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《出塞》賞析
《出塞》賞析1
原文
前出塞九首
唐代：杜甫
戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命嬰禍羅。
君已富土境，開邊一何多。
棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。
出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷，男兒死無時(shí)。
走馬脫轡頭，手中挑青絲。
捷下萬仞岡，俯身試搴旗。
磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。
欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有！
功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
送徒既有長，遠(yuǎn)戍亦有身。
生死向前去，不勞吏怒嗔。
路逢相識人，附書與六親。
哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。
迢迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。
軍中異苦樂，主將寧盡聞。
隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群。
我始為奴仆，幾時(shí)樹功勛。
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。
徑危抱寒石，指落層冰間。
已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。
浮云暮南征，可望不可攀。
單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。
雄劍四五動，彼軍為我奔。
擄其名王歸，系頸授轅門。
潛身備行列，一勝何足論。
從軍十年余，能無分寸功。
眾人貴茍得，欲語羞雷同。
中原有斗爭，況在狄與戎。
丈夫四方志，安可辭固窮。
譯文
戚(戚去故里，悠悠赴交河。
悲悲戚戚地離開了家鄉(xiāng)，踏上漫長的征路奔赴交河。
公家有程期，亡命嬰禍羅。
官家限定了到達(dá)前線的日期，如果逃亡又難免災(zāi)禍。
君已富土境，開邊一何多。
我們君王的疆土已經(jīng)遼闊，而開邊的戰(zhàn)爭還是如此繁多。
棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。
只好棄絕父母的養(yǎng)育之恩，忍泣吞聲地扛著武器向前跋涉。
出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。
出了家門，一天天地走遠(yuǎn)了；見識已多，不再受同行人的氣。
骨肉恩豈斷，男兒死無時(shí)。
骨肉之恩豈能不顧？無奈身為男兒死活沒有定期。
走馬脫轡頭，手中挑青絲。
摘掉絡(luò)頭讓馬疾馳，解下韁繩提在手里。
捷下萬仞岡，俯身試搴旗。
從萬仞高山飛馳而下，俯下身來練習(xí)拔取軍旗。
磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。
蘸著嗚咽的隴頭水磨礪戰(zhàn)刀，水色變紅才覺察刀刃割破了手。
欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
我想不理睬這令人斷腸的流水聲，怎奈心緒已亂了許久。
丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有！
大丈夫立誓以身許國，又何必再心生怨怒？
功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
只要能把自己的畫像放在麒麟閣，即便立即戰(zhàn)死也是值得。
送徒既有長，遠(yuǎn)戍亦有身。
押送征夫的是你們這些官長，而遠(yuǎn)戍邊疆的我們也都算個人。
生死向前去，不勞吏怒嗔。
不管是生是死我們向前去，用不著你們吹胡子瞪眼睛！
路逢相識人，附書與六親。
路上遇到一個相識的人，托他捎封信給家中六親。
哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。
傷心啊我們雙方已是永別了，再也不能相聚一處同受苦辛。
迢迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。
走了迢迢萬里路，終于被領(lǐng)著來到三軍。
軍中異苦樂，主將寧盡聞。
軍中的苦樂多么懸殊，主將對此哪能了解詳盡？
隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群。
隔著河水望見了敵人的騎兵，眨眼間就馳過了幾百群。
我始為奴仆，幾時(shí)樹功勛。
我現(xiàn)在僅僅是個小卒，何時(shí)才能建立功勛？
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
拉弓要拉最堅(jiān)硬的，射箭要射最長的。
射人先射馬，擒賊先擒王。
射人先要射馬，擒賊先要擒住他們的首領(lǐng)。
殺人亦有限，列國自有疆。
殺人要有限制，各個國家都有邊界。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
只要能夠制止敵人的侵犯就可以了，難道打仗就是為了多殺人嗎？
驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。
驅(qū)馬奔馳正逢天降大雪，行軍進(jìn)入一座高山。
徑危抱寒石，指落層冰間。
沿著危險(xiǎn)的山路抱運(yùn)寒石修筑城壘，凍掉的手指落在厚厚的冰凌間。
已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。
此處距國門已十分謠遠(yuǎn)，何時(shí)才能筑好城壘得以歸還？
浮云暮南征，可望不可攀。
頭上的暮云悠悠南去，我們眼巴巴地望著卻不能攀上它飛回故園。
單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。
敵人前來攻打我們的城壘，百里沙場風(fēng)塵昏暗。
雄劍四五動，彼軍為我奔。
我們揮動寶劍幾次出擊，就把敵軍打得東逃西散。
擄其名王歸，系頸授轅門。
我活捉了敵人的一個酋長歸來，系上他的脖子交給主將。
潛身備行列，一勝何足論。
然后悄悄地站到隊(duì)列里，初次得勝又何必為自己張揚(yáng)？
從軍十年余，能無分寸功。
我從軍十多年了，難道沒有一點(diǎn)點(diǎn)的功勞？
眾人貴茍得，欲語羞雷同。
眾人爭相冒功求賞，我想報(bào)功卻羞于與他們混同。
中原有斗爭，況在狄與戎。
爭功奪利的事中原也有，何況在這與異族鄰壤的邊境！
丈夫四方志，安可辭固窮。
大丈夫應(yīng)當(dāng)心懷天下，豈可為個人的困窮而動容！
注釋
戚(qī)戚去故里，悠悠赴交河。
戚戚：愁苦貌。因被迫應(yīng)往，故心懷戚戚。悠悠：猶漫漫，遙遠(yuǎn)貌。交河在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。
公家有程期，亡命嬰(yīng)禍羅。
公家：猶官家。有程期，是說赴交河有一定期限。
君已富土境，開邊一何多。
棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。
出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷，男兒死無時(shí)。
死無時(shí)：是說時(shí)時(shí)都有死的可能，不一定在戰(zhàn)場。正因?yàn)樗阑詈翢o把握，所以也就顧不得什么骨肉之恩，說得極深刻。
走馬脫轡(pèi)頭，手中挑青絲。
走馬：即跑馬。轡頭，當(dāng)泛指馬的絡(luò)頭。脫是去掉不用。青絲：即馬韁。挑是信手的挑著。
捷(jié)下萬仞岡，俯身試搴(qiān)旗。
捷下：是飛馳而下。搴：拔取。是說從馬上俯下身去練習(xí)撥旗。
磨刀嗚咽(yè)水，水赤刃傷手。
嗚咽水：指隴頭水。
欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
輕：是輕忽只當(dāng)沒聽見。腸斷聲指嗚咽的水聲。
丈夫誓(shì)許國，憤惋復(fù)何有！
丈夫：猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。誓許國，是說決心把生命獻(xiàn)給國家。
功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
送徒既有長，遠(yuǎn)戍(shù)亦有身。
送徒有長：是指率領(lǐng)（其實(shí)是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。遠(yuǎn)戍：指人說，是征夫自謂�！耙嘤猩怼笔钦f我們也有一條命，也是一個人。是反抗和憤恨的話。仇注：“遠(yuǎn)戍句，此被徒長呵斥而作自憐語�！辈粚︻^。
生死向前去，不勞吏怒嗔。
路逢相識人，附書與六親。
附書：即捎信兒。六親是父母兄弟妻子。
哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。
迢(tiáo)迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。
迢迢：遠(yuǎn)貌。
軍中異苦樂，主將寧盡聞。
隔河見胡騎，倏(shū)忽數(shù)百群。
河：即交河�！膀T”字照以前的習(xí)慣讀法，應(yīng)讀作去聲，因?yàn)檫@是名詞，指騎兵。倏忽：一會兒工夫。
我始為奴仆，幾時(shí)樹功勛。
樹：立也。
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆(jiāng)。
亦有限：是說也有個限度，有個主從。正承上句意。自有疆：是說總歸有個疆界，饒你再開邊。和第一首“開邊一何多”照應(yīng)。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。
雨雪：下雪。
徑危抱寒石，指落層冰間。
指落：手指被凍落。
已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。
漢月：指祖國。
浮云暮南征，可望不可攀。
單于寇我壘(lěi)，百里風(fēng)塵昏。
單：音禪。漢時(shí)匈奴稱其君長曰單于，這里泛指邊疆少數(shù)民族君長。
雄劍四五動，彼軍為我奔。
四五動：是說沒費(fèi)多大氣力。奔：是奔北，即吃了敗仗。
擄其名王歸，系頸授轅(yuán)門。
名王：如匈奴的左賢王、右賢王。這里泛指貴人。正是所謂“擒賊先擒王”。轅門：軍門。
潛身備行列，一勝何足論。
從軍十年余，能無分寸功。
能無：猶“豈無”、“寧無”，但含有估計(jì)的意味，分寸功，極謙言功小。觀從軍十年馀，可知“府兵制”這時(shí)已完全破壞。
眾人貴茍得，欲語羞雷同。
中原有斗爭，況在狄(dí)與戎。
丈夫四方志，安可辭固窮。
眾人：指一般將士。茍得，指爭功貪賞。
賞析
《晉書·樂志》載漢樂府有《出塞》《入塞》曲，李延年作，是一種以邊塞戰(zhàn)斗生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先寫的九首稱為《前出塞》，后寫的五首稱為《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲，并非軍歌，而是借古題寫時(shí)事，意在諷刺當(dāng)時(shí)進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭。
杜甫這九首詩通過描寫一個士兵從軍西北邊疆的艱難歷程和復(fù)雜感情，尖銳地諷刺了統(tǒng)治者窮兵黷武的不義戰(zhàn)爭，真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭給兵士和百姓帶來的苦難。
第一首敘述自己初別父母被迫遠(yuǎn)戍的情景。第二首敘說上路之后的情景。離家已遠(yuǎn)，死生難料，只好索性豁出性命練習(xí)武藝。第三首，訴說自己一路上心情的煩亂，故作自勵之語以求自解。第四首，描寫自己在路上被軍吏欺壓和驅(qū)逼的情景。第五首，自敘初到軍中時(shí)的感慨：官兵對立，苦樂不均，身為奴仆，難樹功勛。第六首，征夫訴說他對這次戰(zhàn)爭的看法。實(shí)際上是杜甫對待戰(zhàn)爭的態(tài)度，明確地表達(dá)了詩人的政治觀點(diǎn)。第七首，征夫訴說他大寒天在高山上筑城和戍守的情況。第八首，征人訴說自己初次立功的過程和對待功勞的態(tài)度。第九首，征人自敘他自己從軍作戰(zhàn)十余年的經(jīng)歷。前四首寫出征，重在刻劃離別之情；后五首寫赴軍，重在刻劃以身許國。
這九首連章體的'組詩，“借古題寫時(shí)事，深悉人情，兼明大義”，主題鮮明，內(nèi)容集中，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也有許多獨(dú)特之處。
首先，這組詩“九首承接只如一首”，前后連貫，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然成為一個整體。杜甫的《前出塞》組詩第一首是起，寫出門應(yīng)征，點(diǎn)題“出塞”，引出組詩主旨：“君已富土境，開邊一何多”，以之為綱，統(tǒng)攝全篇。以后各首便圍繞這一主題展開，順次寫去，循序漸進(jìn)，層次井然。第九首論功抒志；帶有總結(jié)的性質(zhì)，可為結(jié)。中間各首在圍繞主題展開的同時(shí)，每首又各有重點(diǎn)。前四首寫出征，重在寫征人的留戀之情；后五首寫赴軍，重在寫征人的以身許國。條理清晰，又波瀾起伏，曲折有致。詩人在情節(jié)的安排上亦前后照應(yīng)，過渡自然。如第二首“骨肉恩豈斷”承第一首“棄絕父母恩”；第八首“虜其名王歸；系頸授轅門”呼應(yīng)第六首“射人先射馬，擒賊先擒王”，這就使九首如線貫珠，各首之間聯(lián)系更為緊密，不致分散。浦起龍說：“漢魏以來詩，一題數(shù)首，無甚銓次，少陵出而章法一線。如此九首，可作一大篇轉(zhuǎn)韻詩讀。”足見這種連章體組詩也是杜甫的一大創(chuàng)造。
