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端午節(jié)的故事匯編15篇
端午節(jié)的故事1
每當(dāng)我一個(gè)人散步在池塘邊，看見嫩綠的蘆葦葉長茂盛的時(shí)候，就知道端午節(jié)快到了，人們會(huì)用它的葉子包粽子，粽子可好吃了，粘粘的，一口就能出個(gè)蜜棗來，真讓人回味無窮。
想知道端午節(jié)怎么來的嗎？下面要我來告訴你們吧！一次我無意中，從《七彩語文》中得知，每年五月初五，是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天也是為了紀(jì)念偉大詩人屈原。他是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，自幼聰明，才華出眾；二十多歲就參與楚國朝政，楚懷王很信任他，盡管朝廷中有些官員想方設(shè)法栽贓陷害他，破壞他和楚懷王的`關(guān)系，但是他公正廉明，直到楚懷王去世。
后來，楚懷王兒子繼位，他年輕氣盛，親信常言，將屈原免職流放。不久楚國一天天衰敗，最終被秦國吞滅，屈原憎恨世界渾濁不清，沒有光明，非常痛心。于是五月初五這天，抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里，當(dāng)?shù)乩习傩罩钡搅�，都劃船去救他，船在水面上像巨龍一樣騰飛，也沒能救出屈原，人們聽說被水里蛟龍困住，又開始往水中扔五色線扎好的粽子，希望能趕走蛟龍。
從此每年五月初五這天，家家戶戶都要包粽子，買綠豆糕，賽龍舟，門前插艾條等一些民間習(xí)俗來紀(jì)念偉大的愛國詩人——屈原。
端午節(jié)的故事2
太陽剛剛升起。我慵懶的穿上衣服，一轉(zhuǎn)身，看見地上一盆江米，挨著一堆捋得整整齊齊的粽子葉——原來今天是端午節(jié)啊!
洗了臉，坐在小凳上。看著姥姥嫻熟地包著一個(gè)又一個(gè)的粽子，不禁也心癢起來。“姥姥，我想包一個(gè)粽子�！薄靶校悄銜�(huì)包嗎?”“沒問題!看都看會(huì)了~”
我自信滿滿的拿起粽子葉，學(xué)著姥姥折成筒的樣子，再放進(jìn)一把江米，封上口。眼見就要成功，可是在這個(gè)關(guān)鍵的時(shí)刻，粽子葉裂開了……江米逃脫了粽子葉的束縛，紛紛滑回盆里，我還沒反應(yīng)過來，的，已經(jīng)只剩幾粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教訓(xùn)，我對(duì)挑選粽子葉也上了心。姥姥的粽子葉里，有去年用過的，比較軟和，也有今年新買的，很硬邦。我想，大概硬的比較容易裂開吧，于是就選用了去年的粽子葉�？墒怯捎谔�，已經(jīng)沒有了韌勁，輕輕一碰便裂開了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤?我半信半疑的.拿起了新粽子葉，可是因?yàn)樘玻箘乓徽邸獢嗔�。面�?duì)這樣的事實(shí)，我無語了。這時(shí)，姥姥的一句話令我茅塞頓開：“傻孩子，你不會(huì)兩樣搭配著用嗎?”我照姥姥的話去做，果然好了許多。
不料，“剛出狼穴，又入虎口”，在添加江米的問題上，我又遇到了困難。粽子葉折成的筒下面有一個(gè)小洞，總是會(huì)漏出江米。我正焦頭爛額，忽然瞥見姥姥總是先用一小點(diǎn)江米嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)堵住那個(gè)口，再添江米，我也學(xué)著姥姥的樣子做，果然不再漏米了。
雖然主要的問題都解決了，但是還有一些小問題，我慢慢克服，終于弄出了粽子形狀的一個(gè)東西。接下來該捆馬蓮了。我在捆的過程中，由于太用力，粽子葉又裂開了。我趕忙又貼了一張粽子葉，當(dāng)“補(bǔ)丁”，然后重新捆馬蓮。很長的馬蓮，我還是覺得不夠，又接了一段上去，給我的小粽子來了個(gè)“五花大綁”。一個(gè)嶄新的粽子誕生了!
