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課題調(diào)研學生報告
在生活中，需要使用報告的情況越來越多，其在寫作上有一定的技巧。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編為大家整理的課題調(diào)研學生報告，僅供參考，歡迎大家閱讀。
課題調(diào)研學生報告1
�。�1）調(diào)查背景
20xx年10月，國務院辦公廳發(fā)布了《關于將大學生納入城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險試點范圍的指導意見》，并于 20xx年4月發(fā)布了《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革近期重點實施方案》，明確將大學生納入城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險。然而這項惠民政策在推行過程中"遇冷"，出現(xiàn)叫好不叫座的現(xiàn)象。以安徽為例，大學生參保率雖然很高，但是絕大多數(shù)已參保的大學生，對相關程序、報銷標準、規(guī)章制度不甚了解，對政策的了解基本上是"零"，沒能夠利用政策切實保障自己的合法利益。
�。�2）調(diào)查意義
大學生作為一個特殊的群體，這一群體醫(yī)療保險得到國家和社會的高度重視。我們要重視大學生醫(yī)療保險的發(fā)展，切實保障醫(yī)療保險政策的落實，"遇冷"問題的研究具有重要意義：①能進一步完善大學生醫(yī)保工作，使醫(yī)保政策能夠真正惠及到大學生，保障大學生的切身利益；也有利于減輕大學生家庭經(jīng)濟負擔。②能推動未來大學生醫(yī)療保險制度的逐步完善。③大學生醫(yī)保的順利實施有利于進一步推動社會保障的發(fā)展水平。
�。�3）調(diào)查目的
本調(diào)查報告對合肥工業(yè)大學、安徽大學、合肥學院、安徽財經(jīng)技術學院4所不同層次和研究領域的高校80名大學生的進行問卷調(diào)查從而進行數(shù)據(jù)分析。從現(xiàn)實生活中大學生對校醫(yī)院醫(yī)療服務的滿意度、大學生對醫(yī)保的認識程度及支持度等方面，分析大學生對醫(yī)保的認知現(xiàn)狀，綜合各方面分析合肥市大學生的醫(yī)保現(xiàn)狀和遇冷原因，從而提出一些建議，希望進一步完善大學生醫(yī)保工作。
�。�4）調(diào)查時間。
20xx年5月 4日 --20xx年5月 11 日。
（5）調(diào)查對象：
合肥工業(yè)大學、安徽大學、合肥學院、安徽財經(jīng)技術學院的80名大學生。
1 調(diào)研設計
（一）調(diào)研方法
問卷調(diào)查、實地考察、訪談法
�。ǘ┱{(diào)研過程
�。�1）小組成員分工合作，開發(fā)問卷，著實調(diào)查，整理數(shù)據(jù)，分析結果；
�。�2）小組成員去校醫(yī)院進行實地考察，觀察校醫(yī)院的醫(yī)療設施等；
�。�3）通過與校醫(yī)院有關人員進行訪談了解情況及電話向醫(yī)保經(jīng)辦人員了解相關政策；
（4）綜合各方面，總結并寫調(diào)查報告。
�。ㄈ┱{(diào)研實施
本次調(diào)查采用抽樣調(diào)查，對合肥4所大學的80名大學生進行問卷調(diào)查，發(fā)放數(shù)量不多，但具有一定的價值， 80份問卷全額回收，有效率很高，且獲得一些非常有價值的數(shù)據(jù)。
（四）調(diào)研樣本
合肥工業(yè)大學、安徽大學、合肥學院、安徽財經(jīng)技術學院的共計80名大學生。
2 調(diào)研分析
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我們發(fā)放了80份問卷調(diào)查，通過走訪合肥工業(yè)大學、安徽大學、合肥學院、安徽財經(jīng)技術學院4所不同層次和研究領域的高校，以匿名問卷調(diào)查的方式對合肥市大學生醫(yī)保的具體落實情況、滿意度、認知度等進行抽樣調(diào)查。
此次被調(diào)查的對象有大一，大二，大三，大四，大多數(shù)同學對自己的身體狀況基本滿意。
�。ǘ┽t(yī)保信息
�。�1）大學生參保比率
安徽省大學生總體參保比率較高達到 96%，但仍未達到100%。未參保的原因以"自己身體好，不需要"為主。
�。�2）大學生對醫(yī)保的了解度
通過調(diào)查，在抽樣調(diào)查的80人中僅有1人對大學生醫(yī)保政策非常了解，部分了解為4人，了解一點點的為322，完全不了解的則為43人。 由于大部分同學在校期間都沒有系統(tǒng)的學習過大學生醫(yī)保的知識，了解度較低。且學習過這方面知識的同學基本多局限于公共管理、社會學等專業(yè)。
�。�3）大學生了解醫(yī)保及參保的途徑
根據(jù)調(diào)查顯示，大部分的同學是通過學校宣傳知道醫(yī)療保險，有18名同學是通過媒體宣傳，還有2名同學通過其他途徑了解醫(yī)療保險，從中我們可以看出學校宣傳起到很大的作用，這為我們今后宣傳工作提供了可靠的依據(jù)。
許多人了解醫(yī)保是通過學校，可知很多學生參保是因為學校的強硬政策，根據(jù)調(diào)查，我們得出有75%的同學是跟隨學校參保的，有20%跟隨家人參加了農(nóng)村醫(yī)療保險，還有一些少數(shù)的同學是主動報名參保的。
