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踏莎行原文,賞析

踏莎行原文,賞析1

　　原文：

　　碧海無波，瑤臺有路。思量便合雙飛去。當時輕別意中人，山長水遠知何處。

　　綺席凝塵，香閨掩霧。紅箋小字憑誰附。高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨。

　　詩詞賞析：

　　此詞寫別情，深婉含蓄。以結(jié)句為最妙，蘊藉而韻高，頗耐賞玩。

　　上片起首三句：“碧海無波，瑤臺有路，思量便合雙飛去�！闭f沒有波濤的險阻，要往瑤臺仙境，也有路可通，原來可以雙飛同去，但當時卻沒有這樣做；此時“思量”起來，感到“不合”，有些后悔。碧海，指海上神山；瑤臺，《離騷》有這個詞，但可能從《穆天子傳》寫西王母所居的瑤池移借過來，指陸上仙境。接著兩句：“當時輕別意中人，山長水遠知何處？”是說放棄雙飛機會，讓“意中人”輕易離開，此時后悔莫及，可就是“山長水遠”，不知她投身何處了�！拜p別”一事，是產(chǎn)生詞中愁恨的特殊原因，是感情的癥結(jié)所在。一時的輕別，造成長期的'思念，“山長”句就寫這種思念。

　　下片，“綺席凝塵，香閨掩霧”，寫“意中人”去后，塵凝霧掩，遺跡凄清，且非一日之故�！凹t箋小字憑誰附”，音訊難通，和《鵲踏枝》的“欲寄彩箋兼尺素”而未能的意思相同�！案邩悄勘M欲黃昏”，既然人已遠去，又音訊難通，那么登高遙望，也就是一種癡望。詞中不直說什么情深、念深，只通過這種行動來表現(xiàn)，顯得婉轉(zhuǎn)含蓄。后接以“梧桐葉上蕭蕭雨”一句，直寫景物，實際上景中有情，意味深長。比較起來，溫庭筠《更漏子》的“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”，李清照《聲聲慢》的“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，雖然妙極，恐怕也失之顯露了。

　　晏殊整整做了五十年的高官。他性格“剛峻”（《五朝名臣言行錄》），處事謹慎，沒有流傳什么風(fēng)流艷事。他自奉儉約，但家中仍然蓄養(yǎng)歌妓，留客宴飲，�！耙愿铇废嘧簟保ā侗苁钿浽挕罚�。他喜歡納什么歌妓、姬妾，是容易做到的。照理，他生平不會在男女愛情上產(chǎn)生多少離愁別恨，但他詞中寫離愁別恨的卻頗多。這可能和當時寫詞的風(fēng)氣有關(guān)：酒筵歌席上信手揮寫，以付歌妓、藝人歌唱，內(nèi)容不脫晚唐、五代以來的“艷科”傳統(tǒng)；也可能和文學(xué)創(chuàng)作的特點有關(guān)：它可以描寫人們的普遍感情，不限于作者的自我寫照。

踏莎行原文,賞析2

　　原文：

　　潤玉籠綃，檀櫻倚扇。

　　繡圈猶帶脂香淺。

　　榴心空疊舞裙紅，艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。

　　午夢千山，窗陰一箭。

　　香瘢新褪紅絲腕。

　　隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生秋怨。

　　譯文

　　柔潤如同白玉的肌膚，罩著菲薄透明的紗衣。用羅絹團扇輕輕遮蔽著淺紅的櫻桃小口。脖頸上圍著繡花圈飾，還散發(fā)著淡淡的脂粉香氣。大紅的舞裙上，石榴花的花紋重重疊起，艾草枝兒斜插著舞亂的發(fā)髻。

　　午夢迷離。夢中歷盡千山萬水，其實看窗前的月影，只是片刻轉(zhuǎn)移。手腕上紅絲線勒出的印痕剛剛褪去。江面上的雨聲淅淅瀝瀝，卻無法望到思念中的你。只有蕭蕭的晚風(fēng)吹著菰葉，那境味簡直就像已經(jīng)到了秋季。

　　注釋

　　踏莎（suō）行：調(diào)名從唐韓翃詩句“踏莎行草過春溪”而來。雙調(diào)，五十八字，十句，上下片各五句三仄韻。起首四個四言句，前人多用對偶。

　　潤玉：指肌膚。

　　籠綃：簿紗衣服。

　　檀櫻：淺紅色的櫻桃小口。檀，淺紅色，唐羅隱《牡丹》詩：“艷多煙重欲開難，紅蕊當心一抹檀�！�

　　繡圈：繡花圈飾。

　　榴心：形容歌女紅色舞裙上印著重疊的石榴子花紋。

　　艾枝：端午節(jié)用艾葉做成虎形，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴。見《荊札歲時記》。

　　一箭：指刻漏。古代計時工具。

　　香瘢（bān）：指手腕斑痕。

　　紅絲腕：民俗端午節(jié)以五色絲系在腕了以驅(qū)鬼祛邪。一名長命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵縷。見《風(fēng)俗通》。

　　菰（gū）：水生植物，也稱茭白，可作菜，子實可食。

　　賞析：

　　這首詞是作者在端午之日憶念他蘇州去姬的感夢之作。而這與一般的感夢詞又不完全一樣，把夢中所見之人的容貌、服飾描摹得極其細膩逼真，并沒給人以縹緲恍忽、迷離朦朧之感，因而使人一時很難看出是在寫夢。

　　起頭“潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺�！比渲饪坍媺糁兴娭说挠衲w、櫻唇、脂粉香氣及其所著紗衣、所持羅扇、所帶繡花圈飾，從色、香、形態(tài)、衣裳、裝飾等逼真地顯示其人之美�！傲裥目寨B舞裙紅，艾枝應(yīng)壓愁鬟亂�！眱删�，以“舞裙”暗示其人的身份，以“愁鬟”借喻兩地相思，以“榴心”、“艾枝”點明端午節(jié)令。上句的“空疊”二字，是感嘆舞裙空置，推測此因無心歌舞；下句的“應(yīng)壓”二字，則瞥見發(fā)鬢散亂，想象其人應(yīng)含深愁。上片五句，句句寫夢，卻始終不點破是說夢。直到下片換頭，才以“午夢千山”一句點出以上所寫原來只是南柯“午夢”。句中的“千山”二字，表明夢魂與現(xiàn)實距離之遙遠。這一句是寫山長水遠，路途阻隔，只有夢魂才無遠弗屆。對下句“窗陰一箭”，前人大都解說為：慨嘆光陰似箭，與夢中人分別已久。但這里的“一箭”，似指漏箭，如這不是感嘆光陰逝去之速，而是說刻漏移動之微。聯(lián)系上句，作者寫的是：夢中歷盡千山萬水，其實只是片刻光景。兩句合起來，既深得夢的神理，也形象地道出了作者午夢初回時所產(chǎn)生的對空間與時間的迷惘之感。

　　換頭兩句剛寫到夢已醒，忽又承以“香瘢新褪紅絲腕”一句，把詞筆重又拉回到夢境，回想和補寫夢中所見之人的`手腕。這一詞筆的跳動，正是如實地寫出了作者當時的心靈狀態(tài)和感情狀態(tài)。在這片刻，對作者說來，此身雖已從夢中覺醒，而此心卻仍留在夢中。夢中，他還分明見到其人依端午習(xí)俗盤系著采絲的手腕，以及其人腕上似因消瘦而寬褪的印痕。如果聯(lián)系他另外寫的幾首端午憶姬之作，我們當可發(fā)現(xiàn)，詞人對伊人之在端午日以采絲系腕一事留有特別深刻的印象。這就無怪他在這次夢中也注意及此，并在夢醒后仍念念不忘了。歇拍“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生秋怨”兩句，則兩從夢境回到現(xiàn)實，并就眼前景物，寓托自己自“午夢”醒來直到“晚風(fēng)”吹拂這段時間內(nèi)的悠邈飄忽的情思和哀怨的心境。

