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七夕幾月幾號(hào)

時(shí)間:2023-07-13 11:15:44 七夕節(jié) 我要投稿

七夕2023年幾月幾號(hào)

七夕2023年幾月幾號(hào)1

  1) 織女不用斂蛾眉,前度牛郎今又回。鵲橋執(zhí)手望淚眼,良晨美景不思?xì)w。

七夕2023年幾月幾號(hào)

  2) 月影光如晝,銀霜茫茫;七夕會(huì)鵲橋,情意綿綿。仙花團(tuán)錦簇,美景交融;仙鵲聚天橋,好生幸福!

  3) 有一天,牛郎告訴織女,我們不能見(jiàn)面了,因?yàn)橄铲o都去戀愛(ài)了,織女說(shuō)沒(méi)關(guān)系,那我們就發(fā)短信息吧!

  4) 銀河之上,一世的等待,幾世的.緣份,都化作了滴滴晶瑩的淚珠,灑下世間,留給世人無(wú)限的祝福!

  5) 一年一次鵲橋會(huì)太漫長(zhǎng),手機(jī)短語(yǔ)傳真情!

  6) 相愛(ài)永遠(yuǎn),相伴七夕,七夕就是我們愛(ài)的證明!

  7) 我在等屬于我們的七夕之夜。你會(huì)來(lái)嗎?我會(huì)等的!

  8) 我們不做牛郎織女,因?yàn)樗麄兿嗑嗵h(yuǎn)而相見(jiàn)又太短;我們要做我們自己,因?yàn)橛心阍谖疑磉叞盐业男睦卫巫ё?

  9) 天上人間,七夕相見(jiàn),今生前世,共枕難眠!

  10) 天上牛郎織女相約鵲橋,地上一群傻瓜約會(huì)斷橋。試問(wèn):今夕是何夕?答曰:中國(guó)情人節(jié)!

七夕2023年幾月幾號(hào)2

  七夕2023年幾月幾號(hào)還有幾天

  七夕2023年8月22日,星期二,農(nóng)歷七月初七。

  離2023七月初七情人節(jié)還有多少天

  今日是2023年6月29日,距離七夕情人節(jié)還有54天。

  七夕情人節(jié)是什么

  七夕情人節(jié),也被稱為中國(guó)的"牛郎織女節(jié)",是一個(gè)浪漫的節(jié)日,常常被形容為"中國(guó)的情人節(jié)"。它的起源與中國(guó)古代的傳說(shuō)有關(guān),講述了牛郎和織女相愛(ài)卻被迫分離,只能在每年農(nóng)歷七月七日這一天鵲橋相會(huì)的故事。

  七夕節(jié)定在七月初七的原因

  說(shuō)法一:

  牛郎織女的愛(ài)情故事傳說(shuō),規(guī)定兩人每年只能在七月七日這天鵲橋相會(huì)。

  說(shuō)法二:

  關(guān)于乞巧的'記載。據(jù)東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載。

  七夕

  說(shuō)法三:

  “七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。

  說(shuō)法四:

  “七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。

  說(shuō)法五:

  “七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。同時(shí)七夕節(jié)也被稱之為“女兒節(jié)”。

  如何讓2023年7夕情人節(jié)更加浪漫

  對(duì)于許多情侶而言,2023年7夕情人節(jié)是一個(gè)特別的日子,可以用浪漫的方式表達(dá)彼此的感情。以下是一些讓節(jié)日更加浪漫的建議:

  1.策劃一個(gè)小型驚喜派對(duì)。通過(guò)邀請(qǐng)一些好友,為另一半策劃一個(gè)特別的生日派對(duì),是一個(gè)展示愛(ài)的好方法。

  2.計(jì)劃一次浪漫的周末之旅。計(jì)劃一次難忘的周末之旅是一個(gè)展示關(guān)心的好方法。

  3.送一份特別的禮物。一份特別的禮品,可以表達(dá)深深的感情,比如定制的情侶手環(huán)或者項(xiàng)鏈。

  4.共同做一些有趣的事情。參加一次廚藝課、一次攝影課等能夠讓雙方一同體驗(yàn)新事物,增強(qiáng)感情。

七夕2023年幾月幾號(hào)3

  七夕2023年幾月幾號(hào)

