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2023年星云法師的語錄集錦38句

　　表達(dá)無量的信心。雙手合掌是代表對佛陀的無量信心，更期望接引一切眾生具足信心。雙手合十不存異心，而且合十在"心"之前，心手相映，心聲相映，相映于對無上佛道的欣求，而弘法利生的事業(yè)，也在合十當(dāng)中，得到相互肯定與印證。下面是小編為大家提供的星云法師的語錄38句,歡迎閱讀借鑒。

2023年星云法師的語錄集錦38句

1、偶來松樹下，高枕石頭眠，山中無日月，寒盡不知年。

2、心凈身安，自身有病自心知，心病還須心藥治。

3、念佛不忘救國，救國必須念佛。

4、擴(kuò)大心胸，放寬視野。有的人出外觀光似乎只為了采購，那是絕對偏差的行為，我們有機(jī)會旅行參訪的時候，要用開闊的心胸、心量去接受外界的風(fēng)俗、習(xí)慣，更要擴(kuò)大自己的視野，去欣賞不同的文化氣氛、文明背景，以及當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情。

5、諸般省儉常念舊。一般人都有"喜新厭舊"的毛病，而"新不如舊"則又常為人所感嘆。中國人講"感恩惜福"，更以勤儉為持家之方（嚴(yán)戒子弟奢侈），所以"諸般省儉常念舊"，也就是"感恩與惜福"，一位知曉感恩與惜福的人，自然能夠長壽不老。

6、要能"觀自在"。觀世音又名觀自在。說到觀照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。

7、表達(dá)無生的法性。雙手合十代表清凈的蓮花，含苞在我們心中，準(zhǔn)備開花結(jié)果。這也代表清凈無染的法性，代表能夠成就世間一切正覺圓滿的佛性。我們的蓮花合掌尚未完全開放，代表佛性本然具足，代表覺悟世間的一切力量，也代表宇宙無生的根本道理；所以這個手印，讓我們了知空性的根本道理，一切現(xiàn)前皆空幻，如能現(xiàn)證無生法性，也就能臻達(dá)覺悟正道的境界。

8、從多情到無情。一般人對佛教的看法，總認(rèn)為佛法是寡情的，是無情的。在寺院有這樣一副對聯(lián)："莫嫌佛門茶水淡，僧情不比俗情濃。"這兩句話是說，不要嫌棄佛門中沒有人情味，僧情雖然沒有俗情的濃厚，但是，從寡情里磨煉出來的另一種凈化的感情，是更耐人尋味的。

9、從有緣到無緣。平常人要對什么人好，一定要找和自己有緣的人，也就是自己喜歡的人。一旦遇逢有緣之人，那么傾其所有，也在所不惜，不但把感情付托給對方，甚至將身心生命，都可以全部交給他。

10、不貪求、不嗔怒。雖然人要完全去除私心私欲是裉困難的事，但是追求快樂取之有道，不要在物質(zhì)的貪求上做無理的要求，應(yīng)該從知足中去感恩，從喜舍奉獻(xiàn)上去體悟"舍得，舍得，有舍有得"的真理，長養(yǎng)慈悲心，以祥和而安天下，如此社會才會富足繁榮，人生才能幸福快樂。

11、不自卑、不懊喪。身體的缺憾、能力的平庸、地位的低劣……并不表示人生已經(jīng)絕望，多少人殘而不廢，多少人白手起家，都啟示我們：只要有堅(jiān)忍的毅力，仍然可以"活得很有尊嚴(yán)、很自在"，人生最可悲的，不是身體上的缺陷，而是心理上的不健全，凡事泰然，處變不驚，迎接挑戰(zhàn)，接受考驗(yàn)，不自卑、不懊喪，幸福就在眼前。