　　王國維曾說：“余覽《夢窗甲乙丙丁稿》中實無足當此者。有之，其‘隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生秋怨’二語乎�！保ā度碎g詞話》）就連最不喜歡夢窗詞的王國維也對此二語大加贊賞，并稱其足以當?shù)闷鹬軡哪撬木湓�。這不僅是因為這兩句所攝取的眼前景物——“雨聲”、“晚風(fēng)”、“菰葉”，既襯托出、也寄寓著作者在夢醒后難以言達的情思和哀怨，同時兼有以景托情和融情入景之妙；還因為這兩句又是以景結(jié)情，宕出遠神，既合乎沈義父所說的“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意”（《樂府指迷》），也做到了沈謙所說的“以迷離稱雋”（《填詞雜說》）。這兩句，從空間看是把詞境推入朦朧的雨中，推向遙遠的江外；從時間看是把詞思推入涼風(fēng)中的暮晚，推向感覺中的清秋。這就跳出了前面所展現(xiàn)的空間和時間范圍，把所寫的夢中之境一筆宕開，使之終于歸為烏有。更從全詞有，它寫了夢中人，也寫了眼前景。按說，前者是虛幻的；后者是真實的。但對作者而言，其感受卻恰恰相反：回味夢中所見之人，其印象是如此親切分明；悵望眼前之景，其心情是如此凄迷無助。因此，他在上片正是以實筆來描摹虛象，寫得十分真切；在結(jié)拍處卻以虛筆來點畫實景，寫得情景異�？~緲。也許正因其幻而益真，真而益幻，所以才具有“天光云影，搖蕩綠波”之美，使人深深地被這種境界所吸引，而又感其乍離乍合，難以追尋。

踏莎行原文,賞析3

　　踏莎行·候館梅殘

　　候館梅殘，溪橋柳細，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

　　寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

　　古詩簡介

　　《踏莎行·候館梅殘》是宋代文學(xué)家歐陽修的詞作。此詞主要抒寫早春南方行旅的離愁。上闋寫行人客旅的思念。以時空的轉(zhuǎn)換，寫人在旅途，漂泊無際，且無止期，從而展示了游子剪不斷的離愁。下闋寫居者對高樓的企盼和懸想，寫遠望之人的內(nèi)心活動。春山本無內(nèi)外之別，詞人將其界定，寫出居者念遠的迷茫心境，頗令人玩味。全詞筆調(diào)細膩委婉，寓情于景，含蓄深沉，是為人所稱道的名篇。

　　翻譯/譯文

　　客舍前的梅花已經(jīng)凋殘，溪橋旁新生細柳輕垂，春風(fēng)踏芳草遠行人躍馬揚鞭。走得越遠離愁越?jīng)]有窮盡，像那迢迢不斷的春江之水。

　　寸寸柔腸痛斷，行行盈淌粉淚，不要登高樓望遠把欄桿憑倚。平坦的草地盡頭就是重重春山，行人還在那重重春山之外。

　　注釋

　�、藕蝠^：迎賓候客之館舍�！吨芏Y·地官·遺人》：“五十里有市，市有候館�！�

　�、撇蒉梗盒〔萆l(fā)的清香。薰，香氣侵襲。征轡（pèi）：行人坐騎的韁繩。轡，韁繩。此句化用南朝梁江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”而成。

　　⑶迢迢：形容遙遠的樣子。

　�、却绱缛崮c：柔腸寸斷，形容愁苦到極點。

　　⑸盈盈：淚水充溢眼眶之狀。粉淚：淚水流到臉上，與粉妝和在一起。

　　⑹危闌：也作“危欄”，高樓上的欄桿。

　�、似绞彛浩教沟叵蚯把由斓牟莸亍Ｊ�，草地。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞是歐陽修詞的代表作之一。下面是唐代文學(xué)研究會常務(wù)理事劉學(xué)鍇先生對此詞的賞析。

　　在婉約派詞人抒寫離情的小令中，這是一首情深意遠、柔婉優(yōu)美的代表性作品。

　　上片寫離家遠行的人在旅途中的所見所感。開頭三句是一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖：旅舍旁的梅花已經(jīng)開過了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹剛抽出細嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著春草的芳香，遠行的人就這美好的環(huán)境中搖動馬韁，趕馬行路。梅殘、柳細、草薰、風(fēng)暖，暗示時令正當仲春。這正是最易使人動情的季節(jié)。從“搖征轡”的“搖”字中可以想象行人騎著馬兒顧盼徐行的情景。

　　融怡明媚的春光，既讓人流連欣賞，卻又容易觸動離愁。開頭三句以實景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉(zhuǎn)入對離情的描寫：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水�！币驗樗鶆e者是自己深愛的人，所以這離愁便隨著分別時間之久、相隔路程之長越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。此二句即景設(shè)喻，即物生情，以水喻愁，寫得自然貼切而又柔美含蓄。

　　下片寫閨中少婦對陌上游子的深切思念�！按绱缛崮c，盈盈粉淚。”過片兩對句，由陌上行人轉(zhuǎn)筆寫樓頭思婦�！叭崮c”而說“寸寸”，“粉淚”而說“盈盈”，顯示出女子思緒的`纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。接下來一句“樓高莫近危闌倚”，是行人心里對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內(nèi)心掙扎。

　　最后兩句寫少婦的凝望和想象，是游子想象閨中人憑高望遠而不見所思之人的情景：展現(xiàn)樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。如此寫來，情意深長而又哀婉欲絕。

　　此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實景而及想象，上下片層層遞進，以發(fā)散式結(jié)構(gòu)將離愁別恨表達得蕩氣回腸、意味深長。這種透過一層從對面寫來的手法，帶來了強烈的美感效果。

踏莎行原文,賞析4

　　原文：

　　二社良辰，千秋庭院。翩翩又見新來燕。鳳凰巢穩(wěn)許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。

　　亂入紅樓，低飛綠岸。畫梁時拂歌塵散。為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。

　　譯文

　　春光明媚，良辰美景，庭院秋千高掛。燕子翩然歸來。承晚尊貴的鳳凰垂青，才能與之相鄰。飛越湘水煙波，相從恨晚。

　　爭先恐后飛入紅樓，成群結(jié)隊縈繞柳堤。雕梁之上輕歌漫唱。若問燕子為誰來，卷簾之恩重如山。

　　注釋

　　踏莎（suō稱行：詞牌名，又名《柳長春》《喜朝天》等。雙調(diào)五十八字，仄韻。

　　二社：指春社與秋社，是祭祀社神（土地神稱的節(jié)日。春社立春后第五個戊日，秋社立秋后第五個戊日。

　　翩翩：輕快飛行的樣子。

　　許為鄰：同意燕子來作鄰居。

　　瀟湘：湘江的別稱，因湘江水深清得名。詞中泛指南方，是燕子所來的地方。

　　煙暝（míng稱：暮靄彌漫。

　　亂入：紛紛飛入。

　　紅樓：指富貴人家。

　　畫梁：有雕刻繪畫的房梁。

　　歌塵：梁上的塵土。據(jù)劉向《別錄》載，漢代有一個叫虞公的人，善于歌唱，其歌聲能震散梁上灰塵。燕子棲于畫梁之上，故用歌塵指梁上塵土。

　　珠簾卷：卷起珠簾讓燕自由出入。

　　賞析：

　　此詞為作者唯一留傳于世的詞作，是作者為感謝宰相申國公呂夷簡薦引其拜相之恩德而作。詞中采用比興、暗喻手法，以燕子自喻，寄寓了詞人的'感恩思想。

　　詞的起首三句點節(jié)序，寫環(huán)境，以燕子的翩然來歸，喻朝廷的濟濟多士，同時也寄寓了詞人對如同明媚春光的盛世的贊美與熱愛，以及詞人悠然自得的心情。二社，指春社與秋社，是祭祀社神（土地神）的節(jié)日。春社在立春后第五個戊日，秋社在立秋后第五個戊日。聯(lián)系下文來看，這里主要指春社，之所以要說是“二社”，因為要與下句的“千秋”對舉。就作為候鳥的燕子來說，相傳春社來，秋社去，故亦可稱“二社”�！扒锿ピ骸�，一作“千家庭院”�！扒铩绷x較勝，即秋千。燕子于寒食前后歸來，而秋千正是寒食之戲。此亦暗點時令，與“ 二社 ”照應(yīng)。

　　“翩翩”，輕快。燕子一會兒飛向空中，一會兒貼近地面，自由之態(tài)可掬。句中著一“又”字，說明燕子的翩然來歸，非止一雙，“新來”切己之初就任，語雖淺而意深，進一步歌頌朝廷的無量恩德。