  2023年七夕節(jié)是公歷2023年8月4日星期四,農(nóng)歷二零二三年七月初七。

  七夕節(jié)又被稱為七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái),為傳統(tǒng)意義上的七姐誕,因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行,故名“七夕”。

  七夕送的花

  1、玫瑰花

  愛(ài)情玫瑰是愛(ài)情的最佳代言人,不少新人拍婚紗照,首選玫瑰,但玫瑰的顏色不同含義也有所區(qū)別:紅玫瑰代表:深愛(ài)著你;粉色玫瑰表示:動(dòng)情在心、愛(ài)的宣言;白玫瑰則表示:天真、純潔、尊敬的含義。

  2、郁金香

  郁金香的花語(yǔ)為博愛(ài)、體貼、高雅、富貴、能干、聰穎。不同的花色也有著不同的花語(yǔ),例如:紅色郁金香代表熱烈的愛(ài)意、粉色郁金香代表永遠(yuǎn)的愛(ài)、黃色郁金香代表開朗、白色郁金香代表純潔清高的戀情、黑色郁金香代表愛(ài)的表白,永恒的祝福。

  3、百合花

  百合花象征著百年好合,順順意意,長(zhǎng)相廝守。精美的花束,愛(ài)意的表達(dá),是浪漫時(shí)刻不可缺少的佳物哦。

  4、藍(lán)色妖姬

  象征著相守是一種承諾,人世輪回中,怎樣才能擁有一份溫柔的情意!雙枝藍(lán)色妖姬花語(yǔ)是:相遇是一種宿命,心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷。而如果是三枝藍(lán)色妖姬,送花人表達(dá)的是另一種情愫──你是我最深的愛(ài)戀希望永遠(yuǎn)銘記我們這段美麗的愛(ài)情故事!

  5、薰衣草

  薰衣草的花語(yǔ)是等待愛(ài)情的來(lái)臨。薰衣草是一種馥郁的紫藍(lán)色的小花,這種生于法國(guó)普魯旺的花,就像它的`所在地一樣具有浪漫的情懷。

  6、康乃馨

  溫馨大部分康乃馨都代表了愛(ài)、魅力和尊敬之情。淺紅色代表欽佩,深紅色代表深深的愛(ài)和關(guān)懷。純白色代表了純潔的愛(ài)和幸運(yùn);花紋康乃馨代表拒絕求愛(ài)時(shí)的道歉。粉紅色康乃馨具有最重要的象征和歷史意義,因此粉紅色康乃馨成為了不朽的母愛(ài)的象征。

  七夕節(jié)的由來(lái)

  七夕起始于上古,普及于西漢,鼎盛于宋代。

  七夕節(jié)起源于對(duì)自然的崇拜,是由星宿崇拜衍化而來(lái)的。

  七夕節(jié)還是傳統(tǒng)意義上的七姐誕,因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行,故名“七夕”。

  后來(lái),因?yàn)椤芭@煽椗钡拿利悙?ài)情傳說(shuō)故事,使其成為了象征愛(ài)情的節(jié)日,從而被認(rèn)為是中國(guó)最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日,在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。

  七夕節(jié)定在七月初七的原因

  說(shuō)法一:

  牛郎織女的愛(ài)情故事傳說(shuō),規(guī)定兩人每年只能在七月七日這天鵲橋相會(huì)。

  說(shuō)法二:

  關(guān)于乞巧的記載。據(jù)東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載。

  說(shuō)法三:

  “七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。

  說(shuō)法四:

  “七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。

  說(shuō)法五:

  “七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日。同時(shí)七夕節(jié)也被稱之為“女兒節(jié)”。

