重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦1
農(nóng)歷的“九月九”是中國(guó)人傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。據(jù)文獻(xiàn)記載，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代重陽(yáng)節(jié)時(shí)民間就有登高、飲菊花酒的風(fēng)俗，作為節(jié)日，當(dāng)在西漢時(shí)期。重陽(yáng)節(jié)這一天的活動(dòng)豐富多彩，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽(yáng)糕、飲菊花酒等。
而濟(jì)南過(guò)重陽(yáng)節(jié)的方式比較特別，除了登高、飲菊花酒習(xí)俗外，還舉行柿子會(huì)、吃菊花糕、過(guò)女兒節(jié)的習(xí)俗，下面小編為您介紹。
1、柿子會(huì)
老濟(jì)南的重陽(yáng)佳節(jié)民間活動(dòng)中心，是千佛山一年一度的重陽(yáng)節(jié)廟會(huì)，曾稱柿子會(huì)。每到農(nóng)歷九月初九，千佛山的登山盤道兩旁，處處擺著成筐成筐的鮮紅柿子，顧客隨手挑揀，攤販忙著過(guò)秤、收錢，熙熙攘攘，好不熱鬧。人們?cè)谑磷訒?huì)上還能買到柿餅、牛心柿和被人稱為“喝蜜”的小柿子，以及當(dāng)?shù)氐腵其他土特產(chǎn)山楂、核桃、花生、栗子、紅棗、石榴、鴨梨等等干鮮果。
2、登高
千佛山是老濟(jì)南人重陽(yáng)登高的首選，以千佛山中段西北門牌樓為中心，南從唐槐亭處一直排到山腳，甚至跨越經(jīng)十路一直迤邐到千佛山路。常年生活在鋼筋水泥中，不如趁著金秋十月，帶著家中的老人外出游玩一番，不僅獻(xiàn)了孝心，還鍛煉了老人的身體、頤養(yǎng)了老年人的身心。
3、飲菊花酒
從前，千佛山南側(cè)有一處賞菊崖，一到秋季，遍地金黃，賞心悅目。清風(fēng)吹來(lái)，陣陣香氣。相傳，古人喜歡于重陽(yáng)佳節(jié)在此飲酒賞菊。濟(jì)南這一酒俗由來(lái)已久。老濟(jì)南的重陽(yáng)酒俗，除了登山賞菊飲酒外，人們講究喝用菊花釀制的美酒。菊花酒，是流傳千年的濟(jì)南名酒。據(jù)古籍記載：“九月九日飲菊花酒，令人長(zhǎng)壽。菊花舒時(shí)并采莖葉，雜黍米釀之，至來(lái)年九月九日始熟就飲。”
4、吃菊花糕
和秋菊有關(guān)的濟(jì)南重陽(yáng)食俗，還有菊花糕。據(jù)清代道光《濟(jì)南府志》記載：“季秋九日作菊糕”。菊糕，即菊花糕，也稱重陽(yáng)糕。相傳，它的古老制法為以面粉和糖酥為餅，上粘菊花葉。古人在重陽(yáng)節(jié)吃糕，圖的是糕字的吉利諧音高，寓意步步登高、升高官發(fā)大財(cái)。近代以來(lái)，濟(jì)南人時(shí)興食用重陽(yáng)棗糕。
5、女兒節(jié)
老濟(jì)南的重陽(yáng)節(jié)和當(dāng)?shù)氐囊豁?xiàng)婚嫁風(fēng)俗有關(guān)，曾經(jīng)稱為女節(jié)、女兒節(jié)。到了重陽(yáng)節(jié)這天，嫁出去的閨女要吃花糕，即娘家制作的重陽(yáng)糕。因閨女的住址不同，它有兩種吃法。家住濟(jì)南以東的，娘家給出嫁的閨女送花糕；家住濟(jì)南以西的，接閨女回娘家吃花糕。有些人家還在重陽(yáng)節(jié)這天的早晨，家長(zhǎng)把重陽(yáng)糕切成薄片，放在未成年子女的額頭上，說(shuō)上一句“你事事皆高”。高、糕諧音，借以表示家長(zhǎng)對(duì)兒女幸福成長(zhǎng)的祝福。
重陽(yáng)節(jié)的起源
古代典籍《易經(jīng)》認(rèn)為，數(shù)有陰陽(yáng)之分，而九為陽(yáng)數(shù)。九月九日則為兩陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”，亦叫“重九”。古人認(rèn)為，九是數(shù)之極，物極必反，由盈而虛，由盛而衰。九月九日，兩九相重，就需要舉家出游，登高望遠(yuǎn)，避災(zāi)消禍。久之，重陽(yáng)就成為游玩賞秋的節(jié)日了。
重陽(yáng)節(jié)的起源，最早可以推到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重陽(yáng)已受到人們重視，但只是在帝宮中進(jìn)行的活動(dòng)。漢代，過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民為妻。賈氏便把重陽(yáng)的活動(dòng)帶到了民間。賈氏對(duì)人說(shuō)：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長(zhǎng)壽。從此重陽(yáng)的風(fēng)俗便在民間傳開(kāi)了。
“重陽(yáng)節(jié)”名稱見(jiàn)于記載卻在三國(guó)時(shí)代。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中載：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)�！睍x代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言。”這里同時(shí)提到菊花和酒。魏晉時(shí)期有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。
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1、登高
九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，嘯詠騁懷，活動(dòng)筋骨，所以，人們于重陽(yáng)登高，在時(shí)令上是最合適不過(guò)的。
2、佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月九日也是逢兇之日，多災(zāi)多難，所以在重陽(yáng)節(jié)人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
3、吃重陽(yáng)糕
與登高相聯(lián)系的有吃重陽(yáng)糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。在北方，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)尤盛。
