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孟子的語錄摘錄48句
陽虎曰:"為富不仁矣,為仁不富矣。"陽虎,陽貨,魯季氏家臣 也。天理人欲,不容并立;⒅源,恐為仁之害于富也;孟子引之,恐為富之害于仁也。君子小人,每相反而已矣。以下是小編精心整理的孟子的語錄48句,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
2、事,孰為大?事親為大。守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣。失其身而能事其親者,吾未之聞也。孰不為事?事親,事之本也。孰不為守?守身,守之本也。
3、位卑而言高,罪也。
4、古之君子,過則改之。
5、王亦曰仁義而已矣,何必曰利。
6、仰而思之,夜以繼日。
7、無恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。
8、欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。
9、出入相友,守望相助。
10、恥之于人大矣。為機變之巧者,無所用恥焉。
11、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?孟子語錄 古代名家的思想
12、吾未聞枉己而正人者也。
13、或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?
14、如水益深,如火益熱。
15、可以仕則仕,可以止則止。
16、可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。
17、天下之不助苗長者寡矣。
18、行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之。
19、以大事小者,樂天者也。
20、天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下無道,小役大,弱役強。斯二者,天也。順天者存,逆天者亡。
21、古之人與民偕樂,故能樂也。
22、明足以察秋毫之末,而不見輿薪。
23、不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。
24、今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也。
25、如知其非義,斯速已矣,何待來年。
26、聽其言也,觀其眸子,人焉度哉?
27、耳目之官不思,而蔽于物,物交物,則引之而已矣。心之官則思,思則得之,不 思則不得也。此天之所與我者,先立乎其大者,則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
28、無側(cè)隱之心,非人也。
29、以德服人者,中心悅而誠服也。
30、為高必因丘陵,為下必因川澤。
31、古之人未嘗不欲仕也,又惡不由其道。
32、羿之教人射,必志于彀;學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人,必以規(guī)矩;學(xué)者亦必以規(guī)矩。
33、善政,不如善教之得民也。善政民畏之,善教民愛之;善政得民財,善教得民心。
34、事半古之人,功必倍之。
35、無為其所不為,無欲其所不欲。
36、一齊人傅之,眾楚人咻之。
37、不以規(guī)距,無以成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
38、自暴者不可與有言也,自棄者不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也。吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
39、附之以韓魏之家,如其自視?然,則過人遠矣。
40、廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根于心,其生色也。然,見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。
41、情至之語,自能感人。 孟子——孟子語錄
42、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語錄
43、孟子告齊宣王曰:"君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。"
44、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
45、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會以國君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。
46、盡信《書》,不如無《書》。
47、天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。
48、仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
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