中秋節(jié)的故事13篇【合集】

　　中秋節(jié)的故事 篇1

　　當(dāng)世界還小的時候，郁郁蔥蔥的森林中一縷炊煙從一間小屋頂上緩緩升起。屋中住著一對恩愛的夫妻，男的叫生息，女的叫道沒，他們心心相印。

　　人們總說人生一波三折，生息與道沒也一樣。他們的國家發(fā)生了叛亂，“天下興亡，匹夫有責(zé)”，生息決定參軍阻止叛亂。于是他們在柳樹旁道別，生息安慰道沒：“小笨蛋，我告訴你，我打完仗后一定會挑著籮筐回來，為什么？因為籮筐里全是我立下的豐功偉績�！钡罌]說：“我不要你的什么豐功偉績，我只要你平安歸來�！鄙�息說：“我不會死，如果你想念我了，就掛一盞彩燈在這棵柳樹上，柳樹會把彩燈放到我的手上……”生息戀戀不舍地離開了道沒，跟上了參軍的隊伍。

　　太陽不知與月亮在天空交換了一次又一次，柳樹上的彩燈掛了一盞又一盞。戰(zhàn)火足足燒了七年，七年后，軍人們都回家了，可卻沒有生息的半點(diǎn)影子。慢慢地，太陽好像不想看到這樣的悲劇，徐徐落下，只剩月亮坐在柳樹的枝上望著星星。而道沒還在苦苦等候著生息，街上的人慢慢少了，而道沒的擔(dān)憂像一個慢慢加重的啞鈴壓在自己的'心頭，最后從軍人們的口中得知生息已戰(zhàn)死沙場。而這一句話像一只手把道沒的淚閘打開了，道沒的眼淚噴涌而出，“笨蛋，我不是說了嗎，我只要你平安歸來啊�！钡罌]大哭道。心中與生息的種種往事成了一串串走馬燈在腦中閃過，道沒是有多么希望再看到生息臉上的一抹微笑啊�！叭绻�你想念我了，就把一個彩燈放在柳樹上，柳樹會把彩燈放到我的手上……”生息的話在耳旁響起。

　　當(dāng)彩燈放在柳樹上時，柳條緩緩向上托起彩燈讓它飛到天上，穿過層層云朵，飛到生息面前。他接過彩燈，在上面寫道：如果說這個國家是一棵樹，那我就是一滴水珠，一滴讓樹更茁壯成長的水滴；如果說這個國家是一棟屋子，那我就是一面圍墻，即使被狂風(fēng)吹虐轟然倒下，屋子卻巍然屹立；如果這個國家是一幅畫，那我就是一盤顏料，雖然我們終會用完，但我們卻讓這個國家更五彩斑斕。道沒，來生再見。

　　道沒淚眼盈盈，她知道，生息在天上看著她。柳樹上的彩燈成了他們的信使，也成了人們心目中最美得風(fēng)景。

　　中秋節(jié)的故事 篇2

　　中秋節(jié)簡介： 起源：根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”.中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)起源的另一個說法是農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

　　別稱：中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。 習(xí)俗：賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動，有些地方還有觀潮、燃燈、猜謎、舞草龍，砌寶塔等活動。

　　中秋節(jié)的故事一：嫦娥奔月

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青

　　天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的

　　寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：

　　“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，

　　團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方

　　向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更

　　時分，我就可以回家來了�！币钊�，照

　　妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中

　　飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦

　　娥的風(fēng)俗，也是由此形成。

　　中秋節(jié)的故事二：朱元璋與月餅起義

　　中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的'殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八

　　月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送

　　到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。

　　到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎

　　原。

　　很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，

　　朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓

　　全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的

　　“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作

　　越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。

　　以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

　　中秋節(jié)的故事三：玄宗游月

　　相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋節(jié)的故事 篇3

　　中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時期幾乎與春節(jié)同樣重要。中秋節(jié)有很多傳說，中國人耳熟能詳?shù)挠袔讉�故事。

