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幼兒園大班社會活動《到民族娃娃家做客》公開課教案含反思
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前,通常需要準(zhǔn)備好一份教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?下面是小編幫大家整理的幼兒園大班社會活動《到民族娃娃家做客》公開課教案含反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
活動目標(biāo):
1.欣賞、了解藏族、蒙古族、壯族地區(qū)著名的自然風(fēng)光及風(fēng)土人情。(重點)
2.樂于與同伴交流、分享自己了解的少數(shù)民族地區(qū)的自然風(fēng)光及民俗文化。(難點)
3.感受祖國風(fēng)光的美麗,欣賞、尊重各民族的多元文化。
活動準(zhǔn)備
物質(zhì)準(zhǔn)備:
1.有關(guān)青藏高原、蒙古大草原、桂林山水等風(fēng)景的視頻和圖片。
2.音樂:《天路》、《賽馬》、《山歌好比春江水》
經(jīng)驗準(zhǔn)備:
幼兒的旅游經(jīng)驗、對少數(shù)民族地區(qū)自然風(fēng)光和風(fēng)土人情有關(guān)資料的收集和了解。
活動過程:
1.創(chuàng)設(shè)“藏族游”的情境,初步感受藏族的風(fēng)土人情。
。1)幼兒隨教師乘坐“青藏鐵路”去拉薩,ppt 播放圖片,引導(dǎo)幼兒欣賞“窗外”的風(fēng)景,初步感受青藏高原的自然風(fēng)光。
(2)由配課教師扮演藏族同胞,送上哈達(dá),邀請幼兒一起跳鍋莊舞,初步感受藏族人民的熱情和能歌善舞的文化。
(3)交流討論青藏高原的了解。
提問:青藏高原的風(fēng)景有什么特點?哪里給你留下了最深刻的印象?
小結(jié):青藏高原的天藍(lán)云白,雪山連綿,布達(dá)拉宮壯觀雄偉、珠穆朗瑪峰為世界第一高峰。
2.播放視頻“青藏鐵路是怎樣煉成的”,引導(dǎo)幼兒加深對青藏高原的了解,知道青藏鐵路修建的不易及其對藏族人民的重大意義。
提問:通過這個視頻你了解到了哪些信息?青藏鐵路的修建遇到了什么困難?你想對工人叔叔說些什么?
小結(jié):青藏高原是世界上海拔最高的地方,非常寒冷,空氣稀薄,人們隨時會因為缺氧而危及生命。工人叔叔們用毅力和智慧克服了種種困難終于將青藏鐵路修建完成,他們是祖國的驕傲!
3.播放課件,引導(dǎo)幼兒了解蒙古族地區(qū)的遼闊景色及風(fēng)土人情。
(1)在歡呼聲的音樂中,引發(fā)幼兒猜想,引出那達(dá)慕大會。引導(dǎo)幼兒“聽,人們在干什么?發(fā)生了什么事情?
隨即出示圖片“摔跤”引導(dǎo)幼兒觀察,引發(fā)幼兒對蒙古族人民的活動的探究。
。2)播放視頻“那達(dá)慕大會”,幼兒分組交流,教師梳理提升。提問:蒙古大草原的有哪些美麗的景色?蒙古族同胞喜愛哪些運動?
小結(jié):蒙古大草原一望無際,牛羊成群,萬馬奔騰。那達(dá)慕大會是人們的傳統(tǒng)節(jié)日,有騎馬、摔跤、射箭三項競技項目。
。3)出示弓箭、馬桿、五彩項圈等道具,播放《賽馬》,幼兒參加“那達(dá)慕”大會,感受蒙古族人民活動的有趣。
4.出示“對山歌邀請函”,展示桂林山水的的景色,體驗壯族地區(qū)風(fēng)景及文化。
(1)通過 ppt 出示邀請函,引發(fā)幼兒對壯族風(fēng)情的探究興趣。
提問:“誰發(fā)來的邀請函,邀請我們?nèi)ι礁瑁俊澳阒浪悄膫民族的嗎?你從哪里看出來的?”引導(dǎo)幼兒進行自由表達(dá)。
。2)播放桂林山水的視頻,引導(dǎo)幼兒觀看、講述和分享。
幼兒自由講述分享,老師進行提升小結(jié):“桂林山水甲天下”,桂林的山形態(tài)各異,漓江的水又清又靜,江上倒影,靜美如畫。
。3)欣賞“對山歌”,感受壯族民俗文化的有趣。
播放劉三姐和二郎哥對山歌的經(jīng)典片段,引導(dǎo)幼兒了解對山歌是通過一問一答的形式來唱歌,開頭要托長腔“喊山”,以引起別人注意。
。4)幼兒學(xué)唱對山歌,體驗對山歌的有趣。
請男孩和女孩站在兩個“山頭”,隔著漓江水進行對山歌活動。
鼓勵幼兒進行歌詞創(chuàng)編,讓幼兒在欣賞和創(chuàng)造的過程中,進一步加深對壯族風(fēng)情的理解。
(5)幼兒隨教師邊唱山歌、邊劃船參加“對山歌”活動,離開教室。
活動延伸
在班級創(chuàng)設(shè)“民族大舞臺”、“民族風(fēng)情村寨”等區(qū)域,引導(dǎo)幼兒加深對少數(shù)民族民族風(fēng)情的了解,提供幼兒展示平臺。
大班社會活動《到民族娃娃家做客》
課后反思
1.關(guān)于幼兒經(jīng)驗缺乏的難點解決。
由于活動前對孩子們的已有經(jīng)驗做了充分的了解,因此通過活動前幼兒和家長共同收集相關(guān)民族的資料、區(qū)角材料的提供,使孩子們在活動前獲得了部分相關(guān)民族的信息,為活動的展開做了良好的經(jīng)驗準(zhǔn)備,這是活動得以順利展開和孩子們充分參與、表達(dá)的前提。但是孩子們收集到的是相對零散的經(jīng)驗,形式上大多是通過圖片、視頻的認(rèn)知了解,缺乏參與性,因此在活動中,我以“民俗之旅”為線索,以“歌”為媒,以鐵路、馬、船等當(dāng)?shù)靥厣某鲂泄ぞ邽椤斑^渡”,引導(dǎo)幼兒在唱唱、跳跳、看看、說說、比一比、演一演的過程中,潛移默化的感受了解當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和民俗文化。這些游戲情境的設(shè)置并加上多媒體視頻和音頻結(jié)合的效果,使孩子產(chǎn)生身臨其境的感覺,增加幼兒學(xué)習(xí)參與的積極性,從而更好的感受祖國多民族文化的魅力和自豪。
2.關(guān)于教師主導(dǎo)仍然較多的思考。
為了讓孩子們獲得更加直觀的了解、更好的游戲體驗,因此在整個活動中,我以“旅游”為線,以“導(dǎo)游”的身份引導(dǎo)和參與孩子的活動,這種模式雖然能夠很好地帶動幼兒參與活動,獲得較好的認(rèn)知、體驗,但是不可避免的會出現(xiàn)以教師為主導(dǎo)的場面,幼兒在老師的引導(dǎo)下,一步一步走流程,相對缺乏自主探索的機會。為此我反思,應(yīng)該在什么環(huán)節(jié)加以放手?怎樣創(chuàng)設(shè)更加自由自主的氛圍讓孩子更好地表現(xiàn)自己?如何通過更豐富的材料的提供為幼兒提供自由探索的機會?在下一步的構(gòu)想中,我將將這些理念融合到我的教育活動中,充分的尊重幼兒,發(fā)揮幼兒的主體地位,更好地體現(xiàn)“兒童本位”的教育觀。
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