第二，以點(diǎn)來反映面。整組詩只集中描寫了一個征夫的從軍過程，但卻反映了整個玄宗天寶末年的社會現(xiàn)實(shí)：“開邊一何多”，這里有連續(xù)不斷的黷武戰(zhàn)爭；“單于寇我壘”，也有敵人對唐王朝邊境的侵?jǐn)_。兩種戰(zhàn)爭交替進(jìn)行，性質(zhì)是復(fù)雜的。詩中有戰(zhàn)爭給人民造成的流離失所的沉重災(zāi)難，也有封建軍隊(duì)中官兵不公的現(xiàn)實(shí)；既有軍士對奴役壓迫的不滿和反抗，也有征人對故鄉(xiāng)和親人的思念；既有征人戍邊筑城的艱難困苦，也有士兵們的英勇作戰(zhàn)�？芍^這一時(shí)期的全景紀(jì)錄。
第三，整組詩都以第一人稱的手法來寫，由征夫直接向讀者訴說。這樣寓主位于客位，可以暢所欲言地指斥時(shí)政。這正是用第一人稱的自由方便處。此外，詩人以第一人稱的手法敘事，仿佛親身經(jīng)歷一般，這就增加了真實(shí)感和親切感，更具有感染力和說服力。
第四，詩人善于抓住人物特征，著重人物的心理刻劃，精心塑造了一個來自老百姓的淳厚樸實(shí)、勇敢善戰(zhàn)的士兵的生動形象。詩人在刻劃人物的心理活動時(shí)，或通過人物行動的細(xì)節(jié)描寫以突出他矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界，如第二首寫這個征人冒險(xiǎn)輕生、拚命練武的行動，就反襯出這個征人內(nèi)心的苦悶和憂怨；第三首用磨刀傷手而自己不覺來刻劃他“心緒亂已久”，內(nèi)心煩亂不安的矛盾痛苦。這種用人物行動細(xì)節(jié)的描寫來刻劃人物復(fù)雜的內(nèi)心變化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接說教�；蛲ㄟ^比興手法來刻劃人物的內(nèi)心活動的變化，如第七首“已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。浮云暮南征，可望不可攀”就將自己思念故鄉(xiāng)、想念親人的迫切心情托之“漢月”，寄之“浮云”，這就使人物復(fù)雜抽象的心理變化和感情特征具有可感性、形象性，使讀者易于了解和接受。此外第八首描寫這個征人對敵作戰(zhàn)的英勇頑強(qiáng)，第九首寫他對功賞的正確態(tài)度，雖著墨不多，但都形象逼真，躍然紙上。
《出塞》賞析2
金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪度臨洮。
卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兒缺寶刀。
翻譯/譯文
扎緊戰(zhàn)袍，系上紅纓大刀，打馬前行，雪夜度過洮水河。旗子高揚(yáng)，連夜沖入單于帳內(nèi)，砍殺胡兵，寶刀都?xì)埲逼茡p了。
注釋
�、谂R洮（táo）：古縣名，在今甘肅省岷縣，以臨洮水得名，在臨河沿岸。
③卷（juǎn）旗：指急行軍，軍旗高高飄揚(yáng)。
�、芙伲航俪�，沖殺。
�、蓓剑鹤xzhuó，砍。缺：破損。
賞析/鑒賞
這首《出塞》，除具有一般邊塞詩那種激越的詩情和那種奔騰的氣勢外，還很注意語言的精美，并善于在雄壯的場面中插入細(xì)節(jié)的描寫，醞釀詩情，勾勒形象，因而能夠神完氣足，含蓄不盡，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
“金帶連環(huán)束戰(zhàn)袍，馬頭沖雪過臨洮�！薄敖饚нB環(huán)”四字，極精美�！敖稹弊蛛m是“帶”字的裝飾詞，但又不僅限于裝飾“帶”字。看似寫戰(zhàn)袍，目的'卻在傳達(dá)將士的那種風(fēng)神俊逸的豐姿�！榜R頭沖雪”的“沖”字，也不只是一個單純的動詞。作者不用帶雪、披雪，而用沖雪，是要用這個動詞傳出人物一往無前的氣概和內(nèi)心的壯烈感情�！敖稹弊趾汀皼_”字，都極簡煉而又很含蓄，都為激揚(yáng)的詩情涂上了一層莊嚴(yán)壯麗的色彩。在著重外形描寫時(shí)用一兩字透露人物內(nèi)心的美，使人讀后感到詩情的既激揚(yáng)又精致，沒有那種簡單粗獷，一覽無余的缺點(diǎn)。
“卷旗夜劫單于帳，亂斫胡兵缺寶刀�！薄熬砥臁�，避免驚動敵人，的是夜間劫營景象。因風(fēng)疾所以卷旗，一以見戰(zhàn)事之緊急，再以見邊塞戰(zhàn)場之滾滾風(fēng)塵。這不只為景物描寫，作者正以戰(zhàn)旗之卷，寫出勇士夜赴戰(zhàn)場的決心與行動。
卷旗夜戰(zhàn)，正是短兵相接了，但實(shí)際上只是雷聲前的閃電，為下句作鋪墊�！皝y斫胡兵缺寶刀”，才是全詩中最壯烈最動人的一幕。這場“亂斫胡兵”的血戰(zhàn)，場面是很激烈的�！叭睂毜丁钡摹叭薄庇玫煤�。言寶刀砍到缺了刃口，其肉搏拼殺之烈，戰(zhàn)斗時(shí)間之長，最后勝利之奪得，都在此一字中傳出。作者在全詩二十八字中，極為精彩地處理了選材、順序與如何運(yùn)用并積聚力量等重要問題。前三句，只是引臂掄錘，到第二十六字“缺”時(shí)，奮力一擊，流火紛飛。
岳飛《滿江紅》“駕長車，踏破賀蘭山缺”，“缺”字韻押得險(xiǎn)而有力，得高山危卵之勢。而馬戴在這首詩中的這個“缺”字，雖不當(dāng)韻腳處，卻同樣使人驚賞不置�！皝y斫”兩字雖很真切而且精辟，但，如無“缺”字，則不見作者扛鼎之力。這一個字所傳達(dá)的這一真實(shí)細(xì)節(jié)，使詩情達(dá)到了“傳神”境界，使全詩神采飛揚(yáng)。
全詩結(jié)構(gòu)緊密，首句以英俊傳人物風(fēng)姿，次句以艱難傳人物苦心，第三句以驚險(xiǎn)見人物之威烈，結(jié)句最有力，以壯舉傳神。至此，人物之豐神壯烈，詩情之飛越激揚(yáng)均無以復(fù)加了�？傊�，此詩在藝術(shù)上處處見匠心，在古代戰(zhàn)歌中，不失為內(nèi)容和形式完美結(jié)合的上乘之作。
《出塞》賞析3
原文：
王昌齡
出塞二首（其一）
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)， 萬里長征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。
注釋：
1．出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩經(jīng)常用的題目。塞（sài）：邊關(guān) ,邊塞
2．秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)：運(yùn)用互文修辭，意思是，秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。
3．但使：只要。
4．龍城飛將：“龍城”：地名，是古代匈奴圣地。漢朝大將軍衛(wèi)青曾奇襲擊龍城，最后與匈奴作戰(zhàn)七戰(zhàn)七勝。而“飛將”則指威名赫赫的“漢之飛將軍”李廣�！褒埑秋w將”并不指一人，實(shí)指李衛(wèi)，更是借代眾多漢朝抗匈名將。
5．胡馬：指胡人的戰(zhàn)馬。胡，古人對西北少數(shù)民族的稱呼。
6．陰山：山名，指陰山山脈，在今內(nèi)蒙古境內(nèi)，漢時(shí)匈奴時(shí)常從這里開始南下騷擾侵占中原地區(qū)，也是衛(wèi)青墳冢的模樣。
7. 不教：不叫，不讓。教，讓。
8. 度：越過。譯文 在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，可是去邊防線打仗的戰(zhàn)士還沒有回來。 要是飛將軍李廣和大將軍衛(wèi)青今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。 韻譯 依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)， 征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。 倘若龍城的飛將李廣而今健在， 絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
賞析：
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山 ”，這兩句詩意思是說：只要有衛(wèi)青李廣這樣英勇善戰(zhàn)、忠心為國的統(tǒng)帥來鎮(zhèn)守邊庭，外敵就不敢輕舉妄動。這兩句，融抒情與議論為一體，直接抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感 。同時(shí)，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
本詩被人們稱為：“唐朝七絕之首”。
這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個詞，正是有關(guān)邊塞的'樂府詩里很常見的詞語�！稑犯娂M吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也�！睙o論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個字�！瓣P(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉�？辞暹@一點(diǎn)之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時(shí)間性的限定詞。這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來。這樣一來�！叭f里長征人未還”，就不只是當(dāng)代的人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲��；希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調(diào)高昂，氣勢雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。
詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。
《出塞》賞析4
「原文」
《出塞》
作者：王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
「原文注釋」：
1、萬仞：一仞八尺，萬仞是形容山很高的意思。
2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂器，有二孔。
3、楊柳：指折楊柳曲，是一種哀怨的'曲調(diào)。
4、玉門關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
「翻譯譯文」：
黃河發(fā)源于黃土高原，高入白云之間，矗立漠北的一座孤城，背倚萬仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調(diào)曲，誰還不知道，春風(fēng)歷來就不度玉門關(guān)。
「賞析鑒賞」：
這首詩旨在寫涼州險(xiǎn)僻，守邊艱苦。詩的首句，寫洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠(yuǎn)流長，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫涼州城的戍邊堡壘，地處險(xiǎn)要，境界孤危。一片是唐詩常用詞，通常與孤相連用（如一片孤云、孤帆一片等等），這里即一座的意思。三句遞轉(zhuǎn)，寫所聞。羌笛奏著《折楊柳》的曲調(diào)，勾起征夫離愁。唐時(shí)有折柳贈別的風(fēng)俗，因而見楊柳而生愁，甚至聽《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無法折柳寄情，聽曲更生怨恨：天寒地凍、征戰(zhàn)無期、歸家無望。然而，怨也罷，愁也罷，都是枉然，因而作何須怨。這種寬解語，著實(shí)委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩的絕唱。
《出塞》賞析5
原文：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
注釋：
【1】但使：只要。
【3】不教：不叫，不讓。教，讓。
【4】胡馬：異族軍隊(duì)。
【5】度：越過。
【6】陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
【7】還：回來
作品賞析：
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地
漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死
沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”
出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢流暢，
一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)篇勊翘拼呓^壓卷之作，實(shí)不過分。
——引自"超純齋詩詞"
這是一首名作，明代詩人李攀龍?jiān)?jīng)推獎它唐人七絕的壓卷之作。清沈德潛《說詩ㄧ語》說：“‘秦時(shí)明月’一章，前人推獎之而未言其妙，蓋言師勞力竭，而功不成，由將非其人之故；得飛將軍備邊，邊烽自熄，即高常侍《燕歌行》歸重‘至今人說李將軍’也。防邊筑城，起于秦漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩中互文。”他這段話批評李攀龍只知推獎此詩而未言其妙，可是他自己也只是說明了全詩的主旨，并沒有點(diǎn)出作者的匠心。
