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胡同文化教案優(yōu)秀

時間:2023-08-18 11:20:13 教案大全 我要投稿
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胡同文化教案優(yōu)秀

  作為一位優(yōu)秀的人民教師,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編幫大家整理的胡同文化教案優(yōu)秀,歡迎大家分享。

胡同文化教案優(yōu)秀

胡同文化教案優(yōu)秀1

  一、教學(xué)目標(biāo)

 。薄⒘私獗本┟窬咏ㄖ奶攸c及其中體現(xiàn)的文化、民族心理,領(lǐng)會作者對傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化的理解和態(tài)度。

 。、引導(dǎo)學(xué)生從建筑的風(fēng)格思考其體現(xiàn)出來的觀念、文化,思考傳統(tǒng)文化的價值,培養(yǎng)學(xué)生思辨能力及批判意識。

 。、訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力,培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力。

  二、教學(xué)重點

  指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞理清思路,概括文章要點。

  三、教學(xué)難點

  如何看待作者對傳統(tǒng)文化的感情

  四、教學(xué)方法

 。薄⒆詫W(xué)輔導(dǎo)式為主,兼以發(fā)現(xiàn)式、討論式。以略讀精讀仿寫的教學(xué)流程開展教學(xué)。

 。病⒁舢嬓蕾p式

  五、教學(xué)手段

  多媒體輔助教學(xué),以最靈動的唯美風(fēng)格讓學(xué)生徜徉其中,感受北京傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,聆聽新北京走向世界大都市的最強(qiáng)音。

  六、課時:一課時

  教學(xué)過程

  課前預(yù)習(xí):

  1、通讀全文,應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容,或哪些內(nèi)容有價值。

  2、分組研究某一種建筑及其所蘊含的文化內(nèi)涵。

  一、導(dǎo)入(2分)

  有人說,建筑是石刻的史書,凝固的音樂;著名建筑學(xué)家梁思成在《中國建筑史》中曾說:中國建筑既是延續(xù)了兩千余年的一種工程技術(shù),本身已造成一個藝術(shù)系統(tǒng),許多建筑物便是我們文化的表現(xiàn),藝術(shù)的大量遺產(chǎn)。課前,已經(jīng)請大家上網(wǎng)或看書去了解胡同,現(xiàn)在請一位同學(xué)給大家介紹一下。

  二、自讀課文,概括胡同特點及胡同文化內(nèi)涵,理清文章思路。

  1、朗讀第一段,在第一段中找本段要點。

 。ㄕ谊P(guān)鍵句。分析:首先排除舉例的句子。第一句,不行,他講的是整個北京的特點,目的在于引出胡同這個話題。第二句講的是本段的主要內(nèi)容,但從全篇看,他只寫出了表面現(xiàn)象,沒有深入揭示文體的`實質(zhì)。最后一句才適合。要點:方正)(方法:提取中心句、擇取關(guān)鍵詞。)

  2、師問:本段最后一句說:這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。請大家往下找一找,北京胡同除了方正之外,還有什么特點?這些特點如何影響老北京人的生活,又使老北京人形成了怎樣的思想?(即文化。)

  3、學(xué)生自讀,分組討論。

  xx找出各段關(guān)鍵句子,提取要點:建筑特點:方正、名稱來源多、數(shù)量多、安靜、獨門獨院(盒子);

  文化內(nèi)涵:總的來說,是一種封閉的文化。表現(xiàn)在以下方面:

 。1)住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家;

 。2)北京人講究處街坊,合禮教,但是平常日子過往不多,除棋友、酒友、鳥友有些來往之外,是各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜。

 。3)北京愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事,他們總是置身事外,冷眼旁觀。

 。4)北京胡同文化的精義是忍。安分守己,逆來順受。

  4、教師指導(dǎo)整理:胡同特點:方正、名稱來源多、數(shù)量多、安靜、獨門獨院(盒子);

  胡同文化:封閉。表現(xiàn)出的心理是易于滿足、不愛管閑事、精義是忍,(安分守己、逆來順受)。

  5、思考:為什么有這樣的的胡同就有這樣的市民文化呢?請結(jié)合文章,談?wù)労ㄖ秃幕g的關(guān)系。

 。ㄈ缫蚬P(guān)系。方正的建筑影響了人們的思維:中規(guī)中矩,安分守己。獨門獨院的居住方式養(yǎng)成了封閉、自私的心態(tài)。)

  6、理清思路

  胡同特點――胡同文化內(nèi)涵――胡同及胡同文化的衰落

  (胡同的特點:方正,來源,數(shù)量,安靜北京胡同文化的內(nèi)涵作者觀北京胡同的衰落,抒發(fā)感情)

  三、思維訓(xùn)練:

  教師提出問題,學(xué)生思考、討論。(分組討論)

 。1)作者對于走向衰落的北京胡同及其文化持何種態(tài)度?

 。魬伲瑐,無奈,如知足常樂、隨遇而安等是汪曾祺所推崇的。當(dāng)然也認(rèn)識到它必將衰敗、沒落是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。作者對于封閉的小市民文化,并沒有完全沉醉其中,是懷著一份清醒的,有一定的批判性意識。如。如忍耐、安分守己、逆來順受也有消極的意義。一種新的文化、新的意識正在興起,新北京正在崛起,北京在前進(jìn),中國也在前進(jìn)!所以我們也可以一種樂觀的態(tài)度和胡同再見吧。)

  xx插入一系列胡同圖片及《送別》的背景樂。

 。2)商品經(jīng)濟(jì)大潮對胡同文化的沖擊是這種文化走向衰亡的重要原因,除此之外,是否還有別的原因?傳統(tǒng)文化一定會滅亡嗎?