　　一是嫦娥奔月故事。傳說在遠(yuǎn)古時代，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得人間民不聊生。這時候一個名叫后羿的年輕人出現(xiàn)了，他登上昆侖山的頂峰，張弓搭箭，嗖嗖嗖射落了九個太陽，大地于是變得涼爽，草木開始生長，牲畜也開始繁衍，百姓們不再飽受炎熱之苦。后羿為百姓立了大功勞，很多有志向的年輕人都慕名前來投師學(xué)藝，有一個名叫嫦娥奔月故事的另一版本是，后羿造福百姓，被擁立為王。當(dāng)上了王的后羿開始花天酒地，任意殺戮，不顧人民死活，還偷取了王母娘娘的不死仙藥，想長生不老。嫦娥怕后羿長生以后百姓受苦，就偷吃仙藥，飛上了月宮。人們感念嫦娥之恩，就在農(nóng)歷八月十五這天設(shè)香案祭拜。

　　嫦娥奔月故事的第三個版本，是說后羿射下九個太陽成為英雄之后，依然過著平凡的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的生活，就趁后羿出門打獵的時候，偷偷吃了丈夫交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，終日在月宮搗藥。

　　三種傳說以第一種流傳最為廣泛，最為大眾所接受。

　　二是吳剛的故事。相傳月宮中除了嫦娥，還有一個男人的影子，此人名叫吳剛。吳剛不學(xué)無術(shù)卻妄想成仙，天帝便罰他去砍月宮的`桂樹，許諾他什么時候?qū)⒐饦淇车梗�什么時候就能成仙。月宮中的桂樹高達(dá)五百丈，每砍一斧，裂口都可以自行愈合。吳剛?cè)諒?fù)一日在月宮砍樹，成仙的日子卻遙遙無期。

　　四是月餅的傳說。月餅象征著團(tuán)圓，是中秋拜月的必備食品。話說唐高祖時期，大將軍李靖征討匈奴得勝回朝。將軍凱旋當(dāng)日正好是八月十五，百姓們歡迎戰(zhàn)士歸來的同時也在進(jìn)行中秋節(jié)的慶祝。吐蕃商人為表示友好，向唐高祖獻(xiàn)月餅祝捷，高祖將月餅分給了他的臣子，和眾大臣分享勝利的喜悅。此后，吃月餅成為中秋節(jié)的風(fēng)俗，月餅有了慶祝和分享之意。但還有一種民間傳說是，中秋吃月餅的風(fēng)俗起于元末，朱元璋率人反抗元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，用互贈月餅的辦法把字條夾在餅中，傳遞起義的信息。后來，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一個皇帝，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗從此流傳開來。

　　中秋節(jié)的故事 篇4

　　今天，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日—中秋節(jié)，也是團(tuán)圓節(jié)，象征著“幸福、團(tuán)圓、美滿”。

　　晚上，我和爸媽到爺爺奶奶家一起歡度佳節(jié)。一進(jìn)門我就向爺爺奶奶問好，祝爺爺奶奶身體健康，天天開心!爺爺奶奶夸我是個好孩子。

　　我們和爺爺奶奶一邊品嘗著香甜的月餅，一邊聊天。圓圓的月餅讓我想起了傳說的嫦娥奔月的故事，如果真的一輩子不能相見是一種什么樣的感受。

　　“我們陽臺賞月吧。”突然，爸爸的提議打斷了我的沉思。

　　我們來到陽臺，我抬頭仰望天空，尋找著月亮。月亮不知躲到哪兒去了，不見蹤影，我有點(diǎn)兒失望。正當(dāng)我想離開的時候，我發(fā)現(xiàn)云層邊有一點(diǎn)淡淡的光亮。不一會兒，月亮出現(xiàn)了。我想：一定是月亮猜透了我的心思，不讓我太失望，所以出現(xiàn)了。我欣賞著銀盤似的`月亮，忽然，一朵云飄了過來，遮住了月亮的半邊臉，使月亮看上去像個害羞的姑娘蒙著一層薄紗。

　　今天晚上，是我這一天最開心最快樂的一天。我祝愿全國人民天天都幸福快樂!