沈氏歸納的全詩的主旨基本是對的，但這個主旨的思想是很平凡的。為什么這樣平凡的思想竟能寫成為一首壓卷的絕作呢？原來，這首詩里，有一句最美最耐人尋味的詩句，即開頭第一句：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。這句詩有什么妙處呢？得從詩題說起。此詩題名《出塞》，一望而知是一首樂府詩。樂府詩是要譜成樂章、廣泛傳唱的，為入譜傳唱的需要，詩中就往往有一些常見習(xí)用的詞語。王昌齡這首詩也不例外。你看這開頭一句中的“明月”和“關(guān)”兩個詞，正是有關(guān)邊塞的樂府詩里很常見的詞語。？獨(dú)指？？
橫吹曲辭》里不是就有《關(guān)山月》嗎？《樂府解題》說：“關(guān)山月，傷離別也。”無論征人思家，思婦懷遠(yuǎn)，往往都離不了這“關(guān)”和“月”兩個字�！瓣P(guān)山三五月，客子憶秦川”（徐陵《關(guān)山月》），“關(guān)山夜月明，秋色照孤城”（王褒《關(guān)山月》），“關(guān)山萬里不可越，誰能坐對芳菲月”（盧思道《從軍行》），“
隴頭明月迥臨關(guān)，隴上行人夜吹笛”（王維《隴頭吟》），例子舉不勝舉�？辞暹@一點(diǎn)之后，你就明白這句詩的新鮮奇妙之處，就是在“明月”和“關(guān)”兩個詞之前增加了“秦”、“漢”兩個時(shí)間性的限定詞。
這樣從千年以前、萬里之外下筆，自然形成了一種雄渾蒼茫的獨(dú)特的意境，借用前代評詩慣用的詞語來說，就是“發(fā)興高遠(yuǎn)”，使讀者把眼前明月下的邊關(guān)同秦代筑關(guān)備胡，漢代在關(guān)內(nèi)外與胡人發(fā)生一系列戰(zhàn)爭的悠久歷史自然聯(lián)系起來。這樣一來，“萬里長征人未還”，就不只是當(dāng)代的`人們，而是自秦漢以來世世代代的人們共同的悲��；希望邊境有“不教胡馬度陰山”的“龍城飛將”，也不只是漢代的人們，而是世世代代人們共同的愿望。平凡的悲劇，平凡的希望，都隨著首句“秦”、“漢”這兩個時(shí)間限定詞的出現(xiàn)而顯示出很不平凡的意義。這句詩聲調(diào)高昂，氣勢雄渾，也足以統(tǒng)攝全篇。詩歌之美，詩歌語言之美，往往就表現(xiàn)在似乎很平凡的字上，或者說，就表現(xiàn)在把似乎很平凡的字用在最確切最關(guān)鍵的地方。而這些地方，往往又最能體現(xiàn)詩人高超的藝術(shù)造詣。
《出塞》賞析6
忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。
始返樓蘭國，還向朔方城。
黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。
星月開天陣，山川列地營。
晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌。
寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書生。
翻譯
忽聽得天上降下將軍，在邊塞再次縱橫馳騁。
剛剛從樓蘭之國歸來，馬上又奔向朔方邊城。
戰(zhàn)馬披掛上黃金鎧甲，白羽旗下召集了神兵。
按星月分布擺開天陣，據(jù)山川形勢排列地營。
晚風(fēng)吹來軍中的號角，春光耀眼軍旗在飛動。
哪里知道定遠(yuǎn)侯班超，他原來還是一介書生。
注釋
天上將：形容將領(lǐng)用兵神奇。
橫行：比喻所向無敵。
樓蘭國：漢代西域的一個國家，故址在今新疆羅布泊西若羌縣一帶，后改名鄯善。
還：迅速。
朔方：漢武帝時(shí)置郡，故址在今內(nèi)蒙古杭錦旗西北。
白羽：指白旄，一作用白旄牛尾裝飾竿頂?shù)钠臁?/p>
“星月”二句：贊美這位將軍精通兵法，能夠根據(jù)天象以及地形布置陣營。
畫角：古代軍中號角。
飛旌：即飄揚(yáng)的軍旗。
班定遠(yuǎn)：東漢班超，本是書生，明帝時(shí)投筆從戎，出使西域，留滯三十一年，使西域五十多國歸屬漢朝，以功封定遠(yuǎn)侯�！逗鬂h書》有傳。
賞析
由詩題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫詩贈別，詩人遵循該詩原韻，運(yùn)用描寫、想象、夸張等多種藝術(shù)手段，熱烈頌揚(yáng)了將軍的愛國精神。
詩人一落筆就以“忽聞”兩字表達(dá)了意想不到的驚嘆，同時(shí)，又用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫他再次馳騁疆場的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應(yīng)，簡潔流暢地表現(xiàn)了將軍的西征北戰(zhàn)，奔馳不息。他剛從遙遠(yuǎn)的“樓蘭國”返回，現(xiàn)在又要奔赴數(shù)千里之外的“朔方城”。但是為了安邦御敵，這個以赫赫戰(zhàn)功贏得天將之稱的將軍急國家之所急，不貪圖安逸享樂，品德非常高尚。
“黃金裝戰(zhàn)馬”以下六句，是設(shè)想將軍再度出塞后的戰(zhàn)斗生活，詩中沒有表現(xiàn)軍旅的艱辛，也沒有渲染戰(zhàn)斗的激烈悲壯，而是突出表現(xiàn)了將軍的指揮才能，刻劃了一個威儀堂堂、諳熟六韜，足智多謀、善于用兵的統(tǒng)帥形象。他騎著黃金裝飾的戰(zhàn)馬，揮動系有白旄牛尾的令旗，調(diào)集威武神勇的士兵，排列成像星空一樣壯觀神秘的軍陣，又借山川之便巧妙地安置了營寨。接著，詩人又以“晚風(fēng)吹畫角，春色耀飛旌”暗示征戰(zhàn)的'必勝。嘹亮的號角聲和軍旗上閃耀的春色透露，全軍士氣十分高昂，大捷在望。將軍的神武，也借這兩句氛圍描寫得到了渲染烘托。在這六句中，詩人分別使用了“裝”、“集”、“開”、“列”、“吹”、“耀”六個動詞，把戰(zhàn)馬、令旗、神兵、星月、山川、畫角、軍旗、晚風(fēng)、春色交織在一起，生動地再現(xiàn)了英勇雄壯、聲勢震天的軍陣場景，大大增強(qiáng)了全詩的形象性和藝術(shù)感染力。
末二句：“寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書生”，借東漢班超投筆從戎，平寇立功，封定遠(yuǎn)侯的事例，肯定書生出身的將軍定會建立名垂青史的功業(yè)。詩人先用反詰詞“寧知”領(lǐng)起，于后又以“猶是釋疑”，避免了平鋪直敘，表達(dá)了對將軍的殷切期望。
此詩氣勢激昂雄健，體現(xiàn)出一種蒸蒸日上的初唐氣象。詩中多處用典，或暗或明，羚羊掛角，縱橫開闔，語出自然，渾然一體，實(shí)為大家手筆。宋人陳振孫《直齋書錄解題》中稱陳子昂“實(shí)是首起八代之衰者”，由此詩觀之，此言并不為過。
《出塞》賞析7
蝶戀花·出塞
今古河山無定據(jù)。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。
從前幽怨應(yīng)無數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
翻譯
從古至今江山興亡都無定數(shù)，眼前仿佛戰(zhàn)角吹響烽煙滾滾戰(zhàn)馬馳騁來來去去，黃沙遮日滿目荒涼又能與誰說？只有蕭瑟的秋風(fēng)吹拂著金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路�？堇硝r紅的楓樹。
從前愁苦凄滾的往事無窮無盡，金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。曾經(jīng)的一往情深有多深呢？猶如夕陽余輝照射下，深山之中的綿綿秋雨。
注釋
無定據(jù)：沒有一定。
畫角：古管樂器，傳自西羌。因表面有彩繪，故稱。發(fā)聲哀厲高亢，形如竹筒，本細(xì)末大，以竹木或皮革等制成，古時(shí)軍中多用以警昏曉，振士氣，肅軍容。帝王出巡，亦用以報(bào)警戒嚴(yán)。
牧馬：指古代作戰(zhàn)用的戰(zhàn)馬。
誰可語：有誰來和我一起談?wù)劇?/p>
從前幽怨：過去各民族、各部族間的戰(zhàn)事。
鐵馬金戈：形容威武雄壯的士兵和戰(zhàn)馬。代指戰(zhàn)事．兵事。
青冢：長遍荒草的墳?zāi)�。這里指指王昭君墓，相傳冢上草色常青，故名。
幾許：多少。
鑒賞
詞中有“牧馬頻來去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng)作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時(shí)。
詞的上片寫眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。
詞人一開篇就感慨古往今來的興亡盛衰，從古到今，山河是沒有定數(shù)的，此時(shí)姓覺羅氏，彼時(shí)有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫意氣勢博大，字里行間流露出一種無法言語的無奈。從納蘭性德的身世來看，他雖然貴為皇族，但也沒有主宰江山的機(jī)會，然而跟從皇帝出行的經(jīng)歷，使他對國家的理解更為深刻，使他對時(shí)局的變遷更為敏感。作者并沒有沉溺于傷感，而是把思緒從對歷史拉回到了現(xiàn)實(shí)，在眼前，他看到了塞外營訓(xùn)的場景。
“畫角聲中，牧馬頻來去”，此句看似平淡，卻讓人浮想聯(lián)翩。軍營中，號角聲起，只見戰(zhàn)士們橫刀立馬，神情嚴(yán)峻，將帥一聲令下，他們便在馬背上來來回回地操練，拼殺，好一幅壯觀的場面�？墒�，此時(shí)的威武嚴(yán)整，并不一定能夠使一個國家長久持續(xù)下去，它也許會在一夕之間煙消云散，這怎能不讓人傷感？一代一代的王朝不都是這樣轟轟烈烈而來，又這樣失魂落魄而去？戰(zhàn)場上的廝殺聲，似乎也暗藏著幾份悲傷。從結(jié)構(gòu)上來說，第一句是后兩句的一個概括，而后兩句又是第一句的具體展現(xiàn)。
雖然塞外的景象廣袤壯美，作者并沒有因此而心情愉悅，在他眼中，彌望的仍是一片荒涼，這滿目的荒涼又能給誰訴說呢？“荒涼”一詞，既是自然景象的真實(shí)寫照，又是作者心緒的如實(shí)昭示。秋天，萬物凋零，落葉滿地，一派衰敗之象，可誰又能說這不是作者心境凄涼的抒寫呢？作者貴為皇族，雖然沒有出生入死的經(jīng)歷，但仍然心存憂患，多少王朝就是在這起起落落中淹沒于歷史的長河中，清王朝也不例外。西風(fēng)，即秋風(fēng)。楓葉經(jīng)霜會更紅艷，越紅離凋謝就越近。季節(jié)地逝去，風(fēng)干了自然界的一切，但卻風(fēng)干不了作者滿腹的憂愁。在此，作者借景烘托，把幽深的情愫收藏在深秋的楓葉里。
詞的上片，無論寫景抒情，都沒有雕琢的痕跡，以復(fù)雜的思緒引出眼前的景象，片末看似以景收束，卻景中帶情。景中情感的流露，水到渠成，不事雕飾。
詞的下片抒發(fā)自己的報(bào)國志向無法實(shí)現(xiàn)的幽怨，景象氣勢磅礴，縱橫馳騁，情感婉約深沉。
“幽怨從前何處訴”，應(yīng)為從前幽怨何處訴，古人作詞，為了韻律的需要，往往在詞序上作以調(diào)整�！皬那坝脑埂钡降字傅氖鞘裁从脑鼓�？就下文“鐵馬金戈”而言，應(yīng)該指的是不能報(bào)效國家，縱橫沙場的幽怨。納蘭性德是康熙帝的御前侍衛(wèi)，按理說，他有條件也有能力領(lǐng)兵打仗，但作為一個封建帝王的臣子，做事是不能隨心所欲的，其所作所為還得服從皇帝的安排。“何處訴”一語，就道出了他內(nèi)心深深的孤獨(dú)，也許是英才蓋世，也許是位高權(quán)重，才使他的周圍變得冷清。
作者雖然志向高遠(yuǎn)，可又能如何呢？最后不也是像王昭君那樣“獨(dú)留青冢向黃昏”？王昭君曾經(jīng)因?yàn)闆]有賄賂畫工毛延壽而被漢元帝錯選作單于呼韓邪的妻子。為了漢與匈奴的和好，她遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，可是最終還不是變成了一堆黃土，有什么用呢？自己空有一腔鐵馬金戈，氣吞萬里的報(bào)國之志，可擁有這樣的志向不也是徒勞的嗎？
作者心情沉重，他自我叩問：如果有人問我對理想的情意有多深？那就去看看深山中的夕陽與深秋中的細(xì)雨�！吧钌健薄跋﹃枴薄吧钋铩薄坝辍边@幾個意象悲涼凄冷，讓人生發(fā)出一種揮之不去又無法形容的傷感。從這些詩句中可以看出，作者對理想的追求是很執(zhí)著的，但卻沒有一個實(shí)現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達(dá)不是直接的，而是通過對景象的具體描繪展現(xiàn)出來的，婉約深沉，耐人尋味。
這首詞從整體上來說，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上篇寫眼前之景，下篇寫從前之志，虛實(shí)形成對比。就整首詞來看，手法嫻熟而精到。
賞析
這首小詞通過對塞外古戰(zhàn)場的描寫，抒發(fā)了對歷代興亡和歷史變遷的感慨。
詞的上片寫景，描寫塞外古戰(zhàn)場的荒涼景象。
“今古河山無定據(jù)”，是說從古至今，政權(quán)更迭，江山輪回，興替衰亡，沒有一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)。而該句將詞人的“出塞”放在這樣廣闊的歷史空間中來寫，自會給讀者留下不一般的'感受�！爱嫿锹曋�，牧馬頻來去”，頗具動感，既是寫實(shí)，突出邊塞風(fēng)物的卓異，給人身臨其境之感；又像虛寫，如同歷史上無數(shù)紛爭的一個縮影，讓人想象塞外仍是戰(zhàn)爭頻仍。該句為詞人下面的敘事創(chuàng)設(shè)特殊的背景，并借此揭示事件的悲劇意蘊(yùn)。
“滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹�！倍淙杂妹鑼�，放眼望去，整個塞北，平沙萬里，荒漠凄涼，連個說話的人也很難找到。西風(fēng)颯颯，只有那幾株楓樹，又一次被吹紅了葉子。使人聯(lián)想起為爭奪這塊土地鏖戰(zhàn)廝殺時(shí)尸橫遍野、血流成河的慘象。這些紅葉，又一次把人帶進(jìn)了對歷史的回憶，加深了作品的縱深的歷史感。
詞的下片抒情，寫自己出塞的感觸。
“從前幽怨應(yīng)無數(shù)”，當(dāng)年昭君出塞時(shí)一定是“幽怨無數(shù)”吧！但從后來的情形推想，這“幽怨”則是橫無際涯，深不見底�！拌F馬金戈”，讓人想到的是英雄建功立業(yè)的豪情，但又有誰知曉與這豪情并置的竟是昭君無盡的“幽怨”��！“鐵馬金戈，青冢黃昏路”，兩種景致，兩種風(fēng)格，反差之大，讓善良的心靈何其痛哉！這不正是“誰可語？”的原因嗎？若把歷史比為一部長卷的話，那“鐵馬金戈”的場景只是其中的插頁，而“青冢黃昏路”的悲涼卻浸透著整個書卷。而詞人的這種感受又是如何傳達(dá)的呢？