 。ê幕乃ネ鲞有其自身原因,封閉、保守、自私、易滿足、忍耐等特點使其其失掉了吸收外來養(yǎng)料,發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會,沒有發(fā)展的文化注定了只能在消耗盡自身的儲備之后走向衰亡。如一些落后的風(fēng)俗、封建迷信意識等。

  但傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史淵源,深厚的文化積淀,如國畫、武術(shù)、戲劇、民間工藝。消失了就太可惜了,最好是傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩者結(jié)合,取其精華,去其糟粕,不斷吸收,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展,才不會滅亡。)

  五、遷移練習(xí):

  仿照《胡同文化》的寫法,介紹你喜歡的一類民俗建筑,并談?wù)勥@類建筑表現(xiàn)了人們怎樣的生活習(xí)俗和心理特點。

  六、布置作業(yè)

  一、課后練習(xí)一、二。

胡同文化教案優(yōu)秀2

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  知識目標(biāo):

  了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵。

  能力目標(biāo):

  體會作者對北京胡同文化流露的感情,訓(xùn)練學(xué)生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力,

  德育目標(biāo):

  德育目標(biāo):體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情,培養(yǎng)學(xué)生的批判意識。

  教學(xué)重點:

  1、 對文章深層思想的理解,概括整體內(nèi)容要點。

  2、 理清作者思路,體味作者的情感。

  教學(xué)難點:品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情

  教學(xué)設(shè)想:1課時

  一導(dǎo)入講課

  設(shè)計1在座的很多同學(xué)可能都去過很多地方旅游,有沒有去過北京的同學(xué)?(若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點,然后引出胡同)

  設(shè)計2:如果準(zhǔn)備去北京旅游,大家會打算去看什么呢?

 。ǹ赡艹霈F(xiàn)的說法:萬里長城!天安門!故宮!圓明園!頤和園等)

  這些都是大家很熟悉的景物,故宮!圓明園!頤和園這些地方,以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方,普通的老百姓大都住在什么地方?(大大小小的胡同里面)

  放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)

  那我們就來看看北京的胡同是什么樣的?它們有什么特點?胡同里的文化又有什么特點?(投影《胡同文化》)

  二、理解課文

 。ㄒ唬┳髡呒跋嚓P(guān)知識介紹:

  一提到“文化”,也許有的同學(xué)就覺得深奧很難把握。其實文化可以體現(xiàn)的很具體,可以在很小很細(xì)微的方面表現(xiàn)出來。比如,喝茶是種文化,飲酒是種文化,穿著是種文化,同樣,老北京的胡同里也存在著文化。

  這篇文章是誰寫的呢?接下來就讓我們來了解一下作者——汪曾祺(多媒體出現(xiàn)作者的照片和文字介紹)同學(xué)們請看,汪曾祺,現(xiàn)代著名小說家,師從沈從文。大家知不知道沈從文是誰?他的代表作是什么?(《邊城》)沈從文的創(chuàng)造風(fēng)格恬淡自然,而作為沈從文學(xué)生的汪曾祺也是這樣,他的文字質(zhì)樸、自然,給人以親切自然的感覺。本文即體現(xiàn)了他的這一語言特點,這篇文章又比較口語化,也就是京味很濃重。同學(xué)們,你們所知道的作家中,還有誰是“京味”的代表呢?(老舍——老舍一生都在用北京話創(chuàng)作,他的作品也大都以北京為背景,比如戲劇《茶館》、《龍須溝》,小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》;還有戲劇大師曹禺,他的京味代表作品《北京人》,當(dāng)代作家劉心武,他的.作品《鐘鼓樓》,還有女作家霍達(dá);尤其是霍達(dá)的小說《穆斯林的葬禮》,全書都以北京的語言風(fēng)格創(chuàng)作的,是本很好讀的書,同學(xué)們有機(jī)會可以讀一下)

  俗話說:一方水土養(yǎng)一方人,而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家,在南方也存在另一個創(chuàng)作派別,那就是海派作家,也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體,比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等。

 。ǘ╅喿x課文

  1介紹過了作者,讓我們跟隨作者一起走進(jìn)這篇文章。請同學(xué)們看書下注釋一,說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序,但這篇小文,即使單獨拿出來,也是很有韻味的,所以我們還可以稱它為小品文或藝術(shù)散文。我們先來熟悉一下課文內(nèi)容,在大家快速閱讀課文之前,我們先來訓(xùn)練一下快速閱讀能力。(投影課文第一段)

  給學(xué)生一分鐘時間閱讀。然后問:你能記起什么內(nèi)容來?一個字、一個詞、一句話都行。把它們寫下來,能寫多少寫多少;蚴菃枺哼@一段里說北京城像什么?有什么特點?這個特點影響了北京人的什么方面?

  “北京城像一塊大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街胡同都是正南正北,正東正西,北京人的方位意識極強(qiáng)。過去拉洋車的,逢轉(zhuǎn)變處都高叫一聲‘東去!’‘西去!’以防碰著行人。老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠著她了,說‘你往南邊去一點’。這在外地是少有的。街道如是斜的,就特別標(biāo)明是斜街,如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想!

