李小龍的語錄39句

　　一個受迷惑的心靈系智識受過分重負(fù)之影響，因此它無法不停止或反應(yīng)出自我的移動。下面是小編為大家整理的李小龍的語錄39句,希望大家喜歡。

1、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實的表達(dá)自我。

2、聰明的人從愚蠢的問題中找到的真諦，總比愚蠢的人從睿智的答案中找到的多。

3、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內(nèi)心自我世界的過程。

4、長期的一致性打敗短期的高強(qiáng)度。

5、在運動中要避免姿勢過剛和僵硬。最僵硬的樹木往往最容易被折斷，而竹子和柳樹卻能夠通過隨風(fēng)搖擺而存活下來。這就是為什么功夫之人柔而不屈，剛而不硬。

6、能看清"無物"才是真正的"看見"。

7、欲了解搏擊，必以極簡捷直接的方式為之。武術(shù)的至高境界必是趨向于簡捷，以不變應(yīng)萬變。

8、若想死后不朽，必須得活得精彩。

9、理解不需要責(zé)罵，不需要固定的動作模式。你只需要觀察，仔細(xì)地看著它，全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。

10、對我來說武術(shù)的終極含義就是真實的表達(dá)自己！

11、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒有放棄，那么你就還沒有失敗。

12、沒有暗的星星，就沒有明亮的星星，沒有星空周圍的黑暗，也就沒有星星的明亮。

13、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當(dāng)我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。

14、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響，在各種現(xiàn)象中毫無羈絆地自然而為。

15、虛無（空），是不會受到任何限制的，而最柔軟的東西亦不會突然折斷。

16、我們一定要克制自己的情緒，不要被情緒所困擾，不良的情緒只會阻礙到我們學(xué)習(xí)或發(fā)展事業(yè)，這也是了解自己其中的一個步驟。

17、在人的原始本性中，人的日常思維在連續(xù)不斷地思考，沒有停滯。過去、現(xiàn)在和未來像溪水一樣，毫無阻礙的流淌。

18、一個集中的心靈并不可謂之為專注的心靈。惟有處于知覺狀態(tài)的心靈方可謂之。知覺是無所不包括的。

19、輪子惟有不過于附著于輪軸上時方可運轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著，此種感覺將存在于每個動作之中，無法瞬間有效地發(fā)揮。

20、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內(nèi)自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內(nèi)。

21、我們只是別人所說的我，不是真正的我。我們對自己的認(rèn)識亦只是聽別人所說的我罷了。

22、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過，無論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費時光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。

23、至不知之地步便是死亡；然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。

24、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人，是不會受任何形式所縛的。

25、知性是無選擇可言，無所欲求，無所焦慮的；在此種心態(tài)下，方有知覺洞悉力的產(chǎn)生。洞悉力方可解決所用的問題。

26、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。

27、如嬰兒般的率真，而又能使計謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠(yuǎn)離圣哲返璞歸真地趨向平凡。

28、靜止中的靜止并非真的靜止；惟有在動中的靜止方是靜止。空無一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。

29、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測之變。

30、一無自我意識時，藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切，則必可發(fā)現(xiàn)"自由"為何。

31、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。

32、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達(dá)到最高境界。

33、在截拳道里，我們只是去發(fā)掘我們所不知道的東西，并不是把人家現(xiàn)成的東西給拿過來。

34、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛(wèi)手段，不如說是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的，它不像科學(xué)那樣，可以通過求證事實或者事實的教學(xué)，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。

35、除了我與萬物為一體之外，再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。

36、不是因為熱，我們才出汗，出汗本身就是熱。

37、"無為"并不是真的什么都不做，而是明心見性，要讓自己的思想流動，完全不受任何內(nèi)在的或外在的因素干擾。功夫里的"無為"意味著自然而然的行為，或是意向行為，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘記自己的存在，而隨著對手動作而動。他放棄了所有的自我反抗意念，而采取了一種柔順的態(tài)度。他將意念放松，使動作解除了包袱。

38、當(dāng)一個人在武技上已日趨成熟，那么他的形式應(yīng)是一種無形之形。這種成長，成熟的過程，就如同把冰融成塑造各種形狀的水一樣。只有當(dāng)一個人武技上沒有了形式，他才能擁有所有的形式；只有當(dāng)一個人沒有了風(fēng)格，他才能適應(yīng)所有的風(fēng)格。

39、許多人一生都致力于他們應(yīng)該怎么樣，他們?yōu)槟撤N理念而活，而不是去認(rèn)識實現(xiàn)他們本身。自我實現(xiàn)和自我形象實現(xiàn)兩者之間有差異，這一點非常重要。很多人？賈皇俏他們的自我形象而活著？……當(dāng)你累了的時候，當(dāng)天下雨的時候，你開車的速度也應(yīng)該有所變化。

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