  7月7日是七夕節(jié)嗎

  每年農(nóng)歷7月7日是七夕節(jié),而陽(yáng)歷7月7日不是七夕節(jié)。

  農(nóng)歷七月初七是傳統(tǒng)意義上的七姐誕,因拜祭活動(dòng)在農(nóng)歷七月初七晚上舉行,故名“七夕”。農(nóng)歷七月初七是歷史悠久的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,拜七姐、祈福許愿、乞求巧藝、祈禱姻緣、儲(chǔ)七夕水等,是七夕的傳統(tǒng)習(xí)俗。七夕節(jié)既是拜七姐節(jié)日也是愛(ài)情節(jié)日,是一個(gè)以“牛郎織女”民間傳說(shuō)為載體,以祈福、乞巧、愛(ài)情為主題,以女性為主體的綜合性節(jié)日。

  七夕吃什么

  巧果

  七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為有名。巧果又叫“乞巧果子”,款式極多!捌蚯晒印笔瞧呦(jié)的傳統(tǒng)祭品和美點(diǎn)。

  七夕晚上人們把“乞巧果子”端到庭院,全家人圍坐,品嘗做“巧果”人的手藝,F(xiàn)在這種習(xí)俗在許多地方都已經(jīng)不流傳了,“乞巧果子”這種傳統(tǒng)食品,也演變成多種花色糕點(diǎn)。

  酥糖

  在我國(guó)一些地方的糕點(diǎn)鋪,這一天還要制作一些織女形象的酥糖,俗稱“巧人”“巧酥”,出售時(shí)又稱為“送巧人”,民間認(rèn)為,吃了這種“酥糖”的人會(huì)變得心靈手巧。

  巧巧飯

  在我國(guó)山東,這一天要吃巧巧飯,乞巧的風(fēng)俗十分有趣。

  七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子,把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里,乞巧活動(dòng)以后,她們聚在一起吃水餃,傳說(shuō)吃到錢的有福,吃到針的手巧,吃到棗的早婚。

  瓜果

  在福建,七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果,以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴后,大家輪流在供桌前焚香祭拜,默禱心愿。

七夕2023年幾月幾號(hào)4

  2023年七夕是幾月幾號(hào)

  2023年七夕節(jié)是公歷2023年8月4日星期四,農(nóng)歷二零二三七月初七。

  七夕節(jié)又被稱為七巧節(jié)、七姐節(jié)、女兒節(jié)、乞巧節(jié)、七娘會(huì)、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來(lái),為傳統(tǒng)意義上的七姐誕,因拜祭“七姐”活動(dòng)在七月七晩上舉行,故名“七夕”。

  七夕節(jié)是什么意思

  七夕節(jié)起始于上古,普及于西漢,鼎盛于宋代,又名七巧節(jié)、乞巧節(jié)、雙七、七姐誕等。是一個(gè)以牛郎織女民間傳說(shuō)為載體,以愛(ài)情為主題,以女性為主體的綜合性節(jié)日。

  七夕的“牛郎織女”來(lái)源于人們對(duì)自然天象的崇拜,上古時(shí)代人們將天文星區(qū)與地理區(qū)域相互對(duì)應(yīng)這個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系就天文來(lái)說(shuō)稱作“分星”,就地理來(lái)說(shuō),稱作“分野”。

  相傳每年七月初七牛郎織女會(huì)于天上的鵲橋相會(huì),后被寓意著象征愛(ài)情的節(jié)日女孩們乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣

  七夕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有很多,比較流傳的有穿針乞巧,喜蛛應(yīng)巧,投針驗(yàn)巧,蘭夜斗巧,種生求子,為牛慶生,曬書曬衣,供奉磨喝樂(lè),拜織女,拜魁星,七姐誕等。

  七夕為什么又叫乞巧節(jié)

  七夕節(jié)又叫乞巧節(jié),起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載。

  起初的乞巧節(jié)并不是為了紀(jì)念牛郎織女的愛(ài)情,而是紀(jì)念織女這個(gè)人的,民間稱“七姐”。因而七夕節(jié)首先是女子的節(jié)日,而織女被視為紡織女神,是古代女子崇拜的對(duì)象,凡間女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧藝,當(dāng)然也免不了求賜美滿姻緣,得一如意郎君。

  據(jù)《東京歲時(shí)錄》載:“七夕家家錦彩,結(jié)為乞巧棚。”其盛況可見(jiàn)一斑。“乞巧”活動(dòng),其實(shí)就是向織女乞求智巧。

