探究作者淚濕青衫的原因。

　�。ㄒ�用故事，巧設(shè)懸念，利用閱讀期待，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言詩文的熱情。）

　　二、整體感知，了解內(nèi)容

　　1 、學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題

　�。ǎ保┳衷~正音 :

　　湓 pén( 江名 ) 賈 g ǔ ( 商人 ) 思 sì( 名詞，思緒 ) 嘈 cáo( 聲音粗重 )

　　舫 f ǎ ng( 船 ) 蝦蟆 hámó 鈿 diàn( 用金片做成的花朵形的裝飾品 ) 篦 bì( 用竹子做成的梳頭用具 ) 嘔啞 ōuyā( 象聲詞，樂聲嘈雜 ) 嘲哳 zhāozhā( 象聲詞，聲音細碎 )

　　（２）小序在文中有什么作用？

　　（交代時間、地點、人物和故事梗概，概述歌女的悲涼身世，說明了寫作的背景動因，并為全詩定下了凄切的感情基調(diào)。）

　�。ǎ常┬⌒蛞呀�(jīng)較清楚地講述了琵琶女和故事和自己的感受，為什么還要寫成一首詩呢？

　　（寫詩合可以更好地抒情達意，給人以更深的感情共鳴，人物和故事更加形象感人。）

　�。ǎ矗└爬ㄔ娙嗽谶@首長篇敘事詩當(dāng)中講述了一個怎樣的故事？

　　( 這首詩說的是元和十年，詩人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒落的情感，聞聽琵琶女彈奏琵琶、講述身世，并為她作了這首《琵琶行》。這首詩講述的就是詩人白居易和琵琶女之間的故事。 )

　�。ǎ担� 理清詩歌思路

　　這個故事的結(jié)局是什么？（琵琶女彈了琵琶曲之后，詩人白居易為她翻作《琵琶行》。）

　　詩人的情感有什么變化？（座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。）

　　在這首長詩當(dāng)中，詩人一共塑造了幾個形象？（兩個。詩人、琵琶女。）

　　詩人是用哪一個詩句將這兩個形象連接在一起的？（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。）

　　2 、課堂討論，交流自學(xué)所得。

　　3 、教師小結(jié)。

　　（引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，讓學(xué)生借用注釋、工具書等，疏通文意，整體感知課文內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣和整體把握文意的能力。）

　　三、品味鑒賞，體景悟情

　　1 、賞“景”

　　有感情朗讀課文，劃出敘述景物環(huán)境的句子，討論其在詩歌中的作用。

　　（“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟�！睌⑹鼋瓥|送客時的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，色調(diào)暗淡，“瑟瑟”二字點情。景物成了溢滿悲涼感情的意象，疊加在一起，構(gòu)成了清晰如畫的意境，又由于聲律與情韻的配合，令人頓感受秋涼襲不斷，渲染了送別時人物凄涼愁慘的心情。 “ 別時茫茫江浸月 ” 敘述別時的情景。景中含情，茫茫月色中無不彌漫著作者的離愁別緒，仿佛作者的心情融化其中，與自然景物有了感應(yīng)。情景交融，自然地點染出憂傷之別，同時為水上琵琶聲的再次出現(xiàn)做好了準(zhǔn)備。其它如：“唯見江心秋月白”、“繞船明月江水寒”、“黃蘆苦竹繞宅生”等。）

　　2 、品“聲”

　�。ǎ保┮魳肥菧贤ㄔ娙伺c琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個回合？

　�。ㄈ齻�回合：一聞琵琶邀相見，再聞琵琶訴淪落，三聞琵琶濕青衫。）

　�。ǎ玻┦鞘裁礃拥呐�琶聲竟然如此有吸引力和感染力呢？

　�、僖宦勁�琶是什么樣的聲音？

　　（雖未明寫，但可以從兩人當(dāng)前的心境中猜想到它的基調(diào)：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨守空船的寂寞感；“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。）

　　②一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲, 濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導(dǎo)讀，達到背誦）

　　a 找出描寫琵琶女出場的名句，體會琵琶女的形象特征。（琵琶女出場，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿腹辛酸心事。 )

　　b 誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內(nèi)容和表現(xiàn)力。（調(diào)弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續(xù)彈，聲聲含悲，心事無限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。)

　　c 鑒賞具體描寫樂聲的詩句 .