“一往情深深幾許？深山夕照深秋雨”，一問一答，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則沉痛至極�！吧钌较φ铡币呀�(jīng)讓人感覺悲涼，而“深秋暮雨”則程度更重。意象遞進(jìn)疊加，既深化昭君“幽怨”的表達(dá)，也讓讀者感受詞人漸趨悲涼以至不堪悲涼之苦。如此以景結(jié)情，含蓄雋永。
漢元帝時(shí)，昭君奉旨出塞和番，在她的溝通和調(diào)和下，匈奴和漢朝和睦相處了六十年。她死后就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黃河水，所以昭君墓又被稱為“青�！�，杜甫有詩“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，納蘭由青冢想到王昭君，問她說：“曾經(jīng)的一往情深能有多深，是否深似這山中的夕陽與深秋的苦雨呢�！弊鳛榭滴醯鄣馁N身侍衛(wèi)，作者經(jīng)常要隨圣駕出巡，所以他的心中也充滿了報(bào)國之心，但他顯然不想通過“一將功成萬骨枯”的方式來成就自己的理想抱負(fù)，所以在尾句中作者又恢復(fù)了多情的本色，他以景語結(jié)束，將自己的無限深情都融人到無言的景物之中，在這其中，既包含了豪放，又充滿了柔情，甚至我們還會體味到些許的凄涼與無奈。
這首詞通過詩人“出塞”所見，描繪了眼前荒涼的和平景象，回顧歷史，總結(jié)出戰(zhàn)爭與和平兩種情況，是對中國歷史上王朝更替的規(guī)律性概括。因此毛澤東批注：“看出興亡”，肯定了這首詞的思想意義。
謝章鋌在《賭棋山莊詞話》中曾說過：“長短調(diào)并工者，難矣哉。國朝其惟竹坨、迦陵、容若乎。竹坨以學(xué)勝，迦陵以才勝，容若以情勝�！倍x完作者這首詞風(fēng)蒼涼慷慨的詞作，可以得知謝氏此言不虛。
創(chuàng)作背景
這首詞是納蘭性德于公元1682年（康熙二十一年）八月奉命與副統(tǒng)郎談等出塞遠(yuǎn)赴梭龍途中所作，詞人時(shí)年二十八歲。
《出塞》賞析8
原文：
男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。
戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘？
召募赴薊門，軍動不可留。
千金買馬鞍，百金裝刀頭。
閭里送我行，親戚擁道周。
斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。
少年別有贈，含笑看吳鉤。朝進(jìn)東門營，暮上河陽橋。
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。
平沙列萬幕，部伍各見招。
中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。
悲笳數(shù)聲動，壯士慘不驕。
借問大將誰？恐是霍嫖姚。古人重守邊，今人重高勛。
豈知英雄主，出師亙長云。
六合已一家，四夷且孤軍。
遂使貔虎士，奮身勇所聞。
拔劍擊大荒，日收胡馬群；
誓開玄冥北，持以奉吾君！獻(xiàn)凱日繼踵，兩蕃靜無虞。
漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。
云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳。
越羅與楚練，照耀輿臺軀。
主將位益崇，氣驕凌上都：
邊人不敢議，議者死路衢。我本良家子，出師亦多門。
將驕益愁思，身貴不足論。
躍馬二十年，恐辜明主恩。
坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏。
中夜間道歸，故里但空村。
惡名幸脫免，窮老無兒孫。
注釋：
[1]上句“有”字喑含諷意，揭出功業(yè)的罪惡本質(zhì)�！芭f丘”猶“故園”，即“老家”。
[2]召募，這時(shí)已實(shí)行募兵制的“擴(kuò)（音廓）騎”。薊門，點(diǎn)明出塞的地點(diǎn)。其地在今北京一帶，當(dāng)時(shí)屬漁陽節(jié)度使安祿山管轄。
[3]這兩句模仿《木蘭詩》的“東市買駿馬，西市買鞍轅”的句法。
[4]道周，即道邊。
[5]斑白，是發(fā)半白，泛指老人。居上列，即坐在上頭。
[6]酒酣，是酒喝到一半的時(shí)候。庶羞，即萊肴。白居易詩“人老意多慈”，老人送別，只希望小伙子能多吃點(diǎn)。
[7]別有贈，即下句的“吳鉤”�！皠e”字對上文“庶羞”而言。
[8]吳鉤，春秋時(shí)吳王闔閭所作之刀，后通用為寶刀名。深喜所贈寶刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而細(xì)玩。
[9]洛陽東面門有“上東門”，軍營在東門，故曰“東門營”。由洛陽往薊門，須出東門。這句點(diǎn)清徵兵的地方。
[10]河陽橋在河南孟津縣，是黃河上的浮橋，晉杜預(yù)所造，為通河北的要津。
[11]大旗，大將所用的紅旗�！锻ǖ洹肪硪话偎氖耍骸瓣悾嚕⿲㈤T旗，各任所色，不得以紅，恐亂大將�！边@兩句也是杜甫的名句，因?yàn)樽プ×耸挛锏奶蒯纾誓芗械乇憩F(xiàn)出那千軍萬馬的壯闊軍容，下句化用《詩經(jīng)》的“蕭蕭馬鳴”，加一“風(fēng)”字，覺全局部動，颯然有關(guān)塞之。
[12]幕，帳幕。列，是整齊的排列著。這些帳幕都有一定的方位和距離。
[13]因?yàn)橐逘I，所以各自集合各自的部隊(duì)。
[14]因軍今森嚴(yán)，故萬幕無聲，只見明月高掛無中。上句也是用環(huán)境描寫來烘托“令嚴(yán)”的。
[15]悲笳，靜營之號，軍令既嚴(yán)，笳聲復(fù)悲，故慘不驕。
[16]大將，指召募統(tǒng)軍之將�！版我Α蓖柏庖Α�，漢武帝時(shí)，霍去病為嫖姚校尉，嘗從大將軍衛(wèi)青出塞，故以為比。
[17]“古人”“今人”都指邊將說。重高勛，即貪圖功名�！段粲巍吩娝^“將帥望三臺”。因貪功名，故邊疆多事。
[18]邊將貪功，本該制止，偏又皇帝好武，所以說“豈知”。有怪嘆之意�！皝儭笔蔷d亙不斷。
[19]天地四方為“六合”，這里指全國范圍以內(nèi)，全國既已統(tǒng)一，便無出師必要，但還要孤軍深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字對照。
[20]遂使，于是使得。承上“且孤軍”來，貔，音琵，即貔貅，猛獸，這里比喻戰(zhàn)士。邊將貪功，人主好武，這就使得戰(zhàn)士們?yōu)榱私y(tǒng)治者的企圖而拼命。勇，是勇往：所聞，是指地方說的，即下文的“大荒”“玄冥”�！稘h書：張騫傳》：“天子（武帝）既聞大宛之屬多奇物，乃發(fā)間使，數(shù)道并出。漢使言大宛有善馬，天子既好宛馬，聞之甘心，使壯上車令等持千金以請宛王善馬�！奔创恕八劇倍值谋疽�。
[21]大荒，猶窮荒，過去所謂“不毛之址”。
[22]《安祿山事跡》：“祿山包藏渦心，畜單于護(hù)真大馬習(xí)戰(zhàn)斗者數(shù)萬匹�！痹娋洚�(dāng)指此。
[23]玄冥，傳說是北方水神，這里代表極北的地方。這兩句要善于體會，因?yàn)楸砻嫔虾孟袷菍实坌е�，其�?shí)是諷刺，正如沈德潛說的：“玄冥北，豈可開乎？”
[24]上既好武，下自貪功，故奏捷日至�！锻ㄨb》二百一十七：“天寶十三載四月祿山奏擊奚破之，虜其王。十四載四月奏破奚、契丹。”
[25]點(diǎn)破“獻(xiàn)凱”只是虛報(bào)邀賞。兩蕃，是奚與契丹；靜無虞，本無寇警。
[26]漁陽：郡名，今河北薊縣一帶。其地尚武，多豪士俠客，故日豪俠地。
[27]遼海，即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的`稻。來東吳，來自東吳。
[28]周代封建社會把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、輿、隸、僚、仆、臺。這里泛指安祿山豢養(yǎng)的爪牙和家僮。羅和練都有光彩，故曰“照耀”。這以上幾句，寫祿山濫賞以結(jié)人心�！锻ㄨb》（同上）：“天寶十三載二月，祿山奏所部將士勛效甚多，乞超資加賞，于是除將軍者五百余人，中郎將者二千余人。祿山欲反，故先以此收眾心也�！奔雌涫隆�
[29]主將，即安祿山.天寶七載祿山賜鐵券，封柳城郡公：九載，進(jìn)爵東平郡王，節(jié)度使封王，從他開始。
[30]上都，指京師，即朝廷。凌，凌犯，目無朝廷。
[31]寫祿山一方面又用恐怖手段來俯制眾口，當(dāng)時(shí)本有人告安祿山反，玄宗為了表示信任，反將告發(fā)的人縛送祿山，因之“道路相目，無敢言者。”（見《祿山事跡》）
[32]是良家子，故不肯從逆：出師多門，故能揣知主將心事。二句是下文張本，多門，許多門道，有多次意。
[33]益，是增益，“思”字照過去讀法應(yīng)作去聲，愁思，即憂慮，是名詞。
[34]所憂在國家，放覺身貴上不值一說。下二句正申“不足論”。
[35]躍馬，指身貴，兼含從軍意，劉孝標(biāo)《自序》：“敬通（馮衍）當(dāng)更始之世，手握兵符：躍馬食肉。”
[36]坐見，有二義：一指時(shí)間短促，猶行見、立見：一指無能為力，只是眼看著：這里兼含二義。長驅(qū)，言其易。河洛昏，指洛陽行將淪陷。當(dāng)時(shí)安祿山所部皆天下精兵。
[37]間讀去聲，間道歸，抄小路逃回家。
[38]這句直照應(yīng)到第一首。初辭家時(shí)，進(jìn)庶羞的老者，贈吳鉤的少年，都不見了，一切都完蛋了。
[39]惡名，是叛逆之名，祿山之亂，帶有民族矛盾性質(zhì)，這個士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。
賞析：
《后出塞五首》組詩敘寫開元（713—741）天寶（742—756）年間一位軍士從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過一個人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實(shí)。
自開元中玄宗改府兵制為募兵制，兵農(nóng)分離，出現(xiàn)了職業(yè)兵。德宗時(shí)李泌論募兵制是禍亂的根源，說這種應(yīng)募的兵士，既非土著，又無宗族，重賞賜而輕生�！逗蟪鋈迨住分魅斯沁@樣一個應(yīng)募者形象。一無牽掛的漢子，樂意當(dāng)兵吃糧。詩中提到相贈吳鉤的“少年”，當(dāng)屬唐詩中常常寫到的少年游俠一類人物。物以類聚，此詩主人公也應(yīng)是這一類人物。組詩第一首系主人公自敘應(yīng)募動機(jī)及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩人的議論；第四首則揭露薊門主將的驕橫；第五首則寫逃離軍旅的經(jīng)過。此組詩的突出成就，便在塑造了一個“典型環(huán)境中的典型形象”。對此詩的賞析，便應(yīng)圍繞這一中心來進(jìn)行。
一度懷著功名萬里雄心的軍士后來逃歸，其逃離的動機(jī)，詩中說得很清楚，是由于他在薊門軍中看到“主將”（當(dāng)指安祿山）日益驕橫、目中無君，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國家而來（“誓開玄冥北，持以奉吾君”），不料卻上了“賊船”，“坐見幽州騎，長驅(qū)河洛昏”，因而三十六計(jì)，走為上計(jì)了。
詩一開始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語，往從驕帥者，賞易邀，功易就也�！保ㄆ制瘕垼┐巳苏堑谌姿^“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員�！鞍蝿舸蠡�，日收胡馬群；誓開玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變�！肮湃酥厥剡叀绷�，不能理解為詩中人思想的轉(zhuǎn)變，而只能理解為詩人自己對時(shí)事的評議，或者說它們恰恰是詩人對筆下人物思想、行動的一種批判。說這是杜甫微露本相的地方還不夠，應(yīng)該說這是作者直接激揚(yáng)文字，站出來表態(tài)。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩中原是并不罕見的。
據(jù)《通典》稱：“國家開元天寶之際，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門之師，磧西怛羅之戰(zhàn)，云南渡滬之役，沒入異域數(shù)十萬人，向無幽寇內(nèi)侮，天下四征未息，離潰之勢，豈可量邪！”當(dāng)時(shí)的邊境戰(zhàn)爭，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個原因；兵制的改變，也同樣是個重要原因。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒有武夫割據(jù)事件。而募兵之行，誠如李泌所說，應(yīng)募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰(zhàn)心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長云。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞。”對侵侮鄰國的興趣隨戰(zhàn)爭的進(jìn)行愈來愈濃厚，野心的將帥也就得到長成羽翼的機(jī)會。
《后出塞五首》就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一特定時(shí)代的歷史生活。詩中主人公正是募兵制下一個應(yīng)募兵的典型形象。他既有應(yīng)募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理，又有國家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩在歡慶氣氛中開頭，凄凄涼涼地結(jié)尾，是一出個人命運(yùn)的悲劇。