  漢代就已有乞巧習(xí)俗;南北朝時(shí),婦女結(jié)彩縷穿七孔針;到唐代這一習(xí)俗尤盛,以丟針卜巧,即取清水一碗曝曬與日光下,然后丟枚小針浮于水面,看水底的針影形狀以卜驗(yàn)投針女子智愚巧拙。

  到了明清,七夕節(jié)又演變?yōu)椤捌吣飼?huì)”,就是由七位姑娘邀約一起,用通草、彩紙、米面等為材料,包成各式花果人物、宮室器玩,于七夕晚上陳列在庭前八仙桌上,供游人評(píng)賞,然后一起比賽穿針、祭拜織女。

  七夕的'傳統(tǒng)

  七夕坐看牽?椗,是民間的習(xí)俗。相傳,在每年農(nóng)歷七月初七的夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。

  在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河象天橋橫貫?zāi)媳保诤拥臇|西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對(duì),那就是牽牛星和織女星。

  人們傳說(shuō)在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì),或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。

  織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

  女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上,對(duì)著天空的朗朗明月,擺上時(shí)令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女工技法嫻熟,更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。

  七夕的來(lái)歷

  傳說(shuō),天上玉皇大帝有七個(gè)女兒,其中最小的女兒織女,最聰明可愛(ài)、手藝又巧。天上皇宮中的重要織錦都由她負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)與制作。另外,玉皇大帝有一群牛,由一個(gè)叫做牛郎的年輕人負(fù)責(zé)管理。兩人情投意合、互相愛(ài)慕,至荒廢了原本工作。于是玉皇大帝下旨,叫喜鵲告訴這兩個(gè)熱戀的情侶要節(jié)制,七日見(jiàn)一次面即可。沒(méi)想到喜鵲傳錯(cuò)話,他們以為每天均可相見(jiàn),更是高興無(wú)比,工作完全拋在腦后。

  玉皇大帝這回就龍顏大怒,降旨他們每年只能見(jiàn)一次面,就是農(nóng)歷七月七日的晚上。那一天喜鵲這群肇事者就負(fù)責(zé)搭橋,讓他們兩人踩在他們的肩膀上相會(huì)。因?yàn)橐荒陜H能見(jiàn)一次面,當(dāng)然有說(shuō)不完的衷曲、道不盡的悲情,于是那天幾乎都會(huì)下著毛毛雨,象征兩人的淚水。

  七夕情人節(jié),在玄幻世紀(jì)見(jiàn)證你的愛(ài)情......

  七夕的習(xí)俗

  種生求子:舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(zhǎng)出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮于水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。

  拜織女:“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人,多至十來(lái)人,聯(lián)合舉辦。舉行的儀式,是于月光下擺一張桌子,桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生,瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵,束紅紙,插瓶子里,花前置一個(gè)小香爐。那么,約好參加拜織女的少婦、少女們,齋戒一天,沐浴停當(dāng),準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來(lái),于案前焚香禮拜后,大家一起圍坐在桌前,一面吃花生,瓜子,一面朝著織女星座,默念自己的心事。如少女們希望長(zhǎng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等,都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

  為牛慶生:兒童會(huì)在七夕之日采摘野花掛在牛角上,又叫“ 賀牛生日”。因?yàn)閭髡f(shuō)西王母用天河把牛郎織女分開后,老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見(jiàn)到織女,讓牛郎把它的皮刨下來(lái),駕著它的牛皮去見(jiàn)織女。人們?yōu)榱思o(jì)念老牛的犧牲精神,便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。

  吃巧果:七夕的應(yīng)節(jié)食品,以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”,款式極多。如今浙江 的杭州 、寧波 、溫州 等地,在七夕這一天,人們還會(huì)用面粉制作各種小型物品,放到油鍋里煎炸后稱“巧果”。晚上還會(huì)在打掃干凈的庭院里,擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等,家中親友圍坐在一起。