　　詩人是用什么手法來描寫樂聲的？（借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強其形象性。)

　　對照注釋，結(jié)合作比事物特點，體會比喻所表現(xiàn)的樂聲特點；

　　依據(jù)樂聲特點體會樂曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。請同學(xué)們用曲線圖來表示音樂的發(fā)展變化。（旋律變化，心潮起伏。樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。）

　�、廴�聞琵琶，為何詩人“淚濕青衫”？

　�。ㄅ�琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲；詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情相通，心靈相融。）

　　3 、悟“情”

　　音樂是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會琵琶女的琵琶聲中的“情”。

　�。ǎ保┕磩澇鑫闹心荏w現(xiàn)“聲中之情”的詩句。

　　（未成曲調(diào)先有情；弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志；說盡主中無限事；別有幽愁暗恨生。）

　�。ǎ玻┤绾卫斫狻盁o限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（過渡到琵琶女的身世）

　�。ǎ常└鶕�(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”

　�。ㄅ�琶女是一賣藝之女，年輕時因美貌和超群的音樂才華受眾人矚目。然年長色衰，才華無人賞識，下嫁商婦，獨守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨。）

　　4 、識“知音”

　　（１）學(xué)生討論：我們通過了解琵琶女的身世，才聽出了她的曲中之情，可是詩人卻在知她遭遇之前就已聽出了她的曲中之情，為什么？（過渡到詩人的處境：白居易是貶官，政治抱負不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”。貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”）

　�。ǎ玻┙涣骺偨Y(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”

　�。ㄍㄟ^學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生的多向“對話”交流，不僅使學(xué)生對文本有了深入的理解，更能培養(yǎng)學(xué)生品味文言文意蘊的閱讀鑒賞能力。）

　　四、拓展延伸，發(fā)展個性

　　雨果說：“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，一把是音符。”貝多芬說：“音樂當(dāng)使人類的精神爆出火花。音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示。音樂能夠為我們創(chuàng)造和展示一個神奇而美妙的世界。在這個世界里，你會涌現(xiàn)出許多美妙的想象，再呈兒時編織過的金色的夢，你會忘卻生活中的種種不快，任憑溫柔的微風(fēng)撫弄；你會一改往昔的沉靜，只覺得熱血在沸騰……如果你細心地尋覓，你會驚訝地發(fā)現(xiàn)，構(gòu)成這個世界的“基本物質(zhì)”竟然如此簡單，它只是幾個最普通的符號。這些簡單而又神奇的符號，就是音樂世界。

　　古今中外，有關(guān)音樂的佳話不勝枚舉，伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。人生難得一知己，千古知音最難覓。本詩中樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。請你用自己的情感體驗和對音樂的理解來個性化地解讀《十面埋伏》等琵琶名曲，運用課文中形象描寫音樂的.語言藝術(shù)，寫一篇聽后感，在全班交流。

　�。ㄓ酶挥袉�發(fā)性的引言，激勵每一個學(xué)生個性化地鑒賞音樂，讓學(xué)生帶著自己獨特的內(nèi)心世界、情感體驗、生活閱歷來感悟音樂，運用課文中形象描寫音樂的語言藝術(shù)來表達自己的獨特感受，起到融會貫通、舉一反三的作用。）

　　【評析】

　　以上教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了三個方面的特色：

　　1 、放手讓學(xué)生自由閱讀，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。在本教學(xué)設(shè)計中，安排了兩次閱讀活動，一是初讀課文，讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上，思考有關(guān)問題，并嘗試概述課文情節(jié)，讓學(xué)生從整體上把握課文的主要內(nèi)容。二是在引導(dǎo)學(xué)生賞析課文，品味鑒賞課文中的環(huán)境美、用語言描述的音樂美、人物的情感美時，在教師示范賞析的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生再次走進文本，深層次地研讀課文。這樣安排，確保學(xué)生有充足的時間投入到閱讀實踐中去，用學(xué)生的閱讀代替教師的講解，從而調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