�。�4）大學生最需要報銷的醫(yī)療項目
大學生是一群特殊的群體，需要國家的關注，許多當代大學生對自己的身體狀況基本滿意，所以很多學生"大病沒多少，小病一大堆"，從圖中可以看出大學生最需要醫(yī)療報銷的是普通疾病醫(yī)療費，例如感冒、腸胃病等，其次是例如買藥等，最后是重大疾病，這組數(shù)據(jù)給我們完善醫(yī)療保險提供了依據(jù)。
3 存在問題
�。ㄒ唬┐髮W生層面
�。�1）大學生群體醫(yī)療保險意識不強
對醫(yī)保制度認識模糊，重視不夠。大學生對醫(yī)療保險了解不夠，自身保險意識淡薄，風險意識較差，這與家庭教育、學校教育、社會教育的脫節(jié)可能存在一定的關系。
�。�2）學生對醫(yī)療保險的意義也并無真正的理解
對權利義務、合同條款更是知之甚少。當發(fā)生醫(yī)療費用支出時，由于未及時辦理手續(xù)或手續(xù)不合規(guī)定，延誤了理賠。
（3）自恃年輕身體好，不需要參加醫(yī)療保險
他們認為除了感冒基本上沒有生過什么大病，尤其大三、大四的學生認為馬上就會畢業(yè)，工作后會有職工醫(yī)療保險，所以對參加大學生醫(yī)保興致不高。
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（1）責任主體的`權力與義務不夠明確，工作時效性不高
大學生醫(yī)保實施對象是在校大學生，政策性強，涉及教育部門、社保部門、財政部門及各高校等多方管理主體。由于彼此沒有隸屬關系，在政策落實、費用報銷、資金撥付等方面，行政手續(xù)繁雜，工作效率不高，阻礙了大學生醫(yī)保工作的全面完善。
�。�2）長效機制不完善，工作階段性明顯
大學生醫(yī)保工作是一個系統(tǒng)工程，需要政府教育、財政、社保等部門的配合，更需要高校本身建立從上到下的醫(yī)保工作體系。目前，多數(shù)院校還處于完成"任務"階段，沒有根據(jù)政策要求主動建立健全本校大學生醫(yī)保工作體系，大學生醫(yī)保工作的制度化、專業(yè)化有待探索。
�。�3）高校的大學生醫(yī)保工作力度不夠、途徑有限、方法單一
大學生醫(yī)保政策的落實靠的是高校思政工作者的努力，然而大分高校只是在新生入學時通過新生入學手冊告知學生醫(yī)保政策，但許多學生根本不會關注。高校醫(yī)保工作者對大學生醫(yī)保的流程、醫(yī)保待遇、報銷程序，宣傳不夠?qū)I(yè)、詳實。
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（1）各地醫(yī)療保險制度缺乏統(tǒng)一性和公平性。
全國大學生被納入城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險范圍，但是各地的大學生醫(yī)療保險政策并不完全一致，缺乏統(tǒng)一性和公平性。
�。�2）異地產(chǎn)生的醫(yī)療費用必須在學校所在地報銷。
大部分地區(qū)的大學生，如果不在學校期間（比如實習、寒暑假、休學等情況）在學校所在地之外發(fā)生的醫(yī)療費用先由個人墊付，這對貧困家庭的大學生會帶來很大的經(jīng)濟壓力
�。�3）封頂線以上的費用缺乏保障。
由于封頂線的限制，大學生醫(yī)療保險只能解決基本的醫(yī)療費用，根本無力解決一些重病、大病的高額醫(yī)療費用。
（四）校醫(yī)院層面
�。�1）校醫(yī)院醫(yī)療設備，藥品配置以及醫(yī)療環(huán)境不佳
高校的校醫(yī)院普遍存在著醫(yī)療設施簡單、陳舊，保障水平低、服務態(tài)度差等問題。校醫(yī)院本應成為大學生醫(yī)保工作推進的"前沿陣地"，但自身條件的不足，使得學生的大病小病只能去校外大醫(yī)院就診，一定程度上打擊了大學生在校參保的信心。
�。�2）醫(yī)務人員的業(yè)務水平不高
高校校醫(yī)院的醫(yī)務人員普遍沒有較高的業(yè)務水平，診斷基本憑借經(jīng)驗，很多不常見的癥狀，不能及時診斷出病因。
�。�3）報銷程序繁瑣
大學生醫(yī)保費用的發(fā)生具有不可確定性和報銷過程的漫長性。多數(shù)高校實行人工審查、人工發(fā)放的報銷模式，沒有實行時報時銷和聯(lián)網(wǎng)結算，缺乏硬件投入和專業(yè)技術人員，導致醫(yī)保報銷效率低，患病學生無法及時享受到醫(yī)保"福利"。
4 對策和建議
�。ㄒ唬┩晟贫鄬哟未髮W生醫(yī)療保障制度
（1）政府與高校聯(lián)合保險公司設立合理新險種
政府或者學校應與商業(yè)保險公司合作，鼓勵商業(yè)保險公司創(chuàng)設出適合大學生群體需求的新保險險種，彌補大學生醫(yī)保最高限額以上費用的空白。但由于商業(yè)保險公司并不是公益機構，因此國家應出臺相關的優(yōu)惠政策給予支持。
�。�2）建立社會醫(yī)療救助基金
由政府出面，創(chuàng)設大學生醫(yī)療救助基金，由社會醫(yī)療保障機構每年從醫(yī)療統(tǒng)籌金中劃出的一定比例資金與個人、單位或慈善機構捐助的資金組成醫(yī)療救助基金，并設定使用范圍，實行�？顚Ｓ�，可以進行全省或全國統(tǒng)籌，由政府社保部門進行統(tǒng)一管理和支付。
�。ǘ└咝哟笮麄髁Χ龋尨髮W生真正了解醫(yī)保制度
（1）利用印刷媒介和電子媒介促進宣傳
