文明禮儀演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準(zhǔn)備工作。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的文明禮儀演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明禮儀演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好!
我叫許xx。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動(dòng)。
我覺得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動(dòng)去帶動(dòng)我們身邊的人，使我們的社會(huì)更加文明，使我們的"家園"更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時(shí)只是一個(gè)手勢(shì)，有時(shí)只是一個(gè)微笑。正如一則廣告所講的：一個(gè)小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動(dòng)了我，從中我悟到了“文明，有時(shí)就是一張紙的厚度�！�
我相信你，相信我們大家會(huì)聽到文明的聲音;會(huì)在生活中釋放你心中文明的熱情!你可能會(huì)問文明是什么?它很難做到嗎?我會(huì)這樣回答你：不是的，做到文明說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也很簡(jiǎn)單。有時(shí)多一份等待，對(duì)他人來(lái)說(shuō)就是一種關(guān)愛，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時(shí)，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個(gè)文明的'人;如果大家做到了，那就是一個(gè)文明的群體;如果整個(gè)國(guó)家做到了，那就是一個(gè)文明的國(guó)家。
讓我們攜起手來(lái)，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)!去共同營(yíng)造一個(gè)和諧文明的社會(huì)!讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家!
文明禮儀演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下演講的題目是《文明禮儀從點(diǎn)滴做起》，我國(guó)自古就是文明禮儀的創(chuàng)造者和實(shí)踐者。我們?cè)谟械膰?guó)家才形成自己的語(yǔ)言系統(tǒng)時(shí)，文明禮儀就有了很大的發(fā)展，就有了道家、法家、儒家，出現(xiàn)了像老子、孔子、韓非子等許多影響中國(guó)乃至世界的思想家。他們的思想陶冶著我們的性情，指導(dǎo)著我們的行為。他們的理念影響著一代又一代華夏子孫，充實(shí)著民族的文化，豐富著人們的思想，也為中華民族贏來(lái)了“禮儀之邦”的`贊譽(yù)!那么，作為高中生的我們應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)祖國(guó)的禮儀文化，規(guī)范自己的行為，提升自己的修養(yǎng)呢?最重要的一點(diǎn)是大家要端正自己的態(tài)度，從點(diǎn)滴小事做起。
著名足球教練米盧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“態(tài)度決定一切”。的確，樹立正確的態(tài)度是我們培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣的良好開端，有個(gè)別同學(xué)認(rèn)為有一兩次不文明的言行無(wú)所謂，就是沒有樹立正確的態(tài)度，殊不知，這些言行只會(huì)讓他們與文明禮儀漸行漸遠(yuǎn)。其實(shí)做一名懂文明、有禮貌的好學(xué)生并沒有我們想象中那么難。如與別人相遇時(shí)的微笑，對(duì)遇到困難同學(xué)的熱情幫助，不小心碰到別人時(shí)的一句“對(duì)不起”，上下樓梯靠右走，都是大家文明行為的表現(xiàn)。
我們說(shuō)文明禮儀是一種品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，更是一種受人尊敬并被大家推崇的行為。我提議，我們現(xiàn)在從身邊的點(diǎn)滴小事做起，做到言行文明!
文明禮儀演講稿3
親愛的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的`。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)：
大家好!
我叫xx，我演講的題目是文明禮儀在我心中。
文明禮儀，像一縷陽(yáng)光，溫暖我的心靈;像一泓清泉，滋潤(rùn)我的心田;像一面旗幟飄揚(yáng)在我心中，陪伴我成長(zhǎng)。
中華民族，是一個(gè)文明古國(guó)，是一個(gè)禮儀之邦。透過(guò)學(xué)習(xí)禮儀之美，我深深明白，一句微笑，一個(gè)問候，一個(gè)動(dòng)作，都能夠體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。見到老師，主動(dòng)向老師問好;進(jìn)別人房里前，先敲門;坐公交車時(shí)，主動(dòng)給老人讓座，這些都是文明美德。
文明禮儀就像一面旗幟，指引我們;就像一盞明燈，照亮我前進(jìn)。我們不僅僅要懂得在家里的禮儀，還要懂得在學(xué)校的禮儀，在社會(huì)的`禮儀。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明，守禮儀，要做一個(gè)守法，懂禮的小公民。
最后，讓我們把文明禮儀，深深刻在心中，讓文明禮儀，陪伴我們快樂成長(zhǎng)吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
文明禮儀演講稿5
泱泱大國(guó)中華文明，一筆一畫寫出了禮儀的魅力。禮儀，在謙恭之中有一份高雅，關(guān)切之間又有幾絲默契風(fēng)韻。禮儀中蘊(yùn)涵的是一種一種氣質(zhì)，一種將人與人之間微妙的情誼與千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系詮釋得精妙得當(dāng)?shù)奶熳煮鹧浴?/p>
文明禮儀在于音樂處。
它雋永深沉，怡人心志，讓人通身靈澈。文明禮節(jié)雅致細(xì)密，謙恭之余有一份淡淡的矜持，正如《夜曲》于點(diǎn)點(diǎn)沉寂之間揉入幾絲暖色悸動(dòng)，讓你在條理秩序之間感受古雅，感受安寧，感受心靈徹骨的香韻。蘇格蘭風(fēng)笛，悠揚(yáng)之綿長(zhǎng)，綿綿之中不乏明媚。中國(guó)人將文化中的謙虛、忍讓、善良揉進(jìn)了禮儀之中，讓你恰似嗅到春的氣息，感到春的溫柔。同樣的古雅，卻更靈動(dòng)婉約;同樣的謙恭，卻更大氣不拘;讓人感受到恰如風(fēng)笛之音的高雅，明麗與意蘊(yùn)。
文明禮儀在于處。
我喜歡沉浸在以自己對(duì)文明禮儀的理解而勾勒出的.圖畫中，那是秋風(fēng)中的梧桐安靜獨(dú)立，地上鋪滿一層落葉，雖有風(fēng)，但葉子的靈魂并不隨風(fēng)飄起，而是安詳?shù)乇宦淙战瘘S的余暉鋪滿全身。法國(guó)人一向懷舊，而我卻不，因此禮儀之中更多透露出中華禮儀的底蘊(yùn)、文化的痕跡。讓人矜持典雅之余，感受其中散發(fā)的文化墨香。這是心與心的契合，無(wú)關(guān)距離，無(wú)可限制。
文明禮儀在于香茗外。
茶香，雅致靈澈，古樸怡人。微笑中聰慧堅(jiān)韌，高雅之中不乏友善。中國(guó)禮儀如是而已。眾所周知，中華禮儀講究點(diǎn)滴細(xì)致、沁人心脾、自品不厭、濃厚醇美，仿佛摒棄一切塵雜，只獨(dú)享吾心于朝暮之中。
中國(guó)自古便是禮儀之邦，儒家文化濡染了中國(guó)的悠悠作為當(dāng)今時(shí)代的我們，讓文明禮儀伴我行吧!