　　2 、教給學(xué)生文言詩文的學(xué)習(xí)方法，提高對文言文的閱讀欣賞能力。在本教學(xué)設(shè)計中，一是安排學(xué)生借助注釋、工具書等掌握字詞，疏通文意，通過概述課文內(nèi)容，提高學(xué)生整體感知課文的能力。二是通過師生的平等交流對話，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟如何賞析文言文的基本方法，并以教師的鑒賞方法指導(dǎo)學(xué)生有效地進行閱讀和表達。三是在學(xué)生自主欣賞的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流評論，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。學(xué)生交流評議的過程，既是相互取長補短，共享學(xué)習(xí)資源的過程，也是促進學(xué)生提高文文欣賞能力的過程。

　　3 、珍視學(xué)生的個性差異，促進學(xué)生的個性發(fā)展。在本教學(xué)設(shè)計中安排學(xué)生賞析《十面埋伏》等琵琶名曲，寫聽后感，既讓學(xué)生將課文中形象描寫音樂的語言藝術(shù)加以遷移運用，舉一反三，又為學(xué)生的個性發(fā)展和創(chuàng)新思維能力的發(fā)展提供了空間。

文言文教案 篇5

　　一、讀通全文，感悟讀法

　　1.師：學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀，最好的方法也是誦讀。先聽老師范讀課文，再跟老師讀課文。(范讀時做到抑揚頓挫、有聲有色、流暢自如，感染學(xué)生，激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時有意識地讓學(xué)生感悟語速和斷句方法。)

　　2.學(xué)生自由練讀，把不認識的字注上音，并在練習(xí)本上寫兩遍。

　　3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后，練習(xí)熟讀。

　　二、結(jié)合注釋，疏通文意

　　1."弈"是什么意思?"學(xué)弈"呢?你怎么知道的呢?

　　2.學(xué)生自讀課文，結(jié)合文后的注釋理解每一話，然后說說這篇文章主要講什么內(nèi)容?

　　3.同桌互講，相互糾正補充，不懂的記下來。

　　4.小組合作，疏通文意。

　　5.指名說全文大意。

　　三、導(dǎo)悟相濟，突破難點

　　引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

　　1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來。(結(jié)合學(xué)生提問重點理解"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"、"思援弓繳而射之"、"為是其智弗若與"、"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"這幾句話。)

　　(1)討論"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"的原因是什么?從中能得出一個什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會。

　　(2)指名說說"思援弓繳而射之"的`意思。你從哪個詞知道射的是"天鵝"呢?("之"字。)

　　(3)指名說說"雖與之俱學(xué)，弗若之矣"意思。這句話中的"之"是指哪個人。

　　師：同學(xué)們，你們覺得奇怪嗎?兩個人一起學(xué)習(xí)，可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說說原因。

　　指名讀"其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。"

　　師范讀，讓學(xué)生體會怎樣讀聽得更清楚，學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

　　(4)"為是其智弗若與?"這句意思是什么?

　　師：哪個詞是第二個人?這句話該怎么讀呢?指名讀，齊讀。

　　四、流利朗讀，積累語言

　　課件出示全文及朗讀錄音，生邊看邊跟讀體會語感，然后練習(xí)把全文朗讀好，最后師生合作背誦全文。

　　五、遷移訓(xùn)練、練讀古文

　　拓展讀"揠苗助長"、"守株待兔"、"掩耳盜鈴"、"鷸蚌相爭"等淺顯易懂、故事性強又為學(xué)生熟知的文言成語故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

　　反思：

　　通過教學(xué)，自主與合作能夠有機融合，為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)提供了時間上的保證。板塊式教學(xué)使教學(xué)脈絡(luò)清晰，教學(xué)語言簡潔明了，評價重視激勵性。

　　在創(chuàng)設(shè)情境過程中，學(xué)生朗讀不充分，能夠在體會中熟練誦讀的同學(xué)不足80%，那么也就是課堂教學(xué)目標(biāo)沒有完全實現(xiàn)。如果能夠采用領(lǐng)讀的方式，在學(xué)生初讀過程中引路，會大大提高教學(xué)效率。