  2學(xué)生快速閱讀課文1——5段,然后提問幾個問題考考學(xué)生的閱讀質(zhì)量。

  A什么是胡同文化?引用作者的一句話回答。(訓(xùn)練篩選信息)

 。ㄎ覀兺ǔUf北京的市民文化,就是指的胡同文化)

  B那作者為什么說是胡同文化,而不說是沙漠文化、草原文化、或是京劇文化?請再引用書上的話回答。

 。ㄒ驗椤昂、四合院,是北京市的生活方式,也是北京市民的文化心態(tài)。”

  C那么北京的胡同又是怎樣的呢?

 。1——4段內(nèi)容:四方四正、取名和日常生活有關(guān)、胡同數(shù)量多、接近鬧市卻也安靜)

  3一般來說,有什么樣的文化,就有什么樣的建筑。反過來也可以說:有什么樣的建筑,就可以看出他是什么樣的文化。那北京胡同這樣的建筑又反映出北京胡同怎樣的文化特點呢?

  請幾位同學(xué)朗讀課文(可以是自愿讀),——配上音樂。

  讀的時候注意語速不要過快,要盡量讀出韻味來。別的同學(xué)讀的時候,其他的同學(xué)要注意聽,整體感知課文?纯蠢媳本┖幕心男┨攸c?胡同文化的內(nèi)涵是什么?作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的。

  4者從他那深邃的洞察力,從北京的胡同看出了北京的市民文化。找找文中的關(guān)鍵句,提取文章要點,說說胡同文化的內(nèi)涵有哪些。

  如:胡同文化是一種封閉的文化;北京人也很講究“處街坊”;北京人易于滿足;北京人愛瞧熱鬧;但是不愛管閑事;北京胡同文化的精義是忍。

 。ㄈ┻M(jìn)一步理解課文,評味文章語言

  北京文化有那么多內(nèi)涵,你印象最深刻的是哪個?(自由發(fā)言)

  提示:如封閉性,封建社會傳了幾千年,一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài),作為幾朝古都的北京成了其中的代表。而美國,一輩子起碼要搬三四次家,而我們卻仍在“安土重遷”,不太愿意搬家。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后,我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)“入世”了,國門打開了,不再閉關(guān)封國了,但我們的思想觀念基本上還是封閉的,所以要跟上世界步伐,首先要解決的就是思想觀念的問題。

  如:“處街坊”為一節(jié)。他們表面上是有來有往,禮尚往來,可是“平常日子”“過往不多”?梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬,他們的內(nèi)心還是封閉的。

  如:“他們的愛睢熱鬧不愛管閑事。北京是民主運動的發(fā)源地,但因為他們生活在皇城根下(就是皇帝的眼皮子底下,所以他們不敢輕舉妄動,否則隨時會有殺頭的的危險。所以他們只能忍。(讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法。)

  如北京人也有一個很大的優(yōu)點(你們發(fā)現(xiàn)了嗎?)北京人易滿足作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫。(請學(xué)生讀讀這幾句話,要讀出韻味,讀出北京人的滿足感和得意勁。(在閱讀中品味語言,比分析的效果好很多。)(有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜。嘿!

  然后比較閱讀:(大家齊讀或指名讀)

  “有窩頭,較好。大腌蘿卜,好。小醬蘿卜,更好。臭豆腐滴幾滴香油,很好。蝦米皮熬白菜,最好。”

  比較閱讀完之后,為加深對胡同文化內(nèi)涵的理解,全體再朗讀有關(guān)胡同文化特點的段落?梢允亲约浩肺叮部梢允峭缹ν雷x。

 。ㄋ模├斫庾髡咚枷敫星椤

  作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段?(最后三段)

 。▽W(xué)生齊讀第十三段,注意要能進(jìn)入作者的感情世界,讀出韻味。)

 。R讀完后再讓學(xué)生齊讀最后幾個短語:“西風(fēng)殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣!奔(xì)細(xì)品味這幾句語言。)

  1這幾句語言有什么特點?和前面寫北京人“易于滿足”一節(jié)是同樣的語言風(fēng)格嗎?

  不同:前面幾句是北京市民的口頭語言,而這幾句是書面語。前者較輕快,后者較深沉。

  2如果把它換成和前面一樣的語言,該如何換?效果如何?試試看。

  如:“那種衰落的樣子,還有什么說的!薄澳腔臎龅木跋螅鏇]得說。”“那種衰敗,確實很慘。”

  效果完全不同?陬^語沒有書面語的回味無窮,意韻悠長,而用了書面語之后,感傷惆悵之情撲面而來。

  3面對如此衰敗沒落的景象,作者用了哪些詞語表達(dá)他的心情?從下一段找。

  懷舊,傷感,無可奈何。

  4作者是不是只有傷感、憂傷而沒有其他的想法了?