　　中秋節(jié)的故事 篇5

　　此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》：“玉兔長跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙�！�

　　相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著_，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。

　　中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光�！痹谔拼�，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節(jié)開始成為固定的節(jié)日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開始盛行過中秋節(jié)的習(xí)俗。

　　北宋，正式定八月十五為中秋節(jié)，并出現(xiàn)“小餅如嚼月，中有酥和飴”的節(jié)令食品。孟元老《東京夢華錄》說：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”；而且“弦重鼎沸，近內(nèi)延居民，深夜逢聞笙芋之聲，宛如云外。間里兒童，連宵婚戲；夜市駢闐，至于通曉�！眳亲阅痢秹袅轰洝氛f：“此際金鳳薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧簍之人，解農(nóng)市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至燒不絕�！备�有意思的`是，《新編醉翁談錄》記述拜月之俗：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之眼眼飾之，登樓或中庭焚香拜月，各有所朝；男則愿早步蟾宮，高攀仙桂。女則愿貌似嫦娥，圓如皓月�！�

　　明清兩朝的賞月活動，盛行不衰�！捌浼拦�餅必圓”；各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上免如人立；陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾免；男女肅拜燒香，旦而焚之。”田汝成《西湖游覽志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”；“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。富察敦崇《燕京歲時記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蠟兔之形�！薄懊繉弥星�，府第朱門皆以月餅果品相饋贈。至十五月圓時，陳瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、雞冠花。是時也，皓魄當(dāng)空，彩云初散，傳杯洗盞，兒女喧嘩，真所謂佳節(jié)也。唯供月時男子多不叩拜�！蓖瑫r這五百多年中還推出“燒斗香”、“走月亮”、“放天燈”、“樹中秋”、“點(diǎn)塔燈”、“舞火龍”、“曳石”、“賣兔兒爺”等節(jié)慶活動；其中的賞月，吃月餅、團(tuán)圓飯等習(xí)俗，一直流傳到今天。

　　中秋節(jié)是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日�！短茣�·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節(jié)日之一。這也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　中秋節(jié)的故事 篇6

　　屈原簡介：

　　屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，號靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。(戰(zhàn)國末期楚國辭賦家)楚國大夫，出生于戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北省宜昌市秭歸縣)，他是中國最早的大詩人之一。

　　屈原為什么被放逐：

　　早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。提倡“美政”。在屈原努力下，楚國國力有所增強(qiáng)。但是，由于自身性格耿直再加上楚懷王的令尹子蘭、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，并且使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦國的'懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結(jié)果楚懷王被秦國誘去，囚死于秦國。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并被放逐到江南。

　　屈原為什么要投江?

　　公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨羅江自殺。

　　屈原和端午節(jié)的關(guān)系：

　　端午為陰歷的五月初五，屈原投江的日子。屈原投江自盡的消息傳來，汨羅江畔的居民無不為之失聲痛哭。他們在第一時間駕著各自的小船趕到江里，盼望能找到屈原的遺體。為了能最大限度地保護(hù)屈原的遺體不被水中的魚蛟吞食，他們想到了補(bǔ)救方案——往江中大量投放食物，以求吃飽了的魚蛟等江中動物放過屈原的遺體。從此，端午節(jié)成為重要節(jié)日，直到今天。

　　中秋節(jié)的故事 篇7

　　一年，北京城里忽然起了瘟疫，幾乎每家都有人得了，就治不好。嫦娥看到此情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔去為百姓們治病。玉兔變成了一個少女，她挨家挨戶地走，治好了很多人。

　　人們?yōu)榱烁兄x玉兔，紛紛送東西給她；可玉兔什么也不要，只是向別人借衣服穿，每到一處就換一身裝扮，有時候打扮得像個賣油的，有時候又像個算命的……一會兒是男人裝束，一會兒又是女人打扮。為了能給更多的人治病，玉兔就騎上馬、鹿或獅子、老虎，走遍了京城內(nèi)外。消除了京城的瘟疫之后，玉兔就回到月宮中去了。

　　于是，人們用泥塑造了玉兔的形象，有騎鹿的，有乘鳳的，有披掛著鎧甲的，也有身著各種做工人的衣服的，千姿百態(tài)，非常可愛。每到農(nóng)歷八月十五那一天，家家都要供奉她，給她擺上好吃的瓜果菜豆，用來酬謝她給人間帶來的吉祥和幸福，還親切地稱她為“兔兒爺”、“兔奶奶”。