據(jù)《西京雜記》載，漢代時(shí)已有九月九日吃蓬餌之俗，即最初的重陽(yáng)糕。餌，即古代之糕。《周禮》載餌用作祭祀或在宴會(huì)上食用。漢代又記有黍糕，可能與今天的糕已差不遠(yuǎn)。蓬餌，想必也類似于黍糕之類。至宋代，吃重陽(yáng)糕之風(fēng)大盛了。糕與高諧音，吃糕是為了取吉祥之意義，因而才受到人們的青睞。
重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意，有“糙花糕”、“細(xì)花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的糙干果；細(xì)花糕 有3層、2層不等，每層中間都夾有較細(xì)的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏 脯、烏棗之類；金錢花糕與細(xì)花糕基本同樣，但個(gè)兒較小，如同“金錢”一 般，多是上層府第貴族的食品。據(jù)說(shuō)，早年不家用發(fā)面餅夾上棗,栗諸果的， 或以江米、黃米面蒸成粘糕餅，似“上金”、“下銀”的花糕。
4、賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在漢族古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。
5、飲菊花酒
重陽(yáng)佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。
漢代就已有了菊花酒。魏時(shí)曹丕曾在重陽(yáng)贈(zèng)菊給鐘繇，祝他長(zhǎng)壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽(yáng)山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的'事。梁簡(jiǎn)文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
6、放紙鷂
放紙鷂是惠州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。換句話說(shuō)，惠州民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習(xí)除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。風(fēng)箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習(xí)慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
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你們一定知道重陽(yáng)節(jié)要登高處、喝菊花酒、插茱萸吧！為什么會(huì)有這樣的一個(gè)習(xí)俗呢？如果你想知道這個(gè)美麗的傳說(shuō)，就讓我來(lái)給你們介紹一下吧。
傳說(shuō)，在很久很久以前，有個(gè)瘟魔，他只要一出現(xiàn)就會(huì)有許許多多的人生病，甚至有的`人還會(huì)死亡。
有一位又高又壯的年青人叫恒景。恒景見(jiàn)自己的父母病倒不起，就下決心去找一位武藝高強(qiáng)的人為師。過(guò)了幾天，他聽(tīng)一位老人家說(shuō)“在一座陡峭的小山上，住著一位武藝高強(qiáng)的仙長(zhǎng)．．．．．．＂恒景一聽(tīng)高興極了，于是他爬山涉水、日夜兼程、風(fēng)餐露宿。幾天后恒景看見(jiàn)一個(gè)小房子，他想：“我要找的師傅大概就住在這座小房子里吧。”于是他就上前敲那扇門，那位仙長(zhǎng)打開(kāi)門說(shuō)：“你日夜兼程、風(fēng)餐露宿把我感動(dòng)了，所以我就收下你這學(xué)生了，不過(guò)你一定要勤學(xué)哦！”
一年，二年，三年．．．．．．一年又一年過(guò)去了，恒景的武藝也一年一年地變高了。師傅對(duì)恒景說(shuō)：“你的武藝已經(jīng)非常地高了，你可以下山除魔了。”恒景走之前，仙長(zhǎng)送給他了一些茱萸和一杯菊花酒，還有一把降妖劍。
恒景下山以后，那天正好是農(nóng)歷九月九日，他等瘟魔出來(lái)。瘟魔一下子就聞到了茱萸和菊花酒的香氣了，就順著香氣走了過(guò)來(lái)，不一會(huì)就發(fā)現(xiàn)了恒景。瘟魔說(shuō)：“我們比試一下武藝吧。”只聽(tīng)恒景干脆地說(shuō)：“比就比，有什么了不起的�！庇谑撬麄兇蛄宋迨畟�(gè)回合還是沒(méi)比出勝負(fù)，最后恒景趁瘟魔不注意一劍刺死了瘟魔，為民除了害。
你知道重陽(yáng)節(jié)為什么會(huì)有這樣的習(xí)俗了吧，人們?yōu)榱思o(jì)念恒景所以才會(huì)有這樣的習(xí)俗。
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我所在的城市——上海，這里沒(méi)有山，僅有的也只是小山丘，即使登上去，也無(wú)法感受“重陽(yáng)節(jié)秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底�！钡囊饩常蛇@絲毫沒(méi)有減退我們上海人對(duì)重陽(yáng)節(jié)的興致。在大大小小的糕點(diǎn)店里，都擺滿了插著彩色旗子的重陽(yáng)糕。社區(qū)里也組織開(kāi)展重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)。這次，我校歡樂(lè)團(tuán)隊(duì)的主題也是重陽(yáng)節(jié)。在我鄉(xiāng)下的外婆家，那兒的重陽(yáng)節(jié)才叫熱鬧呢!到那時(shí)，全村的男女老少都聚到大山下，開(kāi)始登高。這么多人一起爬山，別提多有趣呢!
重陽(yáng)節(jié)又是“老人節(jié)”，每當(dāng)此時(shí)，我都要打個(gè)電話給我的外公外婆、爺爺奶奶，祝他們節(jié)日快樂(lè)，因?yàn)檫@是他們的節(jié)日，這是祖先留給我們的精神文明遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼續(xù)傳承下去!
重陽(yáng)節(jié)到了，我尋思著要給爺爺奶奶送什么禮物。一邊的小王啟發(fā)我：“重陽(yáng)糕怎么樣?”我想了想，裝出生氣的樣子：“拜托，我爺爺奶奶又不在上海，寄過(guò)去不發(fā)霉才怪呢!”突然，一個(gè)念頭清晰地從我腦海中閃過(guò)：有了!