文明禮儀演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！
美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆士說(shuō)了這樣一句話：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！保ù司潇`活采用）孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然”�，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說(shuō)過(guò)：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！惫沤窠逃�、學(xué)者非常重視幼兒早期教育對(duì)于人一生教育的基礎(chǔ)性作用，認(rèn)為幼兒一旦養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，行為將固而不化，長(zhǎng)大后可以“正性”、“養(yǎng)心”、“成德”。所以我今天演講的題目就是“少成若天性，習(xí)慣如自然”！
所謂養(yǎng)成教育，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。我校從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)，以政教處為依托，少先大隊(duì)和各班中隊(duì)為主陣地，狠抓學(xué)生養(yǎng)成教育，取得了理想的效果。
葉圣陶先生生前呼吁：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣�！蔽倚ｎI(lǐng)導(dǎo)班子通過(guò)學(xué)習(xí)、論證，轉(zhuǎn)變辦學(xué)思想，明確辦學(xué)重點(diǎn)，統(tǒng)一了辦學(xué)思路。一致認(rèn)為，讓孩子擁有良好的習(xí)慣，其重要性并不亞于有一個(gè)好的學(xué)習(xí)成績(jī)。健康的人生的基礎(chǔ)是建立在良好行為習(xí)慣之上，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，一切都依賴良好習(xí)慣的培養(yǎng)，抓住了習(xí)慣培養(yǎng)這一條主線，就抓住了問題的.關(guān)鍵。
學(xué)校成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，以主管德育和教學(xué)校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，以政教主任、教導(dǎo)主任、少先隊(duì)輔導(dǎo)員、品德教師和骨干班主任等為組員的養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)養(yǎng)成教育工作計(jì)劃的制定、組織與實(shí)施，評(píng)估與獎(jiǎng)勵(lì)等全面工作。教師文明禮儀演講稿5篇。領(lǐng)導(dǎo)小組實(shí)行崗位目標(biāo)責(zé)任制，職責(zé)明確，分工具體，指揮暢通，運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)。保障養(yǎng)成教育工作的經(jīng)費(fèi)投入、協(xié)調(diào)，解決工作中的困難和問題。學(xué)校將養(yǎng)成教育納入整體工作計(jì)劃之中，做到有計(jì)劃、有措施、有檢查、有反饋、有成效。
要求小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的前提是得讓他們知道要養(yǎng)成哪些好的習(xí)慣，哪些習(xí)慣是好的。我們組織全校學(xué)生開展《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的背誦活動(dòng)。政教處、教導(dǎo)處、少先隊(duì)，以及校辦公室的領(lǐng)導(dǎo)入班逐人檢查，落實(shí)《守則》和《規(guī)范》的背誦情況。通過(guò)背誦，學(xué)生明確了要養(yǎng)成哪些好的行為習(xí)慣，更知道了已有的行為習(xí)慣哪些是好的，需要堅(jiān)持；哪些是壞的，需要改正。
抓養(yǎng)成教育的關(guān)鍵是抓行為教育。我校的班主任、任課教師、中隊(duì)輔導(dǎo)員都把引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、講禮貌的文明行為習(xí)慣、擁有良好的品德作為教育教學(xué)工作中的重點(diǎn)。全校上下一致行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)舉行各班主題班會(huì)、全校演講比賽，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成各種良好習(xí)慣；通過(guò)校園廣播、宣傳報(bào)欄樹立典型，激勵(lì)學(xué)生向榜樣看齊。
抓了一段時(shí)間，學(xué)校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習(xí)課時(shí)間，你走進(jìn)校園，學(xué)校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場(chǎng)上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的；走進(jìn)教室，伴著舒緩悅耳的音樂，學(xué)生們有的看書，有的畫畫，有的練字……都沉浸在知識(shí)的海洋里了。耳邊除了優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，昔日的嘈雜、爭(zhēng)吵再也沒有了。這是多么和諧的校園啊！在課間，學(xué)生們或在花壇之間，或在綠樹之下散步、談心、讀書；或在操場(chǎng)上、球場(chǎng)上跳繩、踢毽子、拍巴掌、跳皮筋兒……昔日的追逐、打鬧已無(wú)影無(wú)蹤了。這是多么有序的校園�。扇讼嘧�，怒目相向的沒有了，誠(chéng)懇的道歉、真切的問候多了；校園教室，隨手扔紙的沒有了，俯身?yè)旒埖亩嗔�；師生見面，形同陌路的沒有了，互相親切的問候、甜美的微笑多了；花壇之中，損花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了……這是多么文明的校園�。】粗@些動(dòng)人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結(jié)出的碩果��！
抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。養(yǎng)成良好習(xí)慣不是一蹴而就的，我校要求全校師生都作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。教師，允許學(xué)生習(xí)慣形成有個(gè)過(guò)程；學(xué)生，一步一個(gè)腳印。師生密切配合，老師督促學(xué)生認(rèn)真練、經(jīng)常練，師生要持之以恒，堅(jiān)持不懈。
常言道，三歲定八十。大教育家孔子云：“少年居性，習(xí)慣之為常�！倍喔凇墩撊松分斜忝鞔_指出：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此人自幼年就應(yīng)通過(guò)教育，去建立一種良好的習(xí)慣�！笨梢�，幼年養(yǎng)成習(xí)慣的好壞對(duì)人的一生有直接影響。少年兒童行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，決定一代人甚至幾代人的基本素質(zhì)程度，決定整個(gè)民族素質(zhì)優(yōu)劣的大事。我們作為教育者，肩負(fù)著社會(huì)賦予我們培養(yǎng)二十一世紀(jì)人才的重任，必將踏踏實(shí)實(shí)、一絲不茍，嚴(yán)抓學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。我們相信，少成若天性，習(xí)慣如自然！隨著養(yǎng)成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！
我的演講結(jié)束了，謝謝大家
文明禮儀演講稿7
大家好！今天我演講的題目是：愛護(hù)公共設(shè)施，構(gòu)建和諧社會(huì)。
同學(xué)們，當(dāng)你們看到某個(gè)人向地上吐痰的時(shí)候；當(dāng)你們看到某個(gè)人在美麗的公園里隨手折花的時(shí)候；當(dāng)你們聽到某個(gè)人在那安靜的閱覽室里大聲喧嘩的時(shí)候，你們有什么感受？你們覺得這是一個(gè)道德的行為嗎？你們還會(huì)覺得他是一個(gè)合格的公民嗎？我想答案一定是否定的，一個(gè)合格的公民是一個(gè)講文明的公民，一個(gè)愛護(hù)公共設(shè)施的公民，一個(gè)遵紀(jì)守法的公民。有人預(yù)言：“二十一世紀(jì)最大的挑戰(zhàn)將是道德的挑戰(zhàn)�！币虼宋覀兛梢哉f(shuō)，一個(gè)合格的公民就是一個(gè)有道德的公民。我們每個(gè)人都應(yīng)該從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為做一個(gè)合格的公民爭(zhēng)創(chuàng)條件。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”
一個(gè)文明城市，能給市民提供良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境。建設(shè)一個(gè)文明城市，需要社會(huì)各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，建設(shè)一個(gè)美麗、富饒、文明的延吉城，我們每個(gè)青少年有著光榮的.義務(wù)和神圣的責(zé)任。
同學(xué)們，我們要像愛護(hù)自己的私人財(cái)產(chǎn)一樣愛護(hù)公共設(shè)施；我們要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公共設(shè)施。同學(xué)們，在公物愛護(hù)上我們都能先行一步，起表率作用，讓延吉在我們每個(gè)人的精心呵護(hù)下變得更加絢麗多姿。 同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，在教師和家長(zhǎng)的辛勤培育下，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，用我們的雙手和智慧共同建設(shè)我們的延吉，讓我們的延吉更加美麗、文明、富饒。
同學(xué)們，讓我們上下攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿延吉的每個(gè)角落，為把延吉建設(shè)成為文明的現(xiàn)代化城市而不懈努力吧！
文明禮儀演講稿8
親愛的老師同學(xué)們:
大家早上好！我今天演講的題目是《文明禮儀陪伴我》。
什么是文明禮儀？文明禮儀是在路上相遇時(shí)的微笑；是學(xué)生遇到困難時(shí)的熱心幫助；就是平時(shí)與人相處時(shí)的那種親切感；是見到老師就提前問候；一不小心撞到對(duì)方就是一句“對(duì)不起”；是有意識(shí)地把垃圾放進(jìn)垃圾箱的行為；就是有人隨地吐痰就主動(dòng)制止……文明禮儀是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受到大家尊重和廣泛尊重的行為。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)。幾千年來(lái)，它有著我們祖先代代相傳的悠久文明禮儀歷史。作為中華民族的后代，我們有責(zé)任為祖國(guó)文明禮儀的繼承和發(fā)展，為現(xiàn)代社會(huì)的文明進(jìn)步做出自己的努力。
作為一名文明小學(xué)生，我們應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)和生活中更加關(guān)注自己言語(yǔ)和行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)，自覺履行自己應(yīng)該遵守的文明禮儀。在學(xué)校，我們應(yīng)該尊重老師，熱愛校園，與同學(xué)友好相處。在家里，要尊重父母，愛弱者，見到客人要打招呼；在街上，要守紀(jì)律，守秩序，牢記“好話冬天暖，壞話六月傷人”這句話。禮貌是最容易做到的事，也是人生最重要的事。它比最高的智慧和所有的知識(shí)都重要。禮貌往往可以取代最珍貴的感情。
