- 相關(guān)推薦
精選靜思的語錄匯編79條
善用時(shí)間者，就能成就事功。下面是小編為大家推薦的靜思的語錄79條,歡迎大家前來欣賞。
1、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛、絕對(duì)心存快樂。這是佛教精神的絕對(duì)論，也是與世間法相對(duì)論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。
2、不要總是要求別人給我什麼，要想我能為別人做什麼。
3、有了虛假的自我意識(shí)，必然就會(huì)萌生虛榮心。
4、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
5、不得因他說，棄舍于親友，若聞他語時(shí)，當(dāng)須善觀察。切莫聽片面之詞，智者善護(hù)其心。善察是非正邪，不受迷惑。
6、一個(gè)人的快樂。不是因?yàn)樗麚碛械枚�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
7、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
8、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
9、夫妻間相處言行，對(duì)子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。
10、以親子之心教導(dǎo)學(xué)生，付出無限的關(guān)懷與愛心，教育不要只停留在知識(shí)的言教，除身教外，最重要是心教。
11、內(nèi)能自謙是功，外能禮讓是德。
12、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。
13、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。
14、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾上兩三滴。
15、熱心易發(fā)，恒心難持，光說不練，則無法體悟真理。
16、人人如果都能除去自私與小我，自然就會(huì)擴(kuò)大心胸，培養(yǎng)出誠(chéng)與正，大公無私的心態(tài)。
17、憤怒能剝奪一個(gè)人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個(gè)玩火的人。
18、水滴雖微，漸盈大氣。
19、生氣是把別人的過錯(cuò)拿來懲罰自己。
20、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
21、努力去愛一個(gè)原本怨恨的人，是善待自己。
22、真正自愛的人，不會(huì)與人計(jì)較。
23、天上最美事星星，人生最美是溫情。
24、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。
25、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
26、一個(gè)人要點(diǎn)亮自己的心光，才能去引發(fā)別人。
27、把他人拿來做自己的鏡子，看他人的優(yōu)點(diǎn)，自我鞭策，看他人的缺點(diǎn)，反省自己。
28、做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
29、塵世里最貴重的禮物，是原諒。
30、職業(yè)易生比較心，事業(yè)易生功利心，而志業(yè)是啟發(fā)人人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
31、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
32、將氣憤的境，轉(zhuǎn)為柔和的心境，再轉(zhuǎn)換為友愛，這個(gè)世間將愈益完美。
33、縮小自己，反求諸己，包容別人。
34、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。
35、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。
36、把他人拿來作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。
37、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無影無蹤。
38、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
39、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會(huì)有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
40、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。
41、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
42、誠(chéng)是發(fā)自內(nèi)心、自動(dòng)自發(fā)的精神。若有這分自動(dòng)自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會(huì)覺得苦。
43、天下事，光靠一個(gè)人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布��！自己會(huì)織布嗎？縱使會(huì)，原料的來源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>
44、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時(shí)間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會(huì)環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
45、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
46、美滿的人生，不在物質(zhì)、權(quán)勢(shì)、名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。
47、人生在世，常會(huì)接觸復(fù)雜的人事；所謂修行，就是要藉復(fù)雜的人與事來練心。
48、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。
49、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。
50、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
51、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。
52、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
53、學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。
54、面對(duì)業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
55、人常在什么都可以自由自在的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而毫無覺知。
56、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無所成！
57、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無用處，終無所得。
58、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，永遠(yuǎn)都無法滿愿。
59、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。
60、愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。
61、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
62、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
63、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
64、一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
65、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。
66、有些人的愛只執(zhí)著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
67、愛人與被愛都是幸福的。但是這分愛必須「清凈無雜染」——付出者無所求，接受者不貪婪；施與受者都無煩惱，彼此皆自在。
68、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。
69、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
70、原諒別人就是善帶自己。
71、貪睡眠、愛閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導(dǎo)致墮落的重大原因。
72、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
73、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會(huì)散發(fā)"透徹之愛"的光芒。
74、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
75、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾到兩三滴。
76、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
77、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。
78、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
79、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
【靜思的語錄79條】相關(guān)文章：
靜思的語錄10-07
靜思經(jīng)典語錄03-31
精選靜思的語錄45句06-26
靜思的語錄46句07-26
精選靜思的語錄36條09-18
靜思的語錄68句10-04
靜思的語錄66句08-25
靜思的語錄80句08-17
靜思的語錄69條09-14
靜思的語錄匯編78句07-02