　　在創(chuàng)設(shè)情境中，加因為眼操鈴聲的打擾，學(xué)生和聽課教師沒有完全聽清，不明白"孟子講學(xué)"是什么意思，所以此處的目標(biāo)沒有達成。可見教師還要在教育機智上多磨練自己，要能夠靈活處理突發(fā)事件。另外要準(zhǔn)確計時，若沒有提前下課這節(jié)課的目標(biāo)是有可能實現(xiàn)的。

　　另外，教師的示范作用很好，應(yīng)該充分發(fā)揮，與學(xué)生對讀，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生如何朗讀好文言文。

　　總之，任何的教學(xué)策略都是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，所以每一個設(shè)計都要考慮怎樣更有實效。

文言文教案 篇6

　　[教材簡析]

　　《兩小兒辯日》是人教版教材第十一冊中的一篇文言課文。文章講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺：一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此各執(zhí)一詞爭執(zhí)不下。就連象孔子這樣博學(xué)的人也不能作出判斷。這個故事滲透了要勇于探索、大膽質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度，也說明了學(xué)無止境，再博學(xué)的人也會有所不知，應(yīng)實事求是的道理。

　　文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。借助《兩小兒辯日》這篇文章，學(xué)生將初步感受到文言文的語言特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學(xué)習(xí)語言文字的信心，并為今后學(xué)習(xí)文言文打下基礎(chǔ)。

　　[學(xué)習(xí)目標(biāo)]

　　1、根據(jù)課后注釋理解文章內(nèi)容，并反復(fù)誦讀課文，產(chǎn)生自己的獨特感受。

　　2、初步感受文言文的特點，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　3、感受兩小兒勇于探索的精神及孔子實事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。

　　[教學(xué)準(zhǔn)備]

　　課件，課文動畫朗讀，課文內(nèi)容，重點詞語、句子及其意思。

　　[課時劃分]

　　兩課時

　　第一課時

　　[教學(xué)過程]

　　一、激趣導(dǎo)入

　　1、 激起學(xué)生辯論：

　　教師：同學(xué)們，你們猜猜老師今年多少歲？要說出自己的理由。 學(xué)生：自由發(fā)表意見，并說出理由。 2、 導(dǎo)入：

　　教師：大家剛才辯論得真激烈，不過答案老師會在下課時告訴大家，而且要看同學(xué)們這節(jié)課的表現(xiàn)。今天，我們也要學(xué)習(xí)一篇與辯論有關(guān)的文章-----《兩小兒辯日》。（教師板書題目，學(xué)生讀題。）

　　二、質(zhì)疑：

　　從課題中你已經(jīng)知道了什么？你還想知道什么？

　　三、過渡：

　　教師：那就讓我們一起走進課文，走進那場兩千多年前的辯論，相信聰明、愛動腦筋的孩子一定會找到滿意的答案的。良好的開端是成功的一半。此環(huán)節(jié)根據(jù)學(xué)生好奇心強的特點，通過一個看似不經(jīng)意的話題，激起了學(xué)生的辯論，自然引入課文，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　一、初讀課文。

　　1、 教師：請同學(xué)們把書打開，用自己喜歡的方式讀讀課文。遇到不認識的字，看看讀音，讀不通的地方多讀幾遍，爭取把課文讀通讀順。 學(xué)生：自由讀課文。

　　2、 讀了課文后，文中除了寫了兩個小孩，還有誰？（教師板書：一兒、一兒、孔子）

　　3、 以前你對孔子有哪些了解，能給大家一起分享一下嗎？（學(xué)生交流收集到的資料�？梢允强鬃由�平、言論等。）

　　4、 教師展示自己收集的資料。

　　5、 教師：剛才同學(xué)們第一次讀課文，讀的時候有什么困難嗎？ 學(xué)生：說說朗讀中的困難。（如：不易斷句，有些不順口等。）

　　6、 教師：大家在學(xué)習(xí)中能善于發(fā)現(xiàn)問題，很好。老師給大家?guī)�來了一段課文朗讀，大家想不想聽。（課件：動畫情景，課文朗讀）