古代漢明帝就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。他在劉莊當(dāng)太子時(shí)，桓榮博士是他的老師。后來(lái)繼位為帝，“尚以師禮敬桓榮”。他親自去太常府，讓桓榮坐在東邊，設(shè)了幾個(gè)參謀，像當(dāng)年講學(xué)一樣聽從老師的建議。他還召集了數(shù)百名朝鮮官員和桓榮教的學(xué)生到太常府向他的弟子致敬。當(dāng)桓榮生病時(shí)，明帝專門發(fā)去吊唁，甚至親自去探望。每次拜訪老師，明皇城一進(jìn)街角就下車，走到那里表示尊重。進(jìn)門后，我經(jīng)常牽著老師枯瘦的手，默默哭泣。當(dāng)年皇帝對(duì)桓榮那么好，所以“眾候、將軍、大夫不敢坐車到門口，都拜在床下”�；笜s死后，明帝換了衣服，親自去參加葬禮，并為他的孩子做了適當(dāng)?shù)陌才拧？梢娝卸嘧鹬乩蠋煟?/p>
在學(xué)校里，我們經(jīng)�？梢钥吹讲晃拿鞯恼Z(yǔ)言。有一點(diǎn)是可以互相商量的，但是因?yàn)槟愕呐K話和我的臟話，事情變得更糟，最后大吵了一架。我們要禮貌待人，尊重他人，以此為戒！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
校園文明禮儀演講3親愛的老師同學(xué)們:
各位好。我今天演講的題目是“做一個(gè)文明自律的中國(guó)人”！
眾所周知，中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，也是禮儀之邦。禮儀成為中華民族五千年來(lái)的顯著特征。《中學(xué)生日常行為守則》也明確要求現(xiàn)代中學(xué)生對(duì)他人要有禮貌，遵守規(guī)則和紀(jì)律，對(duì)自己要嚴(yán)格。
的確，少年在夢(mèng)幻的季節(jié)里，正在萌發(fā)五彩繽紛的理想病菌。每個(gè)人都有自己的追求！在孩子和大人都錯(cuò)的十字路口前，在這條漫長(zhǎng)的人生道路上，“文明”“禮貌”“紀(jì)律”就像夜行者的燈火，航海家的指南針；它是生命運(yùn)動(dòng)的主旋律，是生命畫面的主色調(diào)。莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):沒有書的生活就像沒有陽(yáng)光的地球。我想說(shuō)的是，當(dāng)一個(gè)學(xué)生不知道什么是文明、禮貌、紀(jì)律的時(shí)候，就像一只失去翅膀的鳥。
在生活中，我們身邊，不乏這樣一個(gè)現(xiàn)象:
在校園里，看到老師不知道怎么打招呼；生活沒有秩序，不懂得謙虛；當(dāng)眾，當(dāng)眾罵一些難聽的話！這樣有禮貌嗎？不，不禮貌！干凈的.教室瞬間變成了垃圾的天堂！全新的門板瞬間就毀了！這是文明嗎？沒有！這是無(wú)恥！平日，長(zhǎng)發(fā)蓬亂，長(zhǎng)指甲藏污納垢。這樣瀟灑嗎？沒有！這太草率了！
這樣，一個(gè)人的素質(zhì)有多重要！
現(xiàn)在我們學(xué)校在全市乃至全區(qū)榜上有名，我們是這所名校的主人。那么，作為大師應(yīng)該怎么做呢？
遇到老師，要送上溫暖的問候；在餐廳排隊(duì)時(shí)的禮貌謙遜；平日里整理好自己的儀容，照顧好身邊的一切？
你的小動(dòng)作——撿起地上的一點(diǎn)紙屑，或者，在這場(chǎng)比賽的過(guò)程中，保持安靜，保持安靜，做一個(gè)文明的觀眾。這些會(huì)讓你很舒服。感受一下，吸一點(diǎn)身邊的新鮮空氣，是不是很美好？
人不可愛是因?yàn)槠粒潦且驗(yàn)榭蓯�。�?dāng)你把文明自律的氣質(zhì)融為一體，你就是最可愛的人！
在這個(gè)熱潮中，你是潮流的引領(lǐng)者！青春給你陽(yáng)光般的熱情和水晶般的純潔。你的一舉一動(dòng)總是散發(fā)著超強(qiáng)的魅力！因?yàn)椋闶菧?zhǔn)格爾旗國(guó)民中學(xué)的金字招牌！
請(qǐng)記�。∽鲆粋�(gè)有紀(jì)律的人！做一個(gè)可愛的中國(guó)人！
文明禮儀演講稿9
老師們、同學(xué)們：早上好！
今天我國(guó)旗下演講的題目是《文明禮儀，從細(xì)節(jié)做起》。
中華民族有著五千年?duì)N爛文化，自古就是禮儀之邦，文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文明禮儀，是一個(gè)人立身于世的基礎(chǔ)，也是一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)民族前進(jìn)的保證。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明禮儀更是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的翅膀。我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長(zhǎng)，也讓文明禮儀伴隨著我們走向社會(huì)。
在現(xiàn)代流傳著許多偉人注重文明禮儀的故事。周恩來(lái)總理就是文明禮儀的楷模。在周總理身邊工作過(guò)的人都親身感受到了總理總是謙虛恭敬、彬彬有禮，處處以禮待人；每次服務(wù)員給他端菜，他常常是站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑點(diǎn)頭致謝；每次到一處視察工作，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切道謝；每次在深夜回家的途中，他也總是再三囑咐司機(jī)要禮貌行車。
周恩來(lái)總理為我們樹立了文明禮儀的楷模。我們的日常生活就是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)所組成的！因此同學(xué)們應(yīng)注意在小細(xì)節(jié)中提升自己的素養(yǎng)，做一個(gè)懂文明講禮儀的`人。那么如何將文明禮儀落實(shí)到細(xì)節(jié)中呢？
文明禮儀，首先強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。尊重父母，孝敬長(zhǎng)輩，平時(shí)應(yīng)多向長(zhǎng)輩們?nèi)鐮敔敗⒛棠虇柡�，和他們交流交流自己學(xué)習(xí)生活情況，少數(shù)同學(xué)認(rèn)為長(zhǎng)輩們落伍了，和自己有代溝，所以對(duì)待長(zhǎng)輩愛理不理的，這是不對(duì)的，是不尊重長(zhǎng)輩的體現(xiàn)，應(yīng)加以改正。尊敬老師，尊重老師的勞動(dòng)成果，刻苦學(xué)習(xí)。在受到別人幫助時(shí)說(shuō)聲“謝謝”，給別人帶去不便時(shí)說(shuō)聲“抱歉”，打擾別人時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起，打擾一下”等等，這些細(xì)節(jié)都是文明禮儀的體現(xiàn)。