粽子入鍋了。懷著期待和忐忑的心情，我等了幾個(gè)小時(shí)。說期待，是因?yàn)檫@是我第一次自己包粽子，說忐忑，就是害怕我的小粽子在幾個(gè)小時(shí)的過程中熬不住，變成一鍋粥。
終于，粽子出鍋了。在那么多的粽子里，就屬我那個(gè)帶著小補(bǔ)丁、五花大綁著的粽子最顯眼了。我不禁期待起自己的粽子來。扒開粽子葉，潔白的米粒露了出來，粽香四溢。雖然很小，可嘗了一口，還是美味無窮的。自己動(dòng)手，豐衣足食，多好啊!
這就是我的端午故事，就讓它伴著棕香結(jié)束吧。同時(shí)期待你的故事喲。
端午節(jié)的故事3
很久以前，上虞古舜江西岸的鳳凰山下有個(gè)小漁村。村里有個(gè)姓曹的漁夫。漁夫有個(gè)女兒叫曹娥。
一年春夏之間，兩岸連續(xù)大雨，舜江洪水暴漲。曹娥她爸怕錯(cuò)過漁汛，他不顧曹娥反對(duì)出江去捕魚。
父親去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到江堤上去望。后來，曹娥沿江向上、下游找尋還沒見到父親。太陽快落山了，曹娥從她父親的伙伴口中得知：他們一起在張網(wǎng)，突然一個(gè)大浪，將她父親的小船推進(jìn)漩渦，讓水沖走了。曹娥一聽嚇出了魂靈，大叫一聲“父親、父親”，拔腳朝下游追去。
她在江邊來回哭叫。第八天，曹娥望著江水，看見她爹在跟水搏擊。曹娥縱身向江水撲去。
又過了三天，江面風(fēng)平浪靜，人們卻在下游十多里的江面上，看到一股江水在盤旋，隱隱約約像有人在游動(dòng)。人們趕過去，發(fā)現(xiàn)正是曹娥和她的.父親。曹娥雖然死了，但是她卻能夠找回父親的尸首，將他負(fù)到江堤邊，人們都說這是她的孝心感動(dòng)天。
據(jù)說波濤洶涌的曹娥江水在流經(jīng)曹娥廟時(shí)總是平靜的。當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為，那是因?yàn)榻杂X愧對(duì)孝女曹娥。
曹娥的孝心感動(dòng)了天，更感動(dòng)了四周的鄉(xiāng)親，他們好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的江邊造了廟，塑了她的像，尊她為“孝女娘娘”，還把漁村叫做曹娥村，將這條江改名曹娥江。每逢曹娥救父這一日，曹娥廟里都要舉行盛大的廟會(huì)，各省各府都有來拜曹娥孝女娘娘的，許多人題詞送匾贊揚(yáng)曹娥的孝行。
據(jù)說，曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，許多人將端午節(jié)視作懷念孝女曹娥的日子。
端午節(jié)的故事4
近代大量出土文物和考古研究證實(shí)：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時(shí)代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族————史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的.，是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人，端午佳節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午佳節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的故事5
中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節(jié)日有春節(jié)、清明、端午、中秋四個(gè)。除了這四個(gè)大家熟知的節(jié)日以外還有很多節(jié)日，比如有：七夕、元宵、重陽……
而今天我來為大家介紹即將到來的節(jié)日：端午節(jié)!端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等;端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統(tǒng)節(jié)日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。傳說端午是太陽的`節(jié)日，中國還有一個(gè)是月亮的節(jié)日，就是中秋。端午節(jié)是在中午過，是驅(qū)邪的節(jié)日。太陽可以驅(qū)邪嘛。其實(shí)在屈原投江前就有了這個(gè)節(jié)日，這是一種戰(zhàn)斗的圖騰，是向邪惡進(jìn)軍的，艾草代替的是劍。
中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個(gè)很悠遠(yuǎn)的民族的節(jié)日。屈原選擇在端午節(jié)殉國，把端午節(jié)的人文精神提升了。本來這是一個(gè)伸張正義的節(jié)日，表現(xiàn)的是對(duì)龍的圖騰崇拜，是出于人們對(duì)自然的恐懼;而屈原，賦予了這個(gè)節(jié)日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個(gè)古老的民族的習(xí)慣，因?yàn)榍�，得到了新的意義。拿今天來說，現(xiàn)在講究和諧社會(huì)，所以每個(gè)戰(zhàn)斗都是為了和諧。
端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆�，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。這是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，希望大家牢記在心!