七夕2023年幾月幾號(hào)5

  習(xí)俗1.穿針乞巧

  這是最早的乞巧方式,始于漢,流于后世!段骶╇s記》說(shuō):“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習(xí)之!蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō):“七月七日,是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外,或以金銀愉石為針!薄遁浀刂尽氛f(shuō):“齊武帝起層城觀,七月七日,宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁!堕_元天寶遺事》說(shuō):“七夕,宮中以錦結(jié)成樓殿,高百尺,上可以勝數(shù)十人,陳以瓜果酒炙,設(shè)坐具,以祀牛女二星,妃嬪各以九孔針五色線向月穿之,過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲,宴樂(lè)達(dá)旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說(shuō):“九引臺(tái),七夕乞巧之所。至夕,宮女登臺(tái)以五彩絲穿九尾針,先完者為得巧,遲完者謂之輸巧,各出資以贈(zèng)得巧者焉!

  習(xí)俗2.喜蛛應(yīng)巧

  這也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō); “是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)!

  五代王仁!堕_元天寶遺事》說(shuō):“七月七日,各捉蜘蛛于小盒中,至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多,稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō),七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi),次日看之,若網(wǎng)圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時(shí)記》說(shuō);“以小蜘蛛貯合內(nèi),以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè)事》說(shuō),七夕“以小盒盛蜘蛛,次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡!庇纱丝梢(jiàn),歷代驗(yàn)巧之法不同,南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密,宋視網(wǎng)之圓正,后世多遵唐俗。

  習(xí)俗3.投針驗(yàn)巧

  這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō):“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中,頃之,水膜生面,繡針投之則浮,看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者,有成鞋及剪刀水茄影者,謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟,此拙征矣!薄吨彪`志書》也說(shuō),良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日,婦女乞巧,投針于水,借日影以驗(yàn)工拙,至夜仍乞巧于織女”請(qǐng)于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō):“燕都女子七月七日以碗水暴日下,各自投小針浮之水面,徐視水底日影。或散如花,動(dòng)如云,細(xì)如線,粗租如錐,因以卜女之巧!

  習(xí)俗4.種生求子

  舊時(shí)習(xí)俗,在七夕前幾天,先在小木板上敷一層土,播下粟米的種子,讓它生出綠油油的嫩苗,再擺一些小茅屋、花木在上面,做成田舍人家小村落的模樣,稱為“殼板”,或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中,等它長(zhǎng)出敷寸的芽,再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束,稱為“種生”,又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”,將長(zhǎng)出的豆芽稱為巧芽,甚至以巧芽取代針,拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象,如牛郎、織女故事中的人物,或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形,放在水上浮游,稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶,讓婦女買回家浮于水土,以為宜子之祥,稱為“化生”。

  習(xí)俗5.供奉“磨喝樂(lè)”

  磨喝樂(lè)是舊時(shí)民間七夕節(jié)的兒童玩物,即小泥偶,其形象多為傳荷葉半臂衣裙,手持荷葉。每年七月七日,在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi),皆賣磨喝樂(lè),乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè),已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一,最大的'高至三尺,與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂(lè)的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾,一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢。

七夕2023年幾月幾號(hào)6

  2017年七夕情人節(jié)日期:2017年8月28日 農(nóng)歷 七月初七 星期一 七夕節(jié)

  七夕節(jié),又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕,發(fā)源于中國(guó),是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國(guó)家傳統(tǒng)節(jié)日,在農(nóng)歷七月初七慶祝。來(lái)自于牛郎與織女的傳說(shuō)。這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。

  由于古代女子的命運(yùn)只能嫁作人婦、相夫教子,因此不少女子都相信牛郎織女的傳說(shuō),并希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕,她們都會(huì)向七姐獻(xiàn)祭,祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿的姻緣。這也就是“乞巧”這名稱的來(lái)源。婦女亦會(huì)結(jié)彩樓,預(yù)備黃銅制成的細(xì)針(七孔針),以五色細(xì)線對(duì)月迎風(fēng)穿針。久而久之,七夕也成為了“女兒節(jié)”。

  牛郎織女的傳說(shuō)

  現(xiàn)在很多人希望把“七夕”定為“中國(guó)的.情人節(jié)”。而七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連,這是一個(gè)很美麗的、千古流傳的愛(ài)情故事,成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。