《出塞》賞析9
出塞
軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
古詩簡介
《出塞》是近代資產(chǎn)階級革命家、詩人徐錫麟創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩作于一九零六年春。作品在藝術(shù)上繼承了唐代邊塞詩的風(fēng)格，具有豪邁雄渾的特色。描寫將士的邊塞生活。這首詩通過擬寫出征者的豪壯心情，表達(dá)了作者堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗決心和為國捐軀、視死如歸的革命精神。
翻譯/譯文
出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利日來。
決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。
戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上，要為國捐軀。
何必考慮把尸體運(yùn)回家鄉(xiāng)。
注釋
�、侪h(huán)：與“還”同音，古人常用作還鄉(xiāng)的隱語。
�、诤褐盖逋醭饨ńy(tǒng)治者。玉關(guān)：即甘肅玉門關(guān)，漢時(shí)為出塞要道。
�、凵硤觯罕局钙缴硶缫�，后多指戰(zhàn)場。古人有詩云：“沙場烽火連胡月�！�
④馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)，戰(zhàn)死于戰(zhàn)場�！逗鬂h書·馬援傳》：方今匈奴、烏桓，尚在北邊，欲自請擊之。男兒要當(dāng)死邊野，以馬革裹尸還葬耳。”
賞析/鑒賞
“拼將熱血灑疆場 ”，這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。
啟首兩句就寫得頗具氣勢，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！背稣鞯膽�(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要?dú)⒌疥P(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭一定會取得勝利，戰(zhàn)士們會踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫得極其悲壯，抒發(fā)了作者的情感，“只解沙場為國死，何須馬革裹尸還�！弊鳛橐幻麘�(zhàn)士，想到的'只是為國捐軀，根本不去考慮身后事，為國捐軀，死得其所，又何必用“馬革裹尸還”呢？
這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生。”爾后，慷慨就義，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概�？傊@是近代邊塞詩中難得的一首好詩。
《出塞》賞析10
作品原文
《出塞》
王昌齡
其一
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
其二
騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干。
字詞注釋
1、但使：只要。
2、龍城飛將：《漢書·衛(wèi)青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衛(wèi)青為車騎將軍，出上谷，至籠城，斬首虜數(shù)百�；\城，顏師古注曰：“籠”與“龍”同。龍城飛將指的是衛(wèi)青奇襲龍城的事情。其中，有人認(rèn)為龍城飛將中飛將指的是漢飛將軍李廣，龍城是唐代的盧龍城（盧龍城就是漢代的李廣練兵之地，在今河北省喜峰口附近一帶，為漢代右北平郡所在地），縱觀李廣一生主要的時(shí)間都在抗擊匈奴，防止匈奴掠邊，其中每次匈奴重點(diǎn)進(jìn)攻的漢地天子幾乎都是派遣李廣為太守，所以這種說法也不無道理。
3、不教：不叫，不讓。教，讓。
4、胡馬：指侵?jǐn)_內(nèi)地的外族騎兵。
5、度：越過。在漫長的邊防線上，戰(zhàn)爭一直沒有停止過，去邊防線打仗的戰(zhàn)士也還沒有回來。 要是攻襲龍城的大將軍衛(wèi)青和飛將軍李廣今天還依然健在，絕不會讓敵人的軍隊(duì)翻過陰山。
6、陰山：昆侖山的北支，起自河套西北，橫貫綏遠(yuǎn)、察哈爾及熱河北部，是中國北方的屏障。
7、騮馬：黑鬣黑尾巴的紅馬，駿馬的一種。新：剛剛。
8、沙場：指戰(zhàn)場。
9、震：響。
作品譯文
其一
依舊是秦漢時(shí)期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。
倘若龍城的飛將李廣如今還在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
其二
將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。
創(chuàng)作背景
《出塞》是王昌齡早年赴西域時(shí)所作，《出塞》是樂府舊題。王昌齡所處的時(shí)代，正值盛唐，這一時(shí)期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強(qiáng)，邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強(qiáng)烈自信。 同時(shí)，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
組詩的第二首，《全唐詩》同時(shí)也錄入李白詩作下，作《從軍行》或《軍行》。但《李白全集校注匯釋集評》沒有《軍行》一首。歷來對此詩真實(shí)作者存有不同意見。
作品鑒賞
其一
這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞。
詩從寫景入手。首句“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”七個字，即展現(xiàn)出一幅壯闊的圖畫：一輪明月，照耀著邊疆關(guān)塞。詩人只用大筆勾勒，不作細(xì)致描繪，卻恰好顯示了邊疆的寥廓和景物的蕭條，渲染出孤寂、蒼涼的氣氛。尤為奇妙的是，詩人在“月”和“關(guān)”的前面，用“秦漢時(shí)”三字加以修飾，使這幅月臨關(guān)塞圖，變成了時(shí)間中的圖畫，給萬里邊關(guān)賦予了悠久的歷史感。這是詩人對長期的邊塞戰(zhàn)爭作了深刻思考而產(chǎn)生的“神來之筆”。
面對這樣的景象，邊人觸景生情，自然聯(lián)想起秦漢以來無數(shù)獻(xiàn)身邊疆、至死未歸的人們�！叭f里長征人未還”，又從空間角度點(diǎn)明邊塞的遙遠(yuǎn)。這里的“人”，既是指已經(jīng)戰(zhàn)死的士卒，也指還在戍守不能回歸的士卒�！叭宋催�”，一是說明邊防不鞏固，二是對士卒表示同情。這本是一個問題的兩個方面，前者是因，后者是果。這是從秦到漢乃至于唐代，都沒有解決的大問題。于是在第三、四兩句，詩人給出了回答。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”兩句，融抒情與議論為一體，直接桿發(fā)戍邊戰(zhàn)士鞏固邊防的愿望和保衛(wèi)國家的壯志，洋溢著愛國激情和民族自豪感。寫得氣勢豪邁，鏗鏘有力。同時(shí)，這兩句又語帶諷刺，表現(xiàn)了詩人對朝廷用人不當(dāng)和將帥腐敗無能的不滿。有弦外之音，使人尋味無窮。
這首詩雖然只有短短四行，但是通過對邊疆景物和征人心理的描繪，表現(xiàn)的內(nèi)容是復(fù)雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望；又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿，同時(shí)又以大局為重，認(rèn)識到戰(zhàn)爭的正義性，因而個人利益服從國家安全的需要，發(fā)出了“不教胡馬度陰山”的誓言，洋溢著愛國激情。
詩人并沒有對邊塞風(fēng)光進(jìn)行細(xì)致的描繪，他只是選取了征戍生活中的一個典型畫面來揭示士卒的內(nèi)心世界。景物描寫只是用來刻劃人物思想感情的一種手段，漢關(guān)秦月，無不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。把復(fù)雜的內(nèi)容熔鑄在四行詩里，深沉含蓄，耐人尋味。
其二
這首詩描寫了一驚心動魄的戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的情景。棗紅馬剛剛裝上白玉裝飾的`馬鞍，戰(zhàn)士就騎著它出發(fā)了。戰(zhàn)斗結(jié)束的時(shí)候天已經(jīng)很晚，戰(zhàn)場上只留下寒冷的月光。城頭上催戰(zhàn)的鼓聲仍在曠野上回蕩，刀鞘里的鋼刀血跡未干。詩人用寥寥數(shù)筆，就把將士們的英武氣概，勝利者的神態(tài)生動地描繪出來。
驊騮駿馬，是再好不過的馬了，還要給它配上再美不過的白玉鞍橋，可以想見這馬上騎手的威風(fēng)。這英武的騎士是手持“金刀”（即金錯刀）奮戰(zhàn)沙場的。這騎士披一身月色，頂凜冽寒風(fēng)，鏖戰(zhàn)而歸。但他全副精神仍沉浸在煙塵滾滾的沙場，那咚咚的進(jìn)擊鼓聲還響徹耳畔。這風(fēng)度軒昂、勇武不凡、充滿自信的騎士，就是詩人心目中唐軍將官的形象，也是詩人矢志抗敵、無時(shí)無刻不意欲拼搏戰(zhàn)場的心靈寫照。“城頭鐵鼓聲猶震，匣里金刀血未干�！边@實(shí)在是一個堅(jiān)定的愛國者從耿耿赤心發(fā)出的雄壯的吶喊，也分明寄寓著詩人的殷切希望。
這首詩抒寫自信、進(jìn)取、開拓為特征的傳統(tǒng)尚武精神，風(fēng)格剛健、清新。詩人描寫戰(zhàn)爭的勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。詩歌選取戰(zhàn)斗生活的一個片段，以“騮馬”“沙場”“鐵鼓”“金刀”等戰(zhàn)爭意象串成一系列戰(zhàn)斗生活的畫面，戰(zhàn)斗的激烈與戰(zhàn)場的肅殺盡在其中。詩頭“新跨”一詞將戰(zhàn)士風(fēng)風(fēng)火火、迎接戰(zhàn)斗的激情表達(dá)得淋漓盡致，而詩尾以“血未干”這樣一幅看似血腥的場景描寫戰(zhàn)士的內(nèi)心——熱血并未因?yàn)閼?zhàn)斗的結(jié)束而冷卻。這種激烈肅殺的氣氛，生動地表現(xiàn)出戰(zhàn)士的颯爽英姿和激昂振奮的風(fēng)貌。
作者在這首詩中抓住戰(zhàn)斗剛剛結(jié)束的場面加以描寫，塑造了一個英姿颯爽、勇猛善戰(zhàn)的將軍形象，熱情地歌頌了將士們?yōu)閲鴼沉⒐Φ挠赂揖瘛?/p>
詩人描寫勝利，不在于字面，而在于構(gòu)成一種氣氛。把戰(zhàn)士的颯爽英姿，激昂振奮的風(fēng)貌寫了出來。
作者簡介
王昌齡，唐代詩人。字少伯，京兆長安（今陜西西安）人。一作太原（今屬陜西）人。開元十五年（727年）進(jìn)士及第，授汜水（今河南滎陽縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。晚年貶龍標(biāo)（今湖南黔陽）尉。因安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩擅長七絕，邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂；也有憤慨時(shí)政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。
《出塞》賞析11
出塞
清代：徐錫麟
軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
譯文及注釋
軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)。
出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利歸來，決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。
出塞：本是樂府舊題，后人多用此題反映軍旅、邊塞生活。軍歌：這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。大刀環(huán)：戰(zhàn)刀柄上有環(huán)，環(huán)和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱，這里是清朝統(tǒng)治者的蔑稱。玉關(guān)：即玉門關(guān)。這里借喻山海關(guān)，指要把清朝統(tǒng)治者趕出中原。
只解沙場為國死，何須馬革裹(guǒ)尸還。
戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上為國捐軀，哪會想將來戰(zhàn)死后尸體以馬革包裹而還。
解：知道，懂得。沙場：戰(zhàn)場。何須：何必要。馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)而死，尸體以馬革包裹而還。
譯文及注釋
譯文
出征的戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)高唱軍歌勝利歸來，決心把滿族統(tǒng)治者趕出山海關(guān)。
戰(zhàn)士只知道在戰(zhàn)場上為國捐軀，哪會想將來戰(zhàn)死后尸體以馬革包裹而還。
注釋
出塞：本是樂府舊題，后人多用此題反映軍旅、邊塞生活。
軍歌：這里有高唱贊歌、慷慨從軍的意思。大刀環(huán)：戰(zhàn)刀柄上有環(huán)，環(huán)和“還”諧音，所以用它隱喻勝利而還。