　　三、四兩句暗喻呂夷簡的退位讓賢，并自謙依附得太晚。詞人把這一層意思，表達得極為婉曲，令人覺得含蓄蘊藉而不直白、浮淺。“鳳凰巢穩(wěn)許為鄰”，以鳳凰形容鄰座之巢，意在突出其華美與高貴。不說“占得 ”，而說“許為鄰”，亦謙恭之意�！盀t湘”謂燕子從來之處，當系虛指�！皝砗瓮怼比�，充滿感 * 彩。從語氣上看，似為自責(zé)，其中大有“相從恨晚”之意。

　　過片二句以象征、比擬手法，通過描寫心情舒暢的燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達出詞人當時的歡樂、暢適心境。“紅樓”為富貴之家，“綠岸”為優(yōu)美之境�！皝y入”形容燕子的紛飛。下片第三句“畫梁時拂歌塵散”，據(jù)劉向《別錄》云，漢代有虞公者，善歌，發(fā)聲能震散梁上灰塵。華堂歌管，是富貴人家常事，燕子棲于畫梁，則梁塵亦可稱作“歌塵”。此亦為居處之華貴作一點綴。

　　結(jié)尾二句以“主人”喻呂夷簡，以“燕”喻詞人自身，委婉曲折地表達了感恩之情�！盀檎l歸去為誰來”，純?yōu)榭谡Z，一句提問，引起讀者充分注意，然后輕輕逗出“主人恩重珠簾卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對主人感激的象征手法，收到了極好的藝術(shù)效果。

　　此詞雖然格調(diào)不高，但它以曲筆抒深情，筆愈曲而情愈濃，讀來令人回味無窮，藝術(shù)上不乏可取之處。

踏莎行原文,賞析5

　　踏莎行

　　作者：張掄

　　朝代：宋朝

　　秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫。丹楓萬葉碧云邊，黃花千點幽巖下。

　　已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪常與野人期，忘形共說清閑話。

　　賞析：

　　《踏莎行》，調(diào)名取自韓翃詩“踏莎行草過春溪”。曹冠詞名之為《喜朝天》，趙長卿詞則名之《柳長春》。雙調(diào)，五十八字。上下片各三仄韻。

　　張掄這首《踏莎行》上片寫秋天山景，下片寫仲秋賞月。

　　“秋入云山，物情瀟灑，百般景物堪圖畫。”第一句先以“秋”字點出節(jié)令，然后以“入”字寫出秋來的動態(tài)，再以“山”字指明秋入的處所。前方著一“云”字，點明山勢高峻，聳立云端。通過此句四字，把本詞描寫秋山的意旨交代出來。接下去，用第二句寫秋入云山所帶來的變化�！拔锴椤倍�，指山中景物的情態(tài)�！盀t灑”，乃清秀爽麗之貌。這兩個字最宜于表現(xiàn)秋天風(fēng)物秀逸的風(fēng)韻。如杜甫《玉華宮詞》：“萬籟真笙竽，秋色正瀟灑�！睆垝嗾f“物情瀟灑”，不只是寫到秋之于物的作用，而且寫出景物之情。仿佛山中草木有知有情，秋來之際顯出瀟灑的姿容。而從“物情”的“瀟灑”之中，又可見出詞人瀟灑的筆意，詞家之清韻。景中有我，我在景中，情深意遠，極盡賞愛之意。接著第三句緊續(xù)一筆，“百般景物堪圖畫”，“百般”極言景物之多，千姿百態(tài)，爭艷斗奇，蘊含著無限的詩情畫意，故而說“堪圖畫”。張掄這首詞，可說是以畫入詩，詩中有畫。山中秋景勝絕，無處不美，目不暇接，要有一番選擇，用最典型的景物寫出秋山之美，于是詞人以生花妙筆寫出丹楓、黃花兩景。

　　“丹楓萬葉碧云邊，黃花千點幽巖下�！边@是兩句精美絕倫的對偶句。第一句，“丹楓”，亦稱霜葉、紅葉。謂楓葉經(jīng)霜而紅，色艷如丹，故稱為“丹楓”�！叭f葉”，極言楓葉之多�！暗魅f葉”四字點帶出層林盡染萬山紅遍之景�！氨淘啤保喟咨脑茪�。句尾的“邊”字，是個忽視不得的字眼。丹楓的位置、山勢的高大均由此字點出。說明火紅的楓葉層層疊疊，依山而上，一直鋪展到碧云旁邊，描繪出碧云與紅葉相映，山色與青空交輝，丹楓似錦、萬山如繡的秀麗景色。晚唐詩人杜牧寫過一首《山行》絕句：“遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花�！焙髢删湟彩菢O寫楓林霜葉之美和賞愛不盡的情趣，向為膾炙人口的名句。杜牧用比喻寫霜葉之紅，張掄則以碧云映襯丹楓之色。各有千秋，異曲而同工。為描述紅葉之美，古代詩人競馳才思，極盡形容之妙。楊萬里曾賦一絕，題為《秋山》，詩云：“烏臼平生老染工，錯將鐵皂作猩紅。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。”以浪漫的筆調(diào)，擬人化的手法，十分風(fēng)趣地寫出了小楓醉容可掬的形象。再接著看張掄的詞，“黃花”，即黃菊，以其色澤金黃，故稱之為“黃花”。“千點”，是遠而望之，言其小而多，也表現(xiàn)其點綴分布之廣。“幽巖”，清幽寂靜的山巖。有巖而幽，說明草木豐茂，一片青綠�！跋隆弊郑c出金菊的位置，在山巖深幽之處。無數(shù)的菊花，點點灑灑，如散金碎黃，鑲嵌在萬綠叢中，顯得分外明麗耀眼，描繪出巖壑含翠、金英秀發(fā)的清幽景色。

　　古來寫丹楓、黃花的詩詞，車載斗量，不可勝數(shù)。但分而言之者多，兼而寫之者少。即使兼寫，也很難找到能與此媲美的妙句。朱慶余《觀濤》寫過“高樓曉望無窮意，丹葉黃花繞郡城”，可謂秀美而有意趣，但終究略遜一籌。張掄這兩句詞，就所構(gòu)成的畫面來說，突出的主體景物是丹楓、黃花而分別以碧云、幽巖作為陪襯。高遠處，在淡采素墨的背景中，抹出濃烈之色；深幽處，在重筆濡染的襯底上，點出鮮明之色。淡中見濃，濃中有淡，明暗變化，對比強烈，構(gòu)成一幅色彩斑斕、意境深遠的秋山畫卷，充分顯示了詞人摹寫景物的藝術(shù)才能。古人云：“江山明秀發(fā)詩情”。正是可愛的自然風(fēng)光激發(fā)了詞人的靈感，才寫出了這兩句情韻俱到的好詞。另一方面，好詩好詞又是在長期創(chuàng)作實踐中，經(jīng)過千錘百煉得到的。在這方面，古代詩人的感受是很深的，經(jīng)驗也是非常豐富的。杜荀鶴認為寫詩必須持之以恒，永不間斷，所謂“生應(yīng)無輟手，死是不吟時”。陸游到了84歲還堅持不懈地奮力創(chuàng)作，說是“無詩三日卻堪憂”，成為最多產(chǎn)的詩人，一生留下了上萬首詩詞。為了斟酌一句詩、一個字，詩人們往往是嘔心瀝血，傾注了全部精力。李賀為積累詩句，馬上特置錦囊，每有所得，輒書之以投囊中。賈島為“推”、“敲”二字，想得出神，竟然騎馬闖進韓愈的儀仗隊而不自知。他苦吟苦寫，乃至于“兩句三年得，一吟淚雙流”。其中甘苦，大有一言難盡的味道。另一個苦吟詩人孟郊，為寫得好一些，焚膏繼晷，日夜習(xí)作，自道是：“夜學(xué)曉不休，苦吟神鬼愁�！边€有一個盧延讓，更是險覓狂搜，殫精竭慮，為“吟安一個字”，以至于“捻斷數(shù)莖須”，說是“險覓無應(yīng)悶，狂搜海亦枯”。諸如此類，不勝枚舉。我們并不主張閉門索句，憑空臆造，一味雕琢。但字斟句酌，刻苦磨煉，以嚴肅認真的態(tài)度從事創(chuàng)作，是寫出好詩好詞的首要條件。王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”是盡人皆知的名句，其中的“綠”字之所以寫得形象生動，擲之于地可作金石之聲，乃是經(jīng)過十幾次的`反復(fù)修改而后得到的。偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫，論才華論技巧，都是冠絕千古的，然而他在創(chuàng)作中始終一絲不茍，常常是“新詩改罷自長吟”。而且他的詩作愈老愈嚴格，自道是：“晚來漸于詩律細”，“語不驚人死不休”。古往今來，無數(shù)的事例證明了一條永恒不變的法則，那就是作家不僅需要才華，更重要的是要有認真、嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度，才能熔鑄出好的詩句，寫出好的作品。由此看來，張掄這兩句詞，雖說只有十四個字，然而卻是來之不易，付出了艱苦勞動的。

