【熱門】禪意的語錄集錦50條

　　慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。下面是小編整理的禪意的語錄50條,歡迎閱讀與收藏。

1、人間戲劇，扮演不同的角色。有的人常常扮演主角，有的人常常扮演配角，有的人從主角跌落到配角，有的人從配角上升為主角。這往往不是人自己可以選擇的。但是，不論扮演什么樣的角色，人都不能忘記自己人生的原始起點，都不能迷失自己生命的真我本質(zhì)。

2、只有放下，才能得到解脫。困擾我們的往往不是生活，而是欲念。如果能夠以一顆平靜心對待生活中的一切，就能享受一種超然的人生。擁有了平靜之心，也就擁有了一種豁達(dá)。

3、[天天禪語]眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內(nèi)觀照時，覺得內(nèi)心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻？對于初學(xué)者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運與智悲雙運的大法界境界。

4、恒唯法師禪語人生學(xué)會寬容，讓你的生活少很多煩惱；學(xué)會奉獻(xiàn)，請讓你的生活充滿陽光；其實天很藍(lán)，陰云總要散；其實海不寬，彼岸也連著此岸；其實夢很淺，萬物皆自然；其實淚也甜，當(dāng)你心如愿�；钪�自己的堅持，活著自己的單純，活著自己的如癡如醉，活著自己的美麗夢想。

5、"勿以善小而不為，勿以惡小而為之。"善雖小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會使你因此而喪命。"多行不義必自斃"，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂、圓滿的人生。

6、大氣會讓你有著幽蘭的清雅、竹子的氣節(jié)、松樹的風(fēng)格、寒梅的傲骨；大氣會讓你在人生的路上走得揮灑自如、穩(wěn)健持重；大氣會讓你有大山的渾厚、大海的淵博。總之，做人要大氣，這是成大事的根本。不要在意別人在背后怎么看你說你，因為這些言語改變不了事實，卻可能攪亂你的心。心如果亂了，一切就都亂了。

7、人人發(fā)揮心中的愛，能凝聚善的福業(yè)，形成善的循環(huán)。

8、比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風(fēng)中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛情上虛度，沒有絲毫獲得內(nèi)心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

9、女人似水，男人似山，女人的愛柔情似水，綿長靈動；男人的愛卻是堅韌不拔，穩(wěn)定如磐石。

10、有舉世不知而我獨知之識見，始能有舉世不為而我獨為之志氣；有舉世不為而我獨為之志氣，始能有人所不到而我獨到之境界；有人所不到而我獨到之境界，始能有舉世不見知而不悔之胸襟。

11、要提起即要完全提起，要放下則要全心放下。

12、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協(xié)，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關(guān)心，應(yīng)該以何種方式愛對方。

13、浮躁源自急于求成的心態(tài)和希望立刻擁有一切的貪婪。一個人若是貪求太多，心中的念頭就會一個接著一個，不得平息。念頭一多，情緒波動就大，而情緒越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要領(lǐng)，因此也就難以達(dá)到目標(biāo)。

14、生命中"萬般帶不去"，然而人們習(xí)慣性地奔赴自己的目標(biāo)，在生活中重復(fù)著頂生王的苦累，不斷地索求，最終回首時發(fā)現(xiàn)自己其實什么也沒得到。

15、窮人可能沒有錢，沒有優(yōu)裕的生活，沒有足以稱道的事業(yè)，然而只要擁有健康的體魄、聰慧的頭腦以及明確的志向，擁有寧靜的內(nèi)心，擁有不斷攀巖、永遠(yuǎn)向上的斗志，那么，窮困便只是一種暫時的狀態(tài)。做一個自信、樂觀、勤奮的人，財富就能積少成多，慢慢地會聚到我們手中。

16、若欲研佛乘，彼尋寶藏，一一須消歸自己，言言使冥合真心，但莫執(zhí)義上之文，隨悟生見，直須探詮下之旨，契會本宗。則無師之智現(xiàn)前，天真之道不昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一

17、老僧三十年前未參禪時，見山是山；見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。

18、學(xué)佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養(yǎng)慈悲與了達(dá)智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上。作為一個佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升，自己內(nèi)心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。

19、先自除惡，后教人除。若不自除，能教他除，無有是處。

20、禪是無處不在的，到處都有禪機(jī)，到處都有禪意。生活在迷失中的人不能領(lǐng)會禪機(jī)，感悟禪意，活在禪中而不知禪。如果我們能靜下心來品味生活，就會發(fā)現(xiàn)生活中充滿著禪，充滿著行云流水般的自在與快樂。

21、生活中，當(dāng)我們有些東西拿不準(zhǔn)，分不清時，最客觀的辦法就是始終堅持正確的發(fā)心，不管有多么艱難，我們都要力所能及地去幫助身邊的每一個人。要不了多長時間，事物都會由陰轉(zhuǎn)陽，呈現(xiàn)本來面目，花開見佛！這是事物的本質(zhì)規(guī)律。

