- 相關推薦
【精華】2023年禪意的語錄合集68條
一位哲人說，世界上最大的悲劇和不幸就是一個人大言不慚地說："沒人給過我任何東西。"許多人都抱怨過處境艱難，有人抱怨之后，著手改變現(xiàn)狀，有人卻在抱怨之后放棄了，而放棄便意味著屈服于現(xiàn)狀。下面是小編收集整理的禪意的語錄68條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、路，于己有退。做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。如果你有水的胸懷，就不畏流言。如果你有水的寧靜，就無視紛擾。
2、十方同聚會，個個學無為。
3、生活的從容不是一種心里的克制，恰當?shù)睦斫猓瑧撌且环N人格的氣質，或者是對命運的一種彬彬有禮，用一種寬闊的胸懷活出你對人生的忠實，這才是最真實的自信和最樸素的風度，經(jīng)歷著風雨，完善著人格，試聽悲歡歸來語，一場悠閑，這就是人生。
4、讓你成熟的，是經(jīng)歷與磨難。讓你幸福的，是寬容與博愛。讓你心安的，是理解與信任。拋棄了不必要的包袱，生活才會更美好。人生如此短暫，有什么理由，不去好好的生活吶。有太多的事情要你去做，有很重要的人等著你去珍惜。不要回頭看，前面的世界更精彩。
5、花兒無名，也能開出絕地風景；小草卑微，亦可鋪出盎然綠色。得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。在時間中平靜，在歲月里老去。人生，順其自然就好，心安自然快樂。人生在世，需要不斷的為自己的心靈除塵，自省，自悟，自重。
6、漸漸發(fā)現(xiàn)，人生是一場修行，邊走邊悟，且行且珍惜。童年的純真，少年的懵懂，青年的志在千里，中年的海闊天空，都是人生必經(jīng)的過程，如茶人生，次第前行。歷經(jīng)數(shù)次沸騰與翻滾，恰似人生跌宕起伏，留給世人的卻是芳香四溢，做人亦如茶，不如將煩勞放下，學會對生活豁達。
7、西方哲人也說：存在即是合理。很顯然，"合理"不是一個道德判斷，而是一個科學結論，一切現(xiàn)存的事物，都是自然規(guī)律作用的結果，無論人們喜歡它們還是討厭它們，都會以此種狀況呈現(xiàn)。
8、[天天禪語]計較少一點，付出多一些，就是可愛的人生。
9、狂言妄語說出來雖然"虎虎生威"，在某些時候更是顯得"豪氣"過人，用"沒有金剛鉆，就別攬瓷器活兒"來反駁這句話再合適不過了。老子也指出"虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中"�？裢脑挾嗾f只有弊處而無益處，不如緊守中庸之道，量力而為。
10、人生一世，草木一秋，何必苦身積聚添煩惱怎樣培養(yǎng)正確的金錢觀念？佛日：生時不赍一文而來，死亦不持一文而去，苦身積聚為之憂惱，于已無益徒為他有，無善可恃無得可怙，致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經(jīng)卷第十二》
11、再犟你犟不過歲月，再擰你擰不過時光。退一退步，松一松手，或許你會懊悔不迭，就在這一犟一擰之間，你既錯過了許多緣分，也耽擱了許多幸福。
12、懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話 不該說，去選擇說話的內容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說， 什么話都敢說。
13、最容易的是堅持，最難的也是堅持，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。
14、我們一生中的幸福與快樂，都源于他人的愛心、關懷和奉獻。我們要感恩父母的養(yǎng)育，感恩老師的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、橋梁、公園、流水、一塵一土、一草一木帶給我們的幸福與快樂。我們要時刻心存感激之情與回報之心。感恩回報的最佳方法，就是保護環(huán)境和關愛生命。
15、心性本清凈，不可得思議，是如來妙藏，如金處于礦。
16、眾生識、初一念識，異木石，生得善，生得惡，惡為無量惡識本，善為無量善識本。初一念、金剛終一念，于中生不可說不可說識，成眾生色心，是眾生根本�！度释醢闳艚�(jīng)》卷上
17、譬如人，于夢中，得佛道，度眾生，此無道，無眾生。佛法性亦復然，坐道場，無所得。若不得，則不有，明、無明，同一相。知如是，為世尊。眾生性，即菩提，菩提性，即眾生，菩薩眾，亦不二。知如是，為世尊�！吨T法無行經(jīng)》
18、其實，生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去一切，故千古以來， 生命之源，一直眾說紛紜，莫衷一是。其實生命的形相雖千差萬別，而生命 的理性則一切平等，佛教的緣起性空、三法印、業(yè)識、因果等的義理能通達 明白，則生從何來？死去何處？即使不問也可以知道了。