　　下片換頭三句，寫仲秋夜月之美。

　　“已喜佳辰，更憐清夜，一輪明月林梢掛�！敝偾�，是一年一度的佳節(jié)，人人歡度，故而曰“已喜”。又逢天氣爽朗，夜空碧清如洗，因而格外高興，故曰“更憐”。下面由寫意轉(zhuǎn)而寫景，點出“一輪明月”。月圓如輪，高掛林梢，銀輝流灑，清光燭地，正是賞月的大好時刻。故而末結(jié)兩句云： “松醪常與野人期，忘形共說清閑話�！八甚病�，用松膏釀制的酒。李商隱《復(fù)至裴明府所居》云：“賒取松醪一斗酒，與若相伴酒煩襟�！薄耙叭恕�，山野之人�！捌凇�，約會之意�！巴巍�，語出《莊子·讓王》：“養(yǎng)志者忘形，養(yǎng)形者忘利，”杜甫《醉時歌》云：“忘形到爾汝，痛飲真吾師�！睆垝噙@兩句寫詞人常與山野之人相約飲酒，情投意合，不拘形跡地在月光下談天說地，淡泊的心境與清幽的月色交融在一起，表現(xiàn)出閑適愜意、怡然自得的山居樂趣。

　　綜上所述，可以看出，這首詞在語言上是很有特色的。音韻和諧，辭意兼美，清麗秀潤，親切自然。詞人在語言藝術(shù)上，的確是達到了爐火純青的地步。

踏莎行原文,賞析6

　　原文：

　　雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇絕。惱人風(fēng)味阿誰知，請君問取南樓月。

　　記得舊時，探梅時節(jié)。老來舊事無人說。為誰醉倒為誰醒，到今猶恨輕離別。

　　詩詞賞析：

　　詞的上片以“似”與“不似”寫梅與雪交相輝映的奇絕之景。梅花與飛雪同時的情景之下，寫梅往往說到雪，以雪作背景。正因為梅與雪同時，加之梅花與雪花有相似之處，詩人便常常將它們聯(lián)系起來。梅花和雪花形相似、色相近，而質(zhì)相異，神相別，因而本詞中詞人寫了“雪似梅花，梅花似雪”之后，即拔起一筆：“似和不似都奇絕”。“似”是言色，“不似”則言香。朦朧月色之中，雪白梅潔，暗香浮動，這確實是種奇妙的境界。

　　月下奇景，本應(yīng)是令人賞心悅目的，可是詞人認為是“惱人”的。“惱人”即“撩人”，此解釋詩詞中屢見不鮮。那么為什么會撩撥起人的心事？詞人沒有直接回答，只是含糊地說：“惱人風(fēng)味阿誰知？請君問取南樓月。”詞人此處設(shè)下了懸念，令人揣想。因為心中本有事，見了這樂景則與她心情抵觸不入，反而觸景添愁。

　　詞的下片則點明詞人心事的'由來：“記得去年，探梅時節(jié)。老來舊事無人說。”原來是去年梅花開放時節(jié)，曾同情人共賞梅花，南樓之月可作見證，而今與情人離別了，風(fēng)物依舊，人事已非，怎么能不觸景生情！詞到結(jié)句時才點明詞人為什么別來頻醉頻醒，是為了“輕離別”的“恨”。

　　整首詞先設(shè)下重重迷障，層層云翳，然后驅(qū)霧排云，露出了本意這樣使讀者從深深的困惑中明白過來，得到了感情上的慰藉。見雪興懷，睹梅生情，登樓抒感，對月寄慨，把離別恨委婉道出，有著一種朦朧美。這種朦朧美不同于明快之美，但也不是晦澀。

　　如果一首詞讓人感到不知所云，百思不解，那就失卻了意義。這種詞沒有朦朧美，而是晦澀。朦朧美如霧中之花，紗后之女，初看不清楚，細辨可見其形態(tài)，這種境界給人一種含蓄美。這首詞的題旨全靠最后一句“到今猶恨輕離別”點出。

踏莎行原文,賞析7

　　《踏莎行·其一》

　　晏殊

　　祖席離歌，

　　長亭別宴，

　　香塵已隔猶回面。

　　居人匹馬映林嘶，

　　行人去棹依波轉(zhuǎn)。

　　畫閣魂消，高樓目斷，

　　斜陽只送平波遠。

　　無窮無盡是離愁，

　　天涯地角尋思遍。

　　賞析：

　　這首詞抒寫送別之后的依依不合和登高望遠的無限思念，融情于景，含蘊深婉。上片寫?zhàn)T別的.分手，隔塵回首，馬嘶不行，船轉(zhuǎn)不進，烘托出雙方的難合難分。下片寫居者念行者，登樓遠望，一片平波，引出無盡離愁�！跋銐m已隔猶回面”句，傳神地描摹了送別歸去，作者步步回顧、步步留戀的情狀�！靶标栔凰推讲ㄟh”句，分別怨斜陽不解留人，反隨著行舟漸行漸遠，也從水面漸漸消隱，卻說得極婉轉(zhuǎn)，極富情致。煞拍濃愁密意傾口而出，說盡離思份量。

踏莎行原文,賞析8

　　二社良辰，千秋庭院。翩翩又見新來燕。鳳凰巢穩(wěn)許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。

　　亂入紅樓，低飛綠岸。畫梁時拂歌塵散。為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷。

　　翻譯

　　春光明媚，良辰美景，庭院秋千高掛。燕子翩然歸來。承蒙尊貴的鳳凰垂青，才能與之相鄰。飛越湘水煙波，相從恨晚。

　　爭先恐后飛入紅樓，成群結(jié)隊縈繞柳堤。雕梁之上輕歌漫唱。若問燕子為誰來，卷簾之恩重如山。

　　注釋

　　二社：指春社與秋社，是祭祀社神（土地神）的節(jié)日。春社立春后第五個戊日，秋社立秋后第五個戊日。

　　翩翩：輕快飛行的樣子。

　　許為鄰：同意燕子來作鄰居。

　　瀟湘：湘江的別稱，因湘江水深清得名。詞中泛指南方，是燕子所來的地方。

　　煙暝：暮靄彌漫。

　　亂入：紛紛飛入。

　　紅樓：指富貴人家。

　　畫梁：有雕刻繪畫的房梁。

　　歌塵：梁上的塵土。

　　珠簾卷：卷起珠簾讓燕自由出入。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)北宋文瑩《湘山野錄》記載，時宰相申國公呂夷簡欲致仕，宋仁宗問何人可代，呂夷簡于是推薦詞人。詞人拜相后，“極懷薦引之德，無以形其意，因撰燕詞一闋，攜觴相館，使人歌之。”可見，這首詞為感謝呂夷簡“薦引之德”而作。

　　賞析

　　上片起首三句“二社良辰，千秋庭院。翩翩又見新來燕。”點節(jié)序，寫環(huán)境，以燕子的翩然來歸，喻朝廷的`濟濟多士，同時也寄寓了詞人對如同明媚春光的盛世的贊美與熱愛，以及詞人悠然自得的心情�！扒铩庇星锴е猓嘧佑诤城昂髿w來，而秋千正是寒食之戲。““千秋””暗點時令，與“二社”照應(yīng)�！棒骠嬗忠娦聛硌唷�，燕子一會兒飛向空中，一會兒貼近地面，自由之態(tài)可掬。句中著一“又”字，說明燕子的翩然來歸，非止一雙，“新來”切己之初就任，語雖淺而意深，進一步歌頌朝廷的無量恩德�！傍P凰巢穩(wěn)許為鄰，瀟湘煙暝來何晚。”兩句暗喻呂夷簡的退位讓賢，并自謙依附得太晚。據(jù)《宋史》本傳，詞人任樞密副使時曾為呂夷簡的親信、祥符縣令陳詁開脫罪責(zé)。此事當使呂夷簡產(chǎn)生好感。后呂夷簡薦以自代，與此不無關(guān)系。這一層意思，自然不能明說，若是明說也沒有詞味。因此詞人將其表達得極為婉曲，含蓄蘊藉而不直白、浮淺�！傍P凰巢穩(wěn)許為鄰”，詞人以鳳凰形容鄰座之巢，意突出其華美與高貴。不說“占得”，而說“許為鄰”，亦謙恭之意。“來何晚”三字，充滿感情色彩。從語氣上看，似為自責(zé)，其中大有“相從恨晚”之意。

