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2023年儒家思想的語錄35條
眼觀六路，耳聽八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。下面是小編收集整理的儒家思想的語錄35條,歡迎大家閱讀。
1、審時(shí)度勢，謀定而后動。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，做恰當(dāng)?shù)氖虑�，就不容易迷亂本心。把自己當(dāng)下的心情和精力，投入到當(dāng)下應(yīng)該做的事情中，既可體會自己生命的價(jià)值所在，又會取得相應(yīng)的收獲。
2、自己尊重自己，愛惜自己，是使得別人尊重自己的前提。
3、年輕氣盛的時(shí)候，難免鋒芒畢露，殊不知，這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人，并不需要咄咄逼人，實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識的人，更會知道這世界之大，更會意識到自己的不足。時(shí)時(shí)保持一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度，有利于與人和諧相處。
4、有的人遭遇了逆境，立刻掉頭返回，結(jié)果前功盡棄。其實(shí)，成功沒有秘訣，偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說，最容易的事是堅(jiān)持，最難的也是堅(jiān)持。說容易，是因?yàn)槿巳硕寄茏龅剑徽f它難，是因?yàn)槟軋?jiān)持下來的只是少數(shù)人。
5、創(chuàng)新并不總是難如登天，關(guān)鍵在于你敢不敢想。
6、一條路走不通的時(shí)候，也不要死心眼鉆牛角尖，停下來，前后左右看一看，查看另外的道路是否能夠通向目標(biāo)。
7、最壞的結(jié)果，也不過是原地打轉(zhuǎn)而已，為什么不嘗試一下呢？時(shí)刻保持一種對新思想、新變化的歡迎態(tài)度，并提升自己的創(chuàng)新能力，成功的大門也就離我們不遠(yuǎn)了。
8、人生之中，值得珍惜的東西有很多，擺在你面前的機(jī)會也不少，我們時(shí)刻都站在取舍的十字路口上。
9、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性，誰也難保自己不會感情用事，我們能做的只是不斷變換角度去審視生活，保持客觀冷靜的態(tài)度，讓自己的判斷無限趨近于理性。
10、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則，也就離成功又近了一步。
11、即使是金科玉律，也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人，也不會總是一副刻板面孔。面對不同的情況，我們要適時(shí)作出變通，知道進(jìn)退，懂得取舍。世事復(fù)雜，"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是，凡事不能走極端，動靜相宜，舉止有度，才能求得人生的圓滿。
12、那什么時(shí)候才能守得云開見月明呢？不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度，往往會讓事情柳暗花明。
13、船頭慌鬼，船尾慌賊，是沒有辦法好好掌舵的。自信，是正確決斷的第一步。
14、有了好的決斷，卻沒有辦法切實(shí)執(zhí)行，那也是沒有意義的。想讓別人配合你，那就要讓別人聽從你。通常，使別人聽從你，就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來源之一，就是大家的認(rèn)可，也就是有一定的名分，這個名分能夠說服大家，讓大家認(rèn)為你的行為是合理的，然后你才能有所作為。
15、你用怎樣的態(tài)度對待生活，生活就會怎樣回饋你。
16、自省是自覺的行為，而且是深刻透徹的，不是表面應(yīng)付的。反思之后，捫心自問：我為什么會這樣？這樣做對不對？只有這樣，人才可以完善自己，提高自己，逐漸塑造理想的人格。
17、良心，如星辰一樣指引著我們，使我們的生命之舟不迷失方向。
18、獲取財(cái)富的過程就仿佛蓋房子，如果地基打牢靠了，蓋的過程中又注重精工細(xì)做，那房子必然可以幾代相傳。
19、目光只盯著眼前，則往往會忽視了長遠(yuǎn)的利益。
20、有的人會把名利作為實(shí)現(xiàn)自己志向的手段，為了名利而追逐名利，那常常會把自己變?yōu)槊呐`，最終為名利所累，迷失自己的方向。而有的人對名利卻能做到淡然處之，這是很不容易的。
21、總是糾結(jié)在過去的事情上，就會錯過當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看，不要把自己埋沒在過去的陰霾中。對曾經(jīng)做過壞事但懂得反省的人，我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量，但至少可以把那當(dāng)做一個努力的目標(biāo)。
22、"仁"是柔性的，像水一樣，看似無力，卻蘊(yùn)存著足以克剛的力量。
23、心中無仁，苛對世人，難免會有碰壁的時(shí)候。心中存仁，就仿佛練太極拳，以守為攻。不要落入一個窠臼，給事情都留有一個緩沖的余地，那么自己也不容易陷入困境。
24、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓，在儒家看來，"中庸"
25、不僅是一種倫理道德觀，同時(shí)也是一種思想方法。遵循著這種思想方法，在考慮問題和做事情的時(shí)候，既不過分退讓，又不過分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做，那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。
26、如果不對欲望有所節(jié)制，那么這個欲望實(shí)現(xiàn)了，另一個欲望又產(chǎn)生了，如此循環(huán)往復(fù)，無窮無盡，從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂趣可言呢？
27、給自己一個合適的定位，然后再去打天下。
28、每個人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng)造無限的精彩？節(jié)制無限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個體生命和社會生命兩方面都有所收獲。
29、一個無權(quán)無勢的人，如果堅(jiān)定了自己心底的追求，就可以將世間的風(fēng)雨與誘惑視若塵網(wǎng)蛛絲，輕輕一拂，就塵消網(wǎng)破，只留得內(nèi)心的一片清明。
30、后退一小步，是為了能夠前進(jìn)一大步。古語說：屈伸有度真君子，能進(jìn)能退大丈夫。
31、窮不失義，樂觀修身，一個人的人生觀、價(jià)值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時(shí)期更容易得到升華和加強(qiáng)。
32、現(xiàn)實(shí)中，人們常常為世事所累，覺得自己什么都做不了，一時(shí)間憂懼全來。其實(shí)，當(dāng)能力有限的時(shí)候，就做好自己能力范圍內(nèi)的事情，求得自己內(nèi)心的平和，則可以顯現(xiàn)出"吾心自有光明月，千古團(tuán)圓水無缺"的境界。只有自己站穩(wěn)了腳跟，心中有所依托，在"兼濟(jì)天下"的機(jī)會到來時(shí)，才能乘勢而起。
33、每個人都是獨(dú)特的，不要自我局限，博采眾家之長，懂得變化之道，隨物賦予形，才是有智慧的人。
34、生命貴在鮮活有力，不要把自己置于暮氣沉沉、了無生機(jī)的境地。要有海納百川的胸懷，主動去適應(yīng)生活的變化，相信自己的能力。之后，像君子那樣，不把自己當(dāng)做一個已經(jīng)成形的容器，不斷吸納新的東西，接觸新的思想、新的生活，才能與時(shí)俱進(jìn)。
35、人常說"心底無私天地寬"，心中沒有過多的私欲，就不會患得患失了。做到了恬然自得，方才能夠達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生。
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