　　李白月下酌，對影成三人

　　詩人李白寫自己在花間月下獨(dú)酌的`情景。“對影成三人”句構(gòu)思奇妙，表現(xiàn)了他孤獨(dú)而豪放的情懷。《李詩直解》：“此對月獨(dú)飲，放懷達(dá)觀以自樂也�！痹娙松蠄鰰r，背景是花間，道具是一壺酒，登場角色只是他自己一個人，動作是獨(dú)酌，加上“無相親”三個字，場面單調(diào)得很。于是詩人忽發(fā)奇想，把天邊的明月，和月光下自己的影子，拉了過來，連自己在內(nèi)，化成了三個人，舉杯共酌，冷清清的場面，就熱鬧起來了。

　　嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心

　　相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，正是她備感孤寂之心情的寫照。后來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：“明天乃月圓之候，你用面粉作丸，團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時分，我就可以回家來了�！币钊眨�照妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果然由月中飛來，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗，也是由此形成。

　　月亮上砍樹的吳剛

　　傳說月中有桂樹，后來的傳說更加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛和搗藥的玉兔。吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發(fā)配到月亮砍伐不死之樹。

　　但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經(jīng)過了這么久，吳剛?cè)匀粵]能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。

　　玄宗興起游月宮，月宮仙娥奏仙樂

　　古人賞月的傳說和典故有很多。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長安皇城。

　　在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。詩人李白也描寫過自己在花間月下獨(dú)酌的情景�！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人�！北闶浅鲎运�手。此外，東漢末年的著名美女貂蟬也有午間拜月的傳說，相傳貂蟬有傾國傾城之貌，其午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隱入云中。

　　中秋節(jié)的故事 篇8

　　相傳，遠(yuǎn)古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得大地直冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活去。

　　這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。

　　后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逢蒙也混了進(jìn)來。

　　不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

　　一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。

　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被逢蒙看到了。

　　三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。

　　待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。

　　嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。

　　嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。

　　后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。

　　百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開了。

　　中秋節(jié)習(xí)俗

　　中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣，是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)說唐朝時期已經(jīng)有了中秋吃月餅的習(xí)俗，但是月餅作為食品名稱并同中秋賞月聯(lián)系在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學(xué)家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當(dāng)時月餅已經(jīng)走入尋常百姓家，成為中秋佳節(jié)的必備食品。

　　長期以來，我國人民對制作月餅積累了豐富的經(jīng)驗，明清時期，餅師已經(jīng)把嫦娥奔月等神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現(xiàn)在的月餅已頗為相近了。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作更加精細(xì)，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風(fēng)味。月餅作為吉祥、團(tuán)圓的象征，寄托著人們的美好愿望，而吃月餅和送月餅的習(xí)俗也一直延續(xù)至今。

　　我國自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)�賞月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。

　　除了賞月和吃月餅之外，不同地區(qū)的人們也都根據(jù)自己的地域傳統(tǒng)和社會風(fēng)情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風(fēng)俗。如南方許多地區(qū)盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數(shù)民族也有跳月、拜月等中秋習(xí)俗，這些活動大大豐富了我國傳統(tǒng)節(jié)日文化。

　　各地不同的中秋習(xí)俗

　　江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹�鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言�！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

　　明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂�！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。 近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

　　江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

　　江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

　　中秋節(jié)必吃的'傳統(tǒng)食物

　　糍粑

　　糍粑是圓的凝聚，它始終與圓相伴。蒸糯米的蒸籠，打糍粑的碓窩，放糍粑的簸箕，做餡的黃豆、花生、芝麻等等無不與圓同在，在四川民間一些地方，在糍粑中加入桂花搗制成月桂糍粑，蘸上炒黃豆面和白糖吃，味道清幽淡雅、甘甜爽口，別具一番風(fēng)味。

　　麻餅

　　四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

　　烤肉

　　中秋節(jié)幾乎家家戶戶都要吃烤肉，在內(nèi)地現(xiàn)在許多商場中秋前夕也搞起了烤肉特賣會，所以很多人光顧。在不知不覺中，中秋節(jié)吃烤肉也變成了家家戶戶不可缺少的菜肴。