　　下片“亂入紅樓，低飛綠岸�！倍湟韵笳鳌⒈葦M手法，通過描寫心情舒暢的燕子亂入紅樓、低飛綠岸的意象，表達出詞人當時的歡樂、暢適心境。“畫梁時拂歌塵散”，華堂歌管，是富貴人家常事，燕子棲于畫梁，則梁塵亦可稱作“歌塵”。這也是居處之華貴作一點綴。結(jié)尾二句“為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷�！币浴爸魅恕庇鲄我暮啠浴把唷庇髟~人自身，含蓄曲折地表達了感恩之情�！盀檎l歸去為誰來”，純?yōu)榭谡Z，一句提問，引起讀者充分注意，然后輕輕逗出“主人恩重珠簾卷”，悠然沁入人心，完成了作品的主題。這種代燕子立言以表示對主人感激的象征手法，收到了極好的藝術(shù)效果。

　　這首詞雖然格調(diào)不高，但在宋代詞壇上也不失為特色之一。該詞以燕子自喻，有比興，有寄托，曲筆抒深情，韻味無窮。按當時審美標準，自然也是得“風(fēng)人之旨”。這種通過燕子寄寓感恩思想的寫法，對后人也有影響。

踏莎行原文,賞析9

　　春色將闌，鶯聲漸老，紅英落盡青梅小。畫堂人靜雨蒙蒙，屏山半掩余香裊。

　　密約沉沉，離情杳杳，菱花塵滿慵將照。倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草。

　　創(chuàng)作背景

　　宋太宗淳化二年（991年），寇凖被貶為青州知府，任職之際，他為了表達自己仕途坎坷以及對政壇、對君上難以割舍的情懷和自家的失落之情，寫下了這首詞。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　春色將盡，鶯聲燕語漸漸不聞，滿地落花堆積，稀疏的青梅斜掛枝頭，眼見到了春末夏初了。濛濛細雨中，一個消瘦的女子靜靜地獨立在畫閣外，眼前的屏風(fēng)半掩著廳堂，惟見縷縷堂香從屏風(fēng)后裊裊散來，更添了幾分幽幽的心事。

　　遙想當年依依惜別時的深情約定啊。如今一別經(jīng)年，依然杳無音訊，可曉得我這份斷腸的思念嗎？妝奩久未開，菱飾塵灰滿，眼下竟然連照鏡的心都懶了。只是落寞地倚在欄桿上，心下縱有萬語千言，卻又向誰人說起？惟有無語凝噎，暗自銷魂罷了。天空灰蒙蒙的`，黯然地銜著綿綿不盡的芳草，一如我的思念。

　　注釋

　　踏莎（suō）行：詞牌名。又名“柳長春”“喜朝天”等。雙調(diào)五十八字，仄韻。

　　闌（lán）：殘，盡，晚。

　　紅英：紅花。南唐李煜《采桑子》詞：“亭前春逐紅英盡�！�

　　屏山：指屏風(fēng)。唐溫庭筠《南歌子》詞：“撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟，鴛枕映屏山�！�

　　密約：指男女之間互訴衷情，暗約佳期。堂堂：深堂。此指重大之事，即終身之事。

　　杳（yǎo）杳：深遠無邊際。

　　菱花：指菱花鏡，亦泛指鏡子。慵（yōng）將照：懶得拿起鏡子來照。慵：懶散。將：拿。

　　銷魂：形容極度傷心。

　　賞析

　　這是一首閨怨詞，所表現(xiàn)的是一個閨中女子在暮春時節(jié)，倚樓而望，盼望離人歸來的幽怨情思。全詞語言細膩，深郁多情，既有全方位的場景描寫，又有細致入微的景物刻畫，移隋入景，情景交融，描繪了一幅清雅脫俗的仕女相思圖。

　　上片著力描寫女主人公傷春自憐的孤寂心境。

　　時序暮春，美好的春景很快就要殘盡，黃鶯的啼聲日漸老澀，再也不是“鶯初學(xué)囀尚羞簧”那么稚嫩清脆、悅耳動聽。先前斗艷爭妍、繽紛爛縵的紅花，紛紛辭謝枝頭，飄零殆盡。綠葉成陰的梅樹上竟已悄悄結(jié)出了小小的青果。這是十分精彩的景物描寫�！苞L聲”“紅英”“青梅”，僅僅三項事物，由于極富春的特征，足以將無邊春色展示具體�！吧迸c“聲”，“青”與“紅”，“老”與“小”，對照映襯，生動鮮明，煉字工巧，耐人尋味。“將闌”“漸老”“落盡”而“小”，更是次第分明，動感強烈，春事闌珊的衰殘變化，足以驚心動魄。妙在雖不言情而情自見：春光易逝，無可奈何，物猶如此，人何以堪，“唯草木之零落兮，美人之遲暮！”（屈原《離騷》）一旦有此感觸，自然也應(yīng)該是“春色惱人眠不得”（王安石《春夜》）了。

　　戶外如此觸景生感，華美的廳堂里一片冷靜，更無伊人相伴，只有迷茫密布的春雨下個不停，催促春光更快地消逝。畫著山水圖案的精美屏風(fēng)，半開半掩，可無人有心腸去理睬它。香爐里燃了許久，即將燃盡的一縷余香，輕輕飄散，搖蕩著，繚繞著，彌散在冷寂的畫堂里，仿佛幽遠的思緒一樣連綿不絕。“半掩”“蒙蒙”“裊”“靜”，用詞精當，刻畫入微，生動地展現(xiàn)出一個華麗精美然而冷落空虛的畫堂環(huán)境，巧妙地折射出閨中獨守、百無聊賴的郁郁情懷、堂堂幽怨，完美地構(gòu)成了環(huán)境與心境的和諧統(tǒng)一。

　　下片著力抒發(fā)女主人公傷別懷遠的深堂離恨。

　　閨中愈是孤寂，愈加懷念伊人。想當年，花前月下，海誓山盟，依依惜別，密約歸期，千般叮嚀，萬般囑咐，情意何等深堂�？烧l知到如今望不到伊人寄來的音信，盼不見伊人歸來的身影。“堂堂”“杳杳”，巧用疊字，突出離別情思的幽暗深遠與遼闊無際。既然如此，誰還有心情去對鏡梳妝，“菱花塵滿”，細節(jié)突出�！白圆畺|，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》）所以聽憑菱花寶鏡積滿了灰塵，也懶心無腸地不去拂拭它了。思念伊人，情不能已，還是再到樓頭去看看罷，說不定能盼望到伊人意外歸來的行旌哩！可是事實無情，依然只有失望，沮喪之余，啞然無語。但見萬里長空，一片陰堂，恰似閨中的心境；唯有芳草連天接地，一直延伸到伊人所在的遠方。借景抒情，造語自然；芳草懷遠，巧于用典�！按翰菽昴昃G，王孫歸不歸？”（王維《送別》）“離恨恰如春草，更行更遠還生�！保ɡ铎稀肚迤綐贰e來春半》）“黯然銷魂者，唯別而已矣�！保ń汀秳e賦》）當離情別恨使人傷感至極時，真好像魂魄離體而去一般。凄惋之情，溢于言表；不盡之意，更在言外。

　　總之，全詞由描寫景物起，又由景渲染情，將暮春時節(jié)一位閨中思婦懷念久別愛人的孤寂情懷抒寫得委婉動人。上片寫景，情由景生，景中有情；下片寫情，寄情于景，以景結(jié)情。情景交融，意境渾然，于是情經(jīng)景緯，織成天機云錦。