  這個(gè)故事最早起源于《詩(shī)經(jīng)小雅大東》:“?彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。?彼牽牛,不以服箱!币馑际钦f(shuō)織女三星像分開兩腳,一天七次行進(jìn),雖然如此,也不能織布成紋;那明亮的牽牛星,也不能用來(lái)駕車。《史記天官書》描述天體運(yùn)行,有“其北河鼓,河鼓大星,上將;左右,左右將”、“其北織女,織女,天孫女也”句。河鼓,就是牽牛星,中間大星,左右兩小星。這就是牛郎和一對(duì)兒女的原型?椗,又名天孫,這也是神話中織女是天帝第七孫女說(shuō)的來(lái)源。

  到漢代末年,《古詩(shī)十九首》中寫道:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”又比如曹丕《燕歌行》中說(shuō)“牽?椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁”,都已經(jīng)把織女和牽牛看成一對(duì)情人了。所以秦漢時(shí)代應(yīng)該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢(mèng)睡虎地區(qū)出土的“秦簡(jiǎn)”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。

  “牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時(shí)殷蕓的《小說(shuō)》中已有粗略的梗概。當(dāng)時(shí)還有很多類似的記載,比如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的《風(fēng)土記》,都有牽?椗呦ο鄷(huì)的故事。而20世紀(jì)初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事,對(duì)明清時(shí)代牛郎織女故事的完成有更大的影響。

  “田昆侖”的故事說(shuō)田昆侖是窮漢,一天看到三個(gè)仙女在河中洗澡,于是他偷取了其中一套衣服。結(jié)果兩個(gè)年長(zhǎng)的仙女各自抱衣乘風(fēng)而去,只有最小的仙女不敢出水,后來(lái)嫁給了田昆侖。他們生了個(gè)兒子田章。后來(lái)天女返回天庭,又出現(xiàn)了兒子田章尋母的故事。

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  20xx年七夕時(shí)間:20xx年08月28日 星期一 (丁酉年(雞年)七月初七)

  七夕節(jié)關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)

  現(xiàn)在很多人希望把“七夕”定為“中國(guó)的情人節(jié)”。而七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連,這是一個(gè)很美麗的、千古流傳的愛(ài)情故事,成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一。

  這個(gè)故事最早起源于《詩(shī)經(jīng)小雅大東》:“?彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報(bào)章。?彼牽牛,不以服箱!币馑际钦f(shuō)織女三星像分開兩腳,一天七次行進(jìn),雖然如此,也不能織布成紋;那明亮的牽牛星,也不能用來(lái)駕車!妒酚浱旃贂访枋鎏祗w運(yùn)行,有“其北河鼓,河鼓大星,上將;左右,左右將”、“其北織女,織女,天孫女也”句。河鼓,就是牽牛星,中間大星,左右兩小星。這就是牛郎和一對(duì)兒女的原型?椗,又名天孫,這也是神話中織女是天帝第七孫女說(shuō)的來(lái)源。

  到漢代末年,《古詩(shī)十九首》中寫道:“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許?盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)!庇直热绮茇А堆喔栊小分姓f(shuō)“牽牛織女遙相望,爾獨(dú)何辜限河梁”,都已經(jīng)把織女和牽?闯梢粚(duì)情人了。所以秦漢時(shí)代應(yīng)該是牛郎織女故事形成的早期階段。湖北云夢(mèng)睡虎地區(qū)出土的“秦簡(jiǎn)”中就有了“牽牛以取(娶)織女而不果”的記錄。

  “牛郎織女”的故事情節(jié)在南朝梁時(shí)殷蕓的《小說(shuō)》中已有粗略的梗概。當(dāng)時(shí)還有很多類似的記載,比如宗懔的《荊楚歲時(shí)記》、吳均的《續(xù)齊諧記》和周處的《風(fēng)土記》,都有牽?椗呦ο鄷(huì)的故事。而20世紀(jì)初在敦煌石窟發(fā)現(xiàn)的《搜神記》中“田昆侖”和宋初《太平廣記》中“郭翰”這兩則故事,對(duì)明清時(shí)代牛郎織女故事的完成有更大的影響。