　　吃南瓜

　　在江南地區(qū)非常盛行中秋節(jié)吃老南瓜，不僅是因為中秋正值南瓜豐收之時，而且還有一個關(guān)于“八月半吃南瓜”的故事。傳說，南山腳下住著一戶窮苦人家，雙親年老，膝下只有一女，名叫黃花。那時連年災(zāi)荒，黃花的父母病在床上，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現(xiàn)兩只南瓜。她采了回來，煮給父母吃。兩老吃了后食欲大增，病體也好了。所以在八月十五的那天吃南瓜，也寓意健康成長、延年益壽。

　　吃菱角

　　中秋節(jié)是一個非常傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多飲食習(xí)俗，而吃菱角就是其中很常見的一種飲食習(xí)俗。在江浙一帶，每到中秋節(jié)，街上到處都是賣菱角和買菱角的人。菱角長成于七月，但中秋期間，正是菱角最為飽滿成熟之時。菱角甘甜，清脆，既可生吃，也可以熟食。而且中秋吃菱角有“聰明伶俐”的寓意，所以很多大人都會在中秋節(jié)這天給自己的孩子買菱角吃。

　　大閘蟹

　　中秋正是“蟹膏肥，稻花香”的季節(jié)。一輪滿月，一壺清酒，幾個老友，一盤大閘蟹，個中滋味讓神往�；氐绞浪椎纳�活：不過今年的大閘蟹一定夠貴，不妨吃點(diǎn)別的。

　　桂花酒

　　每逢中秋之夜，人們仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的一種美的享受。桂花不僅可供觀賞，而且還有食物價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿” “奠桂酒兮椒漿”的詩句。可見我國飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。

　　中秋節(jié)的故事 篇9

　　明月千里寄相思

　　我喜歡吃月餅，但以前農(nóng)村窮，平時吃不上月餅，只有在中秋前的一段時間里，才能到別人家自制的土烤爐上去打月餅。這種月餅是用白面、胡麻油、糖和在一起，簡單的發(fā)酵后，揉成餅狀，烘烤而成，有時候為了美觀和提味，會在月餅上撒些芝麻，出來的月餅松軟甜香，既好看，又好吃。

　　記憶中，打月餅的地方，就是孩子們的“天堂”。同我一樣期待早日吃上月餅的小伙伴，都會尾隨著家人而來。一爐月餅出來，我們就會拼命擠進(jìn)人群中，用鼻子使勁聞著月餅散發(fā)出的熱氣騰騰的香味，哈喇子也流了出來。一些叔叔嬸嬸，看到我們這副饞相，就會拿出一個月餅，掰成小塊，讓我們解解饞，現(xiàn)在回想起，總覺得那是吃過最香的月餅了。

　　在中秋節(jié)當(dāng)日，母親會早早起來，忙著張羅一天的飯菜。父親則忙著擺弄供桌，擺放供品，我和弟弟妹妹則守在灶臺邊，幫忙拉拉風(fēng)箱，燒燒水，傳遞盤子、碗筷等物品。等到中午，一桌由媽媽親手烹制的飯菜端上來，我們兄妹幾個也顧不上吃相了，很快就會把盤子里的肉菜一搶而光，有時還會因為搶肉和弟弟、妹妹生氣，但現(xiàn)在想想那真是一種幸福的感覺啊！

　　到了晚上，當(dāng)皎潔的明月即將升起的時候，父親會把月餅擺上供桌。把我們兄妹叫到供桌前，燒香、磕頭，在簡單的祭拜儀式結(jié)束后，我和弟弟、妹妹就開始期盼著對桌子上的供品進(jìn)行“大掃蕩”了。

　　月是中秋明

　　每逢中秋佳節(jié),皓月當(dāng)空,清輝滿地,我記得最清楚的就是跟著姥姥找嫦娥、兔子。在影影綽綽的月影里,有位美妙的女子凝望地面,尋覓家園和愛人,“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,心里陡然生出無限慨嘆,竟怔怔地望出了神……

　　姥姥牽著我的手,迎著天地之光,虔誠地供奉。祭拜時的安靜、凝滯,有種刻骨銘心的印記。整個天地頃刻間一片月白色,夢似的美麗畫面,多年后,時光恍惚還停留在那刻,內(nèi)心的.震動猝不及防。

