端午節(jié)的小學(xué)生演講稿
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，寫起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編整理的端午節(jié)的小學(xué)生演講稿，希望能夠幫助到大家。
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師們，敬愛(ài)的學(xué)生們：
今日國(guó)旗下演講的主題是紀(jì)念屈原，慶祝端午節(jié)。眾所周知，農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)是怎么來(lái)的`呢?端午節(jié)也叫端午�！岸宋纭钡囊馑己汀皡浅钡囊馑家粯印＝小宋纭拖窠小畢浅��！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。根據(jù)地支的依次，五月是“正午”的月份。還有，因?yàn)橹形缡恰愱?yáng)’，端午也叫‘端陽(yáng)’。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節(jié)還有很多別稱，如夏季節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。
端午節(jié)有這么多別稱，間接說(shuō)明白端午節(jié)習(xí)俗起源的分歧。事實(shí)完全一樣。關(guān)于端午節(jié)的起源，至少有四五種說(shuō)法，如：紀(jì)念屈原;吳越的民族圖騰祭祀理論;從夏至節(jié)三代起先;月不順，日不順，等等。迄今為止，關(guān)于端午節(jié)的起源，最有影響的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原的學(xué)說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟和賽龍舟作為端午節(jié)的主要習(xí)俗。據(jù)傳聞，起源于古代楚國(guó)的人不情愿放棄他們的圣人屈原
投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們肯定要好好學(xué)習(xí)，每天向上。感謝大家。
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇2
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
很高興能夠站在這里給大家分享端午節(jié)的故事。我們大家都知道，端午節(jié)是我們偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，卻也許少有人知道，五月初五端午節(jié)亦是我們這個(gè)有著五千多年中華文明的國(guó)家中一個(gè)極其重要的節(jié)日，和春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)并成為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
據(jù)說(shuō)，端午節(jié)源自天象崇拜，是由上古時(shí)代祭奠龍祖演變而來(lái)的節(jié)日�！岸恕庇泄艥h語(yǔ)中“開(kāi)頭”、“初始”的.意思，“端午”也就是“初五”，古代的人們習(xí)慣把五月的頭幾天分別用端來(lái)稱呼，“端一”也就是五月初一，“端五（午）”也就是我們的五月初五端午節(jié)了。
端午節(jié)有許許多多的別稱，而我們端午節(jié)的習(xí)俗決定了我們常把端午節(jié)稱為“粽子節(jié)”和“龍舟節(jié)”。在我國(guó)許多與屈原關(guān)系密切的地方，端午節(jié)是要進(jìn)行龍舟比賽的，所以這一天也被人們稱為“龍舟節(jié)”，而傳說(shuō)中的用粽子去驅(qū)散咬食遺體的小魚這一習(xí)俗，讓我們都習(xí)慣了在端午這一天里包粽子、吃粽子，每家每戶都會(huì)把粽子當(dāng)做我們的食物，一方面祭奠屈原，一方面預(yù)祝我們自己端午安康。
同學(xué)們，你們對(duì)端午節(jié)有什么特別的故事嗎？如果有的話，也都上來(lái)給大家分享一下吧！我們需要重視我們這些傳統(tǒng)的節(jié)日，這些都是我們祖宗們流傳下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣，是我們活著的歷史和過(guò)去。
謝謝大家，我的演講完畢了！
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇3
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好！
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下――大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字？連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化？
再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的.流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力――在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世。
在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么？有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
