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王蒙的語錄

時間:2024-04-05 16:39:53 經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年王蒙的語錄35句

  多學(xué)一種語言,不僅是多打開一扇窗子,多一種獲取知識的橋梁,而且是多一個世界,多一個頭腦,多一個生命。出處:多一種享受,多一種人生下面是小編精心整理的王蒙的語錄35句,希望對大家有所幫助。

2024年王蒙的語錄35句

1、時間是一列永不停息的列車,我們都是趕車的人。

2、人生最缺少的是什么?是時間,是經(jīng)驗,是學(xué)問,更是一種比較純凈的心情。

3、俗并不可怕,俗人也不可怕,可怕的是用俗來剪裁、排斥一切高尚和高雅,或者使世俗向低俗再向惡俗發(fā)展。還有令人起雞皮疙瘩的,是自己已經(jīng)俗得可以了,偏偏還要以高尚和高雅自居,張口閉口都是旁人的庸俗。

4、文學(xué)是一種社會現(xiàn)象,而社會并不是一種文學(xué)現(xiàn)象。社會上尚沒有完全弄清、完全解決的問題,期待通過文學(xué)作品的閱讀來得到信念,得到前景,得到路線圖,那是不現(xiàn)實的。

5、我愛生活,我嘆息一切美好的瞬間的短促。只有文學(xué)才能使美好的瞬間與永恒連接起來。

6、我曾說,對于一個男人來說,最重要的是擔(dān)當(dāng)和幽默。沒有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥,一遇事,就黏黏糊糊,怨天尤人,多麻煩;沒有幽默感的男人,干巴巴的,整天這么對著,多么恐怖!

7、既然生活本身就是一種哲學(xué),那么我們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度,至少應(yīng)該是求實的、兩點論的,而不應(yīng)該是形而上的、偏激的,只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。

8、你必須以逸待勞,你必須心懷久遠,你必須從容不驚,你必須舉重若輕。

9、一個人應(yīng)該知道自己能夠做什么,應(yīng)該做什么,必須做什么,更應(yīng)該知道不應(yīng)該做什么,不要做什么,其實做也做不到什么。

10、因為發(fā)明一句話而搞得所向披靡者,多半大有水分:大而無當(dāng)?shù)恼摂嘞逻叢恢烙卸嗌俾┒春吞搼?yīng)糊弄。

11、我喜歡接觸和嘗試一切新鮮的東西,一切新東西至少有一個優(yōu)點,給你以新鮮的經(jīng)歷與經(jīng)驗。

12、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能代替以紙質(zhì)為載體的傳統(tǒng)文學(xué)作品。

13、世界上絕對不是只有黑白兩種顏色,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個階級。要善于面對和把握大量的中間狀態(tài),過濾狀態(tài),無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài),可調(diào)控狀態(tài),可塑狀態(tài)等等。

14、兇惡每"戰(zhàn)勝"一次善良就把自己縮了一次,因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次,就弘揚了一次,因為它宣揚了自己的光明。出處:寬容的哲學(xué)

15、志向一經(jīng)確定就不再是幻想夢境,而是巨大的實踐,是一系列問題的挑戰(zhàn)與應(yīng)答,是沉重如山的勞務(wù)。出處:我是怎樣決定了我的一生

16、故鄉(xiāng)是我的發(fā)生圖,我個人的無極與太極,是我的最初的勢與能,最本初的元素,來自冥冥的第一推動力,是其后各種變化與生成的契機。

17、如果夜闌人靜,你諦聽了柴可夫斯基的《如歌的行板》,你也許能夠再次落下你青年時代落過的淚水。只要還在人間,你就不會完全麻木。出處:行板如歌

18、我說,黑貓和梨花可能是偶然,眼睛和春天卻常常與我相伴。

19、世上有拾金的,有拾銀的,有拾銅錢的,就沒聽說過有拾罵的。我罵的是你,誰說的?身正不怕影子斜,無病不怕喝涼水。出處:活動變?nèi)诵?/p>

20、你無法回憶你是怎樣成長與變化的。你渺小的像一只瘦貓。出處:悶與狂

21、才華是一眼看穿的分明的眸子。出處:悶與狂

22、兇惡每戰(zhàn)勝一次善良就把自己壓縮了一次,因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次,就把自己弘揚了一次,因為它宣揚了自己的光明。