  也有他理智、超脫的一面。如。。。。。。

  5請大家用快、中、慢三種語速齊讀結(jié)尾句,體味一下三種語速表現(xiàn)出的三種不同感情?梢宰x得夸張一點,快速的更快,慢速的更慢,這樣容易體會、比較。

 。ɡ首x:略)

  快速的表示什么感情?(歡快、輕松)

  中速呢?(認(rèn)真、鄭重其事,有悲和喜,復(fù)雜多樣)

  慢速呢?(深沉、悲涼)

  本文該用哪一種語速讀才得體呢?(中速)

  學(xué)生再齊讀一遍。

  三、小結(jié)擴(kuò)展。

  這節(jié)課,我們了解了北京胡同的特點和胡同文化的內(nèi)涵,感受到了汪老先生京味語言的醇厚魅力,也體會到了北京市民的散淡平和自足及作者的懷舊傷感與超脫理智。作者的眼光非常敏銳,從北京的胡同就可看出北京市民文化的特點。我們能不能也做點事情呢?看大家能不能從自己當(dāng)?shù)氐慕ㄖ邪l(fā)現(xiàn)出什么東西來。(見“單元知識”)(介紹一處的民俗和建筑,如:客家圍龍屋)

  如果你想了解的話,你會哪些方面去著手研究呢?(思考、討論后讓學(xué)生自由發(fā)言,然后當(dāng)作課外作業(yè),讓學(xué)生在課后去閱讀或去調(diào)查研究。)

  四、拓展閱讀,認(rèn)識居住環(huán)境與市民文化之間的關(guān)系

  1閱讀補(bǔ)充材料《夾縫中的上海人》,質(zhì)疑討論:材料中上海的市民文化有什么特點?在作者看來上海為什么會形成這樣的市民文化?上海市民文化的形。

胡同文化教案優(yōu)秀3

  一、教學(xué)目的

  1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點、理清思路的能力,《胡同文化》教學(xué)設(shè)計教案。

  2、 讓學(xué)生體會作者流露在字里行間的細(xì)膩感情。

  3、 培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的能力。

  二、教學(xué)重難點

  1、 概括要點的方法。

  2、 對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。

  三、教學(xué)設(shè)想

  實施“探究”式教學(xué);運用形象直觀的多媒體教學(xué),讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考;進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

  四、課時安排

  本文的教學(xué)為1課時,高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計教案》。

  五、教學(xué)過程

  1、導(dǎo)入新課

  猜一個謎語

  謎面:“石刻的.史書、凝固的音樂”

  謎底:建筑

  有人說過:“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”,各個地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境,滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人,蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當(dāng)?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān),如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學(xué)的課文涉及到的是一種相對古老的建筑——胡同。這是一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文——《胡同文化》。今天,我們就來穿越北京的胡同,領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨具情味的“胡同文化”吧。

胡同文化教案優(yōu)秀4

  一、說大綱:

  20xx年高中語文教學(xué)大綱試用修訂版對語文教學(xué)目的的整體要求:“在初中的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高學(xué)生正確理解和運用語言文字的水平,使學(xué)生具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力,為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)!贝缶V同時提出“進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀文化的'感情。”無疑這是重視“能力”的基石,重視文化的熏陶浸染,這些指導(dǎo)思想體現(xiàn)在教學(xué)大綱的具體條目中了。

  大綱中又重點提出“重視學(xué)生思維方法的學(xué)習(xí)、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展,尤其重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。我設(shè)計這課為討論課,先引導(dǎo)概括,再引發(fā)討論,就是緊扣大綱要求,以大綱為教學(xué)實踐的原則。

  二、說教材和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計:

  《胡同文化》這一課是高中人教版新教材第一冊第三單元的自讀課文。這篇課文是老作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》所寫的序言,作者詮釋了北京居民建筑和市民文化之間的關(guān)系。語言詼諧幽默,京味十足,極具張力。學(xué)生應(yīng)該具有濃厚的閱讀興趣。本單元教學(xué)目標(biāo)是概括要點和提取精要。根據(jù)以上情況,我把學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)確定為:

  1、概括胡同文化的內(nèi)涵要義。

  2、深入探究這種文化深刻的成因。

  3、拓展討論建筑與文化的關(guān)系。

胡同文化教案優(yōu)秀5

  教學(xué)重點:用簡要的語言從不同方面概括北京胡同文化的特點及內(nèi)涵

  教學(xué)難點:體會作者對北京胡同文化所流露出感情和個性化語言的品味

  教學(xué)手段:課件輔助

  課時安排:一課時

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入:運用聲像,直觀渲染

  師:大家喜歡不喜歡旅游?

  生:喜歡!

  師:現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ケ本┕涔,請看大屏幕(出示課件1,展示長城、故宮等名勝的圖片),下面,我再帶大家到北京的小胡同去看一看(出示課件2,循環(huán)放映“到胡同去”一組圖片,并播放胡同歌曲)。聽完剛才播放的歌曲,一股濃厚的北京韻味撲面而來,這種感覺我們同樣可以到文學(xué)作品中去尋找,讓我們跟著他(屏幕出現(xiàn)“汪曾祺簡介”幻燈片),一起走進(jìn)北京胡同,就像欣賞美妙歌曲一樣去領(lǐng)略古老胡同建筑的風(fēng)格,了解其獨特的文化底蘊。

  二、示標(biāo):出示課件3(教學(xué)目標(biāo))

  三、朗讀課文,理清思路,概括要點。

  請同學(xué)們快速閱讀1—4節(jié),概括胡同的特點,并思考胡同的特點和胡同文化的特點之間的聯(lián)系。

  四、研讀6—12節(jié),了解胡同文化的內(nèi)涵。

  俗話說“一方山水,養(yǎng)育一方人”,這些被外化在胡同上的北京人的生活方式、興趣習(xí)慣、思想狀況等,就是所謂的“胡同文化”,那么這一文化有怎樣的內(nèi)涵呢?