謝謝大家！
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇4
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好！
端午即將到來(lái)，作為xx小學(xué)的一員，今天我在這里和大家分享自己的心情，端午應(yīng)該算的上是最美好的節(jié)日之一了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，能吃到美味的粽子的端午節(jié)無(wú)疑能給自己帶來(lái)好心情，相信同學(xué)們也喜歡粽子吧，那么大家對(duì)端午的文化又有著怎樣的了解呢？其實(shí)按照我個(gè)人的理解，只要能在端午這天過(guò)得開(kāi)心，那便是有意義的。
大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，但是實(shí)際上在屈原之前便已經(jīng)存在端午節(jié)了，只是沒(méi)有像今天這般普及，也沒(méi)有龍舟與粽子。記得去年的端午節(jié)，我嘗試了自己包粽子，其實(shí)以前我是不會(huì)這樣技能的，但是我的奶奶認(rèn)為包粽子也是一項(xiàng)傳統(tǒng)的手藝，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人基本都不怎么學(xué)習(xí)，明明老一輩人都會(huì)包粽子，可是父母這一輩的人都不愿意主動(dòng)去學(xué)，認(rèn)為自己在外面買粽子吃比自己動(dòng)手做要方便得多，味道也好一些，但是這樣的話就沒(méi)什么意義了，畢竟自己做的才是最好的.，現(xiàn)在不是都流行“隔代親”的說(shuō)法嗎？我與爺爺奶奶的關(guān)系是非常好的，因此在去年的端午節(jié)，我學(xué)會(huì)了包粽子。
其實(shí)歷年的端午節(jié)我都有一個(gè)比較遺憾的地方，那就是沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)劃龍舟，只在電視上看到過(guò)，因此我計(jì)劃在今年的端午假期去劃船，這應(yīng)該算是一種另類的劃龍舟方式吧，不過(guò)我覺(jué)得端午節(jié)的活動(dòng)，重在參與，只要能夠體會(huì)其中的文化內(nèi)涵，那么我就沒(méi)有白白度過(guò)端午節(jié)。其實(shí)說(shuō)到端午節(jié)，有種東西我一直沒(méi)有分辨清楚，那邊是艾葉，和另外一種植物很像，我以前一直以為兩者是同一種植物，結(jié)果最近在網(wǎng)上查詢的時(shí)候發(fā)現(xiàn)完全不是這樣，不過(guò)我還是很喜歡艾葉水散發(fā)的那種清香的。
我已經(jīng)為自己的端午假期規(guī)劃好行程了，不知道大家是如何準(zhǔn)備的呢？其實(shí)我覺(jué)得我們可以自發(fā)組織一個(gè)活動(dòng)，晚上一起聚個(gè)餐，也算是活躍一下氣氛吧，畢竟每年的端午節(jié)讓我感到比較遺憾的便是參與的人太少，數(shù)來(lái)數(shù)去只有家中的幾個(gè)人，如果爺爺奶奶不在家的話可能就需要到外面買粽子吃了。
今年的端午節(jié)我會(huì)去自己包粽子，然后給父母一個(gè)驚喜，說(shuō)起來(lái)他們還不知道我會(huì)包粽子呢，我可以在他們面前好好炫耀一番，然后再共同度過(guò)這個(gè)端午佳節(jié)，果然我還是最喜歡端午節(jié)。
謝謝大家！
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇5
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
今天國(guó)旗下演講的主題是紀(jì)念屈原，慶祝端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？端午節(jié)也叫端午�！岸宋纭钡囊馑己汀皡浅钡囊馑家粯印＝小宋纭拖窠小畢浅��！抖宋纭分小拔濉弊峙c“午”相通。按照地支的順序，五月是“正午”的月份。還有，因?yàn)橹形缡恰愱?yáng)’，端午也叫‘端陽(yáng)’。5月5日，月，日都是五天，所以我們稱五天，也稱中午。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如夏季節(jié)、玉蘭節(jié)、女兒節(jié)、中秋節(jié)、圖拉節(jié)、詩(shī)人節(jié)等。
端午節(jié)有這么多別稱，間接說(shuō)明了端午節(jié)習(xí)俗起源的分歧。事實(shí)完全一樣。關(guān)于端午節(jié)的起源，至少有四五種說(shuō)法，如：紀(jì)念屈原；吳越的民族圖騰祭祀理論；從夏至節(jié)三代開(kāi)始；月不順，日不順，等等。迄今為止，關(guān)于端午節(jié)的起源，最有影響的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原的學(xué)說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)人把賽龍舟和賽龍舟作為端午節(jié)的.主要習(xí)俗。據(jù)傳說(shuō)，起源于古代楚國(guó)的人不愿意放棄他們的圣人屈原
投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到日本及東南亞諸國(guó)。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
謝謝大家。
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇6