我急忙跑回家，翻箱倒柜地找出了兩張精美的信紙和一只小魚(yú)暖手袋。我記得奶奶曾說(shuō)過(guò)，她一到冬天就怕冷，手腳冰涼，要是我給了奶奶一只暖手袋，奶奶的手腳就不會(huì)冷了。
接著，我攤開(kāi)精美的信紙，在上面寫(xiě)滿了我的`祝福和一直想對(duì)爺爺奶奶說(shuō)的話。我的真心，裝滿了兩張薄薄的信紙。我署上自己的名字，把信裝進(jìn)了信封，我要把我的思念和敬愛(ài)，送向遠(yuǎn)方的爺爺奶奶的家……
小魚(yú)暖手袋被我用一個(gè)裝禮品的盒子包了起來(lái)，又在盒子四周圍上了金絲帶。傍晚，在爸爸的幫助下，我把禮物和信寄了出去，也把我的牽掛寄了出去。我堅(jiān)信爺爺奶奶收到我的禮物，必然是開(kāi)心與激動(dòng)的…… 一年一度的重陽(yáng)節(jié)，我們一起歡度。
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在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果。
人們將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸熟出籠，抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽(yáng)敬老的.最佳禮饌。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，所以有以三月為小清明、重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
在長(zhǎng)汀縣，農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。
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重陽(yáng)節(jié)的6大習(xí)俗
1、重陽(yáng)習(xí)俗之賞秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物的農(nóng)俗現(xiàn)象，被稱為“曬秋”。如今，這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材。每年九月九，江西婺源的篁嶺古村進(jìn)入曬秋旺季，并會(huì)舉辦隆重的曬秋節(jié)。
2、重陽(yáng)習(xí)俗之登高
早在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。在東晉時(shí)，有著名的.“龍山落帽”故事。九月初九，正是天高氣爽之時(shí)，最適合登高遠(yuǎn)望，可達(dá)到心曠神怡、健身祛病的目的。
3、重陽(yáng)習(xí)俗之吃重陽(yáng)糕
在民間，重陽(yáng)節(jié)有吃重陽(yáng)糕的習(xí)俗。重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
4、重陽(yáng)習(xí)俗之賞菊
農(nóng)歷九月俗稱菊月，九月初九的沖重陽(yáng)節(jié)，當(dāng)然少不了賞菊的習(xí)俗。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)，各地舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。
5、節(jié)日重陽(yáng)習(xí)俗之飲菊花酒
重陽(yáng)佳節(jié)飲菊花酒，是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒在漢代已見(jiàn)，被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”，直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
6、重陽(yáng)習(xí)俗之佩茱萸
古代還風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，茱萸香味濃，有驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認(rèn)為九月初九是逢兇之日，佩帶茱萸可以辟邪求吉。因此，茱萸還被人們稱為“辟邪翁”。
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一、登高
在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。
二、吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的.重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
三、賞菊并飲菊花酒
重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
四、插茱萸和簪菊花
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈(zèng)佩帶的。
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重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷：
重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，二九相重，稱為“重九”。漢中葉以后的儒家陰陽(yáng)觀，有六陰九陽(yáng)。九是陽(yáng)數(shù)，固重九亦叫“重陽(yáng)”。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。還有重九節(jié)、茱萸、菊花節(jié)等說(shuō)法。
除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)與除、清、盂三節(jié)也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。只是近年來(lái)，人們對(duì)老人的推重，故此節(jié)日又被稱為老人節(jié)。
南朝梁人吳均之《續(xù)齊諧記》記載東漢時(shí)，汝南縣里有一個(gè)叫桓景的人，他所住的地方突然發(fā)生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學(xué)藝，仙人費(fèi)長(zhǎng)房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭谴髟�，勤學(xué)苦練。一日，費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)：“九月九日，瘟魔又要來(lái)，你可以回去除害�！辈⑶医o了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉(xiāng)父老登高避禍。九月九那天，他領(lǐng)著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來(lái)，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏斗，最后殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現(xiàn)在。從那時(shí)起，人們就過(guò)起重陽(yáng)節(jié)來(lái)，有了重九登高的風(fēng)俗。
唐代的《初學(xué)記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書(shū)都轉(zhuǎn)述了吳均《續(xù)齊諧記》里的這個(gè)故事，并認(rèn)為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災(zāi)的'習(xí)俗由此而來(lái)。