　　教師：大家認真聽朗讀，看看別人是怎么停頓、斷句的，認為必要的，還可以在書上作上記號。

　　學(xué)生：聽朗讀，作記號。

　　7、教師：有收獲嗎？ 學(xué)生：交流在朗讀上的收獲。（如某些地方的停頓、斷句、某個字的讀音，語氣等。）

　　8、教師對個別難的地方重點指導(dǎo)。

　　課件出示：

　　孔子?xùn)|游，見 兩小兒 辯斗，問其故。

　　一兒曰：“我以 日始出時 去人近，而 日中時 遠也�！币粌阂� 日初出遠，而 日中時 近也。

　　一兒曰：“日初出 大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為 遠者小 而 近者大乎？”

　　一兒曰：“日初出 滄滄涼涼，及其日中 如探湯，此不為 近者熱 而 遠者涼乎？”

　　孔子不能決）也。兩小兒笑曰：“孰 為汝 多知乎？”

　　強調(diào)：知=智 讀音 zhì

　　8、教師：讓我們學(xué)著課件里那樣在同桌那里讀一讀。認為讀得好的，就給他在書上畫一棵五角星。

　　學(xué)生：同桌互相讀，評價、畫五角星。

　　9、 教師：有多少人得到了五角星？（看學(xué)生舉手人數(shù)）看來效果不錯。

　　教師：一起讀給老師聽聽。（學(xué)生一齊讀課文。）

　　文言文教學(xué)中朗讀是一個難點。在教學(xué)中我沒有回避這個難點，而是直面這個問題。讓學(xué)生自己說出困難，其實也就抓住了朗讀的基本要領(lǐng)和方法。再讓學(xué)生在美妙的動畫和音樂中欣賞范讀，不但對朗讀指導(dǎo)有水到渠成的作用，更是讓學(xué)生感受到了文言文的美，激發(fā)了學(xué)生的興趣。最后通過畫五角星的辦法，肯定了學(xué)生的進步，樹立了學(xué)生學(xué)好文言文的信心。

　　二、深入理解：

　　1、 教師：

　　大家再次用喜歡的方式讀課文，結(jié)合課后注釋，看看自己能理解哪些句子的意思？

　　學(xué)生：讀文，結(jié)合注釋，理解意思。

　　2、 交流：

　　說說你已經(jīng)知道了哪些句子的意思。

　�。▽W(xué)生回答時，教師利用課件出示相關(guān)的句子和意思。并相機強調(diào)個別重點詞句的意思。

　　（1）辯斗：辯論，爭論。

　�。�2）故：原因，緣故。

　�。�3）以：以為，認為。

　　（4）去：離。

　�。�5）日中：中午。

　�。�6）車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

　�。�7）及：到了。

　�。�8）則：就。

　�。�9）盂：一種裝酒食的敞口器具。

　�。�10）為：是。

　�。�11）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。

　　（12）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。

　�。�13）決：裁決，判斷。

　　（14）孰：誰，哪個。

　�。�15）汝：你。

　　一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也�！�

　　一個小孩說：“我認為太陽剛升起的時候距離人近，而到正午的時候距離人遠�！�

　　一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

　　另一個小孩說：“太陽剛出來的'時候感覺很清涼，到了中午的時候感覺就像把手放進熱水里一樣燙，這不是近的熱而遠的涼嗎？”孰為汝多知乎，誰說你富有智慧啊?

　　3、 總結(jié)方法：你們是怎么理解到這些句子的意思的？

　　學(xué)生：交流方法。（如結(jié)合課后注釋，聯(lián)系生活經(jīng)驗、聯(lián)系已有知識、多讀等。）

　　4、 還有不理解的句子嗎？誰來幫幫他？（讓學(xué)生知識資源互補。） （學(xué)生回答時，教師課件出示相關(guān)句子的意思。）

　　5、 教師：出示課件：出示詞語、句子，讓學(xué)生搶答重點詞語和句子的意思。

　　6、 教師：誰能在用自己的話講講這個故事。（用學(xué)生喜歡的講故事的方式鞏固句子意思）

　　學(xué)生：先同桌互相講，再抽學(xué)生在班上講。

　　對于六年級的學(xué)生來說，根據(jù)注釋和其他一些方法理解句意已不是一件困難的事。所以教學(xué)中重在進行方法總結(jié)和指導(dǎo)，并采用說一說，幫一幫，講一講等多種形式加以了鞏固。