19、生活中，一個人的事業(yè)、家庭的好壞都是他自身的放大和外延。
20、其實，人生于世，赤條條而來，離開時也不過兩手空空。在生命的過程中，一切擁有都是暫時的，一切物都是身外物，沒有什么真正屬于自己的東西。既然如此，就不應該執(zhí)著于外物，也不應該被外物所役。超越外物，就是超越自我，無物就是無我。不拘于物，給生命—份從容，給自己一片坦然，心境才不會隨外界的變化而變化。
21、人生在世，沒有人不渴望得到幸福和快樂，其實它們就在我們身邊， 只要我們能看到生活中美好的一面。佛日："佛在心中。"同樣道理，幸福 和快樂，也在人心之中，即所謂"福由心生"。
22、保持"希望"的人生是有力的，失掉"希望"的人生則通向失敗之 路。"希望"是人生的力量，這是只有人類才被賦予的特權。只有人，才 由其自身產(chǎn)生出面向未來的希望之光，才能創(chuàng)造自己的人生。
23、站在他們面前，讓他們猜懷的是男是女，一般猜測的結果都極為準確。
24、應勤修愍破戒者，謂以大慈悲，拔濟犯罪，安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴"卷三十一
25、如果你希望心想事成，希望能量充沛，做任何事都事半功倍，首先必須凈化你的氣場，減少負面的能量磁場。一般來說，正面的磁場能量，它一定是純凈、明媚、芬芳、明亮的，并閃爍著祥和美麗的光環(huán)，這種光環(huán)看不見，卻一直圍繞在你周圍，就像一頂華蓋或斗篷。此時，和你有類似頻率能量的人便被你感召，自然地圍繞著你。而當你是純凈而充滿光澤的，佛陀、仙界及更多靈性的物質便會被你吸引，為你保駕護航。
26、心平何勞持戒，行直何用修禪；恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧；若能鉆木取火，淤泥定生紅蓮�？嗫诘氖橇妓�，逆耳必是忠言；改過必生智慧，護短心內非賢；日用常行饒益，成道非由施錢。菩提只向心覓，何勞向外求玄。
27、非器眾生，說其深法，是菩薩謬。
28、我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質和道德。人生的旅途上，在生活的點滴中，滿懷愛心服務一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。
29、不管是為了修行還是工作，都要抱持專注于一的精神。
30、禪心是專心致志，是心無雜念。凡事都應帶有幾分禪心，即使再小的事也應如此。帶著幾分禪心去做事，終會有大悟有大得。一個人能達到心靜的境界，就不會迷茫，可很少有人能做到，因為這世上有太多的誘惑與煩瑣。雖然我們不可能完全拋開世間之事，但有一點是要盡力做到的，那就是不要被外界環(huán)境所干擾。
31、每個人都是自己命運的建筑師，都需要做自己的主人，選擇自己的道 路�？墒�，在我們的生活中，許多事情本該我們自己現(xiàn)在來做，但我們不 想做，往往還找出千萬條理由來安慰自己可憐的心，這種心態(tài)是一種懶 惰。依賴和不負責任的表現(xiàn)。
32、雖然我們皈依很早，卻仍未生起虔誠心，說明我們業(yè)障很重；雖然我們學佛很久，卻仍未生起出離心，說明我們貪欲很大；雖然我們修行認真，卻仍未生起菩提心，說明我們私心很強；雖然我們打坐很久，卻仍未樹立空性見，說明我們無明很深。
33、生問："佛是沒？"師日："佛是覺。覺有三種：一自覺，二覺他，三覺滿。離心名自覺，離色名覺他，心色俱離名覺滿。滿者謂一念離，一切離，無離無不離。"——《大乘無生方便門》
34、幸福源自內心的簡單，簡單使人寧靜，寧靜使人幸福。
35、觀點可以不同，朋友還要照做。如果觀點是正確的，你的朋 友遲早會認同；如果觀點是錯誤的，你的朋友會幫你早日糾正。一言 不合就分道揚鑣的朋友，要么是假朋友，要么是氣量狹窄的朋友，這 種朋友即使觀點的大方向一致，遲早也會成為陌路。
36、從一定意義上講，苦難是最好的大學，在當今社會年輕人更是不可缺乏苦難的磨煉。一分耕耘一分收獲。在人的一生中，要想做出點兒成就，必然要付出比別人多幾倍的努力。"梅花香自苦寒來"，即便是富家子弟也要有吃得苦難的心理，怕吃苦，圖安逸，是很難有所作為的。
37、在佛教傳說中，佛陀一出生即能行走，每走一步，腳下便涌現(xiàn)出朵朵金蓮。蓮花在佛教中有其特殊的意義，"佛祖慈悲懷，蓮花朵朵開"。其實，我們每個人心里都有一朵圣潔的蓮花，也都有品性潔凈的內心。把握住這份心，就有機會獲得幸福的關照，從而脫離世間的痛苦，得到永恒的快樂。
38、生死相續(xù)，由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤生，煩惱名惑；能感后有諸業(yè)名業(yè)；業(yè)所引生眾苦為苦。（古印度）護法等《成唯識論》卷六
39、面對困難，當下盡心、盡力、盡人事就對了。