重陽(yáng)節(jié)（又稱：老人節(jié)），在每年農(nóng)歷的九月九日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。民間在該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”，此外還有茱萸節(jié)、菊花節(jié)等說(shuō)法。人們?cè)趹c祝重陽(yáng)節(jié)時(shí)一般會(huì)登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。另外，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動(dòng)。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦9
曬秋
重陽(yáng)節(jié)是最好的賞秋時(shí)期，中國(guó)南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋，已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時(shí)尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象，具有極強(qiáng)的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民，由于地勢(shì)復(fù)雜，村莊平地極少，只好利用房前屋后及自家窗臺(tái)屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物，久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場(chǎng)景，逐步成了畫(huà)家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材，并塑造出詩(shī)意般的“曬秋”稱呼。
放紙鳶
放紙鳶是南方過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。在民間傳統(tǒng)，重陽(yáng)節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色。
登高
重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗歷史悠久。古代民間在重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽(yáng)登高習(xí)俗源于此時(shí)的氣候特點(diǎn)以及古人對(duì)山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)�！暗巧狡砀！钡牧�(xí)俗在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行。登高的地點(diǎn)，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺(tái)。高風(fēng)俗其由來(lái)大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會(huì)上一個(gè)荒謬傳說(shuō)“桓景登山避災(zāi)”。
登山祈福
遠(yuǎn)古時(shí)古人對(duì)山岳的崇拜，形成“登山祈�！绷�(xí)俗�！抖Y記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風(fēng)雨，見(jiàn)怪物，皆曰神。”文獻(xiàn)記載古人對(duì)山既敬畏又充滿崇拜，“登山祈福”的習(xí)俗早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已流行開(kāi)來(lái)。 在西漢，《長(zhǎng)安志》中就有漢代京城九月九日時(shí)人們游玩觀景之記載。
按照天地日月運(yùn)行規(guī)律，農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)這一天是“清氣上揚(yáng)、濁氣下沉”的氣候，地勢(shì)越高清氣越聚集，于是“重陽(yáng)登高暢享清氣”便成了民間爭(zhēng)相趨之的重要民俗事象。
登高“辭青”的說(shuō)法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后天氣漸涼，草木開(kāi)始凋零，重陽(yáng)節(jié)登山“辭青”與古人在陽(yáng)春三月春游“踏青”相對(duì)應(yīng)。
重陽(yáng)節(jié)登高避災(zāi)之神話傳說(shuō)始于東漢，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)河南有個(gè)叫桓景的術(shù)士認(rèn)為這一天里會(huì)有瘟氣降臨，人們要離開(kāi)自己的家，盡可能到高處去，才能平安。桓景在九月九日登高以避災(zāi)的荒謬故事，見(jiàn)于南朝梁吳均的神話志怪小說(shuō)《續(xù)齊諧記》。
吃重陽(yáng)糕
據(jù)史料記載，重陽(yáng)糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無(wú)定法，較為隨意。 九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗(代替茱萸)，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。
祭祖
重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的'傳統(tǒng)。古時(shí)重陽(yáng)祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗在嶺南一帶仍盛行，人們會(huì)在每年的重陽(yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。無(wú)論是祭祖活動(dòng)還是登高遠(yuǎn)望，其最根本的作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。
賞菊
重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱菊花節(jié)。賞菊習(xí)俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。農(nóng)歷九月俗稱菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽。菊是長(zhǎng)壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。
辭青
古人長(zhǎng)將重陽(yáng)與上巳(清明節(jié))作為對(duì)應(yīng)的春秋大節(jié)。如果說(shuō)上巳節(jié)是人們度過(guò)漫長(zhǎng)冬季后出室暢游的節(jié)日，那么重陽(yáng)大約是在秋寒新至、人們即將隱居時(shí)的具有儀式意義的秋游，所以民間有清明節(jié)“踏青”，重陽(yáng)節(jié)“辭青”的風(fēng)俗。
享宴求壽
重陽(yáng)節(jié)的求壽之俗，有現(xiàn)存文獻(xiàn)記載的最早見(jiàn)于漢代。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。《荊楚歲時(shí)記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�(huì)，未知起于何代，然自駐至宋未改�！痹诩捞旒雷娴幕A(chǔ)上加入了求長(zhǎng)壽及飲宴，構(gòu)成了重陽(yáng)節(jié)的基礎(chǔ)。重陽(yáng)時(shí)節(jié)的大型飲宴活動(dòng)，其實(shí)是由先秦時(shí)慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來(lái)。
佩茱萸
古代風(fēng)行九九插茱萸的習(xí)俗，所以又叫做茱萸節(jié)。茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，因?yàn)槌霎a(chǎn)于吳越地(今江浙一帶)的茱萸質(zhì)量最好，因而又叫吳茱萸。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲(chóng)去濕、逐風(fēng)邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。