　　三、品讀課文。

　　1、 教師：過渡：剛才這位同學(xué)故事講得很生動。而這么生動的故事。我們的古人用簡短精悍的語言表現(xiàn)得淋漓盡致�？梢娢覀冎袊�的古文是多么的富有魅力。

　　2、 教師：在你的印象中，古人是怎樣讀課文的呢？（搖頭晃腦、抑揚頓挫）大家也想象古人那樣把課文味道讀出來嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀）

　　3、 評價：教師：他像嗎？哪些地方像？哪里還不像，味道還不夠？你 認為應(yīng)該怎樣讀？（請點評的學(xué)生讀一讀，老師還可以適當(dāng)點撥）。

　　4、 教師：誰還愿意讀一讀》（抽學(xué)生讀，觀察學(xué)生表情，信心足不足。）教師：老師再幫幫你，給你配上音樂。（學(xué)生配樂朗讀）

　　5、 教師：美嗎？讓我們大家一起像他那樣讀一讀。學(xué)生：全班配樂齊讀。

　　在理解了意思的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生模仿古人讀書的樣子讀，并配上音樂。創(chuàng)設(shè)這樣的情境，仿佛把學(xué)生帶入了中國幾千年的燦爛的文化中，更加激發(fā)了學(xué)生對我國古代文化的喜愛和對文言文的興趣。

　　四、升華拓展。

　　1、教師：在這場兩千多年前的辯論中，兩個小孩各自的觀點是什么？理由呢？學(xué)生：根據(jù)課文內(nèi)容回答。（教師相機完成板書）

　　2、教師：孔子面對兩個小孩的提問，是怎么做的呢？（不能決也）孔子那么知識淵博的人，面對兩個小孩的提問，他不知道就說不知道，可見孔子是個什么樣的人，？（實事求是）（教師板書）

　　3、文中的人物，你最喜歡誰？為什么？（教師相機板書：勇于探索）

　　4、學(xué)了這一課，你有什么收獲？（可以是文言文的特點�？梢允亲x書方法，也可以是人物品質(zhì)給自己的啟示等）。

　　5、教師：對呀，我們不但要像兩個小孩那樣在知識的海洋里勇于探索，還要像孔子那樣實事求是，知之為知之，不知為不知，是知也。知識是無止境的，兩千多年前孔子無法回答兩個小孩的問題，可現(xiàn)在科學(xué)發(fā)達了，我們能解決這個問題了。那么兩個小孩誰對誰錯，為什么？

　　下節(jié)課再來解決這個問題，希望大家課后積極收集有關(guān)資料。

　　五、作業(yè)：

　　把故事講給父母聽。

　　六、下課時，老師向?qū)W生揭曉自己的真實年齡。

　　次環(huán)節(jié)一定不能忘記，這既體現(xiàn)了教師尊重學(xué)生，守信，也讓學(xué)生體會到了學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅。

文言文教案 篇7

　　從容說課

　　《愚公移山》選自修《列子·湯問》，是古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)。又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻身的精神。

　　教學(xué)本文，首先應(yīng)疏通文句，理解文意，積累文言詞語。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文，把握愚公這一人物形象，體會對比、襯托手法的表達效果；探究文章的時代意義，時代需要愚公精神，激發(fā)學(xué)生勇敢面對困難，挑戰(zhàn)自我，爭做時代的驕子。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識目標(biāo)

　　1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

　　2．理解課文深刻的寓意。

　　能力目標(biāo)

　　1．反復(fù)朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內(nèi)涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

