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經(jīng)典莊子警句語錄60句
水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。本篇文章是小編為大家整理推薦的莊子警句語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
2、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
3、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
4、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
5、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
6、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
7、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
8、以管窺天，以錐刺地。
9、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
10、人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。
11、謙退是保身第一法，安謙是處事第。
12、名也者，相札也；知也者，爭之器也。
13、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
14、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
15、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
16、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
17、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
18、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
19、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已！
20、巧者勞，智者憂，無能者無所求，飽食而遨游，泛若不系之舟。
21、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
22、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。
23、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
24、是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。
25、意有所至而愛有所亡。
26、存而不論，論而不議，議而不辯。
27、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
28、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。故曰："通天下一氣耳。
29、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。
30、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
31、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
32、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
33、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
34、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。
35、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬里。
36、其作始也簡，其將畢也必巨。
37、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
38、謀無主則困，事無備則廢。
39、至人無已，神人無功，圣人無名。
40、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。
41、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露。乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
42、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
43、吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆也。
44、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂不能入也。
45、虛者，心齋也。
46、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
47、大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。
48、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山為�。� 莫壽乎殤子， 而彭祖為夭。
49、言者所以在意，得意而忘言。
50、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
51、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
52、且舉世欲之而不加勸，舉世非之而不加沮。
53、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
54、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
55、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
56、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
57、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
58、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
59、小人則以身殉利，士則以身殉名，醫(yī)生則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)差異，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
60、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。已而為知者，殆而已矣。
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