胡奴：中國古代對北方和西方各族的泛稱，這里是清朝統(tǒng)治者的蔑稱。玉關(guān)：即玉門關(guān)。這里借喻山海關(guān)，指要把清朝統(tǒng)治者趕出中原。
解：知道，懂得。沙場：戰(zhàn)場。
何須：何必要。馬革裹尸：英勇作戰(zhàn)而死，尸體以馬革包裹而還。
創(chuàng)作背景
這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。
賞析
“拼將熱血灑疆場 ”，這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從日本回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。
“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！保@開篇的兩句，詩人便是直抒胸臆，直接表達(dá)出了自己內(nèi)心的一種愿望，而且這兩句，也是非常好理解；對于出征的士兵來說，應(yīng)該要高唱著戰(zhàn)歌，然后勝利歸來，只有要決心，一定是可以把胡奴趕出玉門關(guān)去。其實(shí)這更多的是詩人一種內(nèi)心的表現(xiàn)，由于當(dāng)時(shí)的滿族從關(guān)外，入主中原，使得很多的文人，都有這著這樣的一種抱負(fù)，但是徐錫麟這首詩，則是顯得更為獨(dú)特，也更加的霸氣。
第三句在前句的基礎(chǔ)之上，更進(jìn)一步深化出征戰(zhàn)士的思想境界，把他們出征的雄心和壯志上升到為國犧牲的高度�！爸唤狻笔钦f心中所存唯一的念頭，排除了其他的'種種想法。古人在對待“死”的問題上，很崇尚為國而死，為朋友而死，為公而死，為義而死，等等，其中尤以為國捐軀被看作無上光榮的事，尤其是戰(zhàn)場上為國犧牲，更是高于一切的莫大榮幸。這句詩正好體現(xiàn)了上述內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了“為國”二字。
末句，總領(lǐng)全詩，從反面講，為國犧牲、戰(zhàn)死沙場，既然是人生最大的榮幸之事，那么，對于尸體歸葬的問題，就不必考慮了�！靶戾a麟把東漢時(shí)期馬援“馬革裹尸”的思想又作了更進(jìn)一步的發(fā)揮，他用了“何須”兩個字，認(rèn)定了只要為國犧牲不問其它；至于尸體歸葬故土的問題，并不重要，所以才說“何須……還！”
這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了英雄主義氣概，把一腔報(bào)效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生�！睜柡螅犊土x，他用生命實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概�？傊�，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。
《出塞》賞析12
一、原文
今古河山無定據(jù)，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風(fēng)吹老丹楓樹。
從來幽怨應(yīng)無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。
二、翻譯
古往今來，山河之上不會存在永久的界限。角聲中，牧民頻繁的在這片土地上來來去去。而這其間觸目的荒涼，誰能說的清？唯有西風(fēng)肆意吹著那蒼老的丹楓。這片土地上留下的那些幽怨之情應(yīng)是無法計(jì)數(shù)的。金戈鐵馬之地，卻是當(dāng)年昭君舍身求和的路。昭君的情有多深，就像深山的夕照，深秋的雨。
三、注釋
1、無定據(jù)：無定、無準(zhǔn)。意謂自古以來，權(quán)力紛爭不止，江山變化無定。一作“無定數(shù)”。
2、從前幽怨應(yīng)無數(shù)：一作“幽怨從前何處訴”。
3、鐵馬金戈：謂戰(zhàn)爭�！杜f五代史·李襲吉傳》李克用與朱溫書云：“豈謂運(yùn)由奇特，謗起奸邪，毒手尊拳，交相于暮夜；金戈鐵馬，蹂踐于明時(shí)�！毙翖壖病队烙鰳贰ぞ┛诒惫掏压拧罚骸跋氘�(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”
4、青冢：用漢代王昭君出塞之典事�！稘h書·匈奴傳下》：“元帝以后宮良家子王綺，字昭君賜單于。”昭君死后葬于南匈奴之地（即今內(nèi)蒙古呼和浩特），人稱“青冢”。
三、賞析
詞中有“牧馬頻來去”、“西風(fēng)”及“青冢黃昏路”之語，青冢離龍泉關(guān)較近，因此可能創(chuàng)作于康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關(guān)時(shí)。
詞的上片寫眼前之景，景象廣袤空闊，荒涼凄冷，情感凄婉哀怨。
詞人一開篇就感慨古往今來的興亡盛衰，從古到今，山河是沒有定數(shù)的，此時(shí)姓覺羅氏，彼時(shí)有可能姓葉赫那拉氏，江山的輪回是不以人的意愿而發(fā)生逆轉(zhuǎn)的。這句寫意氣勢博大，字里行間流露出一種無法言語的無奈。從詩句中可以看出，作者對理想的追求是很執(zhí)著的`，但卻沒有一個實(shí)現(xiàn)的途徑，所以他的心頭淤積著太多的郁悶。但這種情感的表達(dá)不是直接的，而是通過對景象的具體描繪展現(xiàn)出來的，婉約深沉，耐人尋味。
這首詞從整體上來說，景象博大磅礴，情感凄婉幽怨，自然流暢。面對塞外景象，作者以景寫情，又以情帶景，使情與景、形與意融為一體。而上篇寫眼前之景，下篇寫從前之志，虛實(shí)形成對比。就整首詞來看，手法嫻熟而精到。
《出塞》賞析13
“拼將熱血灑疆場”，這是一首邊塞詩，寫于1906年。當(dāng)時(shí)作者從回國，曾北上游歷，在吉林、遼寧一帶察看形勢，一路走來，有許多感想，于是就留下了這首七言詩。
啟首兩句就寫得頗具氣勢，“軍歌應(yīng)唱大刀環(huán)，誓滅胡奴出玉關(guān)�！背稣鞯膽�(zhàn)士應(yīng)高唱著戰(zhàn)歌，揮舉大刀，要一直把清朝統(tǒng)治者殺到關(guān)外。玉關(guān)，本指玉門關(guān)，這里代指山海關(guān)。清政府是在關(guān)外發(fā)跡的，因此要?dú)⒌疥P(guān)外，把他們徹底消滅。這里用一個“環(huán)”字，預(yù)示著反清斗爭一定會取得勝利，戰(zhàn)士們會踏著歌聲，凱旋而回。后兩句寫得極其悲壯，抒發(fā)了作者的`情感，“只解沙場為國死，何須革裹尸還�！弊鳛橐幻麘�(zhàn)士，想到的只是為國捐軀，根本不去考慮身后事，為國捐軀，死得其所，又何必用“革裹尸還”呢？
這首詩抒發(fā)了作者義無反顧的革命激情和犧牲精神，充滿了主義氣概，把一腔報(bào)效祖國、戰(zhàn)死疆場的熱忱發(fā)揮得淋漓盡致。在寫下了這首詩的一年以后，作者在安慶起義，失敗被捕，清政府要他寫口供，他揮筆直書：“爾等殺我好了，將我心剖了，兩手兩足斷了，全身碎了，均可，不可冤殺學(xué)生�！睜柡螅犊土x，他用實(shí)現(xiàn)了自己的理想。這首詩感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，最后一句“何須馬革裹尸還”，寫出了他壯懷激烈、視死如歸的英雄氣概。總之，這是近代邊塞詩中難得的一首好詩。
《出塞》賞析14
出塞作
唐代：王維
居延城外獵天驕，白草連天野火燒。
暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。
護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。
譯文
居延城外胡人正在狩獵，白草連天大火漫天燃燒。
暮云下曠遠(yuǎn)的沙漠縱馬飛馳，秋日里遼闊的平原正好射雕。
護(hù)羌校慰堅(jiān)守陣地登上障堡，破虜將軍勇猛出擊夜渡遼河。
那鑲玉的劍，角飾的弓，戰(zhàn)馬戴著珠絡(luò)頭，朝廷要賜給得勝的將軍：勇如漢朝的霍嫖姚。
注釋
居延城：也叫居延塞。故址在今內(nèi)蒙古自治區(qū)額濟(jì)納旗一帶。居延：古縣名，在今內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗北部。
獵天驕，是說強(qiáng)悍的少數(shù)民族首領(lǐng)帶著人馬打獵。天驕，也就是“天之驕子”，漢代時(shí)匈奴恃強(qiáng)，自稱“天之驕子”，也就是老天爺?shù)膼圩印＿@里借稱唐朝的吐蕃。
白草：北方草原上的一種野草，枯后呈白色，稱白草。連天野火燒，燒起圍獵的野火，與天連在一起了，形容打獵的野火聲勢之大。
暮云：晚上的云彩與煙霧相接�？沾儯帐師o邊的大沙漠。時(shí)驅(qū)馬：正在奔馳的獵馬。
磧（qì）：沙漠。
秋日：秋天的時(shí)節(jié)。
平原：平坦的原野。
好射雕：正好是打獵的時(shí)候。射雕：泛指的是用箭射空中的禽鳥。雕，鷹類性兇猛。
護(hù)羌校尉：《漢官儀》曰：護(hù)羌校尉，武帝置，秩比二千石，持節(jié)以護(hù)西羌�！睗h代拿著符節(jié)保護(hù)西羌的武官叫“護(hù)羌校尉”，這里指的是唐廷守邊的將領(lǐng)。
朝乘障，早晨登上遮虜障。乘障，同乘鄣：謂登城守衛(wèi)。《漢書·張湯傳》：“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”顏師古注：“鄣謂塞上要險(xiǎn)之處，別筑為城，因置吏士而為鄣蔽以捍寇也。”障，遮虜障，西漢時(shí)為了防止匈奴內(nèi)侵，在居延一帶修筑了一道遮虜障，一種防御工事。
破虜將軍：指的是漢昭帝時(shí)中郎將范明友。當(dāng)時(shí)遼東烏桓反。他帶領(lǐng)兵馬，渡過遼河，平定了這次叛亂。此指的是唐朝守邊的將領(lǐng)。
玉靶角弓：用美玉鑲把柄的劍，用獸角裝飾的弓。玉靶：鑲玉的劍柄。借指的是寶劍。
珠勒馬：馬的勒口上用寶珠裝飾，指的'是駿馬。珠勒：珠飾的馬絡(luò)頭。
漢家將賜：漢朝就要賞賜。這里指的是唐廷就要賞賜。
霍嫖姚，也就是霍去病，西漢抗擊匈奴的名將，官至驃騎將軍。前后六次出擊匈奴，皆獲勝而歸，得到朝廷封賞。此處借指的是崔希逸�；翩我Γ骸妒酚洝ゆ我④妭鳌吩唬骸盎羧ゲ殒我πＮ尽�
賞析
“居延城外獵天驕，白草連天野火燒”，寫居延關(guān)外長滿白草的廣闊原野上燃起了熊熊獵火，吐蕃正在這里進(jìn)行打獵活動，這是緊張局勢的一個信號。寫打獵聲勢之盛，正是渲染邊關(guān)劍拔弩張之勢。這兩句詩很容易使人聯(lián)想起高適《燕歌行》“單于獵火照狼山”之句，古詩中常常以“獵火”來暗指的是戰(zhàn)火。
“暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕”，進(jìn)一步描寫吐蕃的獵手們在暮云低垂，空曠無邊的沙漠上驅(qū)馬馳騁，在秋天草枯，動物沒有遮蔽之處的平原上射獵。這一聯(lián)象兩幅生動傳神、極具典型意義的塞上風(fēng)俗畫，寫出吐蕃健兒那種盤馬彎弓、勇猛強(qiáng)悍的樣子，粗豪雄放；也暗示邊情的緊急，為詩的下半部分作了鋪墊。
“護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。”這兩句，對仗精工，很有氣勢�！白o(hù)羌校尉”和“破虜將軍”都是漢代武官名，這里借指的是唐軍將士。登障堡，渡遼河，都不是實(shí)指的是，而是泛寫，前者著重說防御，后者主要講出擊，一個“朝”字和一個“夜”字，突出軍情的緊迫，進(jìn)軍的神速，表現(xiàn)了唐軍昂揚(yáng)奮發(fā)的士氣，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。此聯(lián)對軍事行動本身沒有作具體的描寫，而只是選取具有曲型意義的事物，作概括而又形象的敘說，就把唐軍緊張調(diào)動，英勇作戰(zhàn)，并取得勝利的情景寫出來了，收到了詞約義豐的藝術(shù)效果。
“玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚�！薄皾h家”借指的是唐朝，“霍嫖姚”也就是漢代曾作過嫖姚校尉的霍去病，借謂崔希逸。這兩句是說，朝廷將把鑲玉柄的劍，以角裝飾的弓和戴著珠勒口的駿馬，賜給得勝的邊帥崔希逸。在詩尾才點(diǎn)出賞功慰軍的題旨，收結(jié)頗為得體。
前四句寫邊境紛擾、戰(zhàn)火將起的形勢，刻畫形象，有聲有色，是實(shí)寫；后四句便采用虛寫，寫唐軍針對這種緊張形勢而進(jìn)行軍事部署。此詩寫得很有特色，它反映當(dāng)前的戰(zhàn)斗情況，用兩相對比的寫法，先寫吐蕃的強(qiáng)悍，氣勢咄咄逼人，造成心理上的緊張；再寫唐軍雍容鎮(zhèn)靜，應(yīng)付裕如，有攻有守，以一種壓倒對方的凌厲氣勢奪取最后的勝利。越是渲染對方氣焰之盛，越能襯托唐軍的英勇和勝利的來之不易，最后寫勞軍，也就順理成章，水到渠成，只須輕輕點(diǎn)染，詩旨全出。
此詩運(yùn)用了對比的寫法，前四句寫敵人的勇悍和囂張氣焰，意在反襯出大唐守邊將士不畏強(qiáng)敵，敢于戰(zhàn)斗，敢于勝利的精神。借用“護(hù)羌校尉刀、“破遼將軍”、“霍嫖姚”典故比喻將能卒勇，比直接描寫更能啟發(fā)讀者，更有余味之感。
《出塞》賞析15
[唐]杜甫
其一
戚戚去故里，悠悠赴交河。
公家有程期，亡命嬰禍羅。
君已富土境，開邊一何多。
棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。
其二
出門日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。
骨肉恩豈斷，男兒死無時(shí)。
走馬脫轡頭，手中挑青絲。
捷下萬仞岡，俯身試搴旗。
其三
磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。
欲輕腸斷聲，心緒亂已久。
丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有！
功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。
其四
送徒既有長，遠(yuǎn)戍亦有身。
生死向前去，不勞吏怒嗔。
路逢相識人，附書與六親。
哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。
其五
