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2024年張方宇的語錄匯總56句
人們喜歡爬山，有些人也許是出于對自然本身的熱愛，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺。向上攀爬，這是人生的一種基本訓(xùn)練。以下是小編為大家準(zhǔn)備的張方宇的語錄56句,歡迎大家閱讀。
1、那些曾經(jīng)一度向我們虛心請教的人，總會找到一個合適的契機，反過來把我們好好的訓(xùn)導(dǎo)一番。那些當(dāng)初自認(rèn)為不如我們的人，他們用不了多久就會證明給我們看他們其實是比我們強的。
2、感性是動物的，理性是人類的，靈性是神圣的。
3、人們害怕孤獨，人們也不太喜歡真理。在孤獨和真理兩者之間，似乎有著一種隱隱約約的關(guān)聯(lián)，也許在根部它們兩者是連在一起的。
4、人只有在喜悅中才會有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個人只會產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動。
5、人們親近他們喜歡的東西，人們也疏遠(yuǎn)他們尊敬的東西。
6、對單獨的喜愛或排斥，甚至已經(jīng)直接反映了一個人內(nèi)在趣味的高低。
7、是喜歡單獨的人在逃避社會嗎？還是人們借著社會和關(guān)系逃避孤獨？
8、如果你甚至無法和自己在一起，別人怎么可能和你在一起？如果離你最近的都錯過了，那么，一切都錯過了。
9、我們無法直接感覺到自己的意識，因為我們的意識一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識到自己，這也許就是我們害怕孤獨的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會回應(yīng)，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個人在全然的孤獨中，因為沒有客體的緣故，你向外投射的意識再也沒有任何反射與回饋，你整個的周圍都變成了一個黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。
10、對一個已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來說，他對單獨的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強烈。
11、單獨是對世俗社會的最大叛逆。因為宗族血緣、傳統(tǒng)習(xí)俗和道德禮儀等等這些構(gòu)成社會的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨意味著從這種粘合中掙脫出來。這樣的人對世俗社會而言是相當(dāng)刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來所有的人都關(guān)在同一個籠子里，某一天其中一個人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對于籠子里面的人幾乎是無法忍受的。
12、孤獨孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
13、和那些愚昧粗鄙的人交往，一個精神高貴的人不得不從自己的了望臺上下來，下到自己的地下室去會客，否則他根本沒有辦法和別人在表面上取得協(xié)調(diào)一致。但地下室從來就不是他喜歡呆的地方，所以，這種社交活動對一個天性高貴的人來說無疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。
14、要么在單獨中靜靜地從人類所有時代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒有其他更多的選擇了。
15、單獨與孤獨截然不同，孤獨是一種分離和隔絕的感受，單獨卻自成一統(tǒng)。
16、人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場馬戲表演。
17、時尚本質(zhì)上就是對粗俗鄙陋的東西所做的永無休止的整容手術(shù)，以便于人們可以體面高雅地享受粗俗。這真是妙不可言。
18、人們對別人喋喋不休的指責(zé)，無非是為了借此抬高自己。這就像火箭持續(xù)地噴出火焰，然后借著這個反沖力升空。
19、人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠(yuǎn)的。
20、正如一個物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂明星能夠成為這個世界上的焦點，因為物欲、權(quán)力欲和色欲正是人性中的焦點。
21、為了顧及自己的面子，人們常常非常勉強地在那里硬撐，直到把面子徹底撐破為止。
22、當(dāng)一個人看不起自己時，或者說當(dāng)他還不能完全看得起自己時，他就希望被別人看得起。
23、越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。
24、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事，卻樂觀地相信他們自己會遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致，并不低于他們吹噓自己好事的興致。