政府可以將相關政策材料傳達給校方，然后由校方制作醫(yī)保手冊并發(fā)放給學生，以便學生可以細細研讀相關醫(yī)保政策與報銷流程。同時，學校應該充分利用網(wǎng)站資源，及時將醫(yī)保的最新動態(tài)和注意事項放在校醫(yī)院官網(wǎng)上，方便同學認知和了解。
�。�2）利用人身媒介促進宣傳
高校是大學生參加醫(yī)療保險的服務平臺，高校在組織和管理大學生參加城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險工作中的作用重大，直接關系到大學生參保的積極性，因此學校應該定期舉辦大學生醫(yī)保宣講會。
�。ㄈ﹪壹哟筢t(yī)療投入
�。�1）提高校醫(yī)院的醫(yī)療水平
應該加大醫(yī)療投入，提高校醫(yī)院的醫(yī)療水平和服務質(zhì)量，從硬件和軟件設施上促進校方醫(yī)療機構的改革，從而增強學生對校醫(yī)院醫(yī)療水平的信心，解決大學生看病難的問題。
�。�2）實行全國電子聯(lián)網(wǎng)結算的報銷制度
醫(yī)療費用應由醫(yī)院和社保機構直接關系而進行結算，學生并不參與到報銷過程中。這樣無論是否在異地，大學生只要憑借社保卡和身份證就可直接交付報銷后個人負擔的費用。
�。ㄋ模┘訌姼咝！⑿ａt(yī)院、社保部門三方主體的合作與溝通，使其權責名相統(tǒng)一
在落實醫(yī)保政策時，高校、校醫(yī)院、社保部門的工作應該常態(tài)化、制度化，使得三方主體權責分明，相互配合。一方面，學校和社保部門應該充分注重校醫(yī)院在落實醫(yī)保政策中的重要作用；另一方面，在社保部門下增設專管大學生醫(yī)保的部門，單獨負責大學生醫(yī)保的相關事宜。
（五）加快針對大學生醫(yī)療保險的法制建設
我國目前還沒有針對大學生醫(yī)療保險的相關法律及及具體政策出臺，而對某些細則的施行需要國家強制力的保障。因此，國家應該盡快制定針對大學生群體的學生醫(yī)療保障的法律法規(guī)，而不僅是從宏觀上把握的指導意見，地方政府亦可以根據(jù)當?shù)厍闆r制定不同的報銷比例、繳費標準、醫(yī)保待遇等政策。
5 調(diào)研結果
我們從調(diào)查者給出的數(shù)據(jù)及意見總結出：大學生渴望保障全面，方便的醫(yī)療保障制度，但由于他們急病發(fā)生率低，對學校的制度的不了解，理賠過程復雜等多種原因造成大學生使用醫(yī)保卡率十分低，因而必須制定相關政策的措施以保證大學生醫(yī)療保險制度的順利實施。并且做好相關的宣傳工作，進一步加強管理，提高服務意識，達到完善大學生醫(yī)療保障制度的目的，而我們大學生應加強主動性，更好地實現(xiàn)大學生醫(yī)療保險的價值.
課題調(diào)研學生報告2
一、序言
責任是指有勝任能力的人在社會生活中應承受的負擔以及對自己選擇的不良行為所承擔的后果。它指的是一種人與人之間的相互支持(依存) 的關系， 這種關系是客觀存在的， 每一個勝任能力的人都具有責任并且不能回避和擺脫責任。
責任感是指個體對自己應承擔的責任的認識、情感和行為。它是人才必備的素質(zhì)， 是一個人創(chuàng)造精神的動力機制; 是構建社會主義和諧社會的道德基礎， 和諧社會的一個道德基礎就是每個成員都具有高度的責任感。
對于大學生而言， 他們正在成為一個有明確的認知和理智的行為注意力的責任主體， 他們已經(jīng)到了全面承擔人生責任的階段，其責任可大致分為自我責任、家庭責任、職業(yè)責任、他人責任、集體責任和社會責任等六種責任。只有當作為社會未來棟梁的大學生充滿責任感，能夠主動承擔自身肩負的責任時，我們的社會、國家、甚至人類才有希望。
二、社會現(xiàn)狀
大學校園里有很多堅強而美好的心靈，他們積極努力，樂觀向上，創(chuàng)辦希望小學的李靈，勇救落水兒童的何東旭、陳及時、方招，眾多高校志愿者隊伍，他們是花兒，開在知識的殿堂里。但這只是一部分，或許還只是不多的部分，活在贊歌里，我們是無法成長的。需要看到，據(jù)相關調(diào)查顯示，在當代我國重視責任感教育的人“只有30% 多一點，處在世界各國墊底的位置”，而責任感缺失的大學生大有人在。
12月10日，上海復旦大學18名大學生組團于11日3時到達黃山風景區(qū)游玩，12日下午因深山無路迷失方向，只好報警求救。12日22時許，武警黃山支隊23名官兵趕往事發(fā)地點，經(jīng)過11個小時搜救，于13日9時30分成功解救18名大學生。在救援中，一公安民警不幸犧牲。
這幾天，這個新聞成為校園內(nèi)最熱的話題之一。事件的原因是多種多樣的，各人看法不一，這是一個意外，不能一口咬定學生就是罪魁禍首，但從決定出發(fā)開始，他們的確草率了，這樣輕率上陣，或多或少體現(xiàn)了他們?nèi)狈ψ约�、他人的責任感，而有些后果，是我們自己承擔不了的�?/p>
不止這些，SARS 期間部分大學生目無紀律盲目離校、《辛酸父親給兒子的一封信》、叢飛資助的大學生沒有一個在他生病期間去探望、大學校園內(nèi)頻頻發(fā)生大學生自殺事件、富二代開車撞人逃逸、我爸是李剛
現(xiàn)實擺在眼前，我們不得不再提大學生責任感這一陳舊卻又時新的話題。 分析種種社會現(xiàn)象，我們認為，當代大學生責任感的現(xiàn)狀具體表現(xiàn)如下: 自我責任感明顯強化。
越來越多的大學生已在逐漸正視并積極追求個人的價值尊嚴和利益需要， 其進取精神和成就欲望及自我責任明顯強化。在升學、就業(yè)、愛情等重大問題上， 他們力爭自己作出深思熟慮的選擇，并為此負責。這較之傳統(tǒng)的偏重依附和順從而言， 無疑是巨大的進步。越來越多的大學生將努力學習、不懈追求、珍愛生命、勇于負責等作為對自我負責的主要例證。