23、高尚有高尚的代價,低下有低下的收益,清高有清高的寂寞,渾水摸魚有渾水摸魚的紅火,智慧有智慧的痛苦,愚傻有愚傻的福氣。出處:這一生的感動

24、好的幽默并不只是讓你笑,還讓你哭呢!哭多了眼淚就會跌價,于是乎淚盡則喜,嬉笑之中仍然可以看到作者那莊嚴(yán)赤誠的靈魂。也許幽默的痛苦并不比痛苦的痛苦弱。

25、小事情上傻一點。該健忘的就健忘,該粗心的就粗心,該弄不清楚的就不清楚,過去了的事就過去了。如果只會記不會忘,只會計算不會大估摸,只會明察秋毫不會不見輿薪,只會精明強悍不會丟三落四??你的心理功能不全——比二尖瓣不全還麻煩,您得吃藥了。出處:寬容的哲學(xué)

26、不論我個人背負(fù)著怎樣的罪孽,怎樣的恥辱和苦痛,我必須誠實和莊嚴(yán)地面對與說出。我必須說出從舊中國到新世紀(jì),中國人過的是什么樣的生活。出處:我的人生筆記

27、不論我個人背負(fù)著怎樣的罪孽,怎樣的恥辱和苦痛,我必須誠實和莊嚴(yán)地面對與說出。我必須說出從舊中國到新世紀(jì),中國人過的是什么樣的生活。

28、既然生活本身就是一種哲學(xué),那么咱們真該用哲學(xué)的態(tài)度來對待生活。這種哲學(xué)的態(tài)度,至少就應(yīng)是求實的兩點論的,而不就應(yīng)是形而上的偏激的,只有這樣才會減少人生的曲線的彎度。

29、不好被大話嚇住,不好被胡說八道嚇唬住,不好被旗號嚇唬住。

30、敵視野蠻與愚昧本身,也可能成為一種更可惡尤其是更野蠻和另一種類型的愚昧,對野蠻務(wù)必耐心,對愚昧務(wù)必有所同情至少明白,務(wù)必抱幫忙的態(tài)度。

31、頌揚別人常常是肯定自我,指責(zé)別人常常是反射著自我的弱點,嘲笑自我常常是嘲笑別人,給別人抬杠其實也是抬自我,以上是分享律,或曰借光效應(yīng)。

32、性命的好處在于一種人生的化境,而進入了‘化境’,也就進入了一種人生的自由王國。只要肯‘琢磨’,肯實踐,就能進入‘化境’。

33、我只能繼續(xù)鍛煉耐心,鍛煉低下頭來,鍛煉謙虛謹(jǐn)慎再謙虛謹(jǐn)慎,鍛煉忘記各種的虛妄虛無縹緲,鍛煉自我平凡些再平凡些,鍛煉自我溶化于人眾之中,鍛煉自我等待于無所等待之中,即無所等待于任何等待之中,最好的等待就是忘卻,最沉靜的風(fēng)度就是無——無憂無為無欲無夢。

34、我至今不能明白,為什么能做到,人無分老幼,地?zé)o分南北,教育程度不分文盲還是留洋的教授,()地位不分高低,竟然以揭露旁人揭露好友揭露親眷為"時尚"為有覺悟——深明大義的表現(xiàn)。為什么以損害別人表現(xiàn)自我的"進步"為榮耀!锻趺烧劇

35、有時候我覺得,智慧是一種痛苦,因為你的一點點智慧,有些人就感覺受到了傷害。大家都很激動、憤怒的時候,你站起來說,朋友們,我們彼此溫柔一點兒吧。那你傷害的就是全體,因為這會兒大家正打算拼刺刀呢,你這么說等于是叛徒。一個不想得罪別人的人,有時候比那想得罪人的,得罪的不見得少。——以上選自人物周刊[20XX]年8月19日第27期是政治更是人生——對話王蒙

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