踏莎行原文,賞析10

　　原文：

　　踏莎行·倚柳題箋

　　清代：納蘭性德

　　倚柳題箋，當花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮(zhèn)長閑，人生何事緇塵老。

　　譯文：

　　倚柳題箋，當花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　倚著柳樹信筆題寫詩箋，在花前，帽子歪戴，自由自在的嬉游。總比受人驅(qū)遣要來得稱心如意。受人驅(qū)遣的日子，青絲很快消磨成白發(fā)。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮(zhèn)長閑，人生何事緇塵老。

　　我常在金鑾殿值夜，看皇宮的臺階上生出春草，這其中的辛酸甘苦又能向誰傾訴。真不如在小樓中賞著明月閑度時光，人為什么非要把大好年華浪費在名利場上？

　　注釋：

　　倚柳題箋(jiān)，當花側(cè)帽，賞心應(yīng)比驅(qū)馳好。錯教雙鬢(bìn)受東風(fēng)，看吹綠影成絲早。

　　題箋：題詩。箋：供題詩、寫信用的佳紙。側(cè)帽：斜戴著帽子。形容灑脫不羈，風(fēng)流自賞的裝束。賞心：心意歡樂。驅(qū)馳：策馬快奔．為供效力。東風(fēng)：春風(fēng)，一年一度，轉(zhuǎn)借為年光。綠影：指烏亮的頭發(fā)。

　　金殿寒鴉，玉階春草，就中冷暖和誰道。小樓明月鎮(zhèn)長閑，人生何事緇(zī)塵老。

　　金殿：金飾的殿堂，指帝王的宮殿。玉階：玉石砌成或裝飾的臺階，亦為臺階的美稱，指朝廷。鎮(zhèn)長閑：經(jīng)常是孤獨悠閑，寂寞無聊。鎮(zhèn)長：經(jīng)常、常常．緇塵：黑色灰塵。常喻世俗污垢。

　　賞析：

　　上片總寫友人游宦之閑適和自己御前的拘束，對比鮮明。當年的“倚柳題箋，當花側(cè)帽”，雖然遠離英雄的夢想，但它畢竟是自由自在、愜意浪漫的生活。如今雖然受到皇帝的器重，在仕途上一帆風(fēng)順，但對納蘭而言卻成了無盡的苦楚，因此他才會發(fā)出“錯教雙鬢受東風(fēng)，看吹綠影成絲早”的感慨。納蘭心中后悔選擇了這樣的生活，讓自己早生華發(fā)，在碌碌無為中老去。詞人身在廟堂之上，欲馳騁心懷而不可得，于是便向友人傾訴心中苦悶。納蘭對友人毫不遮掩自己的心頭愁思，視其為人生知己，朋友間的'信任與默契見于紙間。這兩句寄寓納蘭無限的人生喟嘆：對鏡自視，看到歲月的痕跡已經(jīng)留在雙鬢，又向烏發(fā)蔓延，心問頓時波濤翻滾，難以平息。

　　下片自然轉(zhuǎn)向?qū)倩律牡拿枘　！敖鸬詈f，玉階春草，就中冷暖和誰道”，金碧輝煌的廟堂，陰森一片，充滿了爾虞我詐�！敖鸬睢薄坝耠A”的尊貴與“寒鴉”“春草”的傷感彼此輝映，生發(fā)出“就中冷暖和誰道”的感懷。只一“誰”字既寫出了納蘭身居廟堂的孤獨無依，又傳達了對友人的深切思念，高山流水之意盡在其間。在詞的結(jié)尾，納蘭表明了自己的志向，“小樓明月鎮(zhèn)長閑”，不如悠閑地獨上小樓賞月，何必要沾染這世俗的塵埃。一句“人生何事緇塵老”，力透紙背，所有愁苦的失意情懷最終凝成一聲重如千鈞的嘆息。

　　全詞表達了納蘭對安閑自適生活的渴望，對人生錯位的苦悶和碌碌無為的生活的厭棄，似是牢騷之語，卻盡顯詞人性情，將對友人的思念蘊含其間，可謂情深義重之筆。

踏莎行原文,賞析11

　　原文：

　　候館梅殘，溪橋柳細。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

　　寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

　　詩詞賞析：

　　這首詞是經(jīng)常為人們所稱道的名篇，寫的是早春南方行旅的離愁。作者有一首五律《早春南征寄洛中諸友》：“楚色窮千里，行人何苦賒。芳林逢旅雁，候館噪山鴉。春入河邊草，花開水上槎。東風(fēng)一樽酒，新歲獨思家。”也是寫春日南方旅途思家。五律與這首《踏莎行》同屬一類題材，但是，無論是構(gòu)思，或是意境，都有所區(qū)別。詩的構(gòu)思疏，詞的構(gòu)思密；詩的意境淺，詞的意境深。至于藝術(shù)表現(xiàn)，更是迥然不同，詩的表現(xiàn)直，詞的表現(xiàn)曲。詩直寫耳目見聞，直抒旅思懷抱，多用賦法；而詞則虛實相生，委曲盡情，賦比興交相為用。其效果是，詩以景勝，詞以情勝。本文著重分析一下這首詞的幾種藝術(shù)表現(xiàn)。

　　詞的上片寫行人在旅途上的離愁，下片寫想象中家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的中心意旨是表現(xiàn)離愁。主要運用了以下四種藝術(shù)手法。

　　以樂寫愁，托物興懷。這種手法運用得很巧妙。詞的上片展現(xiàn)了這樣的鏡頭：一位孤獨的行人，騎著馬兒，離開了候館（旅舍），望著已經(jīng)凋落的梅花，走過溪上的小橋，拂掠那岸邊的柳絲，迎著東風(fēng)，踏向那散發(fā)著芳香的草地。在這畫面里，殘梅、細柳和薰草，這些春天里的典型景物，點綴著候館、溪橋和征途，表現(xiàn)了南方初春融和的氣氛。這美妙的春景，這和煦的春風(fēng)，引誘著多少人攜眷踏青游春來欣賞！馬克思說：“焦慮不堪的窮人甚至對最美的景色也沒有感覺”（《馬克思恩格斯論藝術(shù)》第一卷》）。這“良辰美景”，對于滿懷離愁的行人來說，卻如同虛設(shè)；不僅成了虛設(shè)，而且因為遠游他鄉(xiāng)，不能偕同家室飽覽春光，甚至于要引起悵帳的離情別緒。王夫之《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！边@首詞以春景寫行旅，以樂景寫離愁，從而得到煩惱倍增的效果。

　　寓虛，富于聯(lián)想，也是這首詞的一個藝術(shù)特點。梅、柳、草，實景虛用，虛實結(jié)合，不僅表現(xiàn)了春天的美好景色，而且寄寓了行人的離情別緒。在古典詩詞中，梅、柳、草就經(jīng)常與離思相關(guān)合。據(jù)《荊州記》記載，陸凱曾自江南寄一枝梅花給長安的友人范曄，并贈詩：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春�！逼浜笳勖芳倪h以托離思，在詩詞中便屢見不鮮。候館的殘梅，自然也容易使人聯(lián)想到贈別；既是殘梅，卻連折梅寄遠也不能如愿，惜別之情更是可以默會了。柳也關(guān)合別意。北朝樂府有《折楊柳枝》，或說“柳”與“留”諧音，有表示留念之意。到了唐代，霸橋折柳贈別更成為一種風(fēng)俗。傳為李白所作的《憶秦娥》詞“年年柳色，霸陵傷別”，即指其事。這里所寫行人看到溪橋細柳，自然會回想起臨別折柳之類的事，這就不能不更增添一段離愁了。自從《楚辭·招隱》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，將春草與離思聯(lián)系起來以后，詩人便多以春草表現(xiàn)離情別緒。江淹《別賦》“閨中風(fēng)暖，陌上草薰”，芳草便牽動著離愁別恨。白居易《賦得古原草送別》“又送王孫去，萋萋滿別情”，又是一例。作者另有《虞美人》“艷陽剛愛挫愁人，故生芳草碧連云，怨王孫”；《少年游·草》“闌干十二獨憑春，晴碧遠連云。千里萬里，二月三月，行色若愁人”；《洞仙歌令》“樓前亂草，是離人方寸”，也都是直接以春草表現(xiàn)離愁。無論是此前的詩人，或者是作者本人，都經(jīng)常以梅、柳、草關(guān)合離思，因此，我們有足夠的根據(jù)認為，作者在這首詞里所描寫的殘梅、細柳、薰草，雖然沒有直接指明三者與離愁的關(guān)系，但卻暗用了故實，寄寓了離愁。這三者的妙用，不止于渲染環(huán)境，烘托氣氛，還可以引起人們對于離別的種種聯(lián)想，觸發(fā)離愁別恨。這三種景物，甚至可以使人聯(lián)想到所思念的人兒的形象：草綠的羅裙（如牛希濟“記得綠羅裙，處處憐芳草”）、柳細的眉黛、花好的容貌，正如作者在《長相思》一詞中所說的“花似伊，柳似伊，花柳青春人別離，低頭雙淚垂”。作者拈出梅、柳、草，實中寓虛，從各個角度表現(xiàn)離愁，的確非常耐人尋味，有無窮的韻外之致。