　　也只有在中秋,仰首望月時,姥姥才千回百轉(zhuǎn),把所有的相思寄托于月光。而轉(zhuǎn)過身來時,她已面帶微笑,宛若月中的桂子飄落塵世,月影在微微笑瞇的雙眸里……我趴在姥姥懷里,聽姥姥講故事。

　　姥姥給我講中秋、嫦娥、后羿……許許多多的故事,都是在月下講的。那個年代,她雖不曾讀書識字,卻有個教書先生的父親,耳濡目染,竟有了滿腹經(jīng)綸。

　　一顆童稚的心,總是聽著那些優(yōu)美的故事含笑而寐。睡夢中,依然飄蕩著姥姥講故事的聲音,仿佛那些傳說,都棲在月色里,棲在幽美絕世的小院子里,生出翩躚的羽翼,托著我飛翔在月色繾綣的星空……

　　故鄉(xiāng)中秋夜

　　轉(zhuǎn)眼又到中秋，在這喜慶團(tuán)聚的節(jié)日里，讓我再次想起了故鄉(xiāng)。雖然少時就隨父奔波遠(yuǎn)離了老家，可童年在家鄉(xiāng)僅有的幾個中秋夜，時常縈繞在我心中，久久不能離去。

　　童年對中秋的急切渴望，緣于整日咕咕作響的饑腸，記得那年的中秋，父母親拖著我們幾個嗷嗷叫喚的兄妹，回到了家鄉(xiāng)的老院里，親戚們送來了自家做的月餅，自家樹上的梨果。中秋夜剛剛啟幕，我就站在院子里，看著清新誘人的月餅和梨，已聽不進(jìn)長輩們講迷人的傳說，舍不得移目天空中醉人的明月，企盼著祭拜活動快快結(jié)束……月餅的濃香早已使我饞涎欲滴，只是出于對月亮神的敬畏，但還是忍不住捏捏水果、摸摸月餅，只想及早品嘗月餅?zāi)仟?dú)特的香甜。那種心境至今回味起來還是讓我百味雜陳。如今，水果、月餅已是百姓家中尋常之物，不甚稀罕，可人們八月十五吃月餅的習(xí)慣永遠(yuǎn)不會丟掉。因為這是華夏子孫對未來美好生活的向往，對團(tuán)結(jié)、友愛、和諧的期盼，更是中華美德、中華文明的傳承。

　　我喜歡孕育生機(jī)的嚴(yán)冬，喜歡充滿活力的陽春，也喜歡激情火熱的盛夏，但故鄉(xiāng)那幾個豐盛的中秋夜，還是讓我最喜歡碩果累累的金秋，最難忘中秋節(jié)的望月。故鄉(xiāng)的中秋節(jié)，的確是牽我魂纏我魄,那種情、那種景充實了我的生活，如盛滿了酒的酒杯，凝成了一種永恒，任我淺吟低唱,任它浪涌海嘯，一生總不能忘懷。我愿隨月在云中漫步，追憶那過往的美好，也愿站在靜處悄悄凝望。這一切都化為柔和的月光灑在我身上，如此，便可感受“月中清露點(diǎn)朝夜”。

　　“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合�！比缃�，雖不能親眼看一下故鄉(xiāng)的月亮，但中秋節(jié)的濃厚氛圍籠罩了我生命的全部，拉近了我與故鄉(xiāng)親人難舍難分的情意。

　　團(tuán)圓是福

　　年年中秋夜，今朝別樣圓。一年中最重要的節(jié)日中秋節(jié)又快到了。每當(dāng)中秋節(jié)快要來臨的時候，必定是中國人舉家望月，團(tuán)圓相聚的時刻。在這一天，我們無論是身在室宇家內(nèi)，還是身處異國他鄉(xiāng)，都會祭神祖、賞明月、食月餅、飲桂酒。祈求上天保佑全家人平平安安，幸福安康。

　　“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！碧锰靡淮�大文豪蘇軾在九百多年以前，面對與自己最愛的弟弟蘇轍在中秋之夜分處兩地不得相見，不由發(fā)出了這樣的感嘆，在這樣感嘆的背后，又何止是東坡先生一人的肺腑之言，它更是代表了全天下所有中國人對一家人能夠在一起團(tuán)圓的理想與期盼。