  (1)胡同文化是一種怎樣的文化?

  是一種封閉的文化。

 。2)它有哪些具體的表現(xiàn)?

  安土重遷、講究處街坊(平時各人自掃門前雪)、易于滿足、愛瞧熱鬧不愛管閑事、逆來順受,安分守己

  (3)為什么會有這樣的表現(xiàn)?

  北京市民有忍的精神,怕事,有什么不順心的,忍一忍也就算了。

 。4)作者用那些事例說明胡同中的人善于“忍”的?

  《八月驕陽》中的對話和“電梯事件”。

  (5)胡同文化產(chǎn)生的原因是什么?

  “北京人的安分守己,逆來順受是由其特殊的`歷史、政治環(huán)境造成的。京都之中,帝輦之下,人們看得最多的是城頭變幻大王旗,看得最透的是仕途險惡,天威難測,官運無常。今兒個,新科狀元金榜題名,“春風(fēng)得意馬蹄疾,一夜看盡長安花”,明兒個,菜市場人頭落地,大觀園底兒朝天。這風(fēng)云變幻,世事滄桑,使北京人學(xué)會了世故通達(dá)。作為封建專制制度下的小市民,他們太微不足道了,統(tǒng)治子者要消滅他們,猶如碾死一只螞蟻般容易,所以他們也就學(xué)會了忍耐!

 。6)作者在對胡同文化的描寫中,包含了怎樣的感情?

  喜愛推崇:知足長樂、隨遇而安、安分守己。有所批判:封閉、逆來順受、冷眼旁觀、忍

 。7)對傳統(tǒng)文化我們應(yīng)持什么樣的態(tài)度?

  取其精華,去其糟粕,不斷吸收,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。

  五、研讀13—15節(jié),了解胡同文化的前景及作者的感情。

  六、品味語言

  胡同文化這種內(nèi)涵除了表現(xiàn)在北京市民的處世方式上以外,作者還通過北京人的語言生動地來表現(xiàn)。小組討論,找出最有味的語言分別品味,朗讀,推薦代表發(fā)言。

  四、小結(jié)

  普普通通的胡同,在汪曾祺先生的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。胡同是一種建筑文化,一地的建筑,一地的民風(fēng)民俗。

  五、作業(yè)

  汪曾祺更擅長寫吃的文章,如《四方食事》《五味》等,請同學(xué)們課后可以搜集一些資料,寫寫書沭陽的飲食文化。

胡同文化教案優(yōu)秀6

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1、認(rèn)知目標(biāo)了解北京胡同的特點,明確胡同文化的內(nèi)涵

  2、情感目標(biāo)領(lǐng)會作者在文中流露出來的復(fù)雜的感情,理解人們內(nèi)心深處的一種對傳統(tǒng)文化的深情。

  3、技能目標(biāo)學(xué)會通過找中心句概括內(nèi)容要點

  【教學(xué)重點】提取精要,概括胡同文化的內(nèi)涵

  【教學(xué)難點】

  探究胡同文化的歷史成因

  【教學(xué)設(shè)想】

  1、課時1課時

  2、多媒體輔助教學(xué)

  3、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“主體”作用,教師只作適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)、點撥與開掘。

  【教學(xué)步驟】

  一、新課導(dǎo)入

  在我們江南水鄉(xiāng),有一個突出的特點是什么?(水多、橋多、弄多)由此形成水鄉(xiāng)特有的文化風(fēng)味。而在首都北京,也有一個突出的特點,那就是“胡同多”。俗話說,有名的胡同三千六,沒名的胡同賽牛毛。在今天的北京,盡管新建了大片大片的居民住宅小區(qū),但仍還有近半數(shù)的北京市民生活在古老的胡同四合院里。當(dāng)來自五湖四海的游人走進(jìn)北京城時,人們最感興趣的'不是鱗次櫛比的高樓大廈,也不是四通八達(dá)的立交橋,而是曲折幽深的小小胡同。胡同,怎么會有如此大的魅力,吸引那么多人的目光呢?因為胡同是京城所特有的文化景觀。俗話說,“一方水土養(yǎng)一方人”,今天我們就隨著京味小說家汪曾祺一起走進(jìn)北京的胡同,感受那“一方水土“,體會那“一方人”的思想情感。

  下面先請同學(xué)們看幾張關(guān)于胡同的老照片,(問):從這些照片中你可以看出胡同有什么樣的特點?(展示幻燈片)看后有什么感覺?

 。ǖ桶、擁擠、破舊;感到壓抑,不舒服。)

  我們看到低矮、破舊、擁擠的胡同心里會不舒服,心情會感到壓抑,可是長期生活在胡同里的北京市民卻有著和我們完全不同的感受。那么他們的感受又是什么樣的呢?

  二、讀課文,整體感知文章內(nèi)容,明確胡同文化的內(nèi)涵

  1、下面請全班同學(xué)齊讀課文5—12自然段,體會北京人對胡同的感情。

  問:北京人對胡同是一種怎樣的態(tài)度呢?

  ——安土重遷,不大愿意搬家。(安土重遷,安于故土,不大輕易遷居他鄉(xiāng)。重,重視)

  他們的這種心態(tài),其實正是基于一種特定的文化,這種文化是什么?