其次是友善和寬容。在公交車上主動(dòng)讓座；在學(xué)校、街上遇到老師、同學(xué)主動(dòng)問好；看見別人有困難主動(dòng)伸出援助之手……當(dāng)別人無(wú)意中冒犯了我們時(shí)，我們要盡量寬容一些，用自己的氣度和禮貌去化解問題，去展現(xiàn)鎮(zhèn)江特教中心師生的風(fēng)采和魅力。
再次，行為要符合學(xué)生行為規(guī)范。不論在學(xué)校里，還是社會(huì)上，我們都要規(guī)范自己的行為。如參加升旗、集會(huì)和戶外活動(dòng)時(shí)，不隨地吐痰，不亂扔紙屑等垃圾；觀看比賽和演出時(shí)，不隨意走動(dòng)，不起哄；平時(shí)說(shuō)話注意分寸，不隨意嘲笑譏諷別人……這些都是基本的禮儀規(guī)范，時(shí)時(shí)要加以留意。
同學(xué)們、老師們，文明禮儀是春天的雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)人心；文明禮儀是夏天的風(fēng)，清涼舒爽沁人心脾；文明禮儀是秋天的藍(lán)天，包容一切坦坦蕩蕩；文明禮儀是冬天的火把，熱情奔放溫暖人心。
讓我們從現(xiàn)在做起，從細(xì)節(jié)做起，爭(zhēng)做文明禮儀的楷模，讓美麗的校園永遠(yuǎn)彌漫著文明禮儀的芳香！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿10
大家好！今天我演講題目是“踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士”。
禮儀是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。儒學(xué)大師荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”，由此可見文明禮儀對(duì)于個(gè)人、國(guó)家以及整個(gè)社會(huì)的重要意義。踐行執(zhí)法禮儀也是執(zhí)法隊(duì)伍自身建設(shè)中最重要的一環(huán)，是贏得行政相對(duì)人的理解、信任和尊重的必要條件，是執(zhí)法人員的精神面貌和綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。由此可見，作為一名衛(wèi)生監(jiān)督執(zhí)法人員，踐行執(zhí)法禮儀是我們監(jiān)督執(zhí)法工作能否順利開展的關(guān)鍵。
踐行執(zhí)法禮儀，需有舉止優(yōu)雅、落落大方的文明之舉。文明行為舉止是我們執(zhí)法的第一通行證。著裝規(guī)范、精神飽滿、儀表端莊，樹立舉止優(yōu)雅、落落大方的外在形象，不僅是對(duì)行政相對(duì)人的尊重，同時(shí)是獲得信任的一把鑰匙。踐行執(zhí)法禮儀，需有潤(rùn)物無(wú)聲、諄諄善誘的導(dǎo)人之德。俗話說(shuō)，“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。 文明用語(yǔ)不僅是禮貌問題，更是執(zhí)法態(tài)度和執(zhí)法技巧的問題。那么如何才能做到文明用語(yǔ)呢？這需要我們用心說(shuō)話、真誠(chéng)待人、尊重他人、換位思考。特別是在執(zhí)法中，“和風(fēng)細(xì)雨”的勸導(dǎo)遠(yuǎn)比“暴風(fēng)驟雨”的訓(xùn)斥有效。記得一次執(zhí)法中，我們準(zhǔn)備依法沒收一名無(wú)證行醫(yī)男子的診療器械，該男子情緒激動(dòng)，強(qiáng)烈阻撓，甚至對(duì)衛(wèi)生監(jiān)督員惡語(yǔ)相加。面對(duì)他的無(wú)理抗拒，我們稍有不慎，可能會(huì)導(dǎo)致沖突。這時(shí)，我走到該男子在一旁哭泣的妻子面前，將面巾紙遞給她，對(duì)她說(shuō)：“大姐，你們的心情我很理解，出來(lái)謀生不容易，可是法不容情，合法經(jīng)營(yíng)才是正道啊。你愛人這樣鬧下去，解決不了任何問題，不如我們坐下來(lái)商討怎樣才能讓你的診所走上合法的軌道，你看行嗎？”一番話使這對(duì)夫妻的情緒逐漸緩和下來(lái)，我們耐心地向這對(duì)夫婦宣講醫(yī)療執(zhí)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，認(rèn)真幫助該男子分析辦證條件，并詳細(xì)告知其辦證程序�，F(xiàn)在，該男子已辦理了《醫(yī)療執(zhí)業(yè)許可證》，成為了一名醫(yī)療執(zhí)業(yè)人員，他和他的妻子終于能光明正大地在省城從醫(yī)謀生。他們對(duì)我們的處罰沒有懷恨在心，反而對(duì)我們的幫助感恩于懷。
踐行執(zhí)法禮儀，需有以理服人、秉公執(zhí)法的監(jiān)督之力。首先應(yīng)該嚴(yán)格遵循執(zhí)法程序。例如我們現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)法時(shí)，首先應(yīng)向監(jiān)督對(duì)象表明身份，出示證件。 在行政處罰前，通過(guò)我所推出“約談”制度，明確告知當(dāng)事人的享有的權(quán)利和有關(guān)事項(xiàng)。在實(shí)施行政處罰時(shí)，力求事實(shí)清楚，法規(guī)依據(jù)
準(zhǔn)確，處罰適當(dāng)；同時(shí)，一切操作都要在陽(yáng)光下進(jìn)行，不得以權(quán)謀私，杜絕索拿卡要。只有這樣，在輿論監(jiān)督面前我們才能挺直腰板，問心無(wú)愧。20xx年，一名受到我們幫助而再就業(yè)者為我所送來(lái)一面錦旗，上寫“秉公執(zhí)法，廉潔恤民，關(guān)注民生，指導(dǎo)就業(yè)”16字，這16字字字珠璣。我們付出了辛勞和無(wú)私，換來(lái)的是百姓的敬重和信服，這是多么讓人欣慰的鼓勵(lì)啊！
