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2023年孟子的語錄合集46句
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道矣！以下是小編幫大家整理的孟子的語錄46句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、往者不追，來者不拒。
3、故聲聞過情，君子恥之。
4、古之君子，過則改之。
5、永言思，思孝惟則。
6、無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。
7、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
8、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。
9、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想
10、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。
11、賢者在位，能者在職。
12、可以仕則仕，可以止則止。
13、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
14、天下之不助苗長者寡矣。
15、以大事小者，樂天者也。
16、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
17、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
18、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
19、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
20、不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
21、不仁而得國者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
22、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
23、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
24、為政不難，不得罪于巨室。
25、雖有智慧，不如乘勢。
26、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是由惡醉而強酒。
27、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵。’王請勿疑！
28、聽其言也，觀其眸子，人焉度哉？
29、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
30、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
31、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
32、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財，善教得民心。
33、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
34、焉有君子而可以貨取乎。
35、一齊人傅之，眾楚人咻之。
36、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
37、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
38、上無禮，下無學(xué)，賊民興，喪無日矣。
39、國君好仁，天下無敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
40、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
41、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄
42、情至之語，自能感人。 孟子——孟子語錄
43、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語錄
44、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
45、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
46、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
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