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劉長卿《送靈澈上人》的原文及賞析
劉長卿《送靈澈上人》的原文及賞析1
《送靈澈上人》賞析
【原文】
送靈澈上人——[唐] 劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃�，青山獨歸遠。
【注釋】
靈澈上人：靈澈，當時著名的詩僧。上人，和尚的尊稱。
蒼蒼：青色*。
杳杳：深遠。
鐘聲晚：古代寺院晨昏鳴鐘。
荷笠?guī)﹃枺后�，斗笠，用竹篾等編制的遮陽擋雨的帽子。荷笠，把斗笠掛在背上。整句的意思是他背上的斗笠還帶著夕陽。
【翻譯】
在蒼翠的竹林寺里，遠遠傳來深遠的晚鐘聲。他背著斗笠披著晚霞，獨自一人向遠方的青山歸去。
【賞析】
劉長卿 (709～780) , 字文房, 今河北省河間縣人, 唐開元進士。肅宗時曾任監(jiān)察御史等職, 曾被陷入獄, 后貶南巴尉, 調(diào)任睦州司馬, 官終至隨州刺史。他的詩多有政治失意之感，也有反映戰(zhàn)爭離亂之作。以五言著稱，作品有《劉隨州集》。
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，出家的`本寺就在會稽云門山云門寺。竹林寺在潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩寫詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情。作品即景抒情，構(gòu)思精致，語言精煉，素樸秀美，所以為中唐山水詩的名篇。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在唐代宗大歷四、五年間（76一9—770）。劉長卿自從上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個是宦途失意之人，一個是云游寄宿之歸僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有身在他鄉(xiāng)及不遇之體驗，這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種共懷淡泊的胸襟和境界。
“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚”寫的是詩人所想。幽深的遠山，蒼蒼山林中靈澈上人歸宿的去處——竹林寺，遠遠傳來寺院報時的晚鐘聲，告訴人們此刻已是黃昏，那裊裊的鐘聲仿佛是在催促靈澈歸山。這兩句是寫詩人的想象，是虛寫。
“荷笠?guī)﹃�，青山獨歸遠”二句寫的是靈澈在夕陽晚照中辭別詩人歸去的情景。靈澈背著斗笠，沐浴著夕陽余暉，獨自向青山深處走去，越來越深，越來越遠�！扒嗌健奔凑諔拙洹吧n蒼竹林寺”，點出竹林寺在山林深處�！蔼殮w遠”再現(xiàn)了詩人佇立目送的情態(tài)，依依不舍，別情甚深。
以上兩句寫的是是人眼前的所見所感，是實寫。
作品表達了詩人對靈澈上人深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風度。送別往往黯然情傷，但這首送別詩卻有一種閑適淡泊的意境，看不出失意和傷感。
畫面的創(chuàng)建獨到別致。作品展示給讀者的幽遠精美的畫面描繪不同于一般作品，詩人首先從聽覺著墨，隨即展開豐富的想象，描繪了一幅遠山深處，蒼翠竹林之間，古剎鐘聲“杳杳“傳來。接下來以實寫眼前的所見所感表達詩人與游僧純真的思想感情，一個游方在外的高僧，身背著斗笠，沐浴著夕陽，一個人獨自向幽遠的青山深處歸去，那畫外之詩人獨立于斜陽之中，一直目送友人到“青山獨歸遠”。（20xx、02、15）
劉長卿《送靈澈上人》的原文及賞析2
送靈澈上人還越中
作者：唐代，劉長卿
原文：
送靈澈上人還越中
劉長卿劉長卿〔唐代〕
禪客無心杖錫還，沃洲深處草堂閑。
身隨敝屨經(jīng)殘雪，手綻寒衣入舊山。
獨向青溪依樹下，空留白日在人間。
那堪別后長相憶，云木蒼蒼但閉關(guān)。
注釋
沃州：山名，在浙江新昌縣東。相傳晉高僧支遁曾隱居于此。