踐行執(zhí)法禮儀，需有為民服務(wù)、排憂解難的誠(chéng)摯之心。“全心全意為人民服務(wù)”是我們的宗旨，為了更好的`落實(shí)這個(gè)宗旨，我們實(shí)行暖人心的“七點(diǎn)”和“三到位”服務(wù)，即“微笑多點(diǎn)、態(tài)度好點(diǎn)、脾氣小點(diǎn)、說(shuō)話輕點(diǎn)、做事細(xì)點(diǎn)、推諉少點(diǎn)、行動(dòng)快點(diǎn)”及“宣傳到位、教育到位、告知到位”。為了實(shí)現(xiàn)我們的服務(wù)宗旨，我們經(jīng)常主動(dòng)上門為監(jiān)督對(duì)象開展咨詢服務(wù)、解答疑難問題。在全國(guó)文明創(chuàng)建過(guò)程中，我們對(duì)監(jiān)督單位的不規(guī)范操作進(jìn)行不厭其煩地指導(dǎo)、培訓(xùn)，對(duì)不規(guī)范的單位要持續(xù)整改、復(fù)查，不漏掉任何一個(gè)環(huán)節(jié)，直到全面達(dá)標(biāo)為止。我們通過(guò)熱情服務(wù)消除行政相對(duì)人的畏難情緒和對(duì)我們的誤解。我們通過(guò)人格魅力充分調(diào)動(dòng)被監(jiān)督單位的創(chuàng)建積極性，融洽了監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，為歷次文明創(chuàng)建的順利達(dá)標(biāo)創(chuàng)造了良好的條件。
踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。這不是空洞的說(shuō)教，而是我在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中的深刻領(lǐng)悟，是我們所衛(wèi)
生監(jiān)督文化的真實(shí)體現(xiàn)，是我的前輩們用自己的行動(dòng)對(duì)我們年輕人的榜樣示范。我深知，我身上的藍(lán)色制服代表的深刻含義——那是人民群眾賦予的一份沉甸甸的責(zé)任。我們將“執(zhí)法為民、服務(wù)發(fā)展、公正嚴(yán)明、優(yōu)質(zhì)高效”的核心價(jià)值理念化作行動(dòng)去履行這份責(zé)任。同時(shí)，我們要用禮儀之道去打開人民群眾接納、理解和支持之門。踐行執(zhí)法禮儀，做人民滿意的健康衛(wèi)士。我們一直這么做，并將永遠(yuǎn)快樂地做下去！
我的演講完畢，謝謝大家！
文明禮儀演講稿11
敬愛的老師、同學(xué)們：
你們好！
我們中間的不少同學(xué)已經(jīng)開始閱讀經(jīng)典著作了。在被儒家尊崇為“四書”之一的《禮記·大學(xué)》中有這樣的名言：“欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”，意思是：“要想在天下弘揚(yáng)美好品德的人，就先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，就先要管理好自己的家庭；要想管理好自己的'家庭，就先要修養(yǎng)自身的品德和行為�！笨梢�，一個(gè)人的修養(yǎng)是關(guān)系到家庭興衰、國(guó)家興亡的大事，因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立這樣的信念：成才先成人，愛國(guó)先修身。
同學(xué)們，一滴露珠能夠折射出太陽(yáng)的光輝，同樣，一件小事能夠反映出一個(gè)人的修養(yǎng)。一件小事這樣做就是文明的，那樣做就是不文明的，道理并不復(fù)雜，做好一件小事也并不難，但難就難在只有長(zhǎng)期堅(jiān)持做好每一件小事，才能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，才能“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。
文明習(xí)慣是一個(gè)人的文化修養(yǎng)和道德品質(zhì)的重要表現(xiàn)。我國(guó)自古就有“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德要求。舉幾件我們身邊的小事：上課專心聽講，認(rèn)真完成作業(yè)是文明行為，上課走神、課后貪玩、不完成作業(yè)就是不文明的表現(xiàn)；尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)是文明的行為，不聽老師和家長(zhǎng)的正確教導(dǎo)，與同學(xué)鬧矛盾可就不好了；主動(dòng)撿起地上的廢紙扔進(jìn)垃圾箱是文明的舉動(dòng)，隨手扔掉廢紙就是不文明的表現(xiàn)；課間做正當(dāng)有益的活動(dòng)是文明的行為，追跑打逗、大喊大叫就是不文明的表現(xiàn)；愛護(hù)校內(nèi)公共設(shè)施是文明的行為，而走路時(shí)不管不顧，弄臟雕塑和墻面，損壞護(hù)欄就是不文明的表現(xiàn)；坐、立、走、讀書、寫字姿勢(shì)正確是文明的行為，相反，坐、立、走、讀書、寫字姿勢(shì)不正確不僅難看，而且也不利于身體健康；按時(shí)到校是文明行為，進(jìn)校門之前面對(duì)國(guó)旗認(rèn)真行禮是愛國(guó)的表現(xiàn)，而早到校，在開校門之際隨便地行個(gè)禮就喊著鬧著跑進(jìn)校門就是不愛國(guó)、不文明的表現(xiàn)。
老師們、同學(xué)們，文明習(xí)慣無(wú)處不在，成才先成人，愛國(guó)先愛校。我們必須從小事做起，嚴(yán)格要求，長(zhǎng)期堅(jiān)持。學(xué)校是我們的家，愛校護(hù)�？看蠹遥屛覀兂浞掷靡磺袡C(jī)會(huì)，強(qiáng)化文明行為、培養(yǎng)文明習(xí)慣，做當(dāng)之無(wú)愧的實(shí)驗(yàn)小學(xué)的學(xué)生！
文明禮儀演講稿12
各位老師、家長(zhǎng)朋友，親愛的同學(xué)們：
大家好！一想到我們的祖國(guó)，內(nèi)心總是充滿了驕傲和自豪，因?yàn)樗惺澜缥拿靼l(fā)祥地的美譽(yù)，有禮儀之邦的美稱，知書達(dá)理更是中華民族的傳統(tǒng)美德。在這一美德的熏陶下，我們中華兒女有道德、有情操、講文明、守禮儀。這一美德世世代代傳承下來(lái)，作為新時(shí)代的我們，正在接受著知識(shí)教育的少年兒童，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體、文明守紀(jì)。