茱萸入藥，可制酒養(yǎng)身祛病。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲(chóng)、去濕、逐風(fēng)邪的作用，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風(fēng)邪的行為，插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。重陽(yáng)節(jié)清氣上揚(yáng)，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康，使其適應(yīng)自然氣候變化。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦10
登高
登高是一項(xiàng)古老的活動(dòng)，起源于狩獵。遠(yuǎn)古時(shí)代，人類以狩獵為生，他們鉆森林、爬高山，以獵取野物。此外，重陽(yáng)節(jié)以后就是霜降了，人們爭(zhēng)先恐后在霜降之前上山采藥、挖野菜。后來(lái)，逐漸演變成了登高的習(xí)俗。
插茱萸
民間認(rèn)為九月初九是逢兇之日，多災(zāi)多難，插茱萸是為了辟邪。唐代，重陽(yáng)節(jié)插茱萸的習(xí)俗已經(jīng)很盛行了。王維那首著名的《九月九日憶山東兄弟》雖然為懷人之作，但從中可以看出，唐代重陽(yáng)節(jié)已經(jīng)很盛行插茱萸之俗了。
茱萸是一位中藥，又名“越椒”或“艾子”，有驅(qū)蟲(chóng)祛濕、逐風(fēng)邪之效，能消積食、治寒熱。
賞菊
重陽(yáng)佳節(jié)，秋高氣爽，也是菊花盛開(kāi)之時(shí)，除了登高以外，也適合飲宴賞菊。晉代，陶淵明愛(ài)菊成癡以菊為伴，號(hào)稱菊友，被奉為“九月花神”。他的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”更是菊花詩(shī)中的名句。
唐代詩(shī)人孟浩然《過(guò)故人莊》一詩(shī)真實(shí)形象地反映了唐代人過(guò)重陽(yáng)節(jié)宴飲友人、賞菊的風(fēng)俗。
此外，白居易的《重陽(yáng)席上賦白菊》、李清照的《醉花陰.九日》、孟元老的《東京夢(mèng)華錄》均有重陽(yáng)節(jié)賞菊風(fēng)俗的描寫(xiě)。
祭海神——媽祖
九月初九是海神媽祖升天之日，沿海和臺(tái)灣地區(qū)都要祭拜媽祖。媽祖，名林默，生于宋太祖建隆元年(960)三月二十三日，卒于雍熙四年(987)。生前是福建莆田湄洲島的巫女，死后被奉為海神，有“天妃”、“天后”等封號(hào)。湄洲島的媽祖廟成為海神祖廟，是祭祀海神的中心。
吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)節(jié)飲食以吃糕為最，此習(xí)俗源于魏晉時(shí)代，初稱面餅，唐代叫菊花糕，宋代叫重陽(yáng)糕，明清則稱花糕。重陽(yáng)糕是用面粉蒸制作，以棗、栗子、肉為作料。
飲菊花酒
菊花不僅有觀賞價(jià)值，還能用來(lái)做成重陽(yáng)節(jié)的飲品。民諺曰：“九日重陽(yáng)，攜酒登高。”這里的酒就是菊花酒。據(jù)說(shuō)古時(shí)候的菊花酒是頭年重陽(yáng)節(jié)時(shí)專門為第二年重陽(yáng)節(jié)釀的。九月九日這天，采下初開(kāi)的`菊花和一點(diǎn)青翠的枝葉，摻和在準(zhǔn)備釀酒的糧食中，然后一起用來(lái)釀酒，于次年的重陽(yáng)節(jié)才可以開(kāi)壇飲用。菊花可以明目、治昏、降血壓，有減肥、輕身、補(bǔ)肝氣、安腸胃、利血?dú)庵А?/p>
據(jù)傳說(shuō)賞菊以及飲菊花酒起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。
此外，重陽(yáng)節(jié)的一些娛樂(lè)活動(dòng)有圍獵、射柳、放風(fēng)箏和舉重陽(yáng)旗等。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦11
登高
重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，即是登高。故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。
當(dāng)然人們登高也不單是攀登而已，還要觀賞山上的紅葉野花，并飲酒吃肉，享受一番，使登高與野宴結(jié)合起來(lái)，更有吸引力。如隋時(shí)孫思邈《千金方·月令》：“重陽(yáng)日，必以看酒登高遠(yuǎn)眺，為時(shí)宴之游賞，以暢秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而歸。”記隋代風(fēng)俗，已與后世近似。在南宋的《夢(mèng)粱錄》卷五載：“日月梭飛，轉(zhuǎn)盼重陽(yáng)�！侨铡霞蔚驱埳铰涿保瑴Y明向東籬賞菊’，正是故事。”南宋韓元吉《水調(diào)歌頭·九日》上片：“今日我重九，莫負(fù)菊花開(kāi)。試尋高處，攜手?jǐn)z展上崔嵬。放目蒼崖萬(wàn)仞，云護(hù)曉霜成陣，知我與君來(lái)。古寺倚修竹，飛檻絕尖埃。”描寫(xiě)了重陽(yáng)賞菊及登高觀景的韻致。
由于重陽(yáng)為秋節(jié)，節(jié)后草木開(kāi)始凋零，所以有稱重陽(yáng)節(jié)野游活動(dòng)為“辭青”，與三月春游“踏青”之說(shuō)法相對(duì)應(yīng)。清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記：“（重陽(yáng)）有治看攜酌于各門郊外痛飲終日，謂之‘辭青’。”這也是一個(gè)頗有詩(shī)意的名稱。
賞菊
九月初九，也正是菊黃蟹肥時(shí)。菊花一團(tuán)團(tuán)、一簇簇，競(jìng)相開(kāi)放，千姿百態(tài)，非常逗人喜愛(ài)。人們喜愛(ài)的不僅僅是她美麗的容顏，更值得稱贊的還是菊花剛強(qiáng)的氣質(zhì)。在深秋的冷風(fēng)中，唯有菊花爭(zhēng)奇斗艷，使秋日多了生氣，多了艷麗的色彩。也正因如此，賞菊的風(fēng)俗一直保留下來(lái)。在蕭瑟的深秋，一些地方的公園里還舉辦菊花會(huì)、菊展，那一派不是春光勝似春光的情景，吸引著眾多的游客。重陽(yáng)節(jié)正是一年的金秋時(shí)節(jié)，菊花盛開(kāi)，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩(shī)人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)文人士大夫，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的.菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽(yáng)節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項(xiàng)重要內(nèi)容。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。
插茱萸
插茱萸的習(xí)俗起源很早。茱萸，又名越椒、艾子，是一種藥用植物，有益于內(nèi)臟。晉朝的時(shí)候，人們就已認(rèn)識(shí)到它的藥用價(jià)值，并開(kāi)始種植。重陽(yáng)時(shí)節(jié)，人們折下茱萸插在頭上，據(jù)說(shuō)這樣可以抵御寒冷，躲避災(zāi)難。此時(shí)茱萸的作用已被夸大，成為驅(qū)邪的神物。
重陽(yáng)節(jié)插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。宋朝的時(shí)候，人們還給茱萸和菊花起了兩個(gè)雅稱，稱茱萸為“避邪翁”，叫菊花為“延壽客”。
飲食習(xí)俗
第一，重陽(yáng)要飲“菊花酒”。
九九與“久久”諧音，與“酒”也同音，因此派生出九九要喝菊花酒的這一說(shuō)法。金秋九月，秋菊傲霜，文人將九月稱“菊月”，老百姓把菊花稱“九花”，北京將菊花當(dāng)成市花之一。由于菊花斗寒的獨(dú)特品性，所以使得菊花成為生命力的象征。在古人那里有著不尋常的文化意義，認(rèn)為它是“延壽客”、“不老草”，可使人老而彌堅(jiān)。
第二，是吃花糕。
