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常識(shí)梁文道讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的常識(shí)梁文道讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
最初認(rèn)識(shí)梁文道來(lái)自鳳凰的《鏘鏘三人行》，那標(biāo)志性的寸板頭，一副中式的著裝，具有極高的辨識(shí)度。與其著裝成鮮明的反差的是其歐化的思想和言論，與帶著上海人特有狡黠的徐子?xùn)|構(gòu)成了的鐵三角讓這個(gè)節(jié)目?jī)?nèi)涵不止停留在嬉笑怒罵中。
梁文道除了在鳳凰做節(jié)目還經(jīng)常寫(xiě)書(shū)著評(píng)，《常識(shí)》一本主要就是收集其發(fā)表于報(bào)端的雜文集，篇千余字?jǐn)?shù)，短小精悍，針砭時(shí)弊。由于很多是時(shí)評(píng)，所以近期的熱點(diǎn)爆點(diǎn)都一網(wǎng)打盡，讀起來(lái)代入感還是很強(qiáng)，大呼過(guò)癮�？此碾s文很容易聯(lián)想到另外一個(gè)人---魯迅。兩人不僅在外貌上有相似之處，對(duì)于針砭時(shí)弊，敢說(shuō)敢寫(xiě)也是一脈相承。所以梁文道在后續(xù)中出現(xiàn)感謝出版社的老師的勇敢，居然愿意出這部書(shū)的話語(yǔ)。但是與魯迅的字字見(jiàn)血，毫無(wú)情面相比梁文道無(wú)疑溫柔了很多，帶著傳統(tǒng)文人的某些中庸之道。很喜歡的另外個(gè)作家陳丹青也這樣說(shuō)過(guò)“我不主張繼承這種精神，因?yàn)檎l(shuí)也繼承不了、繼承不起，除非你有兩條以上性命，或者，除非你是魯迅同時(shí)代的人。”
《常識(shí)》全書(shū)有364編短文構(gòu)成，洋洋灑灑，涉及的內(nèi)容也是方方面面，下到社會(huì)熱點(diǎn)上到國(guó)際形勢(shì)，從體制到憤青，從范跑跑到奧巴馬，從足球到《京都議定書(shū)》。由于都是時(shí)評(píng)，文字顯得通俗易懂，當(dāng)然作者的本意也非如次，在每篇的簡(jiǎn)短的文字中巧妙的將現(xiàn)代文明的常識(shí)暗含其中，讓普通讀者閱后也能恍然大悟或者若有所思。比如《自虐》一文，對(duì)于網(wǎng)上網(wǎng)上一邊倒的反日傾向做了佛洛依德式的分析，原來(lái)編撰日本人歧視中國(guó)人的傳說(shuō)，可以看出是自信心的的缺乏。在文《文化入侵》故宮星巴克的偽命題中剝開(kāi)層層面紗還原事情的本質(zhì)，我們終于看清楚這并非是個(gè)文化問(wèn)題而是個(gè)定位問(wèn)題---管理者的定位問(wèn)題。在《低俗》---為什么當(dāng)官者得人品味特別好，我們看到關(guān)于媒體低俗化中政府的“保姆行為”。在《幽默》---為什么我們笑不出中，中國(guó)人的笑臉去哪了呢，惡搞難道是我們的第二張臉?
《常識(shí)》一書(shū)，在我看來(lái)書(shū)中最寶貴最打動(dòng)我的東西還是梁文道的“人文關(guān)懷”，雖然這個(gè)詞已經(jīng)被用濫了，可我一時(shí)真的想不到更合適的詞。我所說(shuō)的人文關(guān)懷就是能夠關(guān)注這個(gè)世界蕓蕓眾生中最普通最大眾的那部分人，關(guān)注他們的價(jià)值和尊嚴(yán)，他們的生存和發(fā)展。另一面，他在文中讓授人以漁的用心良苦，讓我們每讀一片，都會(huì)感嘆這些邏輯思維，或哲學(xué)倫理或是現(xiàn)代文明的常識(shí)為何我們離開(kāi)我們太久，這些常識(shí)我們都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不識(shí)，這一點(diǎn)，梁文道和這本《常識(shí)》殊為可貴!
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