25、誤解也是一種理解，以誤解的方式理解。
26、語言對多數(shù)人主要發(fā)揮如下功能：宣泄情緒、抒發(fā)偏見、炫耀自我。
27、人們有興趣去窺探別人的隱私，卻無意去探究自己的真實身份。我們對外界各種消息和瑣事的密切關(guān)注，正顯示出我們自身的無關(guān)緊要。
28、一個人可以叛逆，但一定要叛逆得有趣。真正的叛逆，是一個人完全遵從來自于內(nèi)在的指引，而非外在刻意所為。
29、沒有比別人的不幸更能安慰我們的了，也沒有比談?wù)搫e人的不幸更讓我們感到愜意的了。
30、人們喜歡聽說一些丑聞，唯有如此，他們對于自己的感覺才會好一點。
31、誘惑，常常讓人的理智發(fā)生短路。很多的陷阱，它們的外觀看起來那好像是一個難得的機遇。
32、除非我們自己的錯誤已經(jīng)清晰和龐大到把我們逼入絕境，否則沒有人愿意承認(rèn)自己的錯誤，在這之前，我們還曾經(jīng)那樣小心地維護它并且百般地為它辯解。
33、沒有比放棄一個我們喂養(yǎng)多年的錯誤更加困難的，因為我們已經(jīng)與它血脈相連；也沒有比丟棄一個真理更加容易的，因為我們只是談?wù)撍覀兊纳鼜奈凑嬲厣嫒胨?/p>
34、由我們自己主動地去結(jié)束一個錯誤，總是遠(yuǎn)好于我們被動地被一個錯誤所結(jié)束。
35、人們表面上所顯示出來的那點教養(yǎng)，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。
36、當(dāng)我們嫉妒別人，就等于我們暗地里已經(jīng)承認(rèn)了他相對于我們的優(yōu)越。嫉妒拒絕贊揚，但實際它是一種隱性的贊揚。
37、美很少會去關(guān)心丑，它只專注于自己。相反，丑卻對自己周圍的美非常警惕，并且盡其所能地扼殺它們。
38、所謂的庸俗，就是在一個人的自我掛帥下的他身上所有動物性的總和。
39、當(dāng)別人嘲笑我們的時候，我們就嘲笑他們的嘲笑。
40、我們過分地夸贊一樣?xùn)|西，往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對立面。
41、對于別人那些不會引起我們嫉妒的一般成就，我們常常不惜溢美之詞地大聲叫好，因為我們清楚地知道那些贊美是不值錢的。但對于別人真正的優(yōu)越之處，我們卻保持沉默。
42、當(dāng)我們不再去尋求答案的時候，所有的問題都消失了。當(dāng)所有的問題都消失，真正的答案就出現(xiàn)了。《單獨中的洞見》
43、當(dāng)一個人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀�！秵为氈械亩匆姟�
44、婚姻是一種結(jié)構(gòu)和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價換取外在的一種完整�！秵为氈械亩匆姟�
45、即便是對牛彈琴，有時候也比對人彈琴的效果要好一點，對于那些優(yōu)雅的古典音樂，牛最差的反應(yīng)也只是無動于衷，但至少它們不會產(chǎn)生排斥和反感。《單獨中的洞見2》
46、人們常常透過談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來掩飾自己精神上的渺小�！秵为氈械亩匆姟�
47、我們必須把自己變得很深，否則，任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們�！秵为氈械亩匆�2》
48、一個習(xí)慣于欺騙別人的人也會開始騙自己的，而且最后一定會把自己騙得很慘。當(dāng)欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了�！秵为氈械亩匆姟�
49、幽默是一件不能事先做準(zhǔn)備的事情。為了幽默而幽默，這本身就不夠幽默。
50、真正的一體是渾然天成的那種自成一體，而聚集和拼湊在一起的東西，大都是一群烏合之眾。
51、在自我控制方面，人們往往表現(xiàn)得非常無能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現(xiàn)得相當(dāng)強悍。
52、只有一個擁有自己獨特高度的人才能夠坦然地面對自己的缺陷。他不會去隱藏這些缺陷，他或許還會有意地暴露它們，因為這些缺陷并沒有降低他的高度，甚至那些缺陷也是他整體高度的一部分。
53、寧可在物質(zhì)上貧窮，也不要在精神上平庸。物質(zhì)上的貧窮就像體外傷，可以醫(yī)治。精神上的平庸則猶如伴隨人一生的慢性惡疾，極難治愈。
54、人們在大的事情和大的方向上非常愚昧，但是在小事情和細(xì)節(jié)上卻相當(dāng)精明。
55、高雅的事物在這個世界上很難傳播，因為它在人群中沒有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳，它們幾乎是超導(dǎo)的。
56、不管個人還是一個時代，人們對那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒有認(rèn)識力的。每個時代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個時代氣息的事物，正如每個人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。
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