迢迢萬里余，領(lǐng)我赴三軍。
軍中異苦樂，主將寧盡聞。
隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群。
我始為奴仆，幾時(shí)樹功勛。
其六
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷！
其七
驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。
徑危抱寒石，指落層冰間。
已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。
浮云暮南征，可望不可攀。
其八
單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。
雄劍四五動，彼軍為我奔。
擄其名王歸，系頸授轅門。
潛身備行列，一勝何足論。
其九
從軍十年余，能無分寸功。
眾人貴茍得，欲語羞雷同。
中原有斗爭，況在狄與戎。
丈夫四方志，安可辭固窮。
注釋：
【1】戚戚：愁苦貌。因被迫應(yīng)往，故心懷戚戚。
【2】悠悠：猶漫漫，遙遠(yuǎn)貌。
【3】交河：在新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番縣，是唐王朝防吐蕃處。
【4】公家：猶官家。
【5】有程期：是說赴交河有一定期限。 “亡命”句：是說如果逃命，又難逃法網(wǎng)。唐行“府兵制”，天寶末，還未全廢，士兵有戶籍，逃則連累父母妻子。 “君已”兩句：點(diǎn)出赴交河之故，是全詩的主腦，是人民的抗議，也是杜甫的斥責(zé)。
【6】“出門”兩句：離家日久，一切習(xí)慣了，熟習(xí)了，放下再受伙伴們的戲弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“諸將上不得倚作主帥，及恃己力強(qiáng)，欺傲火（伙）人，全無長幼，兼笞撻懦弱，減削糧食衣資，并軍器火具，恣意令擎，勞逸不等�！眲t知當(dāng)時(shí)軍中實(shí)有欺負(fù)人的現(xiàn)象。
【7】死無時(shí)：是說時(shí)時(shí)都有死的可能，不一定在戰(zhàn)場。正因?yàn)樗阑詈翢o把握，所以也就顧不得什么骨肉之恩，說得極深刻。
【8】走馬：即跑馬。
【9】脫：去掉不用。
【10】轡頭：當(dāng)泛指馬的絡(luò)頭。
【11】挑：信手地挑著。
【12】青絲：即馬韁。
【13】捷下：即飛馳而下。
【14】搴：拔取。是說從馬上俯下身去練習(xí)撥旗。 《通典》卷一百四十九：“搴旗斬將，陷陣摧鋒，上賞�！彼砸霸囧浩臁�。
【15】嗚咽水：指隴頭水。《三秦記》：“隴山頂有泉，清水四注，俗歌：隴頭流水，嗚聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕�！边@以下四句即化用隴頭歌。
【16】輕：輕忽，只當(dāng)沒聽見。腸斷聲指嗚咽的水聲。 “心緒”句：是上句的否定。心緒久亂，而水聲觸耳，想不愁也不行。心不在焉，因而傷手。初尚不知，見水赤才發(fā)覺。刻劃人微。
【17】丈夫：猶言“男兒”、“健兒”或“壯士”，是征夫自謂。
【18】誓許國：是說決心把生命獻(xiàn)給國家。這以下四句征夫的心理有了轉(zhuǎn)變，但是出于無可奈何的，所以語似壯而情實(shí)悲，口里說的和心里想的仍有矛盾。 “憤惋”句：既以身許國，此外還有什么值得悲憤和留念的呢？此承上句。 “功名”句：西漢宣帝曾圖畫霍光、蘇武等功臣一十八人于麒麟閣。
【19】當(dāng)：此字很有意思，好像甘心如此，其實(shí)是不甘心。末兩句也是反話。所以有此矛盾現(xiàn)象，是由于這個戰(zhàn)爭不是正義的戰(zhàn)爭，人民也是被強(qiáng)制去作戰(zhàn)的。
【20】“送徒”句：送徒有長，是指率領(lǐng)（其實(shí)是押解）征夫的頭子，劉邦、陳勝都曾做過。
【21】遠(yuǎn)戍：指人說，是征夫自謂。
【22】亦有身：是說我們也有一條命，也是一個人。是反抗和憤恨的話。仇注：“遠(yuǎn)戍句，此被徒長呵斥而作自憐語。”“生死”兩句：是說死活我們都向前去，決不作孬種，用不著你們吹胡子瞪眼，也是汪性使氣的話。仇注：“吏即送徒之長。”
【23】附書：即捎信兒。
【24】六親：是父母兄弟妻子。 “哀哉”兩句：概括書中的大意。決絕，是永別。仿佛是說：“媽呀！爸爸呀！妻呀！兒呀！……我們再也不能見面了！我們苦也不能苦在一起了！”吳瞻泰云：“不言不同歡樂，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也�！�
【25】迢迢：遠(yuǎn)貌。
【26】異苦樂：是說苦樂不均。在剝削階級的部隊(duì)中，官兵總是對立的。
【27】河：即交河。
【28】騎（jì）：指騎兵。
【29】倏忽：一會兒工夫。 “我始”句：《通鑒》卷二百一十六說當(dāng)時(shí)“戍邊者多為邊將苦使，利其死而沒其財(cái)”�？梢姟盀榕汀贝_是實(shí)際情形。
【30】樹：立也。
【31】“挽弓”四句：這極像謠諺，可能是當(dāng)時(shí)軍中流行的作戰(zhàn)歌訣。馬目標(biāo)大易射，馬倒則人非死即傷，故先射馬，蛇無頭而不行，王擒則賊自潰散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸這一句的。
【32】亦有限：是說也有個限度，有個主從。正承上句意。沈德潛《杜詩偶評》：“諸本殺人亦有限，惟文待詔（文徵明）作殺人亦無限，以開合語出之，較有味�！笔挏旆钦J(rèn)為不確。
【33】自有疆：是說總歸有個疆界，饒你再開邊。和第一首“開邊一何多”照應(yīng)。 “茍能”兩句：是說如果能抵制外來侵略的話，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多殺人呢？張遠(yuǎn)《杜詩會粹》：“大經(jīng)濟(jì)語，借戍卒口中說出�！�
【34】雨（yù）雪：即下雪。雨，作動詞用。 “徑危”句：山高所以徑危。因筑城，故須抱石。
【35】指落：是手指被凍落。
【36】漢月：指祖國。 “浮云”兩句：祖國在南方，所以見浮云南去便想攀住它�！澳骸弊趾�。
【37】單（chán）于：漢時(shí)匈奴稱其君長曰單于，這里泛指邊疆少數(shù)民族君長。
【38】雄劍：古寶劍有雌雄，這里只是取其字面。
【39】四五動：是說沒費(fèi)多大氣力。
【40】奔：是奔北，即吃了敗仗。
【41】名王：如匈奴的左賢王、右賢王。這里泛指貴人。正是所謂“擒賊先擒王”。
【42】轅門：即軍門。 “潛身”兩句：主要寫有功不居的高尚風(fēng)格，是第三章“大夫誓許國”的具體表現(xiàn)，也是下章“丈夫四方志”的一個過渡。
【43】能無：猶“豈無”“寧無”，但含有估計(jì)的意味。
【44】分寸功：極謙言功小。觀從軍十年馀，可知“府兵制”這時(shí)已完全破壞。
【45】眾人：指一般將士。
【46】茍得：指爭功貪賞。
【47】欲語：二字一頓。想說說自己的功，又不屑跟他們同調(diào)，干脆不說也罷。《禮記·由禮》：“毋剿說，毋雷同�！崩滓话l(fā)聲，四下同應(yīng)，故以比人云亦云�！爸性眱删洌哼^去解說不一，大意是說：中原尚且有斗爭，何況邊疆地區(qū)？應(yīng)前“單于寇我壘”。
【48】四方志：指為國戍邊而言。
【49】固窮：堅(jiān)守素志而不失氣節(jié)�！墩撜Z》中有“君子固窮”一句。
作品賞析：
《晉書·樂志》載漢樂府有《出塞》《入塞》曲，李延年作，是一種以邊塞戰(zhàn)斗生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先寫的九首稱為《前出塞》，后寫的五首稱為《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲，并非軍歌，而是借古題寫時(shí)事，意在諷刺當(dāng)時(shí)進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭。
杜甫這九首詩通過描寫一個士兵從軍西北邊疆的艱難歷程和復(fù)雜感情，尖銳地諷刺了統(tǒng)治者窮兵黷武的不義戰(zhàn)爭，真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭給兵士和百姓帶來的苦難。
第一首敘述自己初別父母被迫遠(yuǎn)戍的情景。第二首敘說上路之后的情景。離家已遠(yuǎn)，死生難料，只好索性豁出性命練習(xí)武藝。第三首，訴說自己一路上心情的煩亂，故作自勵之語以求自解。第四首，描寫自己在路上被軍吏欺壓和驅(qū)逼的情景。第五首，自敘初到軍中時(shí)的感慨：官兵對立，苦樂不均，身為奴仆，難樹功勛。第六首，征夫訴說他對這次戰(zhàn)爭的看法。實(shí)際上是杜甫對待戰(zhàn)爭的態(tài)度，明確地表達(dá)了詩人的政治觀點(diǎn)。第七首，征夫訴說他大寒天在高山上筑城和戍守的情況。第八首，征人訴說自己初次立功的過程和對待功勞的態(tài)度。第九首，征人自敘他自己從軍作戰(zhàn)十余年的經(jīng)歷。前四首寫出征，重在刻劃離別之情；后五首寫赴軍，重在刻劃以身許國。
這九首連章體的組詩，“借古題寫時(shí)事，深悉人情，兼明大義”，通過敘事、抒情，采用了樂府詩特有的表現(xiàn)手法，成功塑造了役夫這一藝術(shù)形象，從一個側(cè)面反映了“開天盛世”的黑暗面，主題鮮明，內(nèi)容集中，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也有許多獨(dú)特之處。
首先，這組詩“九首承接只如一首”，前后連貫，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然成為一個整體。杜甫的《前出塞》組詩第一首是起，寫出門應(yīng)征，點(diǎn)題“出塞”，引出組詩主旨：“君已富土境，開邊一何多”，以之為綱，統(tǒng)攝全篇。以后各首便圍繞這一主題展開，順次寫去，循序漸進(jìn)，層次井然。第九首論功抒志；帶有總結(jié)的性質(zhì)，可為結(jié)。中間各首在圍繞主題展開的同時(shí)，每首又各有重點(diǎn)。前四首寫出征，重在寫征人的留戀之情；后五首寫赴軍，重在寫征人的以身許國。條理清晰，又波瀾起伏，曲折有致。詩人在情節(jié)的安排上亦前后照應(yīng)，過渡自然。如第二首“骨肉恩豈斷”承第一首“棄絕父母恩”；第八首“虜其名王歸；系頸授轅門”呼應(yīng)第六首“射人先射馬，擒賊先擒王”，這就使九首如線貫珠，各首之間聯(lián)系更為緊密，不致分散。浦起龍說：“漢魏以來詩，一題數(shù)首，無甚銓次，少陵出而章法一線。如此九首，可作一大篇轉(zhuǎn)韻詩讀。”足見這種連章體組詩也是杜甫的一大創(chuàng)造。
第二，以點(diǎn)來反映面。整組詩只集中描寫了一個征夫的從軍過程，但卻反映了整個玄宗天寶末年的社會現(xiàn)實(shí)：“開邊一何多”，這里有連續(xù)不斷的黷武戰(zhàn)爭；“單于寇我壘”，也有敵人對唐王朝邊境的侵?jǐn)_。兩種戰(zhàn)爭交替進(jìn)行，性質(zhì)是復(fù)雜的。詩中有戰(zhàn)爭給人民造成的流離失所的沉重災(zāi)難，也有封建軍隊(duì)中官兵不公的現(xiàn)實(shí)；既有軍士對奴役壓迫的不滿和反抗，也有征人對故鄉(xiāng)和親人的思念；既有征人戍邊筑城的艱難困苦，也有士兵們的英勇作戰(zhàn)�？芍^這一時(shí)期的全景紀(jì)錄。
第三，整組詩都以第一人稱的手法來寫，由征夫直接向讀者訴說。這樣寓主位于客位，可以暢所欲言地指斥時(shí)政。這正是用第一人稱的自由方便處。此外，詩人以第一人稱的手法敘事，仿佛親身經(jīng)歷一般，這就增加了真實(shí)感和親切感，更具有感染力和說服力。
第四，詩人善于抓住人物特征，著重人物的心理刻劃，精心塑造了一個來自老百姓的淳厚樸實(shí)、勇敢善戰(zhàn)的士兵的生動形象。詩人在刻劃人物的心理活動時(shí)，或通過人物行動的細(xì)節(jié)描寫以突出他矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界，如第二首寫這個征人冒險(xiǎn)輕生、拚命練武的行動，就反襯出這個征人內(nèi)心的苦悶和憂怨；第三首用磨刀傷手而自己不覺來刻劃他“心緒亂已久”，內(nèi)心煩亂不安的矛盾痛苦。這種用人物行動細(xì)節(jié)的描寫來刻劃人物復(fù)雜的內(nèi)心變化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接說教�；蛲ㄟ^比興手法來刻劃人物的內(nèi)心活動的變化，如第七首“已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。浮云暮南征，可望不可攀”就將自己思念故鄉(xiāng)、想念親人的迫切心情托之“漢月”，寄之“浮云”，這就使人物復(fù)雜抽象的.心理變化和感情特征具有可感性、形象性，使讀者易于了解和接受。此外第八首描寫這個征人對敵作戰(zhàn)的英勇頑強(qiáng)，第九首寫他對功賞的正確態(tài)度，雖著墨不多，但都形象逼真，躍然紙上。
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，列國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
詩人先寫《出塞》九首，后又寫《出塞》五首；加“前”、“后”以示區(qū)別。《前出塞》是寫天寶末年哥舒翰征伐吐蕃的時(shí)事，意在諷刺唐玄宗的開邊黷武，本篇原列第六首，是其中較有名的一篇。
詩的前四句，很象是當(dāng)時(shí)軍中流行的作戰(zhàn)歌訣，頗富韻致，饒有理趣，深得議論要領(lǐng)。所以黃生說它“似謠似諺，最是樂府妙境”。兩個“當(dāng)”，兩個“先”，妙語連珠，開人胸臆，提出了作戰(zhàn)步驟的關(guān)鍵所在，強(qiáng)調(diào)部伍要強(qiáng)悍，士氣要高昂，對敵有方略，智勇須并用。四句以排句出之，如數(shù)家珍，宛若總結(jié)戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。然而從整篇看，它還不是作品的主旨所在，而只是下文的襯筆。后四句才道出赴邊作戰(zhàn)應(yīng)有的終極目的。
“殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷？”詩人慷慨陳詞，直抒胸臆，發(fā)出振聾發(fā)聵的呼聲。他認(rèn)為，擁強(qiáng)兵只為守邊，赴邊不為殺伐。不論是為制敵而“射馬”，不論是不得已而“殺傷”，不論是擁強(qiáng)兵而“擒王”，都應(yīng)以“制侵陵”為限度，不能亂動干戈，更不應(yīng)以黷武為能事，侵犯異邦。這種以戰(zhàn)去戰(zhàn)，以強(qiáng)兵制止侵略的思想，是恢宏正論，安邊良策；它反映了國家的利益，人民的愿望。所以，張會在《杜詩府粹》里說，這幾句“大經(jīng)濟(jì)語，借戍卒口說出”。
從藝術(shù)構(gòu)思說，作者采用了先揚(yáng)后抑的手法：前四句以通俗而富哲理的謠諺體開勢，講如何練兵用武，怎樣克敵制勝；后四句卻寫如何節(jié)制武功，力避殺伐，逼出“止戈為武”本旨。先行輔筆，后行主筆；輔筆與主筆之間，看似掠轉(zhuǎn)，實(shí)是順接，看似矛盾，實(shí)為辯證。因?yàn)槿鐭o可靠的武備，就不能制止外來侵略；但自恃強(qiáng)大武裝而窮兵黷武，也是不可取的。所以詩人主張既擁強(qiáng)兵，又以“制侵陵”為限，才符合最廣大人民的利益。浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中很有體會地說：“上四（句）如此飛騰，下四（句）忽然掠轉(zhuǎn)，兔起鶻落，如是！如是！”這里說的“飛騰”和“掠轉(zhuǎn)”，就是指作品中的奔騰氣勢和波瀾；這里說的“兔起鶻落”就是指在奔騰的氣勢中自然地逼出“擁強(qiáng)兵而反黷武”的深邃題旨。在唐人的篇什中，以議論取勝的作品較少，而本詩卻以此見稱；它以立意高、正氣宏、富哲理、有氣勢而博得好評。
《杜臆》：《前出塞》云赴交河，《后出塞》云赴薊門，明是兩路出關(guān)。考唐之交河，在伊川西七百里。當(dāng)是天寶間，哥舒翰征吐蕃時(shí)事，詩亦當(dāng)作于此時(shí)，非追作也。張蜒注：單復(fù)編在開元二十八年，黃鶴以為乾元時(shí)，思天寶間事而作，今依范編在天寶年間�！稌x·樂志》：《出塞》、《入塞》曲，李廷年造。胡夏客曰：前后出塞詩題，不言出師而言出塞，師出無名，為國諱也，可為詩家命題之怯。當(dāng)時(shí)初作九首，單名出塞，及后來再作五首，故加前后字以分別之。舊注見題中前后字，遂疑同時(shí)之作，誤矣。
戚戚去故里①，悠悠赴交河②。公家有程期③，亡命嬰禍羅④。君已富土境⑤，開邊一何多⑥。棄絕父母恩⑦，吞聲行負(fù)戈⑧。（首章，敘初發(fā)時(shí)辭別室家之情�！緩埥炃f】前四敘事，見在下者之率義，后四敘情，見在上者之不仁。蓋富土開邊，事之可已，棄絕親恩，人之大情，為人上者亦獨(dú)何心哉�！抖乓堋罚阂迅欢珠_邊，乃諷刺語，亦國家安危所系。此下諸章，皆代為從軍者之言。）
�、佟冻o》：“居戚戚而不可解�！鳖佈又姡骸叭�故里�！雹凇对姟罚骸坝朴颇闲小！薄菌Q注】西川交河郡，在唐隴右道，郡亦有交河縣。自縣二百七十里至北庭都護(hù)府城，備吐蕾之處也。③《司馬遷傳》：赴公家之難。陳琳詩：“官作自有程�！变ㄔ唬撼滔�，期會也。④《史記，張耳傳》：“張耳常亡命游外黃�！薄稘h書》：“竇榮亡命山林�！鳖亷煿抛ⅲ骸懊�，謂脫其名籍而逃亡也，【盧注】開元中，析沖未停，兵有定籍，不似召募無稽可以逃脫，故曰“亡命嬰禍羅�！憋翟姡骸翱矂C趣世務(wù)，�？謰氲溋_�！雹蓐憴C(jī)《五等諸侯論》：“境土逾溢。”⑥《漢書·嚴(yán)助傳》：是時(shí)武帝好征伐，四夷開置邊郡。王融《策秀才文》：“選將開邊。”⑦《說苑》：喪制三年，所以報(bào)父母之恩。⑧鮑照詩：“吞聲躑躅不敢言。”陸機(jī)《從軍行》：“朝食不免胃，夕息常負(fù)戈�！北R元昌曰：此拈開邊，為諸章眼目。自開元十五年王君霎啟釁，后張忠亮破吐蕃于渴谷，拔其大莫門城。杜賓客破吐蕃于祁連城下。十七年，張守素破西南蠻，拔昆明及鹽城，王祎破吐蕃于石堡城。十八年，烏承玭破奚、契丹于捺祿山。二十年以后，雖吐蕃又款，至赤嶺之碑仆，釁端又開，與奚、契丹交構(gòu)不已，此皆開邊之禍也。
其二
出門日已遠(yuǎn)①，不受徒旅欺②。骨肉恩豈斷③，男兒死無時(shí)④。走馬脫轡頭⑤，手中挑青絲⑥。捷下萬仞岡⑦，俯身試搴旗⑧。（二章，敘在道時(shí)，輕生自奮之語。上四意決，下截氣猛。軍伍習(xí)熟，不受欺于徒侶矣。生死無時(shí)，不暇計(jì)及骨肉矣。脫轡而挑起青絲，下岡而學(xué)試搴旗，言時(shí)時(shí)蹈危地也�！抖乓堋罚呵把詶壗^父母恩，此云骨肉恩豈斷，乃徘徊輾轉(zhuǎn)之意。）
�、僮笏荚姡骸俺鲩T無通路�！惫旁姡骸跋嗳ト找堰h(yuǎn)�！雹陬佈又姡骸案姆喭铰��！雹邸队洝罚汗侨庵H，無絕也。④陳琳詩：“男兒寧當(dāng)格斗死�！彼罒o時(shí)，時(shí)時(shí)可死也。⑤曹植詩：“走馬長揪間�！睒犯赌咎m詩》：“南市買轡頭�！雹蘖汉單牡墼姡骸巴疝D(zhuǎn)青絲鞚�！弊ⅲ骸扒嘟z，馬鞚也�！雹咦笏荚姡骸罢褚赂韶饘！焙纬刑煸姡骸吧罟热f仞�！雹嗖苤苍姡骸案┥砩ⅠR蹄�！崩盍陼骸皵貙㈠浩��！杯懺疲骸鞍稳≡诲骸！�
其三
磨刀嗚咽水①，水赤刃傷手②。欲輕腸斷聲③，心緒亂已久④。丈夫誓許國⑤，憤惋復(fù)何有⑥。功名圖麒麟⑦，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽⑧。（三章，中道傷心，而為自解之詞。水聲觸耳，不覺心亂而手傷，二句乃申上語。后作意外之想以自寬也。《杜臆》：前四，化用《隴頭歌》，極爐錘之妙。）
①《韓詩外傳》：“晏子左手持頭，右手磨刀。”蔡琰《胡笳曲》：“夜聞隴水兮聲嗚咽。”《辛氏三秦記》：隴山頂有泉，清水四注，東望秦川如四五里。俗歌：“隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，肝腸欲絕�！雹凇恫┪镏尽罚航铀�，名曰泣血�！独献印罚骸胺虼蠼稠秸撸r有不傷手矣�！雹埘U照詩：“行子心腸斷�！雹軐O萬壽詩：“心緒亂如絲�！雹荽麽栽姡骸罢煞蛞鈿獗咀匀��！笨字色曉姡骸氨境衷S國志，況復(fù)武功彰。”⑥《吳越春秋》：越王夫人歌：“情憤惋兮誰譏。”⑦《后漢·鄧禹傳》：“垂功名于竹帛。”《漢書·蘇武傳》：甘露三年，上思股肱之美，圖畫大將軍霍光等一十八人于麒麟閣。張宴曰：武帝獲麒麟時(shí)作。⑧《記》：“死欲速朽。”
其四
送徒既有長①，遠(yuǎn)戍亦有身②。生死向前去，不勞吏怒瞋③。路逢相識人④，附書與六親⑤。哀哉兩決絕⑥，不復(fù)同苦辛⑦。
�。ㄋ恼�，在途驅(qū)迫而嘆也。上四，傷一身之見陵。下四，痛六親之不見。遠(yuǎn)戍亦有身，此被徒長呵斥，而作自憐語。《杜臆》：初出門則父母難割，在途久則遍想六親，此人情也。哀哉兩語，即書中之意。孤身遠(yuǎn)戍，欲同苦辛而不可得，語更慘戚。）
�、佟妒酚洝罚焊咦嬉酝らL為縣送徒驪山。②陰鏗詩：“遠(yuǎn)戍唯聞鼓，寒山但見松�！雹劾�，即送徒之長。鮑照詩：“呵辱吏見侵。”《顏氏家訓(xùn)》：“房文烈未嘗怒瞋。”
�、芄旁姡骸暗婪赅l(xiāng)里人�！雹葙Z誼策：“以奉六親�！弊ⅲ骸傲H，父母兄弟妻子。”《前漢·禮樂志》：六親和睦。注：父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻婭。⑥陶潛詩：“哀哉亦可傷。”《莊子》：“流遁之志，決絕之行。卓文君《白頭吟》：“聞君有兩意，故來相決絕。”⑦曹植詩：“倉卒骨肉情，能不懷苦辛�！�
其五
迢迢萬里余①，領(lǐng)我赴三軍②。軍中異苦樂③，主將寧盡聞④。隔河見胡騎，倏忽數(shù)百群⑤。我始為奴仆⑥，幾時(shí)樹功勛⑦。
（五章，初到軍中而嘆也。上四傷主將之寡恩，下四慨立功之無日。曰幾時(shí)樹勛，則麒麟之愿難必矣。）
�、僦x靈運(yùn)詩：“迢迢萬里帆�！惫旁姡骸跋嗳トf余里。”②《左傳》：“作三軍。”③王粲詩：“從軍有苦樂。”④《六韜》后漢注：“主將龍韜。”⑤庾信詩：“嘶馬隔河聞�！薄妒酚洝罚豪罡抑必灪T。吳均詩：“胡騎欲成群�！弊笏荚姡骸百亢鰯�(shù)百敵�！雹蕖豆珜O弘傳·贊》：“衛(wèi)青奮于奴仆�！焙目驮唬悍獬Ｇ迨紴楦呦芍撸蟠芍楣�(jié)度使，同開邊拓境。此亦起于奴仆者。⑦謝靈運(yùn)詩：“我行詎幾時(shí)�！薄稉P(yáng)子法言》：“人道交，功勛成�！睏罹荚姡骸闭煞蚪杂兄荆瑫娏⒐�。”《后出塞》云“重高勛”，即樹功勛意也。錢引《通鑒》“百姓有勛者，免征役”，不合。
其六
挽弓當(dāng)挽強(qiáng)①，用箭當(dāng)用長。射人先射馬②，擒賊先擒王。殺人亦有限，立國自有疆③。茍能制侵陵④，豈在多殺傷⑤。
（六章，為當(dāng)時(shí)黷武而嘆也�！緩埥炞ⅰ空乱庵辉谇芡跻痪洌先浣砸d語，下四句申明不必濫殺之故。上半疊用成語，擒王則眾自降，即所謂“殲厥渠魁，脅從罔治”者。《杜臆》：他人有前四句，必?zé)o后四句，兼此八句，方是仁者無敵之師，三代而下，誰復(fù)領(lǐng)此。論兵邁古風(fēng)，此者蓋自道也。）
�、佟吨車摺罚骸伴L兵在前，強(qiáng)弩在后。”《蘇秦傳》：“天下強(qiáng)弓勁弩，皆從韓出。”《周勃傳》：“材官引強(qiáng)。”【孟注】“如今挽強(qiáng)司馬。”②《左傳》：樂伯左射馬而右射人。③《書》：“不愆于六伐七伐，乃止齊焉”，所謂殺人有限也。馬援立銅柱為界，所謂列國有疆也。④《史記》：炎帝欲侵陵諸侯。⑤又：李陵殺傷萬余人。黃生曰：前四語，似謠似諺，最是樂府妙境。又曰：戰(zhàn)陣多殺傷，始自秦人，蓋以首級論功，前代無是也。至出塞之舉，則始于漢武帝，當(dāng)時(shí)衛(wèi)、霍雖屢勝，然士卒大半物故矣。明皇不恤其民，而遠(yuǎn)慕秦皇、漢武，此詩托諷良深。
其七
驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山①。徑危抱寒石②，指落曾冰間③。已去漢月遠(yuǎn)④，何時(shí)筑城還⑤？浮云暮南征⑥，可望不可攀⑦。
�。ㄆ哒拢瑸槭呏嵌鴩@也。上四，述嚴(yán)寒之苦。下四，敘思?xì)w之情。【唐注】哥舒翰嘗筑城青海，疑于冬月行師，故為軍士苦寒之吟。
①《詩》：“驅(qū)馬悠悠。”又：“雨雪靠靠。”又：“高山仰止。”②梁簡文帝賦：“既浪激而沙游，亦苔生而徑危�！雹邸肚皾h·蒯通傳》：“會大寒，士卒墜指者什二三�！蓖跻荨冻o注》：“北方常寒，其冰重累。”④張正見《昭君詞》：“霜樓明漢月。”⑤《史記·蒙恬傳》：秦已并天下，使蒙恬將三十萬眾筑長城。天寶中，哥舒翰屢筑軍城，備吐蕃。⑥樂府《古八變歌》：“浮云多暮色�！薄冻o》：“泊吾南征兮�！雹邔O擺詩：“可望不可尋�！�
其八
單于寇我壘①，百里風(fēng)塵昏②。雄劍四五動③，彼軍為我奔。虜其名王歸④，系頸授轅門⑤。潛身備行列⑥，一勝何足論⑦。
�。ò苏拢娖溆袛硱髦�。上四言臨敵制勝，下欲掃凈邊氛，即擒王意也。劍動寇奔，此軍士之獲勝，乃其意必欲盡空幕南之庭而后快，一勝又何足論乎。此寫猛氣雄心，躍躍欲動�！颈R注】潛身備行列，如獨(dú)坐樹下之馮異。一勝何足論，如八戰(zhàn)八克之吳漢。）
①《杜臆》：單于，借用漢事。自外侵內(nèi)曰寇�！墩f文》：“壘，軍壁也�！雹阝仔旁姡骸帮L(fēng)塵千里昏�！雹邸读沂總鳌罚撼醴蛉耍＜{涼而抱鐵柱，心有所感，遂懷孕，后產(chǎn)一鐵。楚王命鎮(zhèn)铘鑄此為雙劍，三年乃成劍，一雌一雄。《越絕書》：楚王作鐵劍三枚，晉、鄭聞而求之不得，興師圍楚，三年不解。楚引太阿之劍，登城而麾之，三軍破敗，士卒迷惑，流血千里。【張綖注】開元中，河西將宋青春，每戰(zhàn)運(yùn)劍大呼，執(zhí)馘而旋，未嘗中鋒鎬。后獲吐蕃主帥，問之，曰：“常見青龍突陣而來，兵刃所及，如及銅鐵，以為神助也�！笔贾獎χ悺９靶蹌Α倍�，兼用此事。魏文帝詩：“一發(fā)連四五�！雹堋惧X箋】開元二十二年，契丹及奚連年為邊患，張守珪使人誘殺其王屈刺，及其大臣可突干，傳首東都，梟于天津橋之南。所謂虜其名王也�！稘h書》：衛(wèi)青、霍去病，虜名王貴人以百數(shù)。注：“名王，謂有大名以別于諸小王也�！雹荨妒贰じ叩奂o(jì)》：秦王子?jì)耄殿i以組�！吨芏Y》：設(shè)車宮轅門�！妒酚洝罚喉�(xiàng)羽召見諸侯，將入轅門。張晏曰：軍行以車為陣，轅必相向?yàn)殚T。⑥《說苑》：楚莊王伐陳，吳救之，左史倚相曰：“吳兵夜至，何不行列鼓出待之？”⑦《呂氏春秋》：“武王一勝而王天下�！�
其九
從軍十年余①，能無分寸功②。眾人貴苛得③，欲語羞雷同④。中原有斗爭⑤，況在狄與戎⑥。丈夫四方志⑦，安可辭固窮。
�。ň耪拢瑸槊肮ρp者發(fā)。上云貴茍得，見邊將營私之弊，下云志四方，見軍士報(bào)國之忠。十載從戎，何啻一勝？乃有功不伐，窮且益堅(jiān)，此軍伍而有純臣之節(jié)矣。盧注：冒功茍得，凡濫殺無辜，掩敗為捷及攘奪人功，皆是。當(dāng)時(shí)如高仙芝、崔嘉逸之徒，往往蹈此。若爭功而斗，則中原且不自安，況能遠(yuǎn)征戎狄乎，見志在天下者，不為一身計(jì)也。昔廉頗欲辱藺相如，相如避之，曰：“吾所以為此者，先國家之急而后私仇也�！币庹嗤�。舊說：中原而有斗爭，則與外夷無異，況能責(zé)及戎狄乎。）①曹植詩：“從軍度函谷�！庇郑骸熬杏馐辍！雹凇短K秦傳》：“無有分寸之功�！雹邸盾髯印罚骸懊毁F茍得�！薄痘茨献印罚骸坝�(jì)功而受賞，不為茍得。”④《記》：“毋雷同�！弊ⅲ骸袄字l(fā)聲，物無不同時(shí)應(yīng)者。”⑤《左傳》：“戰(zhàn)于中原。”《呂氏春秋》：“喜怒斗爭，反為用矣�！雹蕖队洝罚骸拔鞣皆蝗郑狈皆坏�。”⑦《左傳》：姜氏謂公子曰：“子有四方之志。”⑧張協(xié)詩：“君子守固窮，在約不爽貞�！睆埥炘唬豪疃哦R名，李集中多古樂府之作，而杜公絕無樂府，惟此前后《出塞》數(shù)首耳。然又別出一格，用古體寫今事，大家機(jī)軸，不主故常，昔人稱“詩史”者以此。
黃生曰：六朝好擬古，類無其事，而假設(shè)其詞。杜詩詞不虛發(fā)，必因事而設(shè)。此即修辭立誠之旨，非詩人所及。
周珽曰：前后《出塞》諸作，奴隸黃初諸子而出，如將百萬軍，寶之，惜之，而又能風(fēng)雨使之，直射潮之力，沒羽之技。
王嗣奭曰：《出塞》九首，是公借以自抒所蘊(yùn)，讀其詩，而思親之孝，敵汽之勇，恤士之仁，制勝之略，不尚武，不矜功，不諱窮，豪杰圣賢，兼而有之，詩人乎哉！
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