重陽(yáng)節(jié)敬老，登高以避災(zāi)�！案狻迸c“高”同音，又有“步步高升”、“壽高九九”之含義，所以“重陽(yáng)花糕”成了普受歡迎的節(jié)日食品。秋高氣爽，登高辭青，品嘗花糕，賞菊吟陶淵明詩(shī)句，舉辦各種尊老敬老活動(dòng)，充滿了人間親情。我國(guó)南方普遍有重陽(yáng)節(jié)插茱萸驅(qū)邪的習(xí)俗，而北京則以敬老為主要內(nèi)容，所以賞菊多，而插茱萸者少。
第三，是吃羊肉面。
“羊”與“陽(yáng)”諧音，應(yīng)重陽(yáng)之典。面要吃白面，“白”是“百”字去掉頂上的“一”，有一百減一為九十九的寓意，以應(yīng)“九九”之典。京城給九十九歲老人過(guò)生日叫“白壽”。有錢人家當(dāng)日可舉行以羊肉為主的宴會(huì)，爆、烤、涮以至全羊席。秋天是羊兒最肥的季節(jié)，羊肉性暖，可以御寒。
各地過(guò)重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗
重陽(yáng)節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽(yáng)，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場(chǎng)”。陜北過(guò)重陽(yáng)在晚上，白天是一整天的收割、打場(chǎng)。晚上月上樹(shù)梢，人們喜愛(ài)享用蕎面熬羊肉，待吃過(guò)晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭，點(diǎn)上火光，談天說(shuō)地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽(yáng)米果，我國(guó)古代就有重陽(yáng)“食餌”之俗，“餌”即今之糕點(diǎn)、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時(shí)黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩(shī)人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽(yáng)，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來(lái)，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗，浸泡2小時(shí)，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時(shí)即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開(kāi)，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽(yáng)敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽(yáng)登山的機(jī)會(huì)，祭掃祖墓，紀(jì)念先人。莆仙人以重陽(yáng)祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說(shuō)。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦12
登高
重陽(yáng)節(jié)里人們有登高的習(xí)俗，傳說(shuō)這是因?yàn)橛袀�(gè)叫恒景的人，為了幫助村民鏟除妖魔，苦練本領(lǐng)，等到妖魔九月九出來(lái)的時(shí)候，他請(qǐng)村民登高避禍，自己與妖魔戰(zhàn)斗，后來(lái)用寶劍將妖魔扎倒在地。后來(lái)，老百姓每年都登高避禍，形成了登高的習(xí)俗。
賞月
深秋時(shí)節(jié)，寒氣襲人。在萬(wàn)花凋零時(shí)，唯有秋菊盈園，傲霜怒放，高潔清雅，給秋天的大地增添了勃勃生機(jī)。在這段日子里，那大而純的美容菊，艷麗的桃花菊，黃燦燦的金絲菊，翡翠般的綠菊，似玉雕般的蠟光菊，黃白相間的萬(wàn)壽菊……無(wú)不色彩紛呈、千姿百態(tài)地展現(xiàn)在世人眼前，供世人觀賞。
菊花，是菊科菊屬多年草本生草本植物。因秋季開(kāi)花，又叫“秋菊”。在二千多年前，菊花大多是黃色的，因此，古代詩(shī)人的筆下常常把它寫(xiě)成黃色的、金色的，還用“黃花”代菊花。《禮記月令》篇中有“季秋之月，菊有黃華”的記載，這是關(guān)于菊花的最早記載。故時(shí)至今日，也有人稱菊花為“黃花”。特別是菊花又叫“節(jié)花”，謂在重陽(yáng)節(jié)而開(kāi)的意思。
2重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗
九月初九重陽(yáng)節(jié)，又稱為“重九節(jié)”，是一個(gè)紀(jì)念先人及掃墓的節(jié)日。
重陽(yáng)節(jié)，起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，原是一個(gè)歡樂(lè)的日子。古人將天地萬(wàn)物歸為陰陽(yáng)兩類，陰代表黑暗，陽(yáng)則代表光明、活力。奇數(shù)為陽(yáng)，偶數(shù)為陰。九是奇數(shù)，因此屬陽(yáng)，九月初九，日月逢九，二陽(yáng)相重，故稱“重陽(yáng)”。
這一天，正值仲秋季節(jié)，天高氣爽，是登高遠(yuǎn)眺，舒暢胸懷的好時(shí)光。中國(guó)歷代許多文人雅士，每當(dāng)此時(shí)，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩(shī)取樂(lè)，留下無(wú)數(shù)詩(shī)篇。
九月，嚴(yán)寒的冬關(guān)即將降臨，人們開(kāi)始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時(shí)燒紙衣，讓先人在陰間過(guò)冬。這一來(lái)，重陽(yáng)節(jié)便演變?yōu)閽吣辜盀橄热朔倩碌墓?jié)日。
重陽(yáng)節(jié)和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，是家人團(tuán)聚的佳節(jié)；也是一個(gè)紀(jì)念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會(huì)館保留重陽(yáng)節(jié)祭祖的習(xí)俗，叫做“秋祭”。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統(tǒng)意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動(dòng)，既可享受大自然的風(fēng)光，又能聯(lián)絡(luò)親友之間的感情。
農(nóng)歷九月初九，月日均是九數(shù)，雙陽(yáng)相重，故名重陽(yáng)節(jié)。重陽(yáng)節(jié)作為一個(gè)以?shī)蕵?lè)為主的節(jié)日，主要節(jié)俗活動(dòng)是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
3重陽(yáng)節(jié)登高
今天是重陽(yáng)節(jié)，我們一家人一起去樹(shù)木園登高。
到了樹(shù)木園，看見(jiàn)門口停了很多車，連道路了都足足排滿了一公里。園內(nèi)人更多，山上、路上、草地上全是來(lái)登高的人，有的'是一家人一起來(lái)，有的是和朋友一起來(lái)，還有的是組團(tuán)一起來(lái)。
我們從竹園開(kāi)始向上登，一路上風(fēng)景可真美，路邊長(zhǎng)滿了各種各樣青翠的竹子：有紫美人竹、觀音竹、毛毛竹和鳳尾竹等。我在“龍頭竹”下照了相，媽媽和“媽竹”合了影。
我們繼續(xù)向上登，一路上又見(jiàn)到了面包樹(shù)、槐樹(shù)，還聞到了檸檬樹(shù)的香味。我已經(jīng)累得氣喘吁吁、筋疲力盡了。這時(shí)，一個(gè)三歲多的小弟弟跑到了我的前面。頓時(shí)，我渾身又充滿了力量，一口氣爬上了山頂，并且與一起登上山頂?shù)慕憬愫嫌傲裟�。然后，我們快活地跑下山去，一路上看�?jiàn)許多人還在奮力向上登。
重陽(yáng)節(jié)登高是我國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，這個(gè)重陽(yáng)節(jié)真令我難忘!