　　2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

　　德育目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

　　教學(xué)重點

　　1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

　　2．理解本文的時代意義。

　　教學(xué)難點

　　1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

　　2．理解神話結(jié)尾的作用，體會京城氏之子跳往助之這一細節(jié)的作用。

　　教學(xué)方法

　　1．誦讀法

　　2．辯論法

　　3．品讀法

　　4．理讀法 引導(dǎo)學(xué)生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

　　5．延伸拓展法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　課時安排

　　1課時

　　教學(xué)過程

　　[教學(xué)要點]

　　朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結(jié)升華。

　　[教學(xué)步驟 ]

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計

　　愚公移山的故事家喻戶曉，同學(xué)們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請看動漫flash愚公移山。

　　學(xué)生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1．教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

　　2．學(xué)生齊讀課文，教師提示句子停頓。

　　示例：

　　懲／山北之塞 曾不能／損魁父之丘 遂／率子孫荷擔(dān)者／三夫

　　鄰人京城氏之孀妻／有遺男 命／夸娥氏二子／負二山

　　3．學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　4．教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

　　分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：

　　(1)指出下列句中的通假字并解釋。

　　始一反焉 汝之不惠 亡以應(yīng)

　　一厝朔東 無隴斷焉

　　(2)對加點字的解釋正確的一項是( )

　　懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于

　　出入之迂也 A．繞遠 B．迂腐 C．困難

　　指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

　　雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應(yīng)

　　且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語氣助詞

　　(3)一詞多義

　　方七百里 年且九十 曾不若孀妻弱子

　　方其遠出海門 且焉置土石 曾益其所不能

　　汝心之固，固不可徹 河曲智叟亡以應(yīng) 懼其不已也

　　其如土石何

　　吾義固不殺人 今亡亦死，舉大計亦死 帝感其誠

　　其妻獻疑

　　以君之力。曾不能毀山之一毛

　　雖我之死。有子存焉

　　甚矣。汝之不惠

　　告之于帝

　　(4)翻譯下列句子。

　�、偕跻�。汝之不惠!

　�、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫

　　③投渚渤海之尾。

　　④冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

　　學(xué)生自由回答，其余學(xué)生評價或補充。答案略寫。

　　5．教師播放教學(xué)圖片，每顯示一幅，學(xué)生用自己的語言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

　　第一幅：二山雄立圖 第二幅：在家庭會議上

　　第三幅：畢力平險圖 第四幅：愚公智叟辯難圖

　　第五幅：神靈移山圖

　　三、思讀課文，理解寓意

　　1．學(xué)生分兩組，展開課堂辯論。

　　辯題：愚公、智叟到底淮愚?

　　正方：愚公實愚

　　反方：智叟不智

　　辯詞選摘：正方：愚公實愚

　　兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

　　況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；指通豫南，達于漢陰，確知移山之利，有長期奮斗的思想準(zhǔn)備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，子子孫孫無窮匱也，而山不加增，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

　　教師總結(jié)：經(jīng)過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

　　學(xué)生討論交流。

　　示例：要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

　　做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

　　大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化，成功、失敗亦如此。

　　四、品讀課文，把握本文的藝術(shù)特征

　　1．提問：如何理解課文的神話結(jié)尾?

　　學(xué)生自由發(fā)言。

　　生1：這是作者迷信思想的反映。

　　生2：這反映了作者階級的局限性。

　　生3：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使愚公移山的形象更為高大、感人。

　　教師點撥：神話不同于迷信，在生產(chǎn)力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的.神來幫助人類征服自然。這個神話式的結(jié)尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

　　2．關(guān)于對比、襯托手法

　　學(xué)生討論，明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)指通豫南，達于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是不惠之舉，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就跳往助之，而智叟卻笑而止之，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關(guān)心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一君一汝，境界全出。

　　文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。

　　五、研讀課文，總結(jié)升華

　　教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

　　學(xué)生爭相發(fā)言。

　　教師總結(jié)：

　　愚公精神的實質(zhì)是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有神舟五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

　　六、課堂小結(jié)

　　教師朗誦《愚公移山》歌詞：

　　聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

　　講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

　　無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

　　多媒體顯示：沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

　　學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

　　七、布置作業(yè)

　　1．以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題，寫一篇讀后感。

　　2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

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