陽(yáng)春三月，我們的育才校園春意盎然、生機(jī)勃勃，梅花盛開、迎春花招展、玉蘭花苞待放。大家的文明之舉，也要如這朵朵鮮花一般盛開在校園：早上到校，彎腰撿起一塊垃圾是文明；穿著干凈整潔的衣服是文明；課堂的專注探索是文明；洋溢著篷勃向上的風(fēng)采是文明；伸手幫助他人是文明；看到老師親切打聲招呼是文明；感激時(shí)的謝謝、抱歉時(shí)的對(duì)不起和寬容時(shí)的沒什么是文明；升旗儀式中的莊嚴(yán)行禮更是文明。
文明的舉止就像一粒粒珍珠，雖小但閃耀著動(dòng)人的光芒。有這樣一位母親，她騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來(lái)。孩子一不小心，手中的餅干掉在地上。母親馬上停下車，輕聲對(duì)女兒說(shuō)：“來(lái)，咱們把它扔到垃圾桶里去�！闭f(shuō)著便把孩子抱下來(lái)，倆人彎腰一起去撿地上的碎餅干。就是這一普通的一幕，不由讓人想起一句話：文明，是一種素質(zhì)。
有這樣一位老人，為了生計(jì)天天在路邊賣爆米花。每當(dāng)夜深收攤的時(shí)候，年邁的他拿著一把破舊的`掃帚不光把自己的攤位打掃干凈，在昏暗的燈光下還認(rèn)真的清掃周邊的環(huán)境，以至于路人以為他是一位“便衣清潔工”。這位可敬的老人，不由得使我們想到文明是一種行為。
有這樣一位學(xué)生，早上姥爺把他送到校門口。分手時(shí)，他對(duì)姥爺說(shuō)：“謝謝姥爺，您請(qǐng)回吧，路上注意安全”。話語(yǔ)雖簡(jiǎn)單，但是表達(dá)的是對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)心、尊重和感謝，他就是我校三年級(jí)七班的杜浩然同學(xué)。五年級(jí)七班馮子豪，作為門口執(zhí)勤干部，認(rèn)真做好本職工作，主動(dòng)撿拾周邊的垃圾，顯示了一個(gè)少先隊(duì)員良好的品格。他讓我們感受到文明是一種習(xí)慣。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的翅膀。但是還有同學(xué)的表現(xiàn)不盡人意，讓我們遠(yuǎn)離中午在校外的閑逛打鬧，遠(yuǎn)離路邊的食品誘惑，把禮儀帶進(jìn)學(xué)校；把微笑帶進(jìn)教室；把孝敬帶回家中；把謙讓帶入社會(huì)；把仁愛帶給別人；把守時(shí)留給自己。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！做一個(gè)文明的育才人！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
文明禮儀演講稿13
自古以來(lái)，我們中華民族作為禮儀之邦，一直站在世界的東方�？酌蠌膩�(lái)都是君王百姓從小就要學(xué)習(xí)的文化，現(xiàn)在卻逐漸被我們忽略了。隨著青奧會(huì)的到來(lái)，文明禮儀之風(fēng)再次在南京吹起。
談?wù)摱Y貌禮儀不是喊口號(hào)，它需要我們用實(shí)際行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)。首先要從我做起。學(xué)會(huì)如何穿著很重要。穿適合自己身份的衣服，會(huì)顯示自己的修養(yǎng)和氣質(zhì)，讓別人看著舒服。
當(dāng)我們遇到別人時(shí)，我們也應(yīng)該微笑著給人看。微笑是無(wú)聲的語(yǔ)言，是沒有翻譯的通用語(yǔ)言。有句老話，伸手不打笑臉人，能看出微笑有多有效。微笑會(huì)讓我們感覺更好，展示我們的自信，讓人感到信任，容易被別人接受。在當(dāng)今信息發(fā)達(dá)的社會(huì)，手機(jī)和電話已經(jīng)變得非常流行，所以我們應(yīng)該注意接電話：電話響了，上帝
動(dòng)接，先問好，語(yǔ)親切；通話畢，說(shuō)再見，有禮貌，輕掛斷；打電話，則時(shí)段，休息時(shí)，勿致電；電話號(hào)，手輕按，接通后，語(yǔ)簡(jiǎn)練。公共場(chǎng)所打電話更要注意不要影響別人。在餐桌上，我們也要注意文明，不要發(fā)出一些奇怪的聲音，來(lái)客人倒茶時(shí)要以七分滿為宜，不要太多或太少，并且喲要雙手奉上，已是尊重。
古語(yǔ)云“百善孝為先”，作為小學(xué)生，我們能做點(diǎn)什么呢？在父母生日時(shí)，送上自己的祝福，知道愛吃的菜，幫父母做一些力所能及的小事，外出時(shí)告知父母自己的去向，以免他們著急等，這些都是孝順的表現(xiàn)。
在學(xué)校，對(duì)于傳授知識(shí)給我們的老師我們要以“一日為師，終身為父”的態(tài)度來(lái)尊敬他們，見面主動(dòng)問聲好，多配合老師的`教學(xué)，認(rèn)真學(xué)習(xí)嚴(yán)格要求自己。同學(xué)之間和睦相處，互相幫助，不挖苦和取笑別人。學(xué)會(huì)傾聽，不要打斷別人的說(shuō)話邊聽邊給予回應(yīng)。
古人與“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)你不學(xué)禮，就沒法在社會(huì)中立足。我們漸漸長(zhǎng)大，學(xué)會(huì)更多的社會(huì)禮儀，及早的適應(yīng)社會(huì)，正確面對(duì)和處理問題。
學(xué)會(huì)了禮儀，文明也就做到了，文明禮儀不是一朝一夕學(xué)成的，他還需要我們一直堅(jiān)持，養(yǎng)成好的習(xí)慣，并且把這個(gè)好習(xí)慣一直傳承下去，我們的國(guó)家才能更加輝煌，讓我們一起努力吧。
文明禮儀演講稿14
禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。
文明禮儀常識(shí)禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗，習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來(lái)。
對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序，道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。重視，開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。