2．對家庭責任感日益強烈。
每個人從出生那天起， 就在家庭中與父母長輩以及家庭其他成員建立感情，并進而萌發(fā)出對家庭的責任感。特別是在升大學的激烈競爭中， 家長和家庭其他成員對他們呵護備至， 因此， 他們在希望報答父母養(yǎng)育之恩的同時， 產(chǎn)生出對家庭的強烈責任感。正如有些大學生所說:“父母很辛苦， 在高中階段我學習的動力來自對父母的責任， 只有考上大學， 才對得起他們的養(yǎng)育之恩， 才不會辜負他們的期望�！贝蠖鄶�(shù)同學會主動承擔或分擔家庭責任。對未來家庭責任的承擔方面， 大學生也有較為充分的心理準備。
3．在價值取向上表現(xiàn)為重自我價值，他人責任感多被忽略。
廣泛地承擔對他人的責任， 這是當代人必須具備的品質(zhì)之一。大學生由于個人自主性的增強、個人自由度的擴大和個人自我意識的.發(fā)展， 往往傾向于夸大個人與他人之間的對立和沖突， 而對個人和他人之間的相互依存、密切聯(lián)系的認識卻相對不足。因此， 在追求實現(xiàn)個人目標的過程中， 他們往往忽略甚至排斥他人的存在。不關心他人， 而且對他人的要求還十分苛刻。與此同時， 由于競爭加劇， 人際關系又受到了一定程度的磨損。特別是在復旦這樣的名校，拿A、出國、直研，機會增多也使競爭更加激烈。人際關系利益化的傾向勢必影響對他人責任的踐履。
4． 集體責任感淡化。
對大學生而言， 集體主要指校、系、班集體以及大學生社團、宿舍等。就目前而言， 大學生對集體的認同率較低， 對自己所在的班集體非常熱愛的風氣并不濃。對于校、系、班開展的各種集體活動，能踴躍報名積極參加的并不多， 少數(shù)學生甚至對此毫無興趣。雖然他們也承認要兼顧集體、個人利益， 但在內(nèi)心深處更注重個人利益的實現(xiàn)和保障。有些大學生表面上關心集體， 但它是建立在一定外力強迫的基礎之上的， 而不是完全出于內(nèi)心的自覺自愿。
5． 在人生奮斗目標上重個人理想輕社會理想。
不可否認當代大學生是有理想的， 但大多僅限于實現(xiàn)個人價值的夢幻里， 而沒有將個人價值與社會價值緊密聯(lián)系起來。在人生的奮斗目標上，日益增強的個人意識逐步取代了整體意識和社會意識。大學生學習的很大動力在于將來的高收入、個人榮譽、社會地位或者父母期望，而少有考慮社會需要、國家需要。
三、原因分析
對于做得好的部分，我們不用多言，真正值得分析原因的，是我們存在的問題。造成以上體現(xiàn)問題的原因，我們主要從四個方面分析：
(一)社會原因
1．市場經(jīng)濟的負面效應（金錢萬能的錯誤觀念的丑陋風氣） 市場經(jīng)濟的發(fā)展，給大學生的價值觀注入了新的活力，激發(fā)了他們的進取意識和創(chuàng)造精神。然而，由于它是一種強調(diào)個體利益、凸顯個體利益之間相互區(qū)別的經(jīng)濟，容易使人們產(chǎn)生一些個體本位、利己、金錢萬能等不良觀念。這些觀念對大學生社會責任感的形成會產(chǎn)生極其不利的影響，容易使他們重視物質(zhì)利益而忽視精神追求，使大學生不知不覺地取向自我價值，追求個人功利，而極少考慮社會責任和社會價值。
同時，當前迅速發(fā)展的報紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等等多媒體形式總是喜歡以某成功人士作勵志材料，他們給年輕人塑造的楷模，很多是成功人士形象，那種能賺錢、發(fā)大財?shù)娜宋镄蜗�，而很少用精神標準來衡量人的價值，從而使得當代大學生更注重于個人物質(zhì)生活的發(fā)展而忽略了精神方面的要求，更遑論所謂的與他們絲毫不相干的社會責任感。
與此同時，社會上出現(xiàn)的某些消極腐朽現(xiàn)象如不正當競爭、偷稅漏稅等對大學生社會責任感的形成也產(chǎn)生極其不利的影響。面對社會丑惡現(xiàn)象和正氣不足的社會現(xiàn)實，大學生的責任感缺失。
2．西方文化的沖擊和影響。
一方面，隨著對外開放的擴大和深入，西方的各種哲學思潮對當代大學生的影
響越來越大。然而，西方個人主義倫理思想家片面夸大了社會和他人對個人制約的“異己”力量，把“單純利己”奉為評價人的行為是否道德的唯一標準，這種觀念正好為道德判斷能力較弱的青年大學生所接受。于是，在這部分學生心目中，出現(xiàn)了只要權利，不盡義務，為出人頭地而學習的現(xiàn)象。一些大學生不加批判地吸收西方哲學思潮中的某些觀點，片面宣揚“自我價值”、“自我選擇”、“自我設計”、“自我實現(xiàn)”等等，崇尚自我價值取向成為當代部分大學生的主要特征。同時，外來文化和網(wǎng)絡文化十分盛行，其中有不少都是具有濃重的個人主義、自由主義色彩的文學、影視作品，長期接觸，難免也會產(chǎn)生嚴重的利己主義思想，忽略整體利益，這些不良影響都造成了大學生責任感缺失和淡漠。
3．嚴峻的就業(yè)壓力和激烈的社會競爭
當前，我國的就業(yè)形勢非常嚴峻。在沉重的就業(yè)壓力下，大學生自顧不暇，過多地關注自我，缺乏歸屬感、安全感和社會認同感，淡化了對國家和社會的責任感。為了將來找份好工作，相當一部分學生從大一就開始參加各種社會團體以及考證和考研輔導班，與考研、找工作無關的課程和活動不聞不問，培養(yǎng)和增強社會責任感也就無從談起。而激烈的社會競爭使得當代大學生的自我意識增強，講求個人努力、個人拼搏，實現(xiàn)自我價值的觀念較之以前更加強烈，更加重視個人價值而輕視社會價值。
