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赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35句
我們讀書(shū)必須走愛(ài)之路，而非義務(wù)之路。如果只因某本書(shū)非常著名，不認(rèn)識(shí)它是一種羞恥，而勉強(qiáng)自己去讀，實(shí)在是大錯(cuò)特錯(cuò)。所有的人都應(yīng)該從適合自己的地方開(kāi)始閱讀、認(rèn)知，并且愉悅自己。下面是小編精心整理的赫爾曼黑塞的語(yǔ)錄35句,一起來(lái)欣賞吧。
1、生命應(yīng)當(dāng)由生命本身去戰(zhàn)勝，去消滅，從根本上來(lái)講，這比用自己的手更加崇高和美好。出處：荒原狼
2、人是一種嘗試和過(guò)渡，他不過(guò)是自然和精神之間那座狹窄而危險(xiǎn)的橋。最內(nèi)在的使命推動(dòng)他往精神，往神那去——最內(nèi)在的渴求卻將他拉回到自然，拉回到母源：他的生活便在這兩種之間搖擺，懷著畏懼，瑟瑟發(fā)抖。出處：荒原狼
3、庭院含悲，一任冷雨撲打殘花。夏日為之戰(zhàn)栗，吞聲愁對(duì)季末的到臨。
4、打從孩提時(shí)代起，我一直有一個(gè)嗜好——喜歡欣賞大自然里奇特的造型……我喜歡的主要有水、火、煙、云和浮塵的變幻，但另外還有一種更特別的東西，那就是一閉起眼便在眼簾上漂浮打轉(zhuǎn)的色斑……沒(méi)有任何一種活動(dòng)能如此輕易地讓人發(fā)現(xiàn)自己是個(gè)造物者，認(rèn)知自己的心靈原來(lái)持續(xù)地參與著世界的具體創(chuàng)造……靈魂是永恒的。我們雖然不識(shí)得它，但它多半化身為愛(ài)情的力量和創(chuàng)造力，讓人感受到它的存在。出處：園圃之樂(lè)
5、但愿來(lái)自內(nèi)心的東西能夠真心誠(chéng)意地維持下去！出處：朝圣者之歌
6、"當(dāng)藝術(shù)家停留在這邊，在熟悉的白日里，在這市民居住的地方，他就被語(yǔ)言的貧乏壓得喘不過(guò)氣來(lái)，作為詩(shī)人，他好像走在荊棘路上。一旦進(jìn)入靈魂之國(guó)，風(fēng)就從四面八方向他絮語(yǔ)，星星奏起音樂(lè)，山脈向他微笑，于是世界變得完美，成了神的語(yǔ)言，那兒不缺一個(gè)字，不缺一個(gè)字母，在那兒，一切都說(shuō)得出，一切都有聲音，一切都得到解脫。"出處：朝圣者之歌
7、人的尊嚴(yán)之得以存在并起作用于實(shí)踐，因?yàn)樗苤洳涣藶槎鵀橹�，而他的悲劇也存在于此，因�(yàn)樗麑⑹艿绞赖莱Ｇ榈姆纯古c阻撓。出處：荒原狼
8、叨上天之眷顧，不僅茍活于今世，還經(jīng)常被時(shí)代遺忘，得以悠然俯仰于天地間，享受前人常有的出神或馳想的光陰。如今世人不復(fù)有此閑情逸致，時(shí)間似乎相當(dāng)寶貴，虛度光陰被視為惡習(xí)，我所描述的生活現(xiàn)狀，專家們稱之為"內(nèi)縮傾向"，是規(guī)避自己生命責(zé)任，耽溺于個(gè)人遐想的懦夫行徑……出處：園圃之樂(lè)
9、恐懼中，我感到，他已經(jīng)完全進(jìn)入了自身中。我從來(lái)沒(méi)有感到如此孤獨(dú)，我不是他的一分子，無(wú)法觸及他，天涯海角也沒(méi)有他離我的距離那般遙遠(yuǎn)。出處：德米安