　　化虛為實，巧于設(shè)喻，同樣是本篇重要的藝術(shù)手段。“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”，便是這種寫法�！俺睢笔且环N無形無影的感情。曹植《釋愁文》說：“愁之為物，惟惚惟恍�！倍拍痢冻睢吩娨舱f：“聚散竟無形，回腸自結(jié)成�！背顭o形色可描繪，無影跡可追尋，是一種“虛”的東西。要表現(xiàn)愁，經(jīng)常得化虛為實。萊辛說，詩可以把“不是可以眼見的'對象”，描繪成如同“物質(zhì)性的圖畫”（《拉奧孔》第十五章）�！俺睢睙o形體質(zhì)量，所以詩人們常將它“物化”，說成可以拋擲剪割、車載斗量的東西，使人產(chǎn)生形體感和質(zhì)量感，因而增加了詩的感染力。有的則以物喻愁，使之形象化。古來以水喻愁的很多，唐李頎“請量東海水，看取淺深愁”，李白“一水牽愁萬里長”，趙嘏“一溪縈作萬重愁”，或者以水喻愁之多，或者以水喻愁之長。一物喻一物，可以作多邊比喻。這首詞說行人愈走愈遠未有盡頭，離愁也愈續(xù)愈長未有窮已，這離愁之延長，這離愁之不斷，恰似溪橋下汩汩流向遠方的春水。所有以水喻愁的，雖然取喻之道不同，然而這一點卻是共同的：“虛”的離愁，化為“實”的春水；無可感的情緒，化為可感的形象，因而大大加強了藝術(shù)效果。

　　逐層深化，委曲盡情，更是這首詞顯著的藝術(shù)特色。清袁枚《與韓紹真書》說：“貴直者人，炭曲者文�！蓖疝D(zhuǎn)達意，更進一層，可以使詩詞更加含蓄有味，寫自己思念家室，從對象著筆，設(shè)想家室如何思念自己，這便使感情更進一層。杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看”，“香霧云鬞濕，清輝玉臂寒”；就是采用這里“設(shè)身處地”的寫法，詩人自己望月思家，卻想象妻子望月思念詩人的情景。王嗣?#93;評論說：“公本思家，偏想家人思己，已進一層；至念及兒女不能思，又進一層�！边@種進一層的寫法，在詩詞中頗多。這首詞也是采用這種手法，想象他妻子登樓遠望，柔腸寸斷，妝淚盈盈，這已是進了一層；又反過來體諒她，勸她不要高樓倚欄。正因為高樓憑欄會更添離愁，所以勸她“莫近危倚欄”，這又進了一層。這種設(shè)身處地的寫法，可以說極盡委婉之致，寫出了“心思之曲”（楊振綱《詩品解》）。末兩句想象家室登樓望到了這樣的景象：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外�！贝荷揭言谝暰€的終極，而行人卻還在春山以外，即不在視線之內(nèi)，什么也看不見。這是另一種“更進一層”的寫法，即所謂“以轉(zhuǎn)折為曲”（楊振綱《詩品解》）。內(nèi)心希望達到的某種境界，設(shè)詞上卻又極力夸張客觀情況遠在這種境界之外，這便使人感到無可奈何，更深切感受希望破滅的滋味，從而更加突出地表現(xiàn)某種心境。這一種以超級設(shè)詞的更進一層手法，也是詩人們常用的藝術(shù)手法，如范仲淹《蘇幕遮》“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外”，便是屬于這類更進一層的超級設(shè)詞。這首詞望盡春山不見行人的畫面，是行人想象中家室必見的情景，寫的是家室的失望，但卻又更進一步說明行人離愁的無窮。整個下半片，采用了不同類型的“更進一層”的藝術(shù)手法，那深沉的離愁，便被宛轉(zhuǎn)細膩地表現(xiàn)出來了，其感人之深，真是沁人心脾。

　　整首詞只有五十八個字，但由于巧妙地運用了以樂寫愁、實中寓虛、化虛為實、更進一層等藝術(shù)手法，便把離愁表現(xiàn)得淋漓盡致，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力，所以成了人們樂于傳誦的名篇。

　　作者化無形的愁為可見的景物：

　　“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”，以江南景色“一川煙草”“滿城風(fēng)絮”從立體空間的角度比喻憂愁的深廣，以面積廣大喻愁之多；以“梅子黃時雨”的連綿不斷比喻愁之時間長和難以斷絕。

　　這樣寫興中有比，意味深長，被譽為絕唱。

踏莎行原文,賞析12

　　原文：

　　小徑紅稀，芳郊綠遍。高臺樹色陰陰見。春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面。

　　翠葉藏鶯，朱簾隔燕。爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)。一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院。

　　注釋譯文：

　　譯文小路邊的紅花日漸稀少，郊野卻被萋萋芳草覆蓋，綠樹成蔭高樓臺榭若隱若現(xiàn)。春風(fēng)不懂得去管束楊花柳絮，讓它們迷迷蒙蒙亂撲人面。翠綠的樹葉里藏著黃鶯，紅色窗簾把燕子隔在外面，靜靜的爐香像游絲般裊裊升騰。醉酒后一場愁夢醒來時，夕陽正斜照著深深的庭院。

　　注釋

　�、偌t稀：花兒稀少。紅，指花。

　�、陉庩幰姡喊蛋碉@露。

　�、鄞淙~藏鶯，珠簾隔燕：意謂鶯燕都深藏不見。這里的鶯燕暗喻“伊人”。

　　賞析：

　　此詞描繪暮春景色，上片寫郊外景，下片寫院內(nèi)景，最后以“斜陽卻照深深院”作結(jié)，流露出淡淡的哀愁。

　　起首三句描繪一幅具有典型特征的芳郊春暮圖：小路兩旁，花兒已經(jīng)稀疏，只間或看到星星點點的幾瓣殘紅；放眼一望只見綠色已經(jīng)漫山遍野；高臺附近，樹木繁茂成蔭，一片幽深。“紅稀”、“綠遍”、“樹色陰陰”，標志著春天已經(jīng)消逝，暮春氣息很濃。三句所寫雖系眼前靜景，但“稀”、“遍”、“見”這幾個詞卻顯示了事物發(fā)展的進程和動態(tài)。從“小徑”、“芳郊”、“高臺”的順序看，也有移步換形之感�！按猴L(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面�！彼鶎懙臈罨〒涿�，也是暮春典型景色。但詞人描繪這一景象時，卻注入了自己的主觀感情，寫成春風(fēng)不懂得約束楊花，以致讓它漫天飛舞，亂撲行人之面。這一方面暗示已經(jīng)無計留春，只好聽任楊花飄舞送春歸去；另一方面又突出了楊花的無拘無束和活躍的生命力。這里雖寫暮春景色，卻無衰頹情調(diào)，富有生趣�！懊擅伞薄ⅰ皝y撲”，極富動態(tài)感。“行人”二字，點醒以上所寫，都是詞人郊行所見。

　　過片“翠葉藏鶯，珠簾隔燕”兩句，分寫室外與室內(nèi)，一承上，一啟下，轉(zhuǎn)接自然。上句說翠綠的樹葉已經(jīng)長得很茂密，藏得住黃鶯的身影，與上片“樹色陰陰”相應(yīng)；下句說燕子為朱簾所隔，不得進入室內(nèi)，引出下面對室內(nèi)景象的描寫。著“藏”、“隔”二字，生動地寫出了初夏嘉樹繁陰之景與永晝閑靜之狀。

　　“爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”寫如此閑靜的室內(nèi)，香爐里的香煙，裊裊上升，和飄蕩的.游絲糾結(jié)、繚繞，逐漸融合一起，分不清孰為香煙，孰為游絲了�！爸稹�、“轉(zhuǎn)”二字，表面上是寫動態(tài)，實際上卻反托出整個室內(nèi)的寂靜。“逐”上著一“靜”字，境界頓出。