閉關(guān)：閉門謝客。佛教中，信徒在一定期限內(nèi)（一般為七日）閉居一室，止妄修道；亦稱閉關(guān)。
拼音解讀：
sòng líng chè shàng rén hái yuè zhōng
liú zhǎng qīng liú zhǎng qīng 〔táng dài 〕
chán kè wú xīn zhàng xī hái ，wò zhōu shēn chù cǎo táng xián 。
shēn suí bì jù jīng cán xuě ，shǒu zhàn hán yī rù jiù shān 。
dú xiàng qīng xī yī shù xià ，kōng liú bái rì zài rén jiān 。
nà kān bié hòu zhǎng xiàng yì ，yún mù cāng cāng dàn bì guān 。
相關(guān)翻譯
譯文
禪客無心拄杖歸去，沃州深山草堂閑居。
身隨鞋走腳踏殘雪，手補寒衣入住舊屋。
青溪樹邊一人獨依，人間白日空照寰宇。
友人不堪別后相憶，禪客只管修道山水。
相關(guān)賞析
標題《送靈澈上人還越中》表明了詩的主題和靈澈上人的身份，他是一位僧人，來自越中。
“獨掩”“蒼蒼”“向夕”等詞語突出了靈澈上人的孤寂、執(zhí)著之風，營造出一種清寂的氛圍。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”兩句寫越中的自然環(huán)境，靈澈上人行走在青山綠水間，但江南的.秋意已經(jīng)漸濃，草木開始凋零。
“落日故人情”一句將詩人的情感與靈澈上人的離別之情聯(lián)系起來，表達了詩人對靈澈上人的依依不舍之情。
“憑欄人向瀟湘沒，殘陽孤舟天涯迥”兩句寫詩人目送靈澈上人遠去的情景，他憑欄遠望，瀟湘之濱的孤舟漸行漸遠，消失在天際。
“萬里青山送客歸”一句再次強調(diào)了靈澈上人的孤寂之風，他行走在萬里的青山上，歸山之情深切。
“只憐別后唯空院”一句暗示了詩人與靈澈上人的別離之意，詩人只留下空空的庭院，思念之情難以言表。
整首詩以清寂的氛圍為主調(diào)，表達了詩人對靈澈上人的依依不舍之情，同時也透露出詩人寂寞的心情和歸隱之意。
作者介紹
劉長卿劉長(zhǎng)卿(709—789)，字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。唐玄宗天寶年間進士。肅宗至德中官監(jiān)察御史，蘇州長洲縣尉，代宗大歷中任轉(zhuǎn)運使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運留后，又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上，兩度遷謫。德宗建中年間，官終隨州刺史，世稱劉隨州。
劉長卿《送靈澈上人》的原文及賞析3
送靈澈上人
【原文】
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃�，青山獨歸遠。
【譯文】
竹林寺中林木蒼翠，暮色茫茫鐘聲悠遠。背著斗笠身披斜陽，獨身回到遙遠青山。
【鑒賞】
此詩是一首送別詩。靈澈上人俗姓湯，字源程，會稽（今紹興）人，是中唐時期的一位著名詩僧。靈澈上人在會稽云門山云門寺出家，詩中的竹林寺位于潤州，是靈澈上人游方歇宿的寺院。詩寫于傍晚，詩人送靈澈上人回竹林寺的途中。此詩拋卻以往送別詩中黯然傷別或慷慨辭行的.模式，換之以清幽閑淡的送別，以清言表深情。
詩人佇立遙望，蒼蒼山嶺郁郁竹林之后便是靈澈的居所，此時日已向晚，遠遠傳來悠長縹緲的鐘聲。夕照中，上人戴著斗笠，夕陽的余暉如披風或蓑衣落在上人身上，他帶著這樣的夕光回寺。上人漸行漸遠，身影慢慢消失在青山中。
中國古詩如同中國文字，重在會意而不在言傳，言有盡而意無窮。此詩寫離別卻不見一“送”或“別”字，只是用“蒼蒼”、“杳杳”這樣的疊詞，來表現(xiàn)青山之遠、竹林之深、寺院之遙。從顏色聲音著筆，創(chuàng)造了深遠的意境，末句以“獨歸遠”含蓄地寫送別，整體閑散淡遠，淳樸清幽，語言凝練，構(gòu)思精巧，值得品讀。
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