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦13
增城當(dāng)?shù)赜写海ㄇ迕鳎┣铮ㄖ仃?yáng)）兩祭的習(xí)俗，農(nóng)歷九月初九日重陽(yáng)節(jié)，人們會(huì)帶著祭品到墳地祭祀祖先，懷念已故的親人。增城人重陽(yáng)節(jié)祭祖，其祭品、祭式等與清明節(jié)大體相同，在重陽(yáng)節(jié)期間，一些機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校等還要組織干部職工和師生到革命烈士墓祀革命英魂，向革命烈士敬獻(xiàn)鮮花。
而隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們移風(fēng)易俗，重陽(yáng)節(jié)又成為“敬老節(jié)”，20世紀(jì)80年代末起，增城各級(jí)政府、社團(tuán)在重陽(yáng)節(jié)前紛紛舉辦敬老活動(dòng)，如慰問(wèn)孤寡老人、為老人送醫(yī)送藥、為老人免費(fèi)體檢等，形成美俗良風(fēng)。
重陽(yáng)時(shí)節(jié)秋高氣爽，登高成了人們重要的節(jié)日活動(dòng)。增城人也習(xí)慣于是日登高“轉(zhuǎn)運(yùn)”，寓意步步高升。青少年登上高山放風(fēng)箏取樂(lè)，小孩子則買風(fēng)車“轉(zhuǎn)運(yùn)”。老干、民政等政府部門也組織老人登高。
從20世紀(jì)80年代起，增城當(dāng)?shù)刂仃?yáng)登高的習(xí)俗越來(lái)越盛。為防止發(fā)生山火，公安、林業(yè)等政府有關(guān)部門規(guī)定登高嚴(yán)禁攜帶打火機(jī)、火柴、炮仗、煙花等火種上山，對(duì)未開(kāi)放的山頭嚴(yán)禁登山。如今已開(kāi)放并可登高的景點(diǎn)，有派潭白水寨省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和增江的.焦石嶺等。
增城當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，在重陽(yáng)節(jié)還有蒸糕的習(xí)俗，這是取“糕”與“高”同音，寓意小孩快高長(zhǎng)大，將來(lái)步步高升。當(dāng)?shù)厝苏舾�，是先將大米浸泡一晚，再磨成米漿，加入糕種、紅糖，經(jīng)一晚發(fā)酵便可上籠蒸食，米漿發(fā)酵得越好，蒸出來(lái)的糕越大，質(zhì)量越好。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦14
山東民間重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)是吃花糕。花糕以面蒸做，雙層中夾以棗栗之類果品，單層棗栗插于面上，有的還插上彩色小紙旗，謂“花糕旗”，有的上安兩只面塑的羊，取重陽(yáng)之象，謂“重陽(yáng)花糕”。
花糕既是節(jié)日食品，又是節(jié)日贈(zèng)品，濟(jì)南以東地區(qū)，重陽(yáng)要給出嫁的女兒送花糕，膠東地區(qū)叫送菊花糕；濟(jì)南以北地區(qū)不僅送糕，而且還送秋冬應(yīng)用的衣物；濟(jì)南以西地區(qū)，尤其是鄰近河北省的一些縣市，重陽(yáng)節(jié)要請(qǐng)女兒回娘家吃花糕，故有“女兒節(jié)”、“女節(jié)”之稱。
山東威海一帶，老一輩人將農(nóng)歷九月九稱為“九重陽(yáng)”，民間在這一天要喝菊花酒，“花糕”和“菊花酒”，圖的'是一個(gè)口彩：“糕”、“高”同音，含高壽之祥；“酒”、“久”同音，寓長(zhǎng)久之意。
除此之外，釀菊花酒，還是生活之需。釀酒的前期工作是從農(nóng)歷六月份開(kāi)始的，一般到農(nóng)歷的臘月，酒即釀成，由于此酒色澤淡黃，俗稱黃酒。老威海過(guò)去有黃酒館，一般到了重陽(yáng)節(jié)，很多市民都喜歡到酒館喝上一杯黃酒，黃酒有軟化血管等保健功效，深受大家的喜愛(ài)。
在山東，重陽(yáng)節(jié)亦有“老人節(jié)”之稱，節(jié)日期間慰問(wèn)老人，組織老年人舉行文體活動(dòng)和旅游活動(dòng)也是必不可少的項(xiàng)目。而在威海當(dāng)?shù)兀^(guò)去逢重陽(yáng)節(jié)時(shí)，家里如果有老人的話，就要在家門口掛上一個(gè)紙燈籠，有長(zhǎng)命百歲的寓意。
歷史上，魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日，九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名�！敝仃�(yáng)，又稱重九、九日。重陽(yáng)之稱早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原的《遠(yuǎn)游》中就有“集重陽(yáng)入帝宮兮”之句。據(jù)《西京雜記》記載，漢代九日已有飲菊酒、吃花糕、插茱萸的習(xí)俗，歷代相沿，亦稱此日為“茱萸節(jié)”、“菊花節(jié)”。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦15
每年的農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)也是老人節(jié)，重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候要喝菊花酒，還要佩戴茱萸。下面我就給大家講講重陽(yáng)節(jié)登高習(xí)俗的由來(lái)。
從前有一個(gè)叫桓景的人，跟隨一個(gè)道士在外地游學(xué)。一天，道士突然對(duì)桓景說(shuō)：“九月九日，你家會(huì)有災(zāi)禍。你快些回去讓家里每人都縫制一個(gè)香囊，再裝上一種叫茱萸的植物，然后佩戴在胳膊上。這一天，你還要帶著全家躲避到高處去，喝點(diǎn)菊花酒�！被妇奥�(tīng)了，趕緊回到家鄉(xiāng)，并全部按道士的話去做了。到了重九這天，桓景家中的雞狗牛羊果然全部暴死，而桓景和他的家人，則因聽(tīng)了道士的'話，避免了這場(chǎng)災(zāi)難。從此以后，每到重九這一天，人們便借登高、喝菊花酒來(lái)免除災(zāi)禍。久而久之，重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗便流傳了下來(lái)。
現(xiàn)在重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)包括出游賞景，登高遠(yuǎn)眺，觀賞菊花，邊插茱萸，吃重陽(yáng)糕，飲菊花酒等活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)作為老年人的節(jié)日受到大家的關(guān)心，使老年人的生活更加豐富多彩。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦16