22、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。

23、往來生死，如游園觀，未曾暫起疲厭之心。

24、弟子："要怎樣管教孩子才算恰當(dāng)？"師言："生養(yǎng)子女就如同種樹苗。樹苗植入土里刻意加太多的水和養(yǎng)分，根會很快腐爛，因為大自然本來就有充分的水和陽光、空氣，自然會培育它。孩子也是一樣，父母生他，即是天地養(yǎng)育長大的，過分溺愛孩子，反而害了他。"

25、孤獨鰥寡，衣食不充，疾病困篤，無以自濟(jì)，當(dāng)給醫(yī)藥，糜粥消息，令其得愈。《佛說阿難四事經(jīng)》

26、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

27、固然，見到利益，人人都想得到，而且得到的越多越好，這是人們共 同的心理。看到別人賺錢，自己也想發(fā)財，這也是正常的現(xiàn)象。但是君子 愛財，取之有道，又不能貪心不足。人過于貪婪會喪失道德，又會被他人 利用，所以，忍貪確實是一個大問題。

28、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。

29、恒唯法師：生活這場經(jīng)過，遇到的善待，遇到的冷遇，誰對這叵測的命運安排都無能為力，但怎么活，力量都在心地。突破心地的狹隘，不去因為煩惱而抱怨，不去因為傷害而懷疑，生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。

30、人與人之間，若到了彼此緣盡的時候，真的是一點辦法也沒有。

31、不去抱怨，也不值得抱怨，這個世界，看不慣的事情很多，抱怨，只會使你傷情；不去怨恨，也不用去怨恨，每個社會，都有不公不平，怨恨，會使你失去包容。

32、常存愛意，與人為善：當(dāng)我們給別人送花時，聞到花香的首先是自己；當(dāng)我們向別人扔臟東西時，先弄臟手的也肯定是自己。如此，何不給人以溫暖？當(dāng)我們給予別人溫暖時，自己得到的何嘗不是一種深切的快意？所以，要努力做到：心底無私，常存愛意，與人為善。

33、人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學(xué)會放下，有時即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負(fù)沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。

34、你只要比昨天的自己更好就行，一輩子都在跟別人攀比是人生的悲劇。

35、佛言："放下"并不是"放棄"，它們的本質(zhì)不一樣，結(jié)果也不一樣。"放下"是一個人尋找機(jī)會成長；"放棄"則表明一個人尋找地方逃避。"放下"是因為看到自己高于事情，因而放下事情；"放棄"是因為不能放下事情，最終只好放棄自己。智慧者懂得放下，愚癡的人只會放棄。

36、一念心清靜，蓮花處處開。

37、煩惱是因執(zhí)著而起，若你認(rèn)清它的本性，煩惱即是菩提。放下了，失去的永遠(yuǎn)是痛苦；放不下，留住的只有煩惱而已。

38、其實生命很短暫，死亡隨時而來，所以，從今以后我該必須要節(jié)省時間，專心專意地學(xué)修佛法， 不再心情散亂，專注心緒用于修行之上， 暫時不在線。

39、愛情好像一場心碎的暴烈游戲，最終，一地相思，兩處清涼。

40、諸佛出現(xiàn)，猶示涅榘。有來必去，理亦常然。

41、在一個講究包裝的社會里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿于懷。但就我多年觀察，我發(fā)現(xiàn)沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多少少了一些東西。

42、淺喜深愛，如果我選擇，我選擇喜歡。因為喜歡更長久，更綿延，更適合一個人的暗自留戀，不張揚，不對抗，只是默默在一邊。

43、露水的寂靜之味，卻是無法模擬無法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品嘗的。

44、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。

45、你不要一直滿意人家，你應(yīng)該一直檢討自身才對。滿意人家，是苦了你自身。

46、人生的一切，積于內(nèi)心世界，投射到外部，成為"現(xiàn)實"。雖然外界的種種人與事，有時會影響我們的生活，但真正主宰生活的，是我們的心。

47、悲母在堂，名之為富；悲母不在，名之為貧。悲母在時，名為日中；悲母死時，名為日沒。悲母在時，名為月明，悲母亡時，名為暗夜。

48、天地大劫，各人都要爭那一線生機(jī)，無所謂是對錯是非，取命而已。你不殺人，人便殺你，非是天地不仁，乃是天地同仁爾。

49、我的不悔，與你無關(guān)，那是我一個人的不悔，就像秋天的凋零的葉，是從我自己的樹上落下來的，我的心疼，只有自己知道。

50、沒有附上絕對的犧牲，愛，不過是個名稱。

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