　　團(tuán)圓，其實是一種福。

　　中國人賦予了“團(tuán)圓”這二字非常神圣的內(nèi)涵和寓意。在古代中國人看來，團(tuán)圓并不僅僅是全家人在一起團(tuán)聚那么簡單。中國古代社會是封建禮法嚴(yán)格的家族式社會，等級制森嚴(yán)。如果以一個封建大家族長輩的視角來看的話，那么只有族人俱在、子孫滿堂、忠孝守禮、和睦有愛等條件存在的時候，才可算得上是真正意義上的“團(tuán)圓”。

　　中國古人是如此的看重“團(tuán)圓”，以至于到了現(xiàn)代社會，“團(tuán)圓”已經(jīng)漸漸的變成了一種文化的符號與象征。在中國這樣一個“以和為貴”的國度里，“團(tuán)圓”代表了中國人幾千年以來對于幸福的不懈奮斗與追求。中國人講究“飲水思源，葉落歸根”，它強(qiáng)調(diào)了人在向前奮斗的過程中或者人老了以后，不要忘了回到家鄉(xiāng)去和親人們團(tuán)聚在一起。它的精神號召力是如此的強(qiáng)大，以至于能吸引海外的華人僑胞不顧天之遙、路之迢也要回到家鄉(xiāng)認(rèn)祖歸根的情結(jié)�？v使從未相識，然同樣是黃皮膚、黑頭發(fā)的華夏同胞，只要相遇在一起，縱有千言萬語也難以盡訴團(tuán)圓之情。

　　中秋節(jié)的故事 篇10

　　中秋節(jié)開始唐朝的初年，之后盛行在宋朝，到了明清的時候，已經(jīng)成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一了。受的這個中華文化的.影響，中秋節(jié)成為東亞以及東南亞一些國家當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

　　節(jié)日別稱

　　根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷的八月是在秋季中間的，是秋季的第二個月，稱為“仲秋”，然而八月十五又是在“仲秋”之中，所以被稱之為“中秋”。

　　另外中秋節(jié)還有許多別稱：因為節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”；又因中秋節(jié)的活動都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又被稱“月節(jié)”；還有就是中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，所以又叫“團(tuán)圓節(jié)”。

　　中秋的習(xí)俗：

　　1、吃月餅

　　賞月和吃月餅已經(jīng)是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗了，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點(diǎn)心。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

　　2、民間拜月

　　在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　中秋節(jié)的故事 篇11

　　俗話說，中秋的月亮圓又圓。今天是中秋節(jié)，又可以欣賞到這圓圓的月亮了。

　　晚上7點(diǎn)多，我們?nèi)�家圍在一起津津有味的吃著團(tuán)圓飯。我吃完飯了，便走到窗前。咦？那是什么東西？只見一個粉紅色的圓圓東西掛在東邊，我想搞清楚那個"粉紅圓盤"到底是啥，就一直注視著它。過了幾分鐘，那個"圓盤"越升越高，慢慢地從淡淡的粉紅色變成了金燦燦的金黃色。�。≡瓉砟蔷褪侵星镌掳�。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它是那么的圓，那么的亮。

　　我們把桌子椅子抬入陽臺，一邊賞月，一邊吃著香甜可口的`月餅。在月光的照射下，樹葉被照得一清二楚。為什么今天的月亮?xí)�那么大？聽說，中秋節(jié)這一天，月亮是離地球最近的，怪不得那么大，那么亮。

　　聽爸爸說，在中秋節(jié)這天，許多出門在外的人都會回家團(tuán)圓，如果有些人回不了家，他們就會看著這明月，思念家鄉(xiāng)的親人，而家鄉(xiāng)的親人也會對著這輪明月想念在外的游子。

　　聽了爸爸的話，我深思起來：希望天下所有的家庭都像今晚的月亮——團(tuán)團(tuán)圓圓。

　　中秋節(jié)的故事 篇12

　　有一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎家家都有病人，吃什么藥也不見好。老百姓們愁眉苦臉，只好燒香拜月求嫦娥保佑他們。

　　這天正好是農(nóng)歷八月十五，又圓又大的月亮掛在空中，月宮中的嫦娥看到人間燒香求醫(yī)的情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔到人間去為百姓們消災(zāi)治病。

