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七夕節(jié)的來(lái)歷
七夕節(jié)起源于哪個(gè)朝代
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。
七夕節(jié)牛郎織女的由來(lái)
七夕，原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于漢代畫(huà)像石上的牛宿、女宿圖開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。 “七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看，至少在三四千年前，隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。
人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星，他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間區(qū)分方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。后來(lái)，有了科舉制度，中狀元叫“大魁天下士”，讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書(shū)節(jié)”，保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。 “七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音，月和日均是“七”，給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿“七七”為完滿。
以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語(yǔ)中尚有保存�！捌摺庇峙c“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。 “七夕”又是一種數(shù)字崇拜現(xiàn)象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預(yù)示成雙的二月二和三的倍數(shù)六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤(pán)每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感�！捌摺迸c“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了與女人相關(guān)的節(jié)日
七夕節(jié)有多久的歷史了
七夕起源于漢代，已有將近兩千年的歷史
今天是七夕是中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)〔這邊再簡(jiǎn)單介紹一下七夕的來(lái)歷〕。但剛好在今天我們家這邊要來(lái)臺(tái)風(fēng)了you know我們家在沿海城市風(fēng)力是最近幾年來(lái)最大的還可能會(huì)停電停水你們那邊會(huì)不會(huì)刮臺(tái)風(fēng)
七夕節(jié)的傳統(tǒng)有多少年了
每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛(ài)。2023年5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄�，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)置乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日——春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。漢代于公元202年距今2210年。
七夕節(jié)最早起源于
七夕起源于漢代。
牛郎織女最早見(jiàn)于南北朝時(shí)代任昉的《述異記》里有這么一段：“大河之東，有美女麗人，乃天帝之子，機(jī)杼女工，年年勞役，織成云霧絹縑之衣，辛苦殊無(wú)歡悅，容貌不暇整理，天帝憐其獨(dú)處，嫁與河西牽牛為妻，自此即廢織紝之功，貪歡不歸。帝怒，責(zé)歸河?xùn)|，一年一度相會(huì)�！�
農(nóng)歷的七月七日叫乞巧節(jié)、女兒節(jié)，也叫七夕。傳說(shuō)那是牛郎織女在鵲橋相會(huì)的日子。因?yàn)榭椗撵`手巧，人間的女子希望能在這這一天向織女乞得本領(lǐng)。
如果是你，你會(huì)怎樣乞巧寫(xiě)下來(lái)。
“投針驗(yàn)巧”源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代十分流行的七夕節(jié)習(xí)俗。具體方法是在乞巧節(jié)前一天，取井水、雨水各半，盛于碗中，放在露天下過(guò)夜，再放在太陽(yáng)下暴曬半天。到中午時(shí)分，將繡花針?lè)旁谒�，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子。
“喜蛛應(yīng)巧”即在七月初七晚，將捉來(lái)的喜蛛〔一種紅色的小蜘蛛〕放在首飾盒里或其他器皿里。第二天清晨，翻開(kāi)盒子觀察蜘蛛結(jié)網(wǎng)的情況，如果網(wǎng)結(jié)得方圓得體，疏密有致，即預(yù)示著這位乞巧者心靈手巧。
“穿針乞巧”是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。即在月光下女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰(shuí)穿得越快誰(shuí)乞到的巧越多，也意味著誰(shuí)將來(lái)能成為巧手女。
所謂“巧菜”是有些乞巧者在七月初七這日，白天聚在一起把“巧菜〔即豆芽〕”摘下來(lái)，輕輕地放入水盆里，讓“巧菜”漂浮在水面上，她們一邊投“巧菜”，一邊唱古老的歌謠。
我會(huì)選擇“穿針乞巧”，因?yàn)槲掖┽樳�行，別的不行。
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