從內(nèi)容上看有儀容，舉止，表情，服飾，談吐，待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀，公共場(chǎng)所禮儀，待客與作客禮儀，餐桌禮儀，饋贈(zèng)禮儀，文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)?敬人，自律，適度，真誠(chéng)"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。禮儀，禮節(jié)，禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的`規(guī)律性。"文明禮儀，伴我成長(zhǎng)"，已成為我們青少年成長(zhǎng)階段的一個(gè)重要方面！
作為新一代的青少年，我們應(yīng)該作到如下幾點(diǎn)：
一是敬人的原則；
二是自律的原則；
三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；
四是真誠(chéng)的原則，誠(chéng)心誠(chéng)意，以誠(chéng)待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。
作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來(lái)說(shuō)，從小處來(lái)講，從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活，工作，與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系，與人預(yù)計(jì)都十分有益。從大處來(lái)說(shuō)，在這個(gè)日益開放和全球化的時(shí)代，良好的禮儀能讓我們向全世界的人展示我們中華民族良好的品德和精神面貌，有助于我們今后與世界的交往和貿(mào)易。
文明禮儀演講稿15
古語(yǔ)有云：禮尚往來(lái)，吾老人幼皆親愛，掃徑迎客蓬門開。中國(guó)泱泱五千年時(shí)光，歷盡風(fēng)雨，有些東西是丟了，但是留下來(lái)的卻是藏于心底，融于血骨萬(wàn)萬(wàn)不能忘的繼承了幾千年的禮儀文化，被稱贊了幾千年的禮儀之邦。時(shí)代在變，但我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)依舊如初。禮儀是一種文明規(guī)范，是一種素質(zhì)修養(yǎng)。禮儀所體現(xiàn)的是細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)所展現(xiàn)的是素質(zhì)。一個(gè)真正優(yōu)秀的人，必定擁有好的禮儀，從待人接物，一言一行中都可以體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)修養(yǎng)。正如《周易》中曾文：天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。一個(gè)國(guó)家對(duì)外的形象，皆由其所形成的風(fēng)氣影響，而好的風(fēng)氣靠的不僅僅是血脈中的傳承，還有結(jié)合當(dāng)代實(shí)際的創(chuàng)新。與古今相融合，與內(nèi)外相承接。而今人與人之間的聯(lián)系變淡，傳統(tǒng)美德也似乎喪失了。人與人，人與社會(huì)之間的關(guān)系越來(lái)越冷漠，甚至有人摒棄社會(huì)倫理道德，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播低俗、惡趣味的視頻，將一種不文明無(wú)禮儀的風(fēng)氣帶向了青年一代，妄圖用自身傷風(fēng)敗俗、惡心、低劣的行為去影響我祖國(guó)的花朵。
所以我們的少年人啊，不僅僅是依賴于法律對(duì)我們的保護(hù)，更重要的是提高自身的道德修養(yǎng)。熟知有朋遠(yuǎn)來(lái)其樂泱泱，田園廟堂古道熱腸，做到長(zhǎng)幼內(nèi)外相敬禮讓，親誠(chéng)惠客禮興家邦。老一輩的人能做到的，我們也應(yīng)當(dāng)做到，這也是我們中學(xué)生、大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)之一。
病從口入，禍從口出。憤怒從愚蠢開始，以后悔而告終。在這大千世界，蕓蕓眾生中，人與人之間難免磕磕碰碰，有時(shí)甚至失禮失態(tài)，一句“對(duì)不起”就能使得怨氣煙消云散，我們又何樂而不為?反之，沖動(dòng)，憤怒可能會(huì)造成意想不到的`后果，甚至釀成人間悲劇。在人際交往中，學(xué)會(huì)道歉，是我們從小學(xué)做人起老師和家長(zhǎng)耳提面命，不停強(qiáng)調(diào)其重要性的一項(xiàng)道德修養(yǎng)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”，力爭(zhēng)做個(gè)文明青少年。不要因?yàn)槲覀兊暮π�、不自信，就讓自己在陌生人面前失去了禮儀，讓對(duì)方降低對(duì)自己的好感，讓別人覺得自己是一個(gè)沒有禮儀，沒有教養(yǎng)的人。我們要學(xué)會(huì)自信，讀書不僅僅是為了提高學(xué)歷，提高知識(shí)水平，更重要的是學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)禮儀道德。禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。禮貌和文明是我們?cè)诠蔡帟r(shí)候的金鑰匙。能打開我們的心房，消散人與人之間的隔閡。
若是將文明比喻成快樂的源泉，那么它就能使我們的心靈像花兒一樣美麗綻放。作為學(xué)生關(guān)心學(xué)校，是我們的職責(zé);愛護(hù)學(xué)校，是我們的義務(wù);熱愛學(xué)校，是我們的聲。
學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中也強(qiáng)調(diào)著文明和諧，而學(xué)校之中的少年郎們則是文明禮儀教育的重中之重，中華文明禮儀傳承的重要對(duì)象。讓我們告別不文明的行為。手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!樹新風(fēng)爭(zhēng)創(chuàng)八榮除舊惡杜絕八恥。少年人有書生氣，禮儀邦有傳承魂。興我泱泱之國(guó)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，看我禮儀之邦樹新風(fēng)。
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