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靜思的語(yǔ)錄69條
遭受別人批評(píng)時(shí)，先問(wèn)自心是否無(wú)愧？無(wú)愧則心安。下面是小編為大家整理推薦的靜思的語(yǔ)錄69條,感興趣的一起來(lái)看看吧。
1、人因自覺(jué)而成長(zhǎng)，因自滿而墮落。
2、犯了錯(cuò)應(yīng)及時(shí)起懺悔心，才能清凈無(wú)煩惱。
3、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)。
4、以誠(chéng)待人、以德服人，是最好的管理方式。
5、一個(gè)缺口的杯子，換一個(gè)角度看它，它仍是圓的。
6、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
7、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發(fā)覺(jué)你的陰暗面。
8、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。
9、給生命一個(gè)微笑的理由，別讓心承載太多的負(fù)重；給自己一個(gè)取暖的方式，以風(fēng)的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風(fēng)景。心中若有桃花源，何處不是水云間……
10、一個(gè)人的快樂(lè)。不是因?yàn)樗麚碛械枚�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
11、真正的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛泻芏啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。
12、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。
13、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
14、靜坐常恩己過(guò)、閒談莫論人非。
15、手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中央，心地清凈方為道，退步原來(lái)是向前。
16、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。
17、修行并非所謂的長(zhǎng)篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。
18、一塊璞玉要有粗石來(lái)磨，才會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。
19、心靈的和平，須從教育開(kāi)始；人受了教育才知道愛(ài)和福，才懂得發(fā)揮人生最寶貴的功能。
20、命要自己用堅(jiān)定的愿心和恒心去轉(zhuǎn)化。
21、能懂得適時(shí)適機(jī)運(yùn)用所得，利益人群，廣結(jié)善緣，才是成功圓滿的人生。
22、心地空時(shí)，宇宙虛空都可容納，心地滿時(shí)，容不了一滴水，一粒砂。
23、并非有錢魷?zhǔn)强鞓?lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。
24、內(nèi)能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。
25、煩惱是因別人無(wú)心的一句話，自己卻有意的接受。
26、努力去愛(ài)一個(gè)原本怨恨的人，是善待自己。
27、說(shuō)話要謹(jǐn)慎、委婉，面對(duì)知音，不必說(shuō)就懂；不是知音，說(shuō)得再露骨也沒(méi)用。
28、只有心靜，才會(huì)氣定。只有氣定，方能神閑。
29、修養(yǎng)是從日常生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴累積而成。
30、方向正確即不再迷失，而心中自然產(chǎn)生一股永無(wú)休止不斷精進(jìn)的意念。
31、人往往很容易忘失東西，可是被人說(shuō)幾句不中聽(tīng)的話，卻丟不掉也忘不了，耿耿于懷。
32、無(wú)論環(huán)境如何困難，都能保持奮斗勇氣的人，才能突破困境，掌握有利形勢(shì)。
33、路是人走出來(lái)的，千里之遙始于初步。
34、遺失現(xiàn)在，就會(huì)后悔過(guò)去。
35、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過(guò)程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬(wàn)難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
36、滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來(lái)，就可形成一條河。
37、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來(lái)不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機(jī)會(huì)才去做，應(yīng)知人生無(wú)常�。≈灰幸蚓�，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會(huì)合起來(lái)，就能成就無(wú)量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財(cái)物而不捨。
38、人生多欲為苦！「欲」會(huì)誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭(zhēng)，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開(kāi)物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒(méi)了良能。
39、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無(wú)影無(wú)蹤。
40、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。
41、佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無(wú)為的心，讓心時(shí)時(shí)寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過(guò)著和樂(lè)的日子。
42、每個(gè)人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無(wú)異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開(kāi)掙，卻尚未加以琢磨。
43、人往往為了愛(ài)自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個(gè)條件，就是不去傷害別人。
44、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。
45、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無(wú)量。
46、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
47、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
48、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。
49、學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
50、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？
51、人的一生中，難免會(huì)有灰濛濛、氣冷冷的時(shí)侯，只要能將最終目標(biāo)穩(wěn)定住，就能像冬天的太陽(yáng)一樣，感覺(jué)很溫暖。
52、正信的佛教徒稱禮敬諸佛，不只是拜佛，而是要學(xué)佛陀的大慈悲和大智慧。
53、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。
54、凡夫的愛(ài)欲及渴望永無(wú)止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂(lè)，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。
55、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。
56、隨時(shí)記錄靈感。靜思語(yǔ)錄
57、能付愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
58、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。
59、用智慧探討人生真義，用毅力安排人生時(shí)間。
60、縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對(duì)方的心頭上。
61、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對(duì)自己所愛(ài)的拼命去爭(zhēng)、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。
62、好言難得三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
63、如果有人告訴你：‘據(jù)說(shuō)……'’據(jù)說(shuō)‘兩字，就有一半不是事實(shí)。
64、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
65、大地的兒女，卻將餐桌變成一個(gè)祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。
66、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
67、虛空有書，我愿無(wú)窮，發(fā)愿容易行愿難。
68、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。
69、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
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