　　玉兔變成了一個身穿素白衣裙的少女，當(dāng)天就來到了北京城。她去敲開了一家家的大門，但是，人們打開門一見到她，都連忙把門關(guān)上，不敢讓她進(jìn)去。

　　玉兔想來想去，不知為什么人們不讓她進(jìn)門。她只好坐在一座小廟里尋思。她低頭一看自己這一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有辦喪事的人家才穿白的`衣服，現(xiàn)在人們家里都有重病人，看到我一定覺得不吉利，我應(yīng)該換一身衣服去試試。玉兔兒看見身邊的神像穿著一身鎧甲，就借來穿在了自己身上。

　　玉兔穿戴好后，又去敲人家的門。人們一見她這身打扮，嚇了一跳，后來一聽說她會治疑難病癥，就讓她進(jìn)屋來了。玉兔給病人吃了紅、白兩種小圓餅，頓時，病人的精神就好起來了。玉兔走了一家又一家，治好了很多病人，但是，人們見到這身裝束，都有點(diǎn)害怕，對那種神奇的藥也感到莫名其妙。玉兔想：我不能總穿這身衣服了，可是，穿什么好呢?

　　人們感謝玉兔走街串巷，不辭勞苦地解救病人，都要送給她東西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。這樣，玉兔每到一處就換一身衣服，有時候象個賣油的，有時候象個算命的，有時候又象個賣菜的、唱戲的----一會兒是男人裝束，一會兒是女人打扮。病人太多了，玉兔跑得再快也忙不過來，她就騎馬騎鹿、乘鳳乘鶴;或者騎上獅子、老虎，走遍了北京城內(nèi)外。玉兔走到哪里，哪里就充滿了歡樂。

　　玉兔治好了所有的病人，累得倒在樹下睡著了。在睡夢中，玉兔現(xiàn)出了本來的面目，頭上露出了兩只大耳朵。 街上的人圍觀這位兔面人身的少女 ， 嘈吵聲把玉兔吵醒了 。 玉兔見此，只好說出真相，說病人已治好，它也要回月宮去了。

　　中秋節(jié)的故事 篇13

　　又是一年一度吃月餅的中秋節(jié)了。老師給我們講過月餅的來歷，傳說在元朝的時候，朱元璋帶領(lǐng)人民起義，為了保密，人們把信息放在餅里。起義成功后，月餅就被流傳下來啦。

　　我和媽媽決定今年自己做月餅。我們一起去超市買食材-日式桃山皮、紅豆餡、月餅?zāi)Ｗ雍碗娮映印?/p>

　　回到家，我們迫不及待地開始啦。我們仿照視頻，先把皮碾碎放在盆里，再用手按著月餅皮，把月餅皮捏成圓形。這一步順利完成，我們開始新的“長征”。我們要稱出25克的月餅餡，多克不行，少克也不行，這可真是個細(xì)致活。

　　皮和餡都準(zhǔn)備好了，我們就開始包了。我把月餅皮放在手里，把餡放在月餅上面，邊摁邊轉(zhuǎn)�？墒俏疑晕⒁挥昧�，剛弄好的皮就漏了，黏糊糊的餡弄了我一手。我心里不耐煩極啦，狠狠地把皮摔在了面板上。

　　在一旁的媽媽看見了，告訴我說：”包月餅的時候，要有耐心，不然什么也做不好，前面的付出都白費(fèi)了�！蔽蚁肓讼雼寢屨f的有道理，我又充滿了信心。我重新?lián){了一個皮，小心翼翼地托在手心里，把球狀的餡放在皮上，五個手指聚攏在一起，邊摁邊轉(zhuǎn)。終于把餡成功地裹進(jìn)了皮里！這真是暴風(fēng)雨后的'太陽啊。我不由得歡呼起來“太棒了！”媽媽笑著說：“你瞧，是不是做任何事都是有技巧的?”

　　月餅放在烤爐里五分鐘就出爐啦。我和媽媽都吃的津津有味。這個中秋節(jié)，我又學(xué)會了一門“絕招”。就像媽媽說的，“沒有不可能，只有你不會做�！�

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