(二)家庭教育的誤區(qū)
1．獨生子女
20世紀90年代中后期以來的大學生，大部分是獨生子女，生活條件優(yōu)越，“考上大學”是父母對孩子的唯一要求。為了考上大學，父母對子女過分溺愛，百般呵護，包辦一切，不肯放手讓子女去做必要的事情，使子女缺乏必要的社會適應能力以及自我服務和服務他人的能力。由于父母的遮風擋雨和保駕護航，他們認為自己得到的是應該得到的，自己做錯了事情理所當然由父母承擔責任，使得他們從小就缺乏承擔責任的勇氣，缺少為他人考慮和設想的理念和行為模式，無形中在自己與社會之間形成了一道屏障。
2、成績的過分重視與強調(diào)
父母過分地重視考試成績，對分數(shù)之外的事情都不用負責，這種畸形的家庭教育自然淡化了青少年學生的責任意識。這會使孩子的思想從小就產(chǎn)生了誤區(qū)，認為成績是萬能的，而忽略了成績之外精神方面的內(nèi)涵，從而削弱了社會責任意識。
(三)學校教育存在偏差。
1、應試教育
學校教育片面尊崇“灌輸”理論，一味的填鴨式學習使知識成為空洞的說教，而且應試教育的教學方法重知識學習傳授，輕能力訓練轉(zhuǎn)化，不少高校把實用價值明顯的科學技術和經(jīng)濟管理知識放在教育的首位，而忽視了人文精神教育，導致學生一味追求個人技能的提高，輕視道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，從而出現(xiàn)了責任意識文化的斷層。
2、思想教育的不足
大學的德育教育存在形式主義的問題。當今的大學德育教育普遍存在著形式主義的問
題。中國高校德育教育常采用單一、空洞的方式，高調(diào)地給學生灌輸“烏托邦”式的愛祖國、愛人民、愛社會主義等脫離學生生活實際的大責任，往往成為一種強迫形勢使學生在學分壓力下，機械地做出虛假的承諾和行為，演變成雙重人格，忽視了本應承擔且完全有能力承擔的基礎性責任。
4、溝通社交能力的有待提高
在社會與大學生溝通的環(huán)節(jié)上，也存在一定問題。在校學生與社會的直接溝通越來越少。隨著我國國力的增強，高校的硬件設施日臻完善，學生的衣食住行問題都可以在學校里得到解決，所以，學生對校外社會的依賴程度大大降低了。同時，在校學生由于自身的閱歷不足，他們所能參與的社會活動，無論是從種類上還是參與的時間上，都是十分有限的。只能從事家教之類的施展空間比較狹隘的工作，這些工作不能使同學們完全地認知這個社會，因而，也就不能樹立起強烈的社會責任感。
（四）大學生自身原因
1、“考大學是其唯一的責任”
當代大學生受“應試教育”的影響，其直接目標就是考大學，“考上大學是其唯一的責任”，至于考上大學后要干什么并不十分明確。所以上了大學后，對這些沒有很好地適應心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進入社會角色的大學生來說，責任感常常只能是外在的東西。因此，當代大學生社會責任感的淡化與自身進入角色緩慢有很大關系。
2、個人自身的內(nèi)在素質(zhì)
個人原因是造成社會責任意識缺失的內(nèi)因。應該肯定，大部分學生政治思想道德素質(zhì)是好的，但由于自身所處的具體環(huán)境不同，受教育程度不同，造成個人認識的片面性和觀念的偏頗性，使不少大學生往往從感性方面來認識社會現(xiàn)象和理解社會，容易被社會的邪惡和陰暗面所局限、所牽制，往往容易從個別的人和事出發(fā)去看待社會。認為真實的社會就是每個人只為自己打算，看不到人與人以及人與社會之間是互相依存、互相依賴、互相承擔責任的關系，從而弱化了他們對他人、對社會的責任意識。
3、大學生活----轉(zhuǎn)型期的適應
由于大學生的心理發(fā)展正處于一個非常重要的轉(zhuǎn)變時期——“心理斷乳期”，他們新的符合社會發(fā)展需要的學習、生活目標還沒有完全建立起來，心理上會產(chǎn)生一種空虛感，行為目標也就不明確。對那些沒有很好適應心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進入社會角色的大學生來說，社會責任感常常只是外在的東西。基于以上這些原因，使得部分大學生無法正確認識到社會賦予自身的歷史使命，無法產(chǎn)生崇高而偉大的社會理想，缺乏履行社會責任感的強大動力。
四、我們的建議
面對當代大學生部分責任感弱化的現(xiàn)象， 強化工作已迫在眉睫。使現(xiàn)象得以改善，同樣需要從社會、學校、家庭、自身多個方面努力。
1.發(fā)展社會主義民主， 創(chuàng)設比較自由的社會環(huán)境。
從某種程度上說，是現(xiàn)實的社會環(huán)境塑造了大學生。當整個社會都被功利主義充溢的時候，身為社會成員的大學生想要自己的付出被認可、有回報，也將不得不按著這樣的路線走。發(fā)展社會主義民主，創(chuàng)設比較自由活潑的社會環(huán)境， 讓大學生擁有較多的選擇機會， 使他們的選擇更符合他們的身心需要， 更有利于他們的全面發(fā)展， 才能使他們心情舒暢， 充分發(fā)揮主觀能動性， 以主人翁的姿態(tài)自覺自愿承擔全面責任。這是一條漫長的道路，需要一代代人不懈努力。
2.完善評價機制， 提高教育質(zhì)量， 實行素質(zhì)教育。