 。ㄉ穑汉幕

  2、胡同文化的內(nèi)涵

  問:那么,胡同文化的特點是什么?有哪些外在的表現(xiàn)?(請大家用找中心句的方法將課文原句勾畫出來)

  【特點】

  胡同文化是一種封閉的文化;

  【外在的表現(xiàn)】

  居住環(huán)境:安土重遷,不大愿意搬家

  理想的住家是“獨門獨院”

  飲食條件:易于滿足,對物質(zhì)的要求不高

  處世哲學(xué):愛瞧熱鬧,不愛管閑事

  【設(shè)疑討論】

  胡同文化的外在特征表現(xiàn)出北京市民怎樣的內(nèi)在心理特征?

  【小結(jié)】

  從胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。

  北京人長期生活在天子腳下,皇城根邊,看多了朝代更替、人生沉浮,“城頭變換大王旗”,使他們的日子過得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,不知道什么時候災(zāi)難就會降臨到自己頭上,對外界事物顯得麻木、冷淡、漠不關(guān)心,于是就只得“安分守己,逆來順受”,從而形成以“忍”為精義的胡同文化。

  三、探究胡同文化的歷史成因

  請第一、二組同學(xué)齊讀課文1——4節(jié)。(正音正字約yo羊尾(yǐ)巴)

  【設(shè)疑討論】

  文題是“胡同文化”,作者為什么要用近四分之一的筆墨寫北京的胡同,我們把這一部分刪去,可以嗎?為什么?

  【明確】

  A、胡同、四合院是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化心態(tài)。談胡同,也就是談胡同里的市民生活。

  B、北京城像一塊大豆腐,四方四正”,“這種方正不僅影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想”!胺秸钡慕ㄖ庥^影響了內(nèi)在的文化心理,由外觀到內(nèi)在。

  【小結(jié)】

  古老的胡同,一座座四合院,像一部百科全書,既反映了歷史沿革,又展示了社會風(fēng)情,同時它又是一種文化的載體。沒有胡同,就沒有胡同文化,也就沒有了北京市民的文化。

  【深層探究】:

  北京人為什么會形成如此強(qiáng)烈們的方位意識?

  ——北京,幾代王朝元,明,清都定都于此。帝王在此登基理事,皇帝坐北朝南,文武大臣序齒列班,分列兩旁,一切都井然有序,等級森嚴(yán),這一切深深根植于北京人的思想意識中,使得他們對方位及方位所蘊涵的文化因子特別敏感。

  【拓展】

  一人假冒欽差大臣,矯傳圣旨,馬上讓人看出了破綻。

  ——在等級森嚴(yán)的封建社會,欽差大臣傳圣旨是代表皇帝的,地位尊崇他應(yīng)站在什么位置是有明確的規(guī)定的。因為他站的位置不對,所以人們馬上看出了破綻。

  四、體會作者流露出來的對胡同文化的感情

  那么,以“忍”,為精義,以“封閉”為內(nèi)涵的北京市民文化的最終命運會怎樣?對此作者的態(tài)度感情又如何?帶著這兩個問題,請三、四組同學(xué)齊讀課文最后三段。(正音正字:蝦蟆hámá)

  思考:北京胡同的最終命運怎樣?(衰敗、沒落)

胡同文化教案優(yōu)秀7

  ●教學(xué)目標(biāo)

  知識目標(biāo)

  1、利用詞典,掌握“胡同、憑吊、安土重遷、街坊、里道、西風(fēng)殘照、衰草離披”等詞語。

  2、了解的特點,掌握作者的行文脈絡(luò)。

  3、學(xué)習(xí)作者用平實樸素的語言敘事抒情的手法。

  能力目標(biāo)

  1、初步培養(yǎng)學(xué)生對文化的感悟能力,提高學(xué)生的文化品味。

  2、習(xí)得在既定主題下對材料進(jìn)行適度收放的散文寫作技巧。

  德育目標(biāo)

  1、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式,即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。

  2、讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫。

  ●教學(xué)重點

  1、總體把握文章的內(nèi)容,用簡要的語言從不同方面加以概括。

  2、理清作者思路的基礎(chǔ)上,體味作者的思想情感。

  ●教學(xué)難點

  1、通過對具體的詞語的品味,體會作者對北京的感情。

  2、通過對北京的理解,初步體會文化這一概念的內(nèi)涵和外延。

  ●教學(xué)方法

  1、朗讀法。書讀百遍,其義自見,要指導(dǎo)學(xué)生通過默讀、齊讀,重點段落反復(fù)讀,整體感知課文,領(lǐng)會文章主旨。

  2、討論法。本文為自讀課文,應(yīng)依據(jù)課文行文脈絡(luò)、思想內(nèi)容設(shè)置耐人尋味的問題,組織學(xué)生討論,引導(dǎo)學(xué)生思考,然后師生達(dá)成共識。

  ●教具準(zhǔn)備

  北京胡同的相關(guān)照片、圖片、投影儀、錄音機(jī)、膠片、磁帶、多媒體CAI課件。

  ●課時安排

  ●教學(xué)步驟

  預(yù)習(xí)提綱

  1、通讀全文,利用詞典排除字詞障礙。

  2、再讀課文,理清文章行文脈絡(luò),整體感知文章內(nèi)容。

  3、對重點文段感悟、理解,力求把握文章主旨所在,體會作者的思想感情。

 。劢虒W(xué)要點]