端午節(jié)的故事6
過個(gè)別樣端午節(jié)，一直是我期盼，沒想到今年就夢(mèng)想成真了，大家隨我來看看吧。
早上一起來，便是美妙讀書會(huì)，主持人就是程世龍。第一環(huán)節(jié)是好書介紹，大家都是開開心心地介紹好書。我比較感興趣，是小升升介紹《大森林與小木屋》。聽著小升升講說，我也不禁有些入迷，打算回去好好看看這本書。我介紹書，就是《紅脖頸林中悲歌》。書中紅脖頸十分感人，臨死前也沒有忘記兒女。在講時(shí)候，我特意突出了愛與奉獻(xiàn)精神。但是心中也是一陣子緊張：“一定要堅(jiān)持住啊�！背俗詈蠼Y(jié)尾稍有倉促，我這次介紹還是很成功。
接下來又是介紹端午節(jié)的故事，大家紛紛發(fā)言。當(dāng)然了，都離不開屈原。其實(shí)端午節(jié)應(yīng)該是南方少數(shù)民族先開始過節(jié)日。但是，這次關(guān)于端午節(jié)小故事介紹還是令我大開眼界，知道了很多之前不太懂事。第三環(huán)節(jié)，自然是重頭戲——才藝表演。我之前也沒有準(zhǔn)備，一到這個(gè)環(huán)節(jié)，腿肚子可有點(diǎn)轉(zhuǎn)筋。好不容易想起來一個(gè)好辦才藝——講評(píng)書。因?yàn)槠綍r(shí)天天聽評(píng)書，一些精彩部分我也都記住了，就給大家說了一點(diǎn)百年風(fēng)云開頭，還真獲得了成功。
讀書會(huì)結(jié)束后，就是瘋吃開始了。先是兩盤開胃西瓜、后是程世龍媽媽包粽子、然后可樂雞翅，大家吃到興頭上，大人們包餃子也熱騰騰出鍋了，又是對(duì)著餃子一頓風(fēng)卷殘?jiān)�，摸摸舒服極了肚子，不由得感嘆道：“真乃美味耶�！憋埡缶烷_始玩了�？鞓芬恍慕o大家一人發(fā)了一根五彩線，戴在胳膊上，還別說，真有端午節(jié)味道。程世龍最夠意思，成功當(dāng)了主持人不說，還給大家準(zhǔn)備了不少筆，拿在手里，更是美得合不攏嘴。
玩了一會(huì)兒，我們決定學(xué)一段英語，內(nèi)容當(dāng)然是關(guān)于端午節(jié)知識(shí)了。還是表姐想周到，在網(wǎng)上找到了一篇美國日?qǐng)?bào)關(guān)于端午節(jié)報(bào)道，給大家一人打印了一份。我、丁一笑、小升升、吳泳翔、周昱、程世龍等人都開始學(xué)習(xí)這篇文章。經(jīng)過表姐認(rèn)真講解，半個(gè)小時(shí)左右，大家都學(xué)會(huì)了這篇文章。王子衿姐姐自然是最厲害，幾乎過目能誦，真是令我們自行慚愧。大家都只好以“她比我們多學(xué)一年”理由安慰自己。
怎么樣，這個(gè)端午是不是很充實(shí)，既吃美，又玩開心，最重要是還學(xué)到端午節(jié)很多知識(shí)，真是別樣端午節(jié)��！
端午節(jié)的故事7
為什么每年農(nóng)歷五月初五要舉行端午節(jié)？為什么端午節(jié)會(huì)有這么多習(xí)俗？比如：賽龍舟，端午食粽，掛艾草等等……其實(shí)，這背后還有一個(gè)故事呢！
故事與楚國大夫屈原有關(guān)，當(dāng)時(shí)各諸侯國聯(lián)合攻打楚國，大敗楚軍。秦王繼位后，很客氣地給楚懷王寫信，約他去武關(guān)，兩國當(dāng)面訂立盟約。
楚懷王接到信，思前想后，惴惴不安。大夫屈原認(rèn)為，不應(yīng)該去，楚國已被秦國欺負(fù)也不止一次了。這次，肯定同樣不懷好意，去了，會(huì)中圈套；可楚懷王的小兒子子蘭一個(gè)勁勸楚王去，楚王只好動(dòng)身了。
楚懷王來到武關(guān)后，果然不出屈原所料，楚懷王被秦王押到咸陽軟禁起來，讓楚國大臣拿土地贖人。大臣們拒絕割讓土地，并將太子立為新國君，楚懷王受苦一年多，逃出來沒多久，又被抓了。最后，連氣帶病死在了秦國。
楚國人因?yàn)槌淹跏苋瓒溃睦锸植黄剑菓嵟�，他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵士，為國家和楚懷王報(bào)仇雪恥�？蓻]想到，屈原被小人子蘭、靳尚等人陷害了，天天在楚頃襄王面前說屈原壞話。此后，屈原革了職，被逐放。