　　結(jié)拍“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院�！碧_一筆，寫到日暮酒醒夢覺之時，原來詞人午間小飲，酒困入睡，等到一覺醒來，已是日暮時分，西斜的夕陽正照著這深深的朱門院落。這里點明“愁夢”，說明夢境與春愁有關(guān)。夢醒后斜陽仍照深院，遂生初夏日長難以消遣之意。

　　暮春傍晚，酒醒夢回，只見斜陽深院而不見伊人。悵惘之情，通過景物描寫隱約地表露出來。全詞除“一場愁夢酒醒時”句外，都是寫景。委婉細致，景中寓情，達到不露痕跡的程度。這首詞溫柔細膩，纏綿含蓄，很少用直寫的方法。

　　前人評此詞寫景流麗。沈際飛在《草堂詩余正集》中說：“結(jié)‘深深’妙，著不得實字�！鄙蛑t在《填詞雜說》中進一步指出結(jié)句“更自神到”，道出了晏殊詞寫景的特點，即重其精神，不重其形跡。

踏莎行原文,賞析13

　　原文：

　　踏莎行·潤玉籠綃

　　潤玉籠綃，檀櫻倚扇。

　　繡圈猶帶脂香淺。

　　榴心空疊舞裙紅，艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。

　　午夢千山，窗陰一箭。

　　香瘢新褪紅絲腕。

　　隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生秋怨。

　　譯文：

　　注釋：

　　1.踏莎（suō）行：調(diào)名從唐韓翃詩句“踏莎行草過春溪”而來。雙調(diào)，五十八字，十句，上下片各五句三仄韻。起首四個四言句，前人多用對偶。

　　2.潤玉：指肌膚。

　　3.籠綃：簿紗衣服。

　　4.檀櫻：淺紅色的櫻桃小口。檀，淺紅色，唐羅隱《牡丹》詩：“艷多煙重欲開難，紅蕊當心一抹檀�！�

　　5.繡圈：繡花圈飾。

　　6.榴心：形容歌女紅色舞裙上印著重疊的石榴子花紋。

　　7.艾枝：端午節(jié)用艾葉做成虎形，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴。見《荊札歲時記》。

　　8.一箭：指刻漏。古代計時工具。

　　9.香瘢（bān）：指手腕斑痕。

　　10.紅絲腕：民俗端午節(jié)以五色絲系在腕了以驅(qū)鬼祛邪。一名長命縷，一名續(xù)命縷，一名辟兵縷。見《風(fēng)俗通》。

　　11.菰（gū）：水生植物，也稱茭白，可作菜，子實可食。

　　賞析：

　　這是首感夢詞，而這與一般的感夢詞又不完全一樣，把夢中所見之人的容貌、服飾描摹得極其細膩逼真，并沒給人以縹緲恍忽、迷離朦朧之感，因而使人一時很難看出是在寫夢。

　　起頭“潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺�！比渲饪坍媺糁兴娭说挠衲w、櫻唇、脂粉香氣及其所著紗衣、所持羅扇、所帶繡花圈飾，從色、香、形態(tài)、衣裳、裝飾等逼真地顯示其人之美。“榴心空疊舞裙紅，艾枝應(yīng)壓愁鬟亂。”兩句，以“舞裙”暗示其人的身份，以“愁鬟”借喻兩地相思，以“榴心”、“艾枝”點明端午節(jié)令。上句的“空疊”二字，是感嘆舞裙空置，推測此因無心歌舞；下句的'“應(yīng)壓”二字，則瞥見發(fā)鬢散亂，想象其人應(yīng)含深愁。

　　上片五句，句句寫夢，卻始終不點破是說夢。直到下片換頭，才以“午夢千山”一句點出以上所寫原來只是南柯“午夢”。句中的“千山”二字，表明夢魂與現(xiàn)實距離之遙遠。這一句是寫山長水遠，路途阻隔，只有夢魂才無遠弗屆。對下句“窗陰一箭”，前人大都解說為：慨嘆光陰似箭，與夢中人分別已久。但這里的“一箭”，似指漏箭，這不是感嘆光陰逝去之速，而是說刻漏移動之微。聯(lián)系上句，作者寫的是：夢中歷盡千山萬水，其實只是片刻光景。兩句合起來，既深得夢的神理，也形象地道出了作者午夢初回時所產(chǎn)生的對空間與時間的迷惘之感。

　　換頭兩句剛寫到夢已醒，忽又承以“香瘢新褪紅絲腕”一句，把詞筆重又拉回到夢境，回想和補寫夢中所見之人的手腕。這一詞筆的跳動，正是如實地寫出了作者當時的心靈狀態(tài)和感情狀態(tài)。在這片刻，對作者說來，此身雖已從夢中覺醒，而此心卻仍留在夢中。夢中，他還分明見到其人依端午習(xí)俗盤系著采絲的手腕，以及其人腕上似因消瘦而寬褪的印痕。

　　如果聯(lián)系他另外寫的幾首端午憶姬之作，可發(fā)現(xiàn)，詞人對伊人之在端午日以采絲系腕一事留有特別深刻的印象。這就無怪他在這次夢中也注意及此，并在夢醒后仍念念不忘了。歇拍“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生秋怨”兩句，則兩從夢境回到現(xiàn)實，并就眼前景物，寓托自己自“午夢”醒來直到“晚風(fēng)”吹拂這段時間內(nèi)的悠邈飄忽的情思和哀怨的心境。

　　此詞上片正是以實筆來描摹虛象，寫得十分真切；在結(jié)拍處卻以虛筆來點畫實景，寫得情景異常縹緲。也許正因其幻而益真，真而益幻，所以才具有“天光云影，搖蕩綠波”之美，使人深深地被這種境界所吸引，而又感其乍離乍合，難以追尋。就連最不喜歡夢窗詞的王國維也對“隔江人在雨聲中，晚風(fēng)菰葉生秋怨”二語大加贊賞，這不僅是因為這兩句所攝取的眼前景物——“雨聲”、“晚風(fēng)”、“菰葉”，既襯托出、也寄寓著作者在夢醒后難以言達的情思和哀怨，同時兼有以景托情和融情入景之妙。

踏莎行原文,賞析14

　　踏莎行·自沔東來原文：

　　自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作

　　燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟。分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。

　　別后書辭，別時針線。離魂暗逐郎行遠�；茨橡┰吕淝�，冥冥歸去無人管。

　　譯文

　　像飛燕般體態(tài)輕盈，像黃鶯般話語嬌軟，分明又在白日夢境中跟你相見。你說長夜漫漫，薄情人怎知我輾轉(zhuǎn)難眠？我說春天初到，我便早被相思病苦感染。離別后你寄給我的信箋，離別時你縫制衣裳的針線，我想你定然像離魂的倩女，暗中追逐我遠行的蹤跡�；茨系囊惠喓圃潞怯痴罩嚼浼�，可憐你昏暗暗獨自歸去，孤苦伶仃卻無人照看。

　　注釋

　　沔東：唐、宋時州名，即今湖北武漢市。元日：大年初一。燕燕、鶯鶯：即指所思的女子。華胥：傳說中的`國名，此代指夢境。爭得：怎得。

　　賞析：

　　淳熙十四年（1187）元旦，姜夔從故鄉(xiāng)漢陽東去湖州途中，到達金陵，在船上夢見了遠別的戀人，寫下了這首詞。上片為感夢思人。首二句寫夢中耳聞目睹玉人前來，像飛燕般體態(tài)輕盈，像黃鶯般話語嬌軟，分明又在白日夢境中跟你相見�！耙归L”二句是無奈、瑣屑而頗具悲劇力量的對話，你說長夜漫漫，薄情人怎知“我”輾轉(zhuǎn)難眠？春天初到，“我”便早被相思病苦感染。下片寫睹物思人，寫別后的難忘舊情�！半x魂”句暗用唐傳奇《離魂記》中“倩女離魂”的故事，推進一層寫戀人的深情，最后兩句以景作結(jié)，在淮南千山清冷的月光下，戀人的夢魂飄然而去，更襯托出詞人凄苦的心境。這里著一“冷”字，使自然界的靜態(tài)物景與詞人纏綿悱惻的情意相合，尤見詞境凄冷奇絕。