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《讀陸放翁集》原文、注釋及賞析
《讀陸放翁集》原文、注釋及賞析1
原文：
讀陸放翁集
近現(xiàn)代：梁啟超
詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
譯文：
詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
注釋：
詩界千年靡(mǐ)靡風，兵魂銷盡國魂空。
靡靡：柔弱不振。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
什九：十分之九。亙古：從古代到現(xiàn)在。
賞析：
梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風」最突出的`表現(xiàn)。作者格外強調(diào)這一點，乃在為下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是為了突出一人�！讣惺艔能姌贰怪冈婎}給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸游的詩集里，十分之九都是抒寫衛(wèi)國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啟超自注云：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。全詩寫得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對比所顯示出的鮮明性。
梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認為「中國人無尚武精神」，表現(xiàn)在詩里，則所謂「詩界千年靡靡風」，因而他倡導「詩界革命」，欲改造文學，振作民氣，達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。
《讀陸放翁集》原文、注釋及賞析2
作品原文
讀陸放翁集
梁啟超
詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁！
注釋
�、訇懛盼蹋耗纤沃麗蹏娙岁懹巍�
�、诿颐遥喝崛醪徽瘛�
�、凼簿牛菏种拧�
�、軄児牛簭墓糯浆F(xiàn)在。
創(chuàng)作背景
梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
作品評析
詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風」最突出的表現(xiàn)。作者格外強調(diào)這一點，乃在為下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是為了突出一人。「集中十九從軍樂」指詩題給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸游的詩集里，十分之九都是抒寫為國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啟超自注云：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。全詩寫得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對比所顯示出的鮮明性。
梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認為「中國人無尚武精神」，表現(xiàn)在詩里，則所謂「詩界千年靡靡風」，因而他倡導「詩界革命」，欲改造文學，振作民氣，達到救國拯民的'目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。
作品品評
本詩熱烈贊賞了陸游詩歌中渴望建功立業(yè)、為國驅(qū)馳之志至老不衰的高昂格調(diào)；高度評價了陸游千古難遇的奇男子氣概。實際上是抒發(fā)了作者自己的異代同心之感。他當時雖然亡身海外，想到遭受列強宰割、陰霾四布的神州大地，發(fā)出恨不能從軍殺敵的呼喊。
梁啟超。讀陸放翁集
辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。
誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。
作者簡介
梁啟超（1873年～1929年），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人，漢族，廣東新會人，清光緒舉人，和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。
《讀陸放翁集》原文、注釋及賞析3
《讀陸放翁集》
清代梁啟超
詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
譯文/注釋
譯文
逃亡生活是如此緊張，看到有人家就上門投宿，我希望出亡的康有為、梁啟超能像張儉一樣受到人們的保護。也希望戰(zhàn)友們能如杜根一樣忍死待機完成變法維新的大業(yè)。
我橫刀而出，仰天大笑，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。
注釋
⑴望門投止：望門投宿。張儉：東漢末年高平人，因彈劾宦官侯覽，被反誣“結(jié)黨”，被迫逃亡，在逃亡中凡接納其投宿的人家，均不畏牽連，樂于接待。事見《后漢書·張儉傳》。
�、迫趟溃貉b死。須臾：不長的`時間。杜根：東漢末年定陵人，漢安帝時鄧太后攝政、宦官專權(quán)，其上書要求太后還政，太后大怒，命人以袋裝之而摔死，行刑者慕杜根為人，不用力，欲待其出宮而釋之。太后疑，派人查之，見杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根終得以脫。事見《后漢書·杜根傳》。
�、菣M刀：屠刀，意謂就義。
�、葍衫觯河袃煞N說法，其一是指康有為和瀏陽俠客大刀王五；其二為“去”指康有為（按：康有為在戊戌政變前潛逃出京，后逃往日本），“留”指自己。
全文賞析
梁啟超的《讀陸放翁集》作于他一八九九年戊戌變法失敗后出走日本期間，寫的是讀陸游詩集引起的感慨。這里所選的是其中一首。
詩的前兩句從大處著筆，指出千百年來詩壇柔弱不振的總趨勢。在這種柔媚纖弱的風氣籠罩之下，那種剛健雄直的戰(zhàn)斗性和勇于為國家獻身的精神也消亡了。所謂「兵魂銷盡國魂空」是「靡靡風」最突出的表現(xiàn)。作者格外強調(diào)這一點，乃在為下兩句蓄勢，抹倒「詩界千年」，正是為了突出一人�！讣惺艔能姌贰怪冈婎}給出的《陸放翁集》。在「兵魂銷盡國魂空」的「千年」詩界，唯有陸游的詩集里，十分之九都是抒寫衛(wèi)國從軍的渴望和歡慰的。所以末句「亙古男兒一放翁」，使足筆力推崇陸游是從古至今的詩人中一個真正的男子漢。詩末梁啟超自注云：「中國詩家無不言從軍苦者，惟放翁則慕為國殤，至老不衰」，將詩意說得就更明確了。全詩寫得極為概括凝練，雄直警策，這些都表現(xiàn)為「詩界千年」同「一放翁」的藝術(shù)對比所顯示出的鮮明性。
梁啟超格外推崇愛國主義和為國而戰(zhàn)的「尚武精神」，他認為「中國人無尚武精神」，表現(xiàn)在詩里，則所謂「詩界千年靡靡風」，因而他倡導「詩界革命」，欲改造文學，振作民氣，達到救國拯民的目的。這首詩可說是其發(fā)自心聲之作。
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