尊敬的老師，各位同學(xué)們：
大家好！
今天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)，我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。民間有這樣一首兒歌：“五月五日，是端陽(yáng)，門內(nèi)有艾，滿香。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！倍宋绻�(jié)始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已有20__多年的歷史。那么是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢？
第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人和愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原看到國(guó)破民亡，五月初五投汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝米放入河中，數(shù)千條船燃起熊熊大火，吶喊鼓噪，以嚇跑惡龍，從而表達(dá)對(duì)屈原的敬意和懷念，后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)幾千年的`傳承，屈原的愛(ài)國(guó)情懷離不開(kāi)端午節(jié)的人文內(nèi)涵。端午節(jié)已經(jīng)成為中國(guó)人傳達(dá)愛(ài)國(guó)主義和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是健康的節(jié)日。端午節(jié)是春夏交替的時(shí)候。天氣炎熱多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害增多，是傳染病高發(fā)季節(jié)。為了避免疾病，古人在端午前后插入艾葉，懸掛菖蒲，驅(qū)走蚊蠅蟲蟻，凈化空氣。端午時(shí)，大人要喝雄黃酒、菖蒲酒驅(qū)蛇驅(qū)蟲，小孩要佩戴含有朱砂、雄黃、香草的香囊，以防疾病。這些習(xí)俗表達(dá)了古代人驅(qū)除瘟疫、避邪、祈求和平與安全的愿望。這樣看來(lái)，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是一個(gè)體育節(jié)日，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@一天在水上賽龍舟。賽龍舟是一項(xiàng)極具氣勢(shì)和合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午節(jié)可以促進(jìn)群眾水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，團(tuán)結(jié)人民�，F(xiàn)在龍舟比賽已經(jīng)逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到了友誼紐帶的作用。
第四，端午節(jié)是一個(gè)美食節(jié)，因?yàn)槲覀兿氤悦牢兜聂兆�。在金代，粽子被正式指定為端午�?jié)食物。人們泡糯米，洗粽子葉，包粽子，粽子的顏色多種多樣。形狀有四角形、圓錐形、菱形，還有用竹筒米飯封烤而成的“筒餃子”。從餡料上看，北京大棗餃子有許多北方的小紅棗；在南方，有許多餡料，如豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等。其中，浙江嘉興粽子是代表�？梢杂孟闳~和好吃的餃子來(lái)形容。
“五月五日，是端陽(yáng)，門上滿艾，香滿。吃餃子，撒糖，賽龍舟，開(kāi)心�！�
謝謝大家！
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的主題是關(guān)于端午節(jié)的。
端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等，是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，人們都會(huì)用極其豐富熱烈的方式慶祝這個(gè)節(jié)日。這一天，人們有的吃粽子，有的賽龍舟，有的避毒尋醫(yī)，有的掛艾葉，都是為了祛病驅(qū)邪，慶祝豐收，挽救民族文化的一部分。端午節(jié)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史悠久，有著豐富的文化內(nèi)涵，更是民族文化的重要組成部分。每年，這個(gè)節(jié)日都會(huì)激發(fā)出人們的文化熱情和創(chuàng)作熱情，使原本黯然失色的民族文化再次煥發(fā)出光彩。
端午節(jié)的來(lái)歷，大家都知道是為了紀(jì)念屈原——中國(guó)古代的一位杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原生在時(shí)代的變革之際，是當(dāng)世的名士和驕人的文學(xué)家，他以豪邁的胸懷和高尚的情操描繪出了中國(guó)古代社會(huì)深沉的社會(huì)和生活風(fēng)貌，留下了令人唏噓不已的詩(shī)歌傳世。但是，屈原并不是達(dá)官貴族，他視民生如母，生活堅(jiān)持超度世間，以身殉民。一朝天子改革不成，群眾起義又失敗了，屈原歸隱山林，以文化繁榮為自己的開(kāi)心所在。晚年，屈原心灰意冷不幸跳進(jìn)了汨羅江，義無(wú)旋踵，惋惜至極。
