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孟子的語(yǔ)錄錦集40條
可以速而速,可以久而久,可以處而處,可以仕而仕,孔子也。下面是小編為大家整理推薦的孟子的語(yǔ)錄40條,歡迎閱讀。
1、君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
2、人無(wú)廉恥,王法難治。
3、得志與民由之,不得志獨(dú)行其道。
4、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
5、事,孰為大?事親為大。守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣。失其身而能事其親者,吾未之聞也。孰不為事?事親,事之本也。孰不為守?守身,守之本也。
6、故聲聞過情,君子恥之。
7、古之君子,過則改之。
8、永言思,思孝惟則。
9、仰而思之,夜以繼日。
10、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者,惟士為能。
11、茍得其養(yǎng),無(wú)物不長(zhǎng);茍失其養(yǎng),無(wú)物不消。
12、欲為君,盡君道;欲為臣,盡臣道。
13、聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。
14、如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也,民歸之,由水之就下,沛然誰(shuí)能御之?
15、如水益深,如火益熱。
16、陽(yáng)虎曰:"為富不仁矣,為仁不富矣。"陽(yáng)虎,陽(yáng)貨,魯季氏家臣 也。天理人欲,不容并立。虎之言此,恐為仁之害于富也;孟子引之,恐為富之害于仁也。君子小人,每相反而已矣。
17、明足以察秋毫之末,而不見輿薪。
18、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾,王道之始也。
19、不仁而得國(guó)者,有之矣;不仁而得天下,未之有也。
20、王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上,可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母,父母凍餓,兄弟妻子離散。彼陷溺其民,王往而征之,夫誰(shuí)與王敵?故曰:‘仁者無(wú)敵!跽(qǐng)勿疑!
21、以德服人者,中心悅而誠(chéng)服也。
22、羿之教人射,必志于彀;學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人,必以規(guī)矩;學(xué)者亦必以規(guī)矩。
23、入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
24、無(wú)為其所不為,無(wú)欲其所不欲。
25、求則得之,舍則失之。
26、焉有君子而可以貨取乎。
27、君子有三樂,而王天下不與存焉。俱存,兄弟無(wú)故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而之,三樂也。
28、雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝。
29、欲貴者,人之同心也。人人有貴于己者,弗思耳。人之所貴者,非良貴也。
30、不以規(guī)距,無(wú)以成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。
31、仁,人心也;義,人路也。舍其路而弗由,放其心而不知求,哀哉!人有雞犬放,則知求之;有放心,而不知求。學(xué)問之道無(wú)他,求其放心而已矣。
32、上無(wú)禮,下無(wú)學(xué),賊民興,喪無(wú)日矣。
33、自暴者不可與有言也,自棄者不可與有為也。言非禮義,謂之自暴也。吾身不能居仁由義,謂之自棄也。仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!
34、分人以財(cái)謂之惠,教人以善謂之忠,為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易,為天下得人難。
35、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄
36、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語(yǔ)錄
37、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語(yǔ)錄
38、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄
39、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
40、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂為自己的快樂者,百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂為自己的快樂;以百姓的憂愁為自己的憂愁者,百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。
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