1.登高望遠(yuǎn)
爬山對(duì)于老人來(lái)說(shuō)雖然對(duì)體力要求比較高，但是卻不失為一種鍛煉身體的方法。
爬山可以促進(jìn)骨骼系統(tǒng)的血液循環(huán)，增強(qiáng)骨骼的物質(zhì)代謝;改善大腦的血液循環(huán)，降低緊張感和疲勞，提高睡眠質(zhì)量;有益心血管，防止動(dòng)脈硬化和減少心血管疾病;改善呼吸系統(tǒng)，提高肺活量，加強(qiáng)新陳代謝的同時(shí)呼吸新鮮空氣;促進(jìn)消化，使胃腸道蠕動(dòng)加強(qiáng)，增加消化液的分泌以及促進(jìn)營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的吸收。
另外，爬山還可以起到減肥對(duì)作用。但是，重陽(yáng)節(jié)老人爬山要充分了解自己的身體情況，患有關(guān)節(jié)病的.人群要避免，同時(shí)備好常用藥物。
2.賞秋
重陽(yáng)節(jié)的賞秋是一大習(xí)俗，很多南方城市還有曬秋的習(xí)俗，通常是去戶外、鄉(xiāng)間欣賞秋季的美景。
通常所說(shuō)的“悲春傷秋”其實(shí)也是一種心理疾病，悲秋又被稱為秋季抑郁癥，通常表現(xiàn)為心情不好、情緒低落、食欲不振、活動(dòng)力下降、睡眠不好等。
首先，賞秋可以抒發(fā)不良情緒，緩解緊張情緒，減少精神上的抑郁情況。
其次，賞秋增加了人體接受日照的時(shí)間，有利于調(diào)動(dòng)情緒，減少疾病的發(fā)生。
3.賞菊花
其實(shí)賞菊花不僅可以看到秋季的美好，同樣也是一種精神養(yǎng)生。在欣賞菊花的同時(shí)還可以食用菊花，如菊花茶、菊花粥等。
菊花有疏風(fēng)、清熱、平肝、降火等功效，所以秋季發(fā)生的咽喉痛、感冒、上火、食欲不振等情況，可以食用菊花。另外，聞菊花的香味還有助于改善頭痛、乏力和精神緊張的功效。
4.飲菊花酒
飲菊花酒被古人看作是重陽(yáng)節(jié)必飲的“吉祥酒”，有祛災(zāi)祈福的意義，甚至將菊花酒稱為長(zhǎng)壽酒。
傳統(tǒng)的菊花酒是采用菊花、糯米、酒曲等釀造而成，有養(yǎng)肝、建腦、明目和延緩衰老的功效。而不同配方所制成的菊花酒對(duì)人體的功效也不同。
首先，利用菊花、枸杞子、麥冬和糯米所制成的菊花酒，除了有養(yǎng)肝明目的功效之外，還可以補(bǔ)腎益精。適合調(diào)理中老年人出現(xiàn)的腰膝酸軟、乏力、頭暈?zāi)垦！⒁暳δ：陀L(fēng)流淚等。
其次，新鮮的菊花酒常常用菊花搗汁，用黃酒沖服。有清熱解毒、活血止痛的功效，甚至還用于治療闌尾炎。
5.吃重陽(yáng)糕
重陽(yáng)節(jié)又被看作是敬老節(jié)，所以民間常常會(huì)制作重陽(yáng)糕老孝敬老人，糕點(diǎn)中富含多種養(yǎng)生食物。
重陽(yáng)糕也稱為花糕，其中除了糯米粉之外，還添加了粳米粉、瓜子仁、赤豆、核桃仁、綠豆、果脯、紅糖和黃酒等。
首先，重陽(yáng)糕中包含了多種食物，食物多樣化，更有利于人體吸收多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。
其次，其中包含的堅(jiān)果仁、紅豆、綠豆等食物，不僅可以補(bǔ)充脂溶性維生素，同時(shí)還有補(bǔ)血、補(bǔ)鐵等作用。并且，還含有膳食纖維，不必?fù)?dān)心食物過(guò)于精細(xì)對(duì)腸道不利。
但是，重陽(yáng)節(jié)中老年人食用此糕點(diǎn)有多種禁忌，高血糖則要避免多吃或含糖分過(guò)多的，高血脂、冠心病、消化不良等人群都需多加注意。
6.插茱萸
自漢代開(kāi)始重陽(yáng)節(jié)插茱萸便成為一種習(xí)俗，茱萸為一種中藥，《本草綱目》中認(rèn)為茱萸氣味辛辣芳香，而性溫?zé)幔序?qū)寒驅(qū)毒的作用。所以，重陽(yáng)節(jié)插茱萸有除惡氣、御寒等作用。并且茱萸還有暖胃燥濕等功效，是六味地黃丸成分之一。
所以，重陽(yáng)節(jié)這一天除了按照習(xí)俗插茱萸之外，不妨制作茱萸酒或飲用茱萸茶，有補(bǔ)益肝腎和健脾胃等功效。
重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗集錦17
金黃的樹(shù)葉離開(kāi)了樹(shù)梢，在空中如蝴蝶樣飛舞，最后以柔美的弧度悄無(wú)聲息地落在地上。一片片的金黃，為冷寂的街道作了最美的點(diǎn)綴，漸漸的，秋天的韻味濃了起來(lái)。秋天又來(lái)了。
“每逢佳節(jié)倍思親”楓葉正紅時(shí)，又是重陽(yáng)節(jié)到了。我踏上了家鄉(xiāng)的路。往日泥濘的小路。如今還十分親切，路旁的景物依舊。只是覺(jué)得更添了一份愁緒。因?yàn)槎梦锼既耍锸侨朔�。是的，重�?yáng)節(jié)，難免讓人回想起過(guò)往的人，過(guò)往的事，過(guò)往的一切。更難免讓人觸景傷人，不經(jīng)意間，我又想起了我那已故的、親愛(ài)的外公。往日外公的歡聲笑語(yǔ)，又在我腦海中浮現(xiàn)，讓我對(duì)他的思念在秋風(fēng)中更加強(qiáng)烈。
幾年前的一個(gè)重陽(yáng)節(jié)。那時(shí)外公還在我們身邊。他是一個(gè)很活潑很可愛(ài)的“老小孩”，因?yàn)樗幸活w常青的心，又有寬廣的胸懷。他的笑。是那么爽朗、清澈又慈祥，他的一切，都感染著身邊的人。
可生老病死—這不可逆轉(zhuǎn)的自
然規(guī)律，終究讓外公從此成為過(guò)去，只給我們留下似楓葉般的回憶，徐徐的'落下，沉甸甸地壓在心頭。那爽朗的笑容從此定格了。那一刻，我似乎長(zhǎng)大了，明白了人世的悲歡離合，明白何謂親情，明白在世的我們應(yīng)該好好珍惜這一切。
如今重陽(yáng)節(jié)，我站在往日的小路上，習(xí)習(xí)秋風(fēng)，夾雜著思念，吹亂了我的思緒，古往今來(lái)，人們都喜歡悲秋。又值重陽(yáng)，我終于明白這“悲”從何而來(lái)�！斑b知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。此時(shí)此刻，我反復(fù)咀嚼著這句詩(shī)的韻味，嘗到“少一人”中包含的那份沉甸甸的思念，其中有對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和對(duì)過(guò)往的追憶。我于這迷離的秋色中，試圖尋找昨日一幕幕珍貴的畫(huà)面，不知不覺(jué)，太陽(yáng)已滑到了山間，像一只泛黃的大石榴。
“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，我心里默念著，踏向了歸途……
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