  首先簡要介紹作者及其作品風(fēng)格,之后以資料的形式讓學(xué)生對“胡同”“文化”的概念有一個初步的理解,最后以自讀討論的形式,引導(dǎo)學(xué)生理清思路,概括要點,品味語言,體會作者的思想感情及寫作意圖。

 。劢虒W(xué)過程]

  一、導(dǎo)語設(shè)計

  1、同學(xué)們,說起胡同,我們并不陌生,有的甚至熟視無睹了,不論是農(nóng)村還是城鎮(zhèn),往來于胡同之中的感覺是有的。但對于胡同中蘊含的文化內(nèi)涵卻不大注意。北京的胡同獨具特色,一般人習(xí)以為常,有一位作家卻能以獨到的眼光,深厚的文化底蘊,審視北京的胡同,發(fā)掘出了北京胡同的文化意蘊,認(rèn)為是北京文化的重要組成部分,這就是作家汪曾祺。今天我們就學(xué)習(xí)他的《》一文。

  2、(放錄音,請同學(xué)們隨著歌聲走進(jìn)悠悠的胡同)

  不唱那輝煌的故宮,也不唱那雄偉的長城,單唱這北京城里的小胡同啊,有名的胡同三千六,無名的胡同數(shù)不清,橫胡同豎胡同,半截胡同斜胡同,就像那棋盤布在北京啊,磚塔胡同年代最久,交民巷它是最長可分西東,七拐八拐是九道彎哪,錢市胡同兩人相遇,您哪,要側(cè)身行……

  提問:聽了這首歌,同學(xué)們有何感受?

  學(xué)生甲:這首歌使我們感受到了歷史的滄桑。

  學(xué)生乙:從這首歌中,可以感受到北京市民對胡同的熱愛和眷戀。

  同學(xué)們的感受非常真切。歌聲里唱出的是北京往昔的歲月。如今的北京城日新月異,大多數(shù)北京市民已走出狹窄的胡同、擁擠的四合院,住進(jìn)了高樓大廈,F(xiàn)存的胡同在逐漸消失著,沒落著。在北京胡同里住了四十多年的著名作家汪曾祺先生對此深有感觸。今天,我們就學(xué)習(xí)他寫的《》一文。

  二、作者簡介

  汪曾祺(1920~1998),江蘇高郵人,作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。此后,當(dāng)過教師、編輯等。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對社會、對人生有深刻獨到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉,經(jīng)他的描述,那一方水土中具有鮮明特色的生活,就像一幅幅立體感強(qiáng)的油畫,展現(xiàn)在讀者面前,使人難以忘懷。其人有“短篇圣手”之稱,代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

  三、概說

  汪先生是篇序文,原文有小標(biāo)題“攝影藝術(shù)集序”。雖是篇書序,可又不同于一般的評點或介紹類書序,實質(zhì)上是一篇匠心獨運,充分顯示作者個性風(fēng)格的小品文。

  作者在文中將普普通通的胡同,從來源到起名分類和其中凝聚浸透著的.獨有的自然融合起來,使我們對北京和那世世代代居住在這里的北京人的文化心態(tài)有了生動、深刻的了解,文中也流露出作者對懷舊傷感的思緒。

  四、有關(guān)“胡同”“文化”的概念

  多媒體顯示:

  1、胡同“或?qū)懽餍k衕、、衖通。巷稱胡同,始自元大都,歷明、清,民國,以至今日,構(gòu)成了北京的一大地方特色!

  楊慎《丹鉛總錄》:“南方日弄,北方日,弄之反切為也。(《北京傳統(tǒng)文化便覽》)

  2、所謂文化或文明乃是包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及包括作為社會成員的個人而獲得的其他任何能力、習(xí)慣在內(nèi)的一種綜合體。(英·泰勒《原始文化》)

  3、“文化”從廣義來說,指人類社會歷史實踐過程當(dāng)中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。從狹義來說,指社會的意識形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。(《辭!罚

  五、自讀課文,通過啟發(fā)、討論,引導(dǎo)學(xué)生理清思路,概括要點,體味語言

  1。播放錄音,學(xué)生邊聽邊思考如下問題:

 。1)進(jìn)一步掌握生字詞(包括字形、詞義)。

 。2)把每一自然段的要點標(biāo)記或概括出來。

  (3)本文的行文思路如何?

  (4)北京胡同的特點有哪些?

  錄音播放完畢,出示投影

 、僮屑(xì)辨認(rèn)下列詞語,沒有錯別字的一組是()

  A。何取所意衰草離披天翻地覆深惡痛絕

  B。不約而同街坊里道奉公守法供人憑吊

  C。倀望低徊獨門獨院天壇城根記憶猶新

  D。厲厲在目半途而廢莫衷一是通霄達(dá)旦

  ②根據(jù)語意在括號內(nèi)寫出相應(yīng)的成語。

  A。用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看。()

  B。聲名在中外傳播得很遠(yuǎn)。()

  C。在一個地方住慣了,不肯輕易遷移。()

  D。沒經(jīng)商量而彼此一致。()

  參考答案:

  ①B(A項“何取所意”中的“意”應(yīng)為“義”,C項“倀望低徊”中的“倀”應(yīng)為“悵”,D項“厲厲在目”中的“厲”應(yīng)為“歷”,“通霄達(dá)旦”中的“霄”應(yīng)為“宵”)

 、贏冷眼旁觀B馳名中外C安土重遷D不約而同

  提問:本文共15個自然段,每段要點分別是什么?