在我國， 原來對大學的評估主要看各校的一系列“硬性”的量化指標， 但僅僅靠一系列可見的指標來評價學校的人才培養(yǎng)質(zhì)量， 忽視了對學生品質(zhì)的全面考察。“大學的本質(zhì)要求它自身不能只是作為職業(yè)訓練場所而存在， 還應該在培養(yǎng)具有較高道德水平的人方面發(fā)揮自己的責無旁貸的責任”。如果大學教給學生的只是單純的知識和技能， 沒有教會學生如何做人， 尤其是沒有教給學生做一個對社會負責任的人， 那么這種教育就是不成功。所以我們應該對現(xiàn)行的一系列評價標準和方法進行必要的完善和補充“目前的大學評價度，， 具有社會參與的熱情和努力， 具有高度的責任感在確定評價內(nèi)容時都將著重點放在大學構成的要素上， 真正的大學評價應該把評價內(nèi)容的著重點放在大學的產(chǎn)出上， 即大學的社會成果上”。大學培養(yǎng)出來的學生不論將來從事何種職業(yè)， 不論在日后的社會實踐、事業(yè)實踐上積累多少經(jīng)驗與本領， 他一定要有相當?shù)娜宋乃刭|(zhì)， 具有理性的批評態(tài)度; 具有社會參與的熱情與能力， 具有高度的責任感。
3．家長轉(zhuǎn)變觀念， 形成良好家風。
二十世紀九十年代中后期以來的大學生大部分是獨生子女， 生活條件優(yōu)越， 父母對子女過分溺愛， 馬卡連柯曾說“家里只有一個兒童， 他會立刻成為家庭的中心。父親和母親的關注完全集中在這個兒童身上， 往往超過了有益的范圍。在這樣的情況下， 父母的愛會突出地某種神經(jīng)質(zhì)的情形”。因此首先要家長轉(zhuǎn)變觀念， 幫助孩子樹立起責任意識， 轉(zhuǎn)變培養(yǎng)方式，形成良好的家風，培養(yǎng)孩子責任感的意識。家庭中的生活方式、生活習慣、道德規(guī)范和為人處事的原則等， 將影響大學生責任意識。
4.加強自身修養(yǎng)，主動學習承擔。
著名教育家陶行知說過， 智育重在自學， 德育重在自治， 體育重在自強。由此可見， 大學生自覺地進行道德修養(yǎng)， 提高道德境界， 有利于提升其責任感。明確自己所扮演的社會角色，明確自己的責任，勤學好讀，明理知義，關注時事，積極融入社會、參與社會實踐責任心畢竟不是靠外界強迫，而要靠內(nèi)心的動機增強的，只有當我們學會為自己的行為承擔后果，我們才能不斷提高自身的責任感。
五、結語
現(xiàn)在的大學生在某些方面缺乏責任感，這是我們不得不揭的傷疤，但更重要的不是去責怪，而是在批評中改進。要使大學生充滿責任感，需要強調(diào)教育。但教育是一種積淀，所以責任感的提高還要經(jīng)歷漫長的過程。在這個過程中，需要各界不斷探索并為之付出不懈的努力。也許有一天，成熟的我們會發(fā)現(xiàn)，其實責任不是負擔，而是一種存在的價值感。帶著負擔上路，人生會痛苦，但是，把責任當作一種理想，為了理想奮斗，人生會很幸福，一代人為理想不斷前行，人類則充滿希望。
課題調(diào)研學生報告3
1調(diào)研基本情況
調(diào)研時間：20xx年6―12月
調(diào)研地點：貴陽地區(qū)、銅仁地區(qū)、凱里地區(qū)及安順地區(qū)部分高職高專院校
調(diào)研對象：上述高職高專院校的教師和學生
調(diào)研方法：問卷調(diào)查，實地訪問
調(diào)研內(nèi)容：貴陽地區(qū)、銅仁地區(qū)、凱里地區(qū)及安順地區(qū)部分高職高專院校學生管理模式的現(xiàn)狀及不足，優(yōu)勢及經(jīng)驗推廣；貴州銅仁職業(yè)技術學院優(yōu)秀文化管理班級的典型代表。
2調(diào)研情況分析
2.1問卷調(diào)研基本情況
（1）調(diào)研對象的基本情況：教師問卷調(diào)研情況，本次調(diào)研共發(fā)放教師問卷200份，收回153份，有效問卷116份。在教師問卷中，調(diào)研輔導員（宿舍管理人員）55人、班主任26人、專職團干2人、教師25人、系處室領導（學生科科長）5人、校領導3人；學生問卷調(diào)研情況，本次調(diào)研發(fā)放學生問卷500份，收回426份，有效問卷338份。調(diào)研普通學生63人、班干部146人、學生會干部37人、社團干部（事）31人、團干部20人、宿舍干部41人。通過對調(diào)研對象的分析，我們發(fā)現(xiàn)，本次調(diào)研對象定位明確，覆蓋面廣，本次調(diào)研的數(shù)據(jù)真實可靠，對于課題的研究具有指導意義和參考價值。
�。�2）問卷調(diào)研數(shù)據(jù)梳理。在對貴州高職院校學生管理模式現(xiàn)狀的調(diào)研中，629%的教師受訪者表示目前采用了制度管理模式，137%的教師受訪者表示依靠自身的管理經(jīng)驗對學生進行管理，232%的教師受訪者表示在以制度管理為基礎，積極開發(fā)針對學生的個體差異的文化管理模式；887%的學生受訪者認為學校管理是管理者個人的情緒、喜好管理，1065%的學生受訪者認為學校管理是管理者個人經(jīng)驗的管理，3875%的'學生受訪者認為學校的管理有嚴格的規(guī)章制度，3846%的學生受訪者認為學校正在積極開發(fā)、建設文化管理模式。
在對貴州高職院校學生管理模式工作效果的調(diào)研中，分別有62%和775%的教師受訪者表示對目前的學生管理工作效果不滿意或非常不滿意，占調(diào)查比例的6975%，分別有267%和431%的教師受訪者表示對自身目前的學生管理工作效果感到滿意或非常滿意，僅占調(diào)查比例的3025%；分別有1005%和423%的學生受訪者對目前的學校管理模式感到非常滿意或滿意，分別有4437%和325%的學生受訪者對目前的學校管理模式感到不滿意或非常不滿意。
