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精選禪意的語錄匯編40句
當(dāng)玻璃杯中裝滿牛奶，人們說：這是牛奶；當(dāng)裝滿油時(shí)，人們又說：這是油！只有杯子空時(shí)，人們才看到杯子。同樣，當(dāng)我們心中裝滿學(xué)問、財(cái)富、權(quán)勢、成就和偏見的時(shí)候，就不是自己了。——人往往擁有了一切，卻不能擁有自己。以下是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語錄40句,歡迎大家前來欣賞。
1、永遠(yuǎn)不好浪費(fèi)你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
2、禪，人人本具；禪心如寶藏，要好好開發(fā)。參禪不是要你成佛，但要你開悟。悟道后的人間，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。
3、一個(gè)苦者對與尚說：我放不下一些事，放不下一些人。與尚說：沒有什么東西是放不下的。他說：可我就偏偏放不下。與尚讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來�？嗾弑粻C到馬上松開了手。與尚說：這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。
4、懂得說話的人，在與人交談的過程中，會(huì)考慮到哪些話該說，哪些話 不該說，去選擇說話的內(nèi)容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說， 什么話都敢說。
5、平常心就是從不平常的事物中，發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。常思人之美，不以一省掩大德；常思己之過，醫(yī)好心病心生樂。早安！
6、有所觀法，皆空皆寂，無有堅(jiān)固，是觀亦空。
7、佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛語不僅能提高自己的人格修養(yǎng)，還有利于結(jié)好人緣，便于攝化眾 生。古德云："眾生自無始以來，口業(yè)過惡，積如山海。"因此，千萬不要 忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡 的力量，其影響所及實(shí)不容輕忽。
8、戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀犯�！斗疬z教經(jīng)》
9、慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》
10、修行不是在最后一口氣才往生西方，而是當(dāng)下活生生的往生極樂世界——只要把凡夫心換成慈悲清凈心。
11、佛與眾生是沒有差別的，每個(gè)人生來就是佛，只是很多人沉淪于俗世，不能自拔，所以迷失了自己的本性。因此每個(gè)人都不必妄自菲薄，只要你愿意，愿意舍棄一切去修行，你一樣能夠修成正果。
12、禪告訴我們，人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來，這樣才能生活得輕松自在，顯露出朝氣和活力�！嵤瘞r
13、找不到風(fēng)水師，可找一個(gè)當(dāng)下運(yùn)氣很好的朋友幫你看風(fēng)水，雖然他不專業(yè)，但因他當(dāng)下運(yùn)旺氣旺，受他自身磁場感召，很容易就會(huì)找到一個(gè)和他自身能量對等讓他順眼的好風(fēng)水，如春天出門到處春意盎然很容易看到花開一樣，概率極高。人陽氣旺時(shí)看到的只能是春天和笑臉，反之氣弱時(shí)撞到的只能是鬼！
14、萬發(fā)緣生，皆系緣分。偶然的相遇，暮然的回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。[你說]：緣是縱然兩情相悅，仍難逃宿命之劫。我說：緣是無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。晨鐘暮鼓，日走云遷。花開夢里，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太匆匆，太無定。[佛說]：每個(gè)人所見所遇到的早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
15、俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實(shí)，在生活中，我們只須轉(zhuǎn)念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兊霓D(zhuǎn)變而變得與眾不同。
16、幸福人生的建立，先要正確地認(rèn)識(shí)什么是幸福；還要探討幸運(yùn)與不幸的因緣因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因緣，這樣才能獲得幸福。
17、這里所說的"本來無一物"，并不是什么都不想，什么都不做，而是 要善于化解外界帶給我們的壓力與束縛，使自己的心態(tài)保持平和、坦蕩。
18、唯一能形容慈悲的狀態(tài)便是如虛空——空與一切萬物相容不沖突，包容萬物，支撐萬物。佛是空王，也是慈悲王。
19、跑馬拉松，雖然起跑線一樣，漸漸地必然拉開距離。貴在調(diào)節(jié)自己的體力，堅(jiān)持到底就是勝利；雖然最后到達(dá)，也跑了同樣距離。學(xué)業(yè)、人生都如此，貴在是自己的，貴在堅(jiān)持，貴在不半途而廢，而各隨自己方便條件調(diào)節(jié)使用，緩急得當(dāng)，決不放棄，必達(dá)目的。
20、平淡的人懂得人生有三重境界："看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。"所以人要放眼江山，胸襟開闊，為人熱情而不做作，處世誠懇而不虛偽。
21、若自有縛，能解彼縛，無有是處�！毒S摩經(jīng)》卷中，問疾品自治心病，即可治眾生病。若自有病，能治彼病，無一是處。
22、諸有為法才得自體，從此無間必滅歸無，若此處生即此處滅，無容從此轉(zhuǎn)至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三
23、能夠感受春天，感受生命，說明你內(nèi)心依然有激情。
24、淡泊，并非心如止水。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，而是為了擁有一份真實(shí)和美麗。真的希望在很多少年以后，當(dāng)我經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月的無情的洗禮之后。依然能夠有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能夠找到自己的一份淡然和從容。
25、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點(diǎn)奮力一搏，或許會(huì)看到一處全新的景觀。
26、忘掉種種多余無用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開始，讓思維的長卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開心地度過一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。
27、不用酒施惠于人，即不以設(shè)酒宴請表示親善之意。
28、渴了不要等待喝江河的水，井水泉水也可喝。
29、恨世間情為何物，直教生死相許。元好問《摸魚兒》
30、時(shí)間沒什么治愈的能力，只是過的久了變的麻木。
31、有的人習(xí)慣向佛求福，殊不知，福報(bào)不是求來的，而是修來的，求只是修的一個(gè)方式。如不斷除惡念惡行，如不行善，再多祈求也無益。信佛，其實(shí)是信因果。想要得福報(bào)，就要種福因；想要離苦禍，就得斷諸惡。一切苦樂福禍，都取決于你自己。真求佛就要學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲和大智慧，這才是真正的福樂之因。
32、行善使別人歡喜，也能贏得別人的信任和支持。如果你要成就自己，善緣是必不可少的。比如做事，有的人就容易做成，這是他有足夠的善緣；有的人就總是不成功，就是善緣不夠。善緣不夠，大家都躲著你，都不想支持你，你就不好成就自己。當(dāng)我們積累足夠的善緣，便會(huì)少受煩惱干擾，一切事情也都會(huì)水到渠成。
33、世界上沒有兩個(gè)完全一樣的人，造物主給了每個(gè)人獨(dú)一無二的天性，你要做的就是順其自然，把自己的天性發(fā)揮到極致。
34、出離心是以解脫為本，而菩提心更進(jìn)一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏，以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。
35、佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。
36、有些佛教徒，總想用自己的知見去糾正別人的認(rèn)知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏，誰執(zhí)著，其實(shí)，這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。
37、人在知曉永恒的快樂之前，通常追求個(gè)人利益與感官刺激，以獲得欲望的滿足。佛陀說：當(dāng)人追求外在欲望的快樂時(shí)，這快樂就是痛苦的來源。
38、朱元璋謂學(xué)書須是專一于是，更無余好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大。——蓮池大師
39、只有自己的心障礙自己，別的沒有什么障礙。
40、心態(tài)放寬 愛誰誰 愛咋滴咋滴。對誰再好 轉(zhuǎn)過頭來還是會(huì)挨罵。何必呢。
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