40、人要學會與自然天地宇宙對話，向天地佛陀祈請。正如水能夠感知愛的信息，自然萬物都能感知愛的信息，并將它轉化成一種推動世界的力量，讓我們的世界變得更美好。
41、如今，有的人為了錢和權，凡事斤斤計較、巧取豪奪、明爭暗斗、坑 蒙拐騙，誤以為錢和權可以給自己的人生帶來快樂。于是，就算是家財萬 貫的人，滿足了一個又一個更高的欲求，直至生命耗盡，依然無法擺脫金 錢的左右。
42、所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過得精彩。
43、茶道可以說是一門很深奧的學科了，理解的話，無所謂之對錯。既然是道，自然是要悟，悟的過程就是修身養(yǎng)性過程。茶人追求是清凈、自然、平和、質樸。"茶道"也是種以茶為媒生活禮儀，被認為是修身養(yǎng)性的一種方式，通過沏、賞、飲茶，增進友誼，美心修德。
44、"得"是一種本事，"舍"是一門學問，沒有能力的人得不到，沒有悟性的人舍不得；舍得金錢才能贏得自己，主宰生活；舍得功名才能靜下心來，順其自然，品味人生。舍得之妙，妙在微言大義；舍得之精，精在有舍有得。
45、當你缺乏慈悲心的時候，請常常祈禱"慈悲偉大的佛陀，讓我本著無限的愛心，去對待所有的生物吧，讓我的心如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。"時常提醒自己，在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。
46、生活是一種自我心態(tài)的調整，挫折的時候記得笑一笑，還好勇氣還在。委屈的時候，問一問自己，自己本來就是一個堅強的人，還能讓淚水淹死，生活不就是忙碌一點，又有什么，別矯情，告訴自己還有很多的理想，讓內心的柔和成為一種習慣，胸懷的寬闊，就是對命運的一種改造。
47、恒秋：生活的起起落落，一定要觀察每一個念頭是否能應用。
48、遵行正法，視之如佛。
49、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無明而產(chǎn)生的。
50、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。
51、但性清凈即是自性西方。
52、如果真有來世，我愿即刻化做輕煙隨風飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。
53、根據(jù)大乘佛教哲學，識蘊分心、意、識三義。
54、人有至心求道，精進不止，會當克果，何愿不得？
55、你心里要有一朵蓮花，微微一怔，轉而嫣然。那朵蓮花，要經(jīng)了風雨，要經(jīng)了傷害。然后，依然帶著跋扈的清涼�；蛘哒f，帶著那種低溫卻從容的溫暖，和出了淤泥卻仍然不染的素貞。它必須還有，突然綻放的可能。哪怕再黑，哪怕再暗，哪怕再冷。
56、人從愛欲生憂，從憂生怖，若離于愛，何憂何怖。
57、世尊所說三藏十二部經(jīng)典，也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內容就是戒定慧，就是因果。使我戒除貪欲，抱定慈悲喜舍，實行六度萬行，打破愚迷邪癡，圓滿智慧德相，莊嚴功德法身。若能依此處世為人，那真是處處總是華藏界了。
58、禪修不能流于形式，而是要回到最根本的點上，首先必須有一種觀照，同時，把這種觀照化成一種實際的生活。 什么交關照？就是你在做什么的時候，你知道自己在做什么。
59、善惡一念之間。
60、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。
61、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
62、我們每個人之所以能夠安居樂業(yè)，是因為有無數(shù)從事各行各業(yè)的人辛勤勞作和密切配合的結果�！獌艋鄯◣�
63、常在燃燒中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？觀此粉飾身；瘡傷一堆骨，疾病多思維，絕非常存者。
64、我們誦詠的經(jīng)典雖不多，但若遵照著去實踐，并從其中獲得正確的見解，斷除內心的愚昧，身心也會得到凈化，不再跟隨外界的起伏而變化。
65、你所需要的都在你自己的心中，追求不來！
66、我荒廢的今日，正是昨日殉身之人祈求的明日。
67、道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。唯有如來能知。
68、無心似鏡，與物無競。無念似空，無物不容。 欲求大道。先正其心。
【禪意的語錄68條】相關文章：
禪意的語錄36條08-16
禪意的語錄38句09-01
【必備】禪意的語錄66條08-12
【實用】禪意的語錄46條08-04
簡短的禪意的語錄30句07-29
【必備】禪意的語錄38句08-28
精選禪意的語錄合集37條09-05
精選禪意的語錄匯編36條09-19
常用禪意的語錄集錦30句08-13
簡短的禪意的語錄集錦36條08-14