在對貴州高職院校學生文化管理模式認同度的調(diào)研中，543%的教師受訪者表示認同學生文化管理模式，413%的教師受訪者表示認同但不了解學生文化管理模式，僅有434%的教師受訪者表示不了解不認同學生文化管理模式；8491%的學生受訪者表示認同學生文化管理模式，有1509%的學生受訪者表示不認同學生文化管理模式。
在對貴州高職院校學生文化管理模式優(yōu)勢的調(diào)研中，234%的教師受訪者認為在高職院校推行文化管理是時代發(fā)展的趨勢，23%的教師受訪者認為文化管理是一種更高更合理的管理境界，221%的教師受訪者認為文化管理以人為本，能夠?qū)崿F(xiàn)學生全面發(fā)展，232%的教師受訪者認為文化管理能夠提升學生的綜合素質(zhì)。
在對貴州高職院校學生最感興趣的文化管理模式路徑調(diào)研中，校園文化、班級文化、職業(yè)文化、社團文化、宿舍文化和網(wǎng)絡文化等幾種路徑比較受到受訪學生的青睞。
2.2實地走訪情況
為了在問卷調(diào)研的基礎上進一步對高職院校學生管理工作進行深入的了解和分析，同時能夠了解學生管理工作中比較成功的班級管理模式的具體開展情況，課題組成員專程趕到貴州銅仁職業(yè)技術學院，對該校特色班級進行實地考察。本次實地調(diào)研，一共研究了銅仁職業(yè)技術學院六個比較典型的班級，其中20xx級醫(yī)學影像技術專業(yè)“智慧村”特色班級，該班的管理模式以普通村落管理模式為參考，打破以往的教師、班級干部管理的常規(guī)模式，由全體同學自發(fā)討論，制定《智慧村公約》《智慧村村委工作職責》等班級管理文件，完全實行“村民”自治的管理模式，較大程度上提高了學生自主管理的積極性；20xx級醫(yī)學檢驗技術專業(yè)“檢驗園”特色班級以“創(chuàng)新”作為學生文化管理的生命力，在班主任輔導員的帶領下，學生自主制定了“一訓、二強、三進、四有、五化”發(fā)展理念，著力培養(yǎng)和打造適應未來社會需求的創(chuàng)新型、合格型和全能型人才。除此之外，20xx級的“武陵衛(wèi)生院”和“梵凈山醫(yī)院”兩個特色班級打破了傳統(tǒng)學生管理模式，以學生的職業(yè)文化、專業(yè)文化教育為切入點，模仿醫(yī)院的管理模式和人員設置對學生進行定位和管理，使學生提前熟悉了臨床實際工作崗位的相?p知識，提升了學生的專業(yè)能力和綜合素質(zhì)。在“武陵衛(wèi)生院”和“梵凈山醫(yī)院”兩個特色班級學生管理模式成功實踐的基礎上，xx職業(yè)技術學院在20xx年又創(chuàng)建了兩個全新的特色班級：武陵康復中心和錦江濟民衛(wèi)生院，通過建設職業(yè)文化、班級文化、宿舍文化、網(wǎng)絡文化和社團文化，對學生進行全新的文化管理，幫助學生成長成才。
3存在的問題及建議
通過本次調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)了高職院校學生管理工作中存在一些問題，主要包括：首先，目前高職院校的學生管理還是以生硬的制度管理為主，以教師和學生干部的經(jīng)驗管理為輔，管理方式簡單粗暴，不能夠調(diào)動廣大學生自主管理的積極性，不能夠適應高職院校進一步發(fā)展和建設的需要，因此，對高職院�，F(xiàn)有的學生管理模式進行改革和完善，將制度管理、人為管理逐步過渡到文化管理，是勢在必行的；其次，貴州部分高職院校已經(jīng)開始探索如何進行文化管理，但是由于貴州職業(yè)教育起步較晚，目前還沒有建設出一條切實可行，并且具有推廣價值的高職院校學生文化管理模式，我們將在此基礎上，對高職院校學生文化管理工作的路徑選擇進行研究，希望能夠在課題結題時提出一條可行的貴州高職院校學生文化管理模式建設路徑；最后，在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)貴州銅仁職業(yè)技術學院特色班級文化管理模式是比較成功的，具有一定的推廣價值和研究意義，因此我們會在課題研究中加大對該校特色班級文化管理模式的研究，挖掘出其中具有共性的內(nèi)容，進行推廣和宣傳。
課題調(diào)研學生報告4
一、問題的提出
我姓黃，讓我來看看我排第幾名“趙、錢、孫、李……”黃這個姓氏怎樣排在那么后面，哼！我倒要看一看，按什么在排，于是我對姓氏的排行做了一份研究報告。
二、研究方法
1.翻書查看
2.上網(wǎng)尋找
3.詢問身邊人
三、資料整理
最開始記錄，我國漢族姓氏的一本書是《百家姓》百家姓與三字經(jīng)，千字文，并稱“三百千”是中國古代幼兒的啟蒙讀物。該書每次四字讀起來朗朗上口，便于學習和記憶。
據(jù)說百家姓這本書成于北宋初年，是一位姓錢的書生編著的，里面收錄的`姓氏有中國大部分的姓氏。
百家姓中的姓氏排列順序并不是依據(jù)，當時的人口數(shù)量排列的，而是依據(jù)當時的政治地位，因為當時的作者生活的地區(qū)還是五代十國之一的吳越管轄，而當時的皇帝姓“趙”，“錢”是吳越國國王姓氏，“孫”是吳越國國王正妃的姓氏，而接下來的”周吳正王”四個姓都是開國國王的妻子姓氏。
而此刻還有一種百家姓叫新百家姓，新百家姓是按姓氏人口數(shù)量，從大到小進行排行，20xx年統(tǒng)計，王姓位居第一人口超過一個億。
四、研究結論
1.百家姓是按當時的政治地位去排行的地位越高就在越前面。
2.新百家姓就是按姓氏人口去排行的。
課題調(diào)研學生報告5
