有關(guān)禪意的語錄38句

　　戒是正順解脫之本，故名波羅提木叉。依因此戒，得生諸禪定，及滅苦智慧。是故此丘，當(dāng)持凈戒，勿令毀犯。《佛遺教經(jīng)》以下是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語錄38句,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、放下苦痛，才能沐浴陽光。人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風(fēng)光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。

2、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境與關(guān)愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護(hù)，才能獲得十相自在的神圣力量。

3、空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執(zhí)自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護(hù)法等《成唯識論》卷八

4、設(shè)彼唯有所食一摶，要分施他，然后自食。

5、總低著頭，你就看不見山的高聳；總昂著頭，你就看不見水 的深邃。人生要豐富，思想不偏頗，你就要學(xué)會平視。

6、一般修行修不好，就環(huán)在心外有法而生見取。見取即是對外認(rèn)同。修行不把原本沒有的、那些多余的垃圾向外拋丟，卻往里面裝，裝得太多了，就把真正的自己活埋了。

7、知識，只是曉了所學(xué)；智慧，則能理通無礙。

8、有一些場合，你興致勃勃地趕去，內(nèi)心甚至懷著某種好奇與 期待。當(dāng)你抵達(dá)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)景致不對，所有的人和事也不對，甚至環(huán) 繞在你周身的氣息都不對。這就仿佛我們火急火燎地要走出母親的子 宮，可當(dāng)我們浴血來到這個(gè)世界，第一眼看到的卻沒有想象得美好， 盡管試圖用啼哭抗拒，但身后的門已經(jīng)關(guān)閉。

9、欲望過多，不加控制，人的心便會發(fā)生病態(tài)的畸變。少一些欲望，就少一些殫精竭慮，幸福感也會油然而生。

10、惱亂身心名煩惱障，覆所知境無顛倒性令不顯現(xiàn)，名所知障。

11、若見惡不遮，非法便滋長，遂令王國內(nèi)，奸詐日增多。

12、很多事，唯有當(dāng)距離漸遠(yuǎn)時(shí)，才能回首看清它。或許，從我們眼前走過的人很多，踏入我們心靈的人很少；或許，攪動(dòng)我們心思的人很多，在心靈留下痕跡的人很少。被挫折歷練后的人總是更頑強(qiáng)、更成熟、更加勇敢，也就能看到近在咫尺的成功。許多事情還是看淡的好，人生的過程不過就是失與得，看淡了也就輕松了。

13、弟子問："聽說誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬卷《金剛經(jīng)》也沒有用！"

14、在生命的點(diǎn)與點(diǎn)之間，快如迅雷，沒有一點(diǎn)空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一樣，我每想起這個(gè)禪的故事，就想到：兔子假如能逃過狐口，在喘息的時(shí)候，一定能見及生命的真意吧。

15、常有人問："人為什么不能自主？為什么如癡人任憑環(huán)境擺布、被命運(yùn)安排呢？"師言："只有凡夫才會被命運(yùn)安排，圣人能安排自己的命運(yùn)。如何安排命運(yùn)呢？必須用信心、愿力及智慧，堅(jiān)毅地破除煩惱惡念；如此，業(yè)力一轉(zhuǎn)，就能解脫自在。"

16、佛也演戲，凡夫也演戲，但是佛不執(zhí)著、不糊涂，佛知道自己正在演戲，所以沒有煩惱與痛苦。凡夫就迷在這里，因?yàn)樗�不知道自己正在演戲，都�?dāng)真了，于是就煩惱、痛苦。

17、笑容、柔軟、體貼、付出，是愛的表達(dá)。

18、生活的禪法，它必須是溫暖與善良，寬闊與承擔(dān)，走在每一個(gè)時(shí)代，找找與時(shí)代的契合，它更是對命運(yùn)的一種體醒，消極時(shí)振作，悲觀時(shí)期望，冷落時(shí)溫暖，能照亮人生理念的方法，就是禪道。

19、"種因得因，種果得果，循環(huán)相生。"人不能產(chǎn)生報(bào)復(fù)的情 感，一旦產(chǎn)生報(bào)復(fù)的情感，我們的人生也將走到盡頭。佛讓我們以慈悲待 人，永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，一定要放下，才 能得到真正的快樂。

20、于一切法但取一行，極隨順者，所謂無生，是為禪行。又復(fù)無有少法可取，是為禪行；又不取何法？所謂不取此世彼世，不取三界，乃至不取一切諸法，如是平等，是為禪行。天子，入禪行者，乃至無有一法相應(yīng)，無合無散，是為禪行。

21、懂得順應(yīng)各種對象、不同環(huán)境來改變自己的態(tài)度，以最恰當(dāng)?shù)姆椒?讓對方接受自己的主張，就可能助你成功。

22、五行轉(zhuǎn)運(yùn)，相克也相生，相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤�，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實(shí)力，道高一尺時(shí)，魔才會出來干擾你！

23、益究無上妙道，窮則益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。

24、貪婪是很荒謬的，它使得我們?nèi)プト�東西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己如此貪婪渴望得到什么時(shí)，你可以停下來一會，退一步仔細(xì)審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個(gè)東西或者你只是想要得到那個(gè)東西。你要盡可能清楚地區(qū)分真正的需求和純粹的欲望。

25、如果你感到委屈，證明你還有底線；如果你感到迷茫，證明你還有追求；如果你感到痛苦，證明你還有力氣；如果你感到絕望，證明你還有希望。從某種意義上說，你永遠(yuǎn)都不會被打倒，因?yàn)槟氵�有你。

26、人生之路，難免遇到挫折和打擊，不要讓外在的環(huán)境來決定我們的喜怒哀樂。敢于向失敗微笑的人是勇者，微笑著前行，微笑著面對失敗。讓微笑化作一股春風(fēng)，吹走落在心頭的塵埃；讓微笑像一縷陽光，給自己灰冷的心帶來溫暖。

27、他的服裝非常簡樸，樣式介于亞洲式和歐洲式之間，但頭上戴了一頂飾滿珠寶的黃金頂盔，盔頂上插著一根羽毛。

28、所看即所想，所想非所看。

29、創(chuàng)造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)的人是愚者。

30、唯有從自身來改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。

31、坦白講，我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個(gè)當(dāng)下該講的事講好，該做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我們今天努力工作，如果明天沒死，還可以享用今天掙來的工資，就很好了；如果明天我們死了，就把今天的勞動(dòng)所得，讓別人去享用，那今天努力工作也一樣很有價(jià)值。

32、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。很多美好的事物似乎都隱藏著一些遺憾。有時(shí)甚至因?yàn)殄e(cuò)過或失去而傷感，其實(shí)失去不一定是遺憾，也可能是圓滿的開始。而得到也不一定常擁有，一切終將走遠(yuǎn)，別丟了自己，真實(shí)的走近自己，花落，花開…人生最美的風(fēng)景，是內(nèi)心的一份淡定與從容。

33、在無限的生命中，我們都互相做過父母、親人——"一切男子是我父，一切女人是我母。"

34、妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛；身本與影不異，不得一有一無，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。

35、今世，能征服卑劣的、難克制的愛欲的人，種種憂苦脫落，如蓮葉上的水珠落。

36、與你并肩沐浴過的風(fēng)，不是風(fēng)，是音樂；與你附耳漂流過的音樂，不是音樂，是語言；向你問好答你再見的語言，不是語言，是綿綿雪崩。

37、斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅槃生死等空華。

38、惡慧愚癡人，以其邪見故，侮蔑羅漢教，依正法行者，以及尊者教，而自取毀滅，如格他格草，結(jié)果自滅亡。

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