  “田昆侖”的故事說(shuō)田昆侖是窮漢,一天看到三個(gè)仙女在河中洗澡,于是他偷取了其中一套衣服。結(jié)果兩個(gè)年長(zhǎng)的仙女各自抱衣乘風(fēng)而去,只有最小的仙女不敢出水,后來(lái)嫁給了田昆侖。他們生了個(gè)兒子田章。后來(lái)天女返回天庭,又出現(xiàn)了兒子田章尋母的故事。

  “郭翰”的故事內(nèi)容也大同小異。只是這郭翰是個(gè)“姿度美秀,善談?wù),工草隸”的文人,說(shuō)他有天在庭院中觀月,忽見(jiàn)織女下凡,結(jié)果情投意合,私訂終身。此后,織女夜夜來(lái)往于天上人間。有一天織女忽然對(duì)郭翰說(shuō):天帝知道此事后,命我不許再來(lái),我們永別了。這郭翰悲傷成疾,織女在天上知道后,派了個(gè)使女下凡,贈(zèng)詩(shī)兩首,其中一首說(shuō):“情人終已矣,良會(huì)更何時(shí)!边@則記述可以說(shuō)是牛郎織女故事的文人化。

  后來(lái),每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天能讓自己能像織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。

  關(guān)于七夕的由來(lái)與傳說(shuō),在全國(guó)各地的民間流傳相當(dāng)廣泛,版本較多,但基本內(nèi)容基本一致。那么牛郎織女故事的'發(fā)生地究竟在哪里?說(shuō)法也很多。河北鹿泉、江蘇太倉(cāng)、山東沂源、黃河河套,以及日本福岡,都被稱為“牛郎織女”故事的發(fā)源地。其實(shí)這些說(shuō)法大多數(shù)代表了人們的美好愿望,比如日本福岡說(shuō)只是當(dāng)?shù)厝说囊环N美好愿望。

  形容七夕的句子

  1. 花朵有個(gè)希望,希望天空給它陽(yáng)光;白云有個(gè)希望,希望風(fēng)帶它一起飛翔;蜜蜂有個(gè)希望,希望四季都有花香;我也有個(gè)希望,希望你平安健康!七夕節(jié)快樂(lè)!

  2. 甜蜜蜜,你笑的甜蜜蜜,好象花兒開在春風(fēng)里,開在春風(fēng)里!為什么你笑的這么甜?因?yàn)槲医o你發(fā)了短信息!七夕情人節(jié)快樂(lè),寶貝!

  3. 七夕之夜,面對(duì)皎潔的明月,讓我鄭重許下我的心愿:我要愛(ài)你,直到永遠(yuǎn)!

  4. 七夕之夜星麻麻,看著水里魚雙雙。想到了你心一酸,唯有想著當(dāng)初情?

  5. 上天又給我一個(gè)約你的借口,相愛(ài)的人兒,與你共渡,天天都是情人節(jié)。

  6. 我的愛(ài)情小店準(zhǔn)備七夕節(jié)開張,浪漫可以預(yù)約,甜蜜可以寄存,快樂(lè)可以轉(zhuǎn)帳,開心可以透支,真誠(chéng)可以持股,愛(ài)情可以專營(yíng),歡迎有緣之人光臨,非誠(chéng)不擾!

  7. 七夕佳節(jié)良辰就要到,天上有牛郎織女,地上情侶相依,短信里訴說(shuō)情誼。雖然你我遠(yuǎn)離,但即使天涯海角,這份思念依舊不離不棄。我的祝福很真,預(yù)祝你在七夕節(jié)里,找到自己的幸福,愛(ài)情永遠(yuǎn)甜蜜。

  8. 天上人間,七夕相見(jiàn),今生前世,共枕同眠。

  9. 天上有牛郎織女,地上有金童玉女,惟吾與爾。

  10. 七夕到,牛郎織女過(guò)鵲橋,天上人間共美妙。發(fā)條短信讓你笑,收到的紅鸞星動(dòng)月老關(guān)照,知心愛(ài)人甜蜜擁抱,快樂(lè)好運(yùn)天天來(lái)到,幸福生活一直到老!

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