一、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展
1、經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀
XX村XXXX-XXXX年人均收入XXXX元。經(jīng)過調(diào)查，全村共有耕地XXXX畝。全村沒有一個工業(yè)項目，主要以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，零散有幾戶養(yǎng)殖，其中稍有規(guī)模的養(yǎng)殖戶一戶。其次就是依靠外出打工賺錢，目前村里青壯年主體外出務工，村中大多是留守婦女、老人和兒童。村民思想比較守舊，村里道路交通較差，村落布局零散，村集體沒有收入。
2、結構調(diào)整
從我村的經(jīng)濟收入和來源看，經(jīng)濟發(fā)展渠道單一；從經(jīng)濟發(fā)展的格局看，小農(nóng)分散型經(jīng)濟占比較大，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展格局有很大差距。為了改變這種狀況，我認為應該從以下措施來進行改善：
�。ㄒ唬�、在積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的同時，積極引進多種經(jīng)濟增長渠道，打破單一性的發(fā)展格局。以我村的現(xiàn)有實際情況來看，發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)是我村發(fā)展的一條極好出路，優(yōu)越的地理位置和便利的交通環(huán)境將會給我村的服務業(yè)經(jīng)濟帶來極大的促進作用。
�。ǘ�、加大招商引資力度。村里的.招商引資工作缺乏力度。建議繼續(xù)加大招商引資力度，力爭將有意向的項目盡快落實，帶動本村經(jīng)濟發(fā)展和就業(yè)。
�。ㄈ�、在送科技進村入戶的培訓工作中，注重改進培訓方法，采取理論培訓與現(xiàn)場指導相結合，理論講解與參觀大戶，由大戶現(xiàn)身說法，深入農(nóng)戶進場指導等方法進行，應該是能收到事半功倍的效果的。
�。ㄋ模�、盡量多的組織村民活動，豐富村民的精神文化生活。提供文化活動場所和體育健身場所，促進鄉(xiāng)風文明。加強普法教育活動力度。鼓勵村民學法、懂法、用法，建設社會主義和諧村居。
三、我的幾點看法
針對目前XX村的總體情況，我任務在以后一段時間從以下幾方面去工作：
（一）、適當調(diào)整村干部結構，注入新鮮活力
我打算在近期鎮(zhèn)中心工作籌資籌勞結束后召開村民代表和黨員代表會義，采取群眾公推公選的辦法把一些群眾認可的年富力強同志充實到村干部隊伍中來，讓他們來帶領群眾共同致富。
�。ǘ�、定期集中召開村民代表和黨員代表會議，認真聽取廣大黨員群眾的建議和意見
定期集中召開全村村民代表和黨員代表會議，認真聽取廣大黨員群眾對本村建設發(fā)展的建議，讓廣大群眾積極參與本村的建設與發(fā)展。集思廣益，不斷提高黨員群眾參與本村建設發(fā)展的自覺性、積極性，切實轉(zhuǎn)變廣大群眾原有落后的思想觀念。
（三）、以高效農(nóng)業(yè)為主線，多方位促進農(nóng)民增收
目前，XXX老板在XXXX投資高效的農(nóng)業(yè)蔬菜大棚緊鄰郝圩，XX目前有不少群眾在那務工，我打算經(jīng)過半年時間，通過在高效農(nóng)業(yè)大棚打工的郝圩農(nóng)民為依托，組織當?shù)厝罕娨劳鞋F(xiàn)有的土地資源，集中搞大棚反季節(jié)蔬菜，切實增加當?shù)厝罕娛杖搿?/p>
�。ㄋ模⒁劳蠿X優(yōu)勢，大力倡導發(fā)展養(yǎng)殖
由于XX緊鄰XX堆，這地利搞鵝鴨養(yǎng)殖是天然優(yōu)勢，而且XX有多年的鵝鴨養(yǎng)殖傳統(tǒng)，當?shù)睾芏噢r(nóng)戶都有一定的鵝鴨養(yǎng)殖經(jīng)驗。在今后一段時間，可以用大戶帶動小戶，逐步實現(xiàn)規(guī)�；Z鴨養(yǎng)殖。
這是我到村任職以來，通過與村干部的交流，對村民的走訪，及自己日常工作時的所聞所見，所掌握的一些情況，完成的調(diào)研。在今后的工作中，我將立足全村經(jīng)濟發(fā)展的全局，進一步深入群眾當中，從廣大村民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，急群眾之所急，辦群眾之所需，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，為建設和諧、進步、發(fā)展的新的郝圩村作出力所能及的貢獻，我也在時刻憧憬著XX美好的明天。我堅信幾年后一定有一個新的XX屹立在XX岸邊。
目前，在上級黨委政府的親切關懷下，在XX村干部的正確領導下，在全體村民的共同努力下，村三委正在努力探索一條適合本村實際情況的的發(fā)展道路。作為XX村的大學生村干部，今后，我將繼續(xù)扎根農(nóng)村，為村三委建言獻策，爭當“學習型、勤政型、創(chuàng)業(yè)型、滿意型”大學生村干部，努力作好國家政策法規(guī)的宣傳員、村情民意的調(diào)查員、群眾事務的服務員和遠程教育的操作員，與XX村的干部群眾一起，掀開美好明天的新篇章。
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