10、一個(gè)人一旦踏上成熟的道路，他就不會(huì)再有所失，他只會(huì)有所得。知道那個(gè)時(shí)刻也降臨與他，他將發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)籠開(kāi)著，于是帶著最后的心跳逃離充滿缺陷的世界。出處：朝圣者之歌
11、注重健康，崇尚精明干練，鼓吹無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)觀主義，用談笑擯斥一切深刻的問(wèn)題，懶于追根究底，講究及時(shí)行樂(lè)的生活藝術(shù)——這些都是當(dāng)代人所揭橥的口號(hào)，希望藉此麻痹自己對(duì)世界大戰(zhàn)的沉痛回憶。他們過(guò)于天真無(wú)邪，一味效法美國(guó)，像戴著健康寶寶面具的演員，流露出夸張的童騃；他總是交到令人難以置信的好運(yùn)，張著輝煌燦爛的笑容。我們的社會(huì)正彌漫著這種樂(lè)觀風(fēng)氣， 每天粉飾太平，年輕電影明星的照片貼得到處都是，破記錄的數(shù)字也不斷翻新。出處：園圃之樂(lè)
12、世上并沒(méi)有偶然，如果一個(gè)人務(wù)必要得到什么，并最終得到了，這就不是偶然，而是他自己的功勞，他的意愿將他領(lǐng)向了那里。出處：德米安
13、沒(méi)有什么比思念自己所愛(ài)的人更徒勞無(wú)益的了。這種思念就像某些民歌和戰(zhàn)歌，歌中出現(xiàn)各種各樣的東西，但那副歌卻一再重復(fù)，哪怕重復(fù)得并不合適。出處：彼得·卡門(mén)青
14、無(wú)法達(dá)成的目標(biāo)才是我的目標(biāo)，迂回曲折的路才是我想走的路，而每次的歇息，總是帶來(lái)新的向往。等走過(guò)更多迂回曲折的路，等無(wú)數(shù)的美夢(mèng)成真后，我才會(huì)感覺(jué)失望，才會(huì)明白其中的真義。所有的極端與對(duì)立都告消失之處，即是涅盤(pán)。出處：堤契諾之歌
15、一個(gè)人若要完全理解另一個(gè)人，大概必須有過(guò)類(lèi)似的處境，受過(guò)類(lèi)似的痛苦，或者有過(guò)類(lèi)似的覺(jué)醒體驗(yàn)，而這卻是非常罕見(jiàn)的。出處：玻璃球游戲
16、如此瀟灑，如此尊嚴(yán)，如此謹(jǐn)飭，如此坦誠(chéng)，如此單純而又如此神秘。一個(gè)人只有探入了自己的最深處才能有如他一樣的神態(tài)和舉止。我也必須探入自己的最深處。出處：悉達(dá)多
17、而世界自身則遍于我之內(nèi)外，從不淪于片面。從未有一人或一事純屬輪回或者純屬涅盤(pán)，從未有一人完全是圣賢或是罪人。世界之所以表面如此是因?yàn)槲覀冇幸环N幻覺(jué)，即認(rèn)為時(shí)間是某種真實(shí)之物。時(shí)間并無(wú)實(shí)體，僑文達(dá)，我曾反復(fù)悟到這一點(diǎn)。而如果時(shí)間并非真實(shí)，那么現(xiàn)世與永恒，痛苦與極樂(lè)，善與惡之間的所謂分界線也只是一種幻象。出處：悉達(dá)多
18、我渴求的，無(wú)非是將心中脫穎欲出的本性付諸生活。為什么竟如此艱難呢？出處：德米安