我們要通過(guò)端午節(jié)，不僅是為了玩味其中的美麗傳說(shuō)和風(fēng)俗，還應(yīng)該從中領(lǐng)悟到對(duì)我們現(xiàn)代人的啟示和警示。首先，我們要銘記屈原這位偉大的民族英雄。他是一位氣質(zhì)高雅的詩(shī)人，但更重要的`是，他的人格有很高的道德自律和社會(huì)責(zé)任感。端午節(jié)不僅是為了紀(jì)念他，更在于我們要從中提取他的精神以及那種自豪感，了解中國(guó)文化的深處，以使中國(guó)文化得以再次宏揚(yáng)。其次，端午節(jié)還具有民族文化的特別優(yōu)勢(shì)。端午節(jié)的獨(dú)特文化內(nèi)涵。一方面，表現(xiàn)為豐富的文化思想理念，如端午節(jié)與崇尚節(jié)約、心系四海、尊重自然的文化聯(lián)系。同時(shí)，端午節(jié)也顯示了中華民族的協(xié)調(diào)文化。這些文化財(cái)富和精神傳承，對(duì)我們進(jìn)行民族自信、歷史記憶、文化自信和文化自覺(jué)都有著深遠(yuǎn)的影響。
總而言之，端午節(jié)是一項(xiàng)重要的中國(guó)傳統(tǒng)文化活動(dòng)。同時(shí)也是一次民間文化盛會(huì)。端午節(jié)不僅是民族文化的載體，是我們傳承文化的重要形式之一。今后我們要更多地關(guān)注端午節(jié)，也一定要重視民族文化的傳承，加強(qiáng)文化自信，學(xué)會(huì)感受文化，繼承好、發(fā)揚(yáng)好、創(chuàng)新好這一重要的文化遺產(chǎn)。最后，讓我們用熱烈的掌聲向端午節(jié)致以崇高的敬意！謝謝大家！
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇8
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
“哦耶！”班級(jí)里傳來(lái)一陣響徹云霄的歡呼聲和掌聲。原來(lái)，端午活動(dòng)要開(kāi)始了！
一進(jìn)教室，撲鼻而來(lái)的便是濃郁的茶葉香，伴著茶葉香的，還有一絲淡淡的粽葉香。在座的同學(xué)躍躍欲試，早已經(jīng)迫不及待想動(dòng)手做粽子了。只聽(tīng)主持人宣布：“活動(dòng)開(kāi)始！”整個(gè)班級(jí)便沸騰了。大家立刻行動(dòng)了起來(lái)。
看，有的人在急切地詢問(wèn)父母粽子的做法；有的人在創(chuàng)作著自己的花樣粽子。我拿著粽子四處張望著，忽然一個(gè)小小的背影映入我的眼簾。他一手拿著粽葉，一手用勺子把白白的糯米和餡料放進(jìn)剛才搭好的粽葉中，再加一把糯米用線固定好，一個(gè)粽子就完成了。他把粽子高高舉起，仔細(xì)打量了一番，嘴角微微上揚(yáng)，眼里露出滿意的神情，似乎捧在手里的不是粽子，而是一個(gè)閃閃發(fā)光的獎(jiǎng)杯。
時(shí)間一分一秒地過(guò)去，剛剛放入鍋中的粽子終于出爐了。剛煮好的粽子是淡褐色的，就像一塊誘人的.蛋糕，渾身散發(fā)迷人的芳香。大家紛紛打開(kāi)軟糯的粽子開(kāi)吃。一口咬下去，淡淡的肉香在口腔中回蕩，香軟的糯米就在齒上留香。
活動(dòng)持續(xù)了許久，大家被熱鬧包裹，沉浸在節(jié)日的氣氛里。笑聲伴著粽葉的香氣飄在了校園上，快樂(lè)在空氣中彌漫，久久不能散去！
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇9
尊敬的老師們、親愛(ài)同學(xué)們：
大家早上好！
今天我為大家朗誦的題目是《緬懷屈原，愛(ài)我中華，建設(shè)家鄉(xiāng)》又是一個(gè)五月五，又是一個(gè)粽子飄香的日子。插艾草，包粽子，喝雄黃酒，吃鴨蛋，賽龍舟，懸鐘馗像，游百病，佩香囊......這些，是曾經(jīng)端午節(jié)最熱鬧的活動(dòng)。然而，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)節(jié)奏的加快，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化，反而把目光投向“圣誕節(jié)？愚人節(jié)”這樣的節(jié)日面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不免會(huì)感到悲哀。端午節(jié)”這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。她，文化內(nèi)涵豐富，她，留存著華夏兒女獨(dú)特的回憶。
回憶里，屈原，巳然成為一個(gè)民族的神話留在了億萬(wàn)華夏兒女的心中，他是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，卻遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。從此，他懷著一顆赤膽忠心，踏上了一條為國(guó)為民的不歸路，他雖然已無(wú)法挽回楚國(guó)的命運(yùn)，卻百般牽掛著自己的祖國(guó)，公元278年，楚國(guó)都城被秦攻破，屈原絕望無(wú)比、痛不欲生。于次年五月五日寫下了絕筆《懷沙》，邁著無(wú)力的步伐來(lái)到汨羅江邊，秋風(fēng)蕭瑟，他憔悴地站在汨羅江邊，用飽含淚水的眼望了望遠(yuǎn)方西下的夕陽(yáng)，伴隨著一首悲歌，投入江中……
古往今來(lái)，秋風(fēng)依舊，汨羅江水泠泠，屈原先生走了，留給了我們水遠(yuǎn)的五月五日。屈原先生走了，留給我們的是一顆堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)之心。屈原先生走了，留給我們的是一種忠于祖國(guó)，忠于人民的精神。
