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【優(yōu)】游園不值原文及賞析
游園不值
葉紹翁〔宋代〕
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
賞析
這首小詩寫詩人春日游園所見所感，寫的十分形象而又富有理趣。這首詩情景交融，千古傳誦。不但表現(xiàn)了春天有著不能壓抑的生機，而且流露出作者對春天的喜愛之情。描寫出田園風(fēng)光的幽靜安逸、舒適愜意。這首詩還告訴我們一個道理：一切美好、充滿生命的新鮮事物，必須按照客觀規(guī)律發(fā)展，任何外力都無法阻擋。
“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內(nèi)的春花。但寫得很幽默風(fēng)趣，說大概是園主人愛惜園內(nèi)的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。
由于有了“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”的設(shè)想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關(guān)在園內(nèi)獨賞，但“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構(gòu)思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯(lián)想，受到哲理的啟示：“春色”是關(guān)鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發(fā)展。
從詩意看，門前長有青苔，足見這座花園的幽僻，而主人又不在家，敲門很久，無人答應(yīng)，更是冷清，可是紅杏出墻，仍然把滿園春色透露了出來。從冷寂中寫出繁華，這就使人感到一種意外的喜悅。
這首詩在寫作上有很多好處。其一是寫春景而抓住了特點，突出了重點”。陸游《馬上作》云：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭�！庇谩皸盍钡慕瘘S、嫩綠來襯托“紅杏”的艷麗，可謂善于突出重點。葉紹翁這首詩應(yīng)是從陸游詩中脫胎而來，用一“出”字把紅杏擬人化，更是抓住了春景特點，突出了重點。其二是“以少總多”，含蓄蘊藉。比如“一枝紅杏”就是“滿園春色”具體而集中的表現(xiàn)，一枝紅杏就代表了墻內(nèi)百花。其三是景中有情，詩中有人，而且是優(yōu)美的情、高潔的人。門雖設(shè)而常關(guān)，“小扣柴扉”又“久不開”，其人懶于社交，無心利祿，已不言可知。門雖常關(guān)，而滿園春色卻溢于墻外，其人怡情自然，豐神俊朗，更動人遐思。
其四是不僅景中含情，而且景中寓理，能夠引起許多聯(lián)想，從而給人以哲理的啟示和精神的鼓舞。“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”春色在這么一“關(guān)”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關(guān)鎖不住的生命力度。后人更賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會沖破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。這兩句詩也便獲得了新的生命，流傳不絕。
賞析二
"大概是院子的主人愛惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下腳印吧，輕輕地敲柴門，好久也沒人來開門。滿園子的春色是柴門關(guān)不住的，一枝枝開得正旺的紅杏伸到墻外來了。"“滿園”兩句，或?qū)崒懢爸拢虬涤魉L之人德行（滿園春色）既為己所知見（一枝紅杏），久之必為人所知。正是江南二月，云淡風(fēng)輕，陽光明媚。詩人乘興來到一座小小花園的門前，想看看園里的花木。他輕輕敲了幾下柴門，沒有反響；又敲了幾下，還是沒人應(yīng)聲。這樣敲呀，敲呀，半天也不見有人來開門迎客。怎么回事兒？主人真的不在嗎？大概是怕園里的滿地綠綠的青苔被人踐踏，所以閉門謝客的。果真如此的話，那就未免太小氣了！
詩人在花園外面尋思著，徘徊著，很是掃興。在他無可奈何、正準(zhǔn)備離去的當(dāng)兒，抬頭之間，忽見墻上一枝盛開的美麗的紅杏花探出頭來沖著人打招呼呢。詩人快意地想道：��！滿園的春色已經(jīng)溢出墻外，任你主人把園門閉得再緊，也關(guān)它不��！“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來�！痹娙藦囊恢κ㈤_的紅杏花，領(lǐng)略到滿園熱鬧的春色，感受到滿天絢麗的春光，總算是不虛此行了。但是，后來讀者并不以這點兒為滿足，而是按照自己的意愿，賦予這兩句詩以生活的哲理：新生事物一定會沖破重重困難，脫穎而出，蓬蓬勃勃地發(fā)展起來。這兩句詩也便獲得了新的生命，流傳不絕。
至于這種發(fā)揮是否符合詩人的原意，那并不重要。因為詩歌欣賞也是一種藝術(shù)創(chuàng)造，讀者不妨憑著自己的生活經(jīng)歷和藝術(shù)趣味，擴展詩的意境，豐富詩的含意，或者給詩句涂上比喻象征的色彩。對于這種現(xiàn)象，詩論家說是：“作者未必然，讀者何必不然？”讀者的理解，其實有時是比作者還要高明的。
葉紹翁
葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。
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