屈原極其憤怒，他經(jīng)常在汨羅江一帶游走，唱著悲憤的歌。那附近的老百姓知道他是忠臣，很同情他。有一天，屈原在江邊碰到了一個(gè)漁夫。漁夫?qū)ηf：“您不是楚國的'大夫嗎？怎么會(huì)弄到這等地步呢？”屈原說：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒�！睗O夫不以為然地說：“既然別人都是渾濁的，您何必自命清高，既然別人都喝醉了，您為何不同去喝那一碗渾酒？”屈原反駁道：“我聽人說過，剛洗過澡的人總是喜歡撣撣衣服上的灰塵，我寧愿跳進(jìn)江中，葬身魚肚，也不能讓自己干凈的身子跳到污泥里去染一身臟�！闭f完，屈原抱著一塊大石頭，跳到汨羅江自殺了。鄉(xiāng)親們得知這個(gè)消息，紛紛劃著小船去救屈原，可怎么也找不到。鄉(xiāng)親們很難過，面對(duì)江面想把竹筒里的米飯撒下去，以免江中的魚吃掉屈原的尸體。
此后，每年的農(nóng)歷五月初五，當(dāng)?shù)氐陌傩斩紕澲〈�，用竹筒盛了米飯撒到水里去祭祀屈原。漸漸地，盛著米飯的筒子被改為粽子，劃小船改成了塞龍舟，一直世代相傳，就演變成今天的端午節(jié)。
端午節(jié)的故事8
那是初夏，家鄉(xiāng)的小河邊，蘆葦已長出長劍一般的葉子，滿眼的綠啊！聞著葦葉清香，我和小伙伴歡呼雀躍：端午節(jié)就快到啦！我們可以吃粽子啦！
端午節(jié)那幾天，家家戶戶都會(huì)包粽子。征得長輩同意后，我們便三五成群，一個(gè)個(gè)手挽著竹籃去采摘葉�！叭斎~何田田”，我們總會(huì)滿載而歸！
傍晚時(shí)分，大人們會(huì)將我們采摘來的粽葉洗好，一片一片晾在庭院里。大人們又是浸泡糯米，又是清洗稻梗，又是剁肉拌餡，忙得不亦樂乎！
我最愛吃奶奶包的粽子了！奶奶總是一大早就起來忙活。奶奶總是不緊不慢地挑選兩片合適的粽葉，把粽葉挽成一個(gè)漏斗型，底部非常的密實(shí)，然后放入一點(diǎn)點(diǎn)糯米，再放入餡料，最后再放入糯米，用糯米將餡料完全蓋住，同時(shí)還要注意不能放地太多，需要和粽邊持平，最后再用粽葉包裹住，自上而下，又由下往上，左右相繞。我至今搞不懂，奶奶是用了什么魔法，將幾片粽葉和一些糯米，變成了一個(gè)個(gè)梭角分明、小巧精致的四角粽子的。
小的時(shí)候，我就納悶，為什么我們要在端午節(jié)吃粽子，為什么用粽葉包些糯米就成了粽子。于是奶奶邊包粽子，邊和我講了屈原的故事。
從奶奶的講述中，我知道了，原來屈原是位愛國詩人，在五月初五，因?yàn)橥鰢薅督员M。百姓為了紀(jì)念他，將祭祀用的食物投入江中，為了不讓魚兒吃掉，就采江邊的葦葉來包裹，久而久之，就有了粽子。
后來，我讀到了屈原的.詩，加深了對(duì)屈原的了解。每次包粽子，我會(huì)忍不住感慨，也常常想，我何時(shí)學(xué)會(huì)包粽子，親手將粽子拋入江中，紀(jì)念一下這位偉大的愛國主義詩人。
奶奶很贊同我的想法，也常常和我念叨，一個(gè)人即使離家再遠(yuǎn)，也不能忘記自己的家鄉(xiāng)，也不能忘記家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化��！
這樣忙個(gè)一上午，奶奶就包滿了整整兩大竹籃的粽子。這時(shí)候，爺爺就會(huì)升起灶火，將粽子放入鐵鍋，倒上一大鍋?zhàn)拥乃_始煮起了粽子。
炊煙裊裊升起，粽子的清香飄散開來，飄進(jìn)了那片蘆葦?shù)�，在那片生我養(yǎng)我的土地上，慢慢彌漫開來……
端午節(jié)的故事9
楚國大夫屈原投汨羅江死后，江上的漁夫和岸上的百姓，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的.尸體，(此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然后把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個(gè)“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。 從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午節(jié)的故事10
介子推曾經(jīng)作為晉國公子重耳的臣子追隨重耳四處流亡。重耳斷糧數(shù)日，再不吃東西就會(huì)死人。這時(shí)候介子推竟然割下自己大腿上的肉，做成了肉湯送給重耳吃。重耳吃飽喝足之后，詢問緣由，發(fā)現(xiàn)了介子推的傷，很是感動(dòng)。重耳表示，以后自己得到國君之位，一定要重賞介子推，報(bào)答活命之恩。
可是，等到重耳回到晉國，奪得國君之位后，遍封群臣，唯獨(dú)忘記了介子推。介子推心中怨恨，于是寫了一首《龍蛇之歌》來表達(dá)自己的'哀怨。然后，介子推帶著母親離開了朝堂，回到了故鄉(xiāng)。有人把介子推的歌謠告訴晉文公，晉文公遺憾不已，連忙派人去尋找介子推。打聽到介子推住在山中，就到山中尋找�？山樽油凭褪遣豢下睹妗x文公也是閻王脾氣，竟然下令放火燒山，認(rèn)為介子推為了活命，必然出山。沒想到介子推竟然抱著一棵樹，活活燒死了。