現(xiàn)在，我們祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，祖國(guó)的文化進(jìn)步了。生活節(jié)奏加快了。我們就可以忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的傳統(tǒng)文化了嗎？不，我們不能忘記，我們不能忽略。熱愛(ài)祖國(guó)，忠于祖國(guó)，忠于人民的精神必須永遠(yuǎn)陪伴著我們，陪伴著我們民族的發(fā)展。
如今，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，就業(yè)增加了，人民生活水平提高了，我們更不能忘記我們的傳統(tǒng)節(jié)日，忽略我們的民族文化。作為華夏兒女，我們要愛(ài)我中華。作為中華兒女，我們要愛(ài)我家鄉(xiāng)！
今天，我們是中華民族的棟梁之才，華夏文明，經(jīng)典傳統(tǒng)文化需要我們共同傳承。今天，我們是xx小學(xué)的孩子，明天，xxx的'建設(shè)需要我們貢獻(xiàn)出自己的一份力量。雅言可以傳承文明，經(jīng)典可以浸潤(rùn)人生。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就是一種經(jīng)典的文化，讓我們的一生都浸潤(rùn)在經(jīng)典的傳統(tǒng)文化里，把我們的民族文化和“堅(jiān)定信念，艱苦創(chuàng)業(yè)，求實(shí)進(jìn)取，無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神結(jié)合起來(lái)，為xxx的建設(shè)添磚加瓦。
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇10
尊敬的老師，各位同學(xué)們：
今天我在國(guó)旗下的演講題目是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢？端午節(jié)又稱端午，“端”與“初”的含義相同，所以“端午”又稱為“初五”。端五中的"五"又和"午"相通，根據(jù)地支順序來(lái)推算，五月剛好是"午"月。因?yàn)槲鐣r(shí)又有為"陽(yáng)辰"的說(shuō)法，因此端五也叫做"端陽(yáng)"。此外，端午節(jié)還有許多其他的名稱，例如夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)有那么多別稱，間接解釋了端午節(jié)習(xí)俗的起源，事情也是如此。關(guān)于端午節(jié)的.起源，現(xiàn)在至少有四五種說(shuō)法，例如紀(jì)念屈原說(shuō)、惡月惡日驅(qū)避說(shuō)、吳越民族圖騰祭說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)等等。
迄今為止，對(duì)端午節(jié)起源最有影響的說(shuō)法是紀(jì)念屈原。在民俗文化領(lǐng)域，端午節(jié)的主要習(xí)俗為賽龍舟。相傳，古代楚國(guó)的人們因?yàn)椴簧岬觅t惠大臣屈原投江而死，于是人們紛紛劃船去救他。在他們追到洞庭湖的時(shí)候去不見(jiàn)了屈原的蹤影。后面，人們?cè)诿磕晡逶鲁跷暹@一天，通過(guò)劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)吃粽子是中國(guó)人民的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又稱"筒粽"、"角黍"，它有著悠久的歷史和諸多花樣。每年5月初，中國(guó)家家戶戶都會(huì)泡糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種也是多種多樣。吃粽子的習(xí)俗在中國(guó)已經(jīng)流行了幾千年，并傳到了韓國(guó)、日本和其他東南亞國(guó)家。
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇11
老師們，同學(xué)們：
大家早上好！
我今天國(guó)旗下演講的題目是：端午節(jié)隨想，農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中紀(jì)念屈原的說(shuō)法最為流行。在歷史上，人們將通過(guò)賽龍舟、做粽子來(lái)紀(jì)念不朽的靈魂屈原。
屈原是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他正直，學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，在楚國(guó)擔(dān)任重要職務(wù)。楚王因堅(jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略而被打擊、排斥，被趕出朝廷。屈原極度悲憤，在流放的路上寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦軍攻占楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原的'心就像一把刀。他不想看到國(guó)家破裂和家庭死亡的悲慘景象。就在農(nóng)歷五月五日，在寫完《懷沙》后，他死在河里，用自己的生命譜寫了一首壯麗的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。