12、眷屬因緣好相處在和敬。眷屬相處不能相親相愛，反而成為仇敵，視為冤家對頭，這個原因何在？人和人相處，難免有一點(diǎn)利害關(guān)系，難免會發(fā)生一些誤會，如果大家太計(jì)較，就不能和敬相處了，甚至于老是歡喜算舊賬，常常記著仇恨，好的事情不記得，壞的事情耿耿于懷，彼此之間怎能和敬呢？"敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之"。俗話說："家和萬事興"，眷屬是因緣，彼此和諧尊敬，不要計(jì)較懷恨，彼此互相信賴，坦誠溝通忍讓，自能化干戈為玉帛。

13、佛教當(dāng)然也講信仰，"佛法大海，唯信能人"。但是佛教除了正信之外，還有某些與一般宗教不同的特色，那就是"疑情"，禪宗的大德高僧，在禪堂打坐參禪的時候，最重視的是"提起疑情"，有了疑情，才能小疑小悟，大疑大悟。正如我們撞鐘一樣，用力小，鐘聲就小，用力愈大，自然鐘聲愈大。我們有心學(xué)佛，首先就要正視問題，用心參透疑情。儒家說："學(xué)而不思則罔"。這個"思"字，就是要我們提出問題，也就是禪宗的"參"。

14、在衣食上——少食為湯藥、樸素為清高。佛教并沒有要求每一個信徒一定要苦行修持，當(dāng)吃，要吃得飽；當(dāng)穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在飲食服飾上，不應(yīng)過分奢侈浪費(fèi)。

15、在工作上——工作是道德，服務(wù)是幸福。百丈禪師的銘言："一日不作，一日不食"，表現(xiàn)了佛教徒對工作的熱忱與奉獻(xiàn)的精神，他的勤勞給予后人良好的榜樣；六祖惠能在五祖處參學(xué)時，更是躬操脊椎，苦作供眾；佛經(jīng)中更一再召示："工作是道德，服務(wù)是幸福；懶惰是罪惡，空閑是墮落。"

16、在善惡上——諸惡莫作，眾善奉行。一個人生存在這個復(fù)雜的社會，對于善惡應(yīng)該有清楚的判斷，俗云："勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。所謂"滴水雖微，可以穿石""諸惡莫作，眾善奉行；自凈其意，是諸佛教。"三歲小兒也懂得，八十老翁行不得，我們自己可以反省一下，每日的言行，是否絲毫未犯諸惡，又奉行眾善呢？

17、正確的信仰可以改變命運(yùn)。人很渺小也很軟弱，有正確信仰才能產(chǎn)生樂觀奮斗的力量，但是不要迷信、不要邪信，更不要讓神權(quán)控制，不要讓所謂權(quán)威牽著鼻子走。我們要信仰具有道德、有人格、有能力的善知識，因?yàn)榫哂姓姷纳浦R，才能幫助我們成長茁壯，避免走岔了路。

18、耳聞目見事理難明，耳聞目見，仍為虛幻"假象"；摒棄成見，才能了解"真相"。早安！

19、道心惟微人心惟危，什么是道德？什么非道德？重視動機(jī)與存心，道心惟微，人心惟危。

20、慈悲喜舍，十方來，十方去，共成十方事；萬人施，萬人舍，同結(jié)萬人緣。

21、般若智慧虛空萬有，知足第一富，無病第一貴，善友第一親，涅槃第一樂。

22、慈悲喜舍感恩圖報(bào)，但愿眾生得離苦，不為自己求安樂。

23、真空妙有究竟涅槃，以無所得故，心無掛礙；以無掛礙故，究竟涅槃。

24、談情說愛大慈大悲，以智化情，以慈化情，以法范情，以德導(dǎo)情。

25、幸福之道，溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。

26、幸福人生順乎自然，三間茅屋從來往，一道神光萬境閑，莫作是非來辨我，浮世穿鑿不相關(guān)。

27、佛教實(shí)有不尚玄想，欲知前世因，今生受者是，欲知來世果，今天做者是。

28、誠實(shí)無欺廣結(jié)善緣，善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見青松不見花。

29、隨其心凈則國土凈，參禪何須山水地，滅卻心頭火自涼；凈除其心如虛空，令其所向皆無礙。