那一天，正是農(nóng)歷的五月初五。為了表示對(duì)介子推的紀(jì)念，表達(dá)自己的悔恨，晉文公下令，以后五月初五那一天，都不許生火做飯——大家提前幾天做好了粽子之類的冷食——以紀(jì)念介子推。
后來，其他國家了解到介子推的故事，也很是感動(dòng)，推廣開來。中原大地，長江流域，都在五月初五紀(jì)念介子推。
端午節(jié)的故事11
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、端五、重午等。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)習(xí)俗是相同。端午節(jié)是我國兩千多年舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，努力使自己國家富強(qiáng)起來�；杈鯀s聽信奸臣話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國百姓聽到屈原投江消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原身體。
每到這一天，家家戶戶門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃粽葉清香粽子，是我們孩子們最愛，棗子粽、火腿粽、赤豆粽……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連目光。
說起包粽子，我媽媽可是能手，她拿來了糯米、紅棗、粽葉、五彩線，我把粽葉圍成了圓錐形狀，把粽子餡兒填到了里面，然后折疊粽葉，真包成了三角形粽子，我拿五彩線把粽子捆結(jié)實(shí)。大功告成了！我包了一個(gè)又一個(gè)，包完后，我把粽子拿到鍋上蒸了20分鐘。打開鍋一看，粽子懶洋洋躺在鍋中呢！我把粽葉剝開黃燦燦糯米閃閃發(fā)光哩！一個(gè)大紅棗在中央微笑，如同一個(gè)可愛姑娘似。我用舌頭舔了舔，甜中帶著香味，真讓我垂涎三尺��！一口咬下去，軟軟、潤潤、滑滑、甜甜，真是回味無窮�。∏�！鍋里還等著我品嘗呢！我張大口，塞進(jìn)了嘴里，香甜味道一直在我嘴里蕩漾。
今天我度過了一個(gè)快樂節(jié)日，不光是吃到了香甜粽子，還因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了包粽子，我盼望著下一個(gè)端午節(jié)到來！
端午節(jié)的故事12
農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午佳節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午佳節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過端午佳節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的'活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。
關(guān)于端午佳節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說；紀(jì)念伍子胥說 ；紀(jì)念曹娥說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午佳節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午佳節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
端午節(jié)的故事13
在先秦時(shí)代，人們普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日�！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱�(guī)定人們?cè)谖逶乱�、齋戒。
《史記·孟嘗君列傳》記載的歷史上有名的孟嘗君，就是在五月五日出生。他的父親要妻子不要生下他，認(rèn)為這個(gè)孩子會(huì)危害父母�？v觀歷史，此類事件記載很多。