人們愛(ài)屈原，聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，卻找不到。他們擔(dān)心河里的魚蝦會(huì)咬屈原的尸體，把河米放在竹筒里扔進(jìn)水里，想用河米喂魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的尸體。從此，每年5月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，劃船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征著人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)表達(dá)對(duì)屈原的哀思。隨著時(shí)間的推移，端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗形成了。
屈原已經(jīng)去世2023多年了。今天我們要紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神，以及他“能與日月?tīng)?zhēng)光”的人格。屈原的精神是不朽的。無(wú)論時(shí)間如何變遷，他都會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河中，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中！
讓我們用對(duì)偉大愛(ài)國(guó)者的愛(ài)和珍惜來(lái)看待中國(guó)的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日！每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的文化內(nèi)涵，保留著中華民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝您耐心傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)！謝謝你。
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇12
各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
轉(zhuǎn)眼間，到了一年一度的端午節(jié)，今年是我國(guó)把端午節(jié)首次例為國(guó)家法定假日，以此來(lái)發(fā)揚(yáng)傳承此節(jié)日，端午節(jié)一是紀(jì)念屈原，二是通過(guò)通過(guò)包粽子，插艾葉來(lái)驅(qū)毒消災(zāi)，此刻商家也打算打一場(chǎng)“粽子戰(zhàn)”。
端午，一開(kāi)始是為了紀(jì)念我國(guó)偉大詩(shī)人屈原投江的事。那時(shí)因?yàn)榫骰栌�。屈原一身正義卻遭排擠流放，對(duì)國(guó)家的前途感到擔(dān)憂，但是自己又不能分擔(dān)，所以在江邊，憤然抱起大石頭跳江了，江邊的漁夫們看見(jiàn)了，立即劃著船去打撈，為了防止魚兒吃屈原的尸體，將包著竹葉的米團(tuán)拋入江中，所以演變到今天有劃龍舟，吃粽子的習(xí)俗。
吃粽子，大家一定也不生疏吧，它是用青竹了包上泡好的糯米，把它綁成一個(gè)近三角的形狀，餡有許多，如蜜棗綠豆紅豆豆沙，也可放入肉，你要你想吃什么，都可以包，可以說(shuō)“一包天下”。粽子好吃不好包，當(dāng)你想到你吃到口味不同的粽子時(shí)，你又沒(méi)有想到怎樣包粽子嗎，此刻我就給你介紹一下吧，先要把上好的'糯米泡上幾個(gè)小時(shí)，用二張青綠的葉子疊加在一起折成一個(gè)錐形，把泡好的糯米放在里面，不能放的太多，以免煮熟簡(jiǎn)單脹開(kāi)，然后把上面的口用青葉合攏折成一個(gè)三角形，然后有細(xì)繩綁緊一個(gè)粽子就包好了。
可此刻大家工作都忙了，端午節(jié)也沒(méi)有時(shí)間去包，還有一些年青人都不知道包，所以商家利用這個(gè)節(jié)日，推出了許多品牌品種的粽子，如現(xiàn)煮現(xiàn)買的粽，也有可以放著慢慢吃的冷凍粽，真是應(yīng)有盡有，它們比味道比品種比價(jià)格，誰(shuí)都想乘這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日賺一把。好了不說(shuō)了，吃粽子去了。
我的演講完畢，謝謝大家！
端午節(jié)的小學(xué)生演講稿 篇13
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家早上好！
宗葉香飄端午，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)是的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。相信大家都知道端午節(jié)的由來(lái)。這是一個(gè)紀(jì)念詩(shī)人和愛(ài)國(guó)者屈原的節(jié)日。屈原是兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他生活在一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的大國(guó)在環(huán)顧四周的情況下，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，仍然墨守成規(guī)，沒(méi)有改革的野心，武力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的'認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢？我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家！
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