19、如果那些依賴金錢(qián)和機(jī)器的健壯的人能無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)一個(gè)世代，那么他們未來(lái)必定得依靠醫(yī)生、老師、藝術(shù)家及魔法過(guò)日子，同時(shí)必須付出昂貴的代價(jià)，來(lái)引領(lǐng)他們進(jìn)入美與心靈的奧秘中。出處：堤契諾之歌
20、我輩蕓蕓眾生，都只是一個(gè)平常人，在人世間都只是一次嘗試，一段中途旅程而已。而每個(gè)人即使僅僅處于中途，那里也依然存在和諧完美，他應(yīng)該努力達(dá)到中心，而不是只在邊緣打轉(zhuǎn)。出處：玻璃球游戲
21、流浪者天生如此。流浪的沖動(dòng)和浪跡天涯本身就是一種愛(ài)情、一種情欲。旅行的浪漫，一方面無(wú)非來(lái)自于對(duì)冒險(xiǎn)的期待，另一方面則是潛意識(shí)里的沖動(dòng)，想將官能上的欲望升華，任其化為煙云消失無(wú)蹤。身為流浪者，我們這樣的人總愛(ài)將愛(ài)情深藏，只因愛(ài)情無(wú)法實(shí)現(xiàn)。出處：堤契諾之歌
22、像一層紗幕，像一層薄霧，一種心靈的厭倦在悉達(dá)多身上沉積下來(lái)—— 一天又一天地更加濃厚，一月又一月地更加灰暗，一年又一年地更加沉重。正如一件新衣服隨著時(shí)間的推移變得破舊，失去了往日鮮艷的顏色，變得骯臟起皺，縫邊已經(jīng)綻開(kāi)，而到處都出現(xiàn)了磨損而易破的地方。出處：悉達(dá)多
23、"鷹巷"是會(huì)出現(xiàn)童話世界、發(fā)生一種奇跡、一樁空前恐懼事件的唯一地方。出處：在輪下
24、你的要求太高了，你的渴望太多了，這個(gè)世界把你吐了出來(lái)，因?yàn)槟闩c眾不同。在當(dāng)今世界上，誰(shuí)要活著并且一輩子十分快活，不要低級(jí)娛樂(lè)而要真正的歡樂(lè)，不要錢(qián)而要靈魂，不要忙碌鉆營(yíng)而要真正的工作，不要逢場(chǎng)作戲而要真正的激情，那么，這個(gè)漂亮的世界可不是這種人的家鄉(xiāng)。出處：荒原狼
25、聰明話沒(méi)有任何價(jià)值，只能讓人遠(yuǎn)離自己的內(nèi)心。而遠(yuǎn)離自己是一種罪過(guò)。人必須像烏龜一樣，能完全蜷進(jìn)自己的內(nèi)心世界。
26、當(dāng)一個(gè)人有所追尋時(shí)，他只會(huì)看到他所追尋之物。他之所以無(wú)所發(fā)現(xiàn)、無(wú)所獲得是因?yàn)樗粚Ｗ⒂谒穼ぶ铮驗(yàn)樗麍?zhí)迷于自己的目標(biāo)。追尋意味著有了目標(biāo)，而尋見(jiàn)則意味著自由、包容，擯棄一切目標(biāo)。出處：悉達(dá)多
27、人生苦短，我們卻費(fèi)盡思量，無(wú)所不用其極地丑化生命，讓生命更為復(fù)雜。僅有的好時(shí)光，僅有的溫暖夏日與夏夜，我們當(dāng)盡情享受。玫瑰花及紫藤已開(kāi)開(kāi)落落了兩回；白日漸短，每個(gè)樹(shù)林、每片葉子都帶著惆悵，輕嘆著美景易逝。晚風(fēng)徐徐，拂過(guò)窗前樹(shù)梢，月光灑落在屋內(nèi)的紅色石板上。故鄉(xiāng)友人別來(lái)無(wú)恙？你們手中握著的是玫瑰或是槍彈？你們是否依然安好？你們寫(xiě)給我的，是友善的信，抑或是謾罵我的文章？親愛(ài)的朋友們，一切悉聽(tīng)尊便，但無(wú)論如何，請(qǐng)切記：人生苦短。出處：堤契諾之歌
28、真正厭惡的不是金錢(qián)本身，而是人們對(duì)于金錢(qián)的欲望。出處：堤契諾之歌