  明確:

  第①自然段寫北京城像一塊大豆腐,四方四正,這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想。

  第②自然段寫胡同的取名有各種來源。

  第③自然段寫北京胡同很多,“有名胡同三千六,沒名胡同數(shù)不清”。

  第④自然段寫胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)。

  第⑤自然段寫胡同、四合院是北京市民的居住方式。

  第⑥自然段寫是一種封閉的文化。

  第⑦自然段寫北京人很講究“處街坊”,覺得“遠(yuǎn)親不如近鄰”。

  第⑧自然段寫北京人易于滿足,他們對生活的物質(zhì)要求不高。

  第⑨自然段寫北京人愛瞧熱鬧,但是不愛管閑事。

  第⑩~自然段寫北京的精義是“忍”,要安分守己,逆來順受。第~自然段寫北京胡同在衰敗、沒落,是無可奈何的事。第自然段則以“再見吧,胡同”收尾。

 。▽W(xué)生再次瀏覽課文,理清文章脈絡(luò))

  提問:本文可分幾部分?作者依次寫了北京胡同的什么?

  明確:本文可分三部分。

 、佟圩匀欢螐慕ㄖ䦟W(xué)的角度寫北京胡同;

  ④~自然段談;最后三段則寫北京胡同的衰敗、沒落。

  提問:北京的胡同有何特點?

  多媒體顯示:有關(guān)北京胡同的圖片

  明確:(提示學(xué)生用找關(guān)鍵詞語和關(guān)鍵句子的方法概括)北京胡同的特點:

  其一,正南正北,正東正西,使得北京人的方位意識極強(qiáng)

  其二,取名有各種來源,計數(shù)、物件、行業(yè)、人物、形狀,但都與人的生活密切相關(guān);

  其三,寬窄不同可反映出住戶的階層不同;其四,是貫通大街的網(wǎng)絡(luò),百姓因此生活方便。

  板書:

  胡同

  ↓

  方正取名寬窄網(wǎng)絡(luò)

  2、四人一組研讀課文二、三部分,就以下問題展開討論:

 。1)的特點是什么?

 。2)作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊的?

 。3)作者對的描寫中,包含了什么感情?

  (教師深入其中,點撥,指導(dǎo),鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法,最后師生達(dá)成共識)

  明確:(1)的特點:其一,封閉。住在胡同里的居士大都安土重遷,不大愿意搬家,有的甚至一住幾輩子,也舍不得“挪窩”。其二,滿足。北京人對生活的要求不高,有窩頭、白菜就行了。其三,袖手。就是不愛管閑事,雖愛瞧熱鬧,但總是置身事外,冷眼旁觀。其四,忍安。這也是的精義,安分守己,逆來順受,用北京方言說就是“窮忍著,富耐著,睡不著瞇著”。

  板書:

  文化

  ↓

  封閉滿足袖手忍安

  (2)作者是如何從“胡同”里發(fā)現(xiàn)“文化”意蘊的呢?先通過介紹評論北京的胡同來剖析北京市民的文化心態(tài),從而揭示的豐富內(nèi)涵。共15個自然段,文章開始從方正的胡同寫起,寫了胡同名稱的來源,胡同的寬窄,胡同的作用,并由北京市民的居住方式,談到北京市民的文化形態(tài),說明了是北京文化的重要組成部分。接著引用、舉例將其具體化:是一種封閉文化,居民們似乎都承襲了祖宗安土重遷傳統(tǒng),蝸舍再破也不舍得“挪窩兒”;北京人的理想住家是獨門獨院,但也講究處街坊,婚喪嫁娶隨份子,但“休管他人瓦上霜”卻也浸透著的特點;由于北京市民對生活的物質(zhì)要求不高,易滿足;北京人愛瞧熱鬧,但不愛管閑事;并用事例說明其文化精義是“忍”,即所謂安分守己,逆來順受。

  (3)作者對的描寫,飽含了他對北京胡同、對胡同中的市民生活的了解、同情、理解。作者一生對傳統(tǒng)文化懷有深情,他雖然鐘情自己家鄉(xiāng)的地域文化,但他大半輩子都在北京度過,寬寬窄窄,大大小小如同網(wǎng)絡(luò)般的胡同,深深地打動作者的心。市民們的知足常樂,隨遇而安、安分守己也深深印刻在作者心上。作者對此雖曾有所推崇,但對這種封閉性的小市民文化,還是懷著一份清醒,作者對正在消失的胡同和,既給予了理解,又表達(dá)了無奈,他知道這是下層平民的文化,舊時代的文化,跟不上時代步伐的文化,毫無生氣的文化;無力抗?fàn)幍奈幕,正在日趨消失、衰敗沒落的文化,作者的情感是復(fù)雜的:有同情,有理解,有傷感,有批評。

  (學(xué)生齊讀第~自然段,對上述概括加深理解)

  提問:第自然段寫了北京民居房屋殘破,地基柱下沉,拴馬樁、上馬石已失原形,井眼、石頭棋盤供人憑吊,意在說明什么?“西風(fēng)殘照,衰草離披,毫無生氣”的隱含義是什么?

  明確:意在說明北京的胡同在衰敗、沒落。

  隱含義是北京的胡同將隨著商品經(jīng)濟(jì)大潮的席卷而消失。

  提問:作者談到看了照片后人們會產(chǎn)生“懷舊感情”和“傷感”,可又說“這是無可奈何的事”,如何理解?

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