東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，他的'祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小便被寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。
從先秦以后，這個(gè)日子都被認(rèn)為是不吉之日，為了趨吉避兇，人們往往在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒。
端午節(jié)的故事14
這種說法來自詩人、學(xué)者聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。聞一多認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。因?yàn)槎宋绻?jié)兩個(gè)最主要的`活動(dòng)吃粽子和競渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。而且古代吳越百姓還有斷發(fā)文身“以像龍子”的習(xí)俗。此外，古代五月初五有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，聞一多認(rèn)為這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的文身習(xí)俗的遺跡。
聞一多對(duì)于古代神話和傳說深有研究。在他的《端午的歷史教育》和《端午考》著述中，考證了端午節(jié)的起源。他指出端午節(jié)本是我國古代南方少數(shù)民族吳越民族的一個(gè)龍圖騰團(tuán)族舉行圖族祭的節(jié)日，距今至少有四五千年歷史。那時(shí)居住在江南地域的吳越族由于不斷遭受水旱災(zāi)害和瘟疫蟲害的威脅，便以“龍”作為自己民族的圖騰，希望“龍能保護(hù)自己”，并“斷發(fā)文身”，將自己裝飾成龍子的模樣。
每逢夏熟季節(jié)五月五日這一天，他們都要舉行盛大的圖騰祭，將各種食物置于竹筒里，或裹以樹葉，放于水中，獻(xiàn)給圖騰神，同時(shí)也自己食用。為了取悅圖騰神，還制作了龍形木舟，在水上爭相競渡，擊鼓游戲，以此來敬神娛神。
端午節(jié)的故事15
以臨近端午節(jié)前夕，孩子們都聽到要過節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂中。
如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰你們可能不知道，我來給你們講一個(gè)故事吧!
楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)的他懷著才高八斗的智慧，他向楚王自薦，可是卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王卻因不耐煩將他逐到邊疆，后來，屈原覺得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛國家可沒人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的'人覺得他很偉大，我們?yōu)榱思o(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚吃掉，就投了很多粽子，意思是魚吃粽子別吃屈原的尸體，后來稱這一天為端午節(jié)。這一天便就有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽了故事一定很是感動(dòng)吧!其實(shí)我也是很感動(dòng)的一塌糊涂呢!
可是聽了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺得，他就不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。
說道端午，我不得不把故事放到一邊了，還是講講我家鄉(xiāng)的習(xí)俗吧!
我家鄉(xiāng)的習(xí)俗你可能還是不知道，每當(dāng)端午過節(jié)的時(shí)候，我們家鄉(xiāng)就要蕩秋千，我也不例外。今天，我也蕩了秋千，其實(shí)他的寓意是蕩掉所有的怨恨和煩惱。
最后還是要給大家說一聲“祝大家節(jié)日快樂!”
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