29、樹(shù)被砍掉了主干之后，會(huì)在根旁萌發(fā)新芽，同樣，在患了病和被摧殘之后，人的心靈往往會(huì)回到春天般的萌芽時(shí)期和充滿遐想的童年，好像它能在那里發(fā)現(xiàn)新的希望，把被扯斷的生命線重新連接起來(lái)似的。這些根部萌發(fā)的枝條雖然茂盛多汁，生長(zhǎng)迅速，但這種生命只是表象，它永遠(yuǎn)也不會(huì)再長(zhǎng)成為一棵真正的樹(shù)。出處：在輪下
30、人當(dāng)然可以不想象就進(jìn)行思考，思考與想象沒(méi)有任何關(guān)系。思考不借助想象，而借助概念和公式。剛好是在形象停止活動(dòng)的地方，開(kāi)始了哲學(xué)思考。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
31、真實(shí)而活躍的只有他的內(nèi)心生活，只有不安的心悸，焦灼的渴慕，夢(mèng)境中的苦和樂(lè)，只有在夢(mèng)中，他才感到踏實(shí)，于是便全心全意地去做夢(mèng)。在讀書(shū)或?qū)W習(xí)的當(dāng)兒，在同學(xué)中間坐著的當(dāng)兒，他會(huì)突然神不守舍，忘記一切，完全沉湎在內(nèi)心的激流和聲浪中，任其將自己卷入一道道深不可測(cè)、色彩繽紛、充滿了神秘音樂(lè)和奇妙景象的峽谷里；在那兒，所有音響都美如他母親的歌喉，萬(wàn)千種景物都親切得像他母親的明眸一樣。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
32、當(dāng)初，要是你沒(méi)有走向世界，而是做了思想家，你就釀成不幸。因?yàn)槟銜?huì)變成神秘學(xué)家。神秘學(xué)家，說(shuō)的簡(jiǎn)單和粗暴些，就是那種沒(méi)有擺脫想象的思想家，也就是說(shuō)根本不是思想家。他們是一些隱秘的藝術(shù)家，是不吟詩(shī)的詩(shī)人，不揮筆的作家，不作曲的音樂(lè)家。他們中間有極富有才華和心靈崇高的人們，但毫無(wú)例外，全都是些不幸的人。你本來(lái)也會(huì)變成這樣子的。感謝上帝，你并未如此，而是成了一位藝術(shù)家，掌握了形象世界，成為了它的創(chuàng)造者和主宰，沒(méi)有作為思想家而陷入無(wú)可用武的窘境。出處：納爾齊斯與歌爾德蒙
33、凡是竭盡全力趨向中心的人，凡是努力趨向真實(shí)的存在、趨向完善境界的人，外表看來(lái)總比熱情者要平靜得多，因?yàn)槿藗儾⒉豢偰芸匆?jiàn)他們灼熱的火焰。出處：玻璃球游戲
34、人們?cè)绞巧钊攵鴱氐椎厝ヌ接懸粋�(gè)命題，結(jié)果卻越是不可抗拒地陷入于反命題的誤區(qū)之中。出處：玻璃球游戲
35、如同白晝?cè)谠绯颗c夜晚之間出現(xiàn)一樣，我的生命就在流浪的沖動(dòng)與對(duì)家的渴望中度過(guò)。也許，有朝一日我能達(dá)到那樣的境界，將流浪與異鄉(xiāng)藏諸于心，將景致留駐于心，毋需只為了親自體驗(yàn)而流浪。也許，我能把家鄉(xiāng)藏在心中，不再眷顧紅屋與花園，心中自有故鄉(xiāng)。如果真能如此，生命將截然不同！生命若有重心，所有的力量將從中散發(fā)。出處：堤契諾之歌
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