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2024年簡短的禪意的語錄匯編40條
煩惱和憂愁就像戒不掉的煙，你越是糾纏就越是痛苦。許多煩惱和憂愁都是自己綁上去的繩索，是對心力的無端耗費(fèi)，是自己設(shè)置的精神牢籠。昨天已經(jīng)過去，明天還是未知，只要好好把握現(xiàn)在，什么事情都可能出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。所以，在人生的儲(chǔ)蓄卡上，你可以預(yù)支幸福和快樂，但請不要預(yù)支煩惱和憂愁！以下是小編整理的禪意的語錄40條,歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、誰為誰守候成一座不老青碑？誰為誰凝聚了一滴千年之淚？
2、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
3、靜坐光陰深處，看春意漸濃，看花開滿枝，看新綠搖翠，風(fēng)含情，水含笑，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑，攜一縷柳韻的溫婉，攬一份詩意入懷，靜聽風(fēng)，枕花眠�；ㄩe，人靜，水碧，風(fēng)清，禪房花木深，云水空禪心。
4、[天天禪語]人格升華，需有成人之美、包容之德。
5、以"覺悟人生"之智慧成就菩提心，以"奉獻(xiàn)人生"之實(shí)踐成就大悲心。
6、阿彌陀佛有時(shí)在外叩我們的心門，讓我們放他進(jìn)去；有時(shí)在內(nèi)，打開光明殿，請我們?nèi)怂膶毜��？蓱z我們要么如防盜賊一樣，將彌陀拒之門外；要么如游魂游蕩在黑暗荒野，不肯進(jìn)佛的殿，也是自己把自心流放在心靈殿堂之外。心人不了自己的殿，如人回不到自己的家，如何不痛苦、不孤獨(dú)、不流浪？
7、并非有錢就快樂，問心無愧心最安。
8、無論在飄雪的北方，還是在漸寒的江南，只要生命中還有一輪朝陽，你的內(nèi)心就不會(huì)結(jié)冰，你的靈魂便依舊春意盎然！天冷了，我還是一樣早起，因?yàn)橐却袢�，我不覺得晨風(fēng)有多么了不起的刺骨，在一種砥礪中等待和迎接希望，我的熱血可以溫暖每一縷夢境。
9、大善心就是菩提。與人為善，與己為善。如果你有一顆愿意為他人分擔(dān)痛苦的心靈，并且愿意盡自己所能為他人解決問題，他人的煩惱就成為你的一顆菩提果。他人的煩惱也會(huì)因?yàn)槟愕纳菩亩鵁熛粕�，那他的心中也�?huì)有一顆菩提開花結(jié)果。如果我們每個(gè)人都這么做的話，那么這個(gè)世界就會(huì)成為一個(gè)真正的"大同世界"了。
10、唯心主義認(rèn)為意識(shí)是世界的本源，意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì)；唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本源，物質(zhì)產(chǎn)生意識(shí)。大乘佛教的觀點(diǎn)既不是唯心主義也不是唯物主義，而是超越唯心主義與唯物主義。中觀般若的大空性中，心與物是一體的；大法界的智慧中，主觀與客觀是一體的；究竟了義的境界中，能取與所取是一體的。
11、非見聞?dòng)X知，非持戒所得，亦非不見聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道�！栋⑼雨绕沤�(jīng)》
12、最好的管理，就是自己管好自己；最壞的領(lǐng)導(dǎo)，就是自己言行不一。
13、智者要想積累財(cái)富，只有施舍才能保住，要想井水經(jīng)常充盈，只有汲取才是門路。
14、人生只有一次，沒有人希望自己活得渾渾噩噩。但是，若想活出生命的 真意，享受神采飛揚(yáng)、意氣風(fēng)發(fā)的生活，就必須依靠自己把握方向，不為外 力所控，充分利用時(shí)間與潛能，發(fā)揮個(gè)人特質(zhì)，并與宇宙萬物相契合。人人 都可以通過內(nèi)在的反省，提升日常生活經(jīng)驗(yàn)的層次，享受超越自我、得意人 生的狂喜。
15、禪宗雖不立文字，但并非漠視經(jīng)典。
16、修行就是要諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。
17、生活從來是挫折與嶄新并存，失落與希望共生，生活的禪法在于一種積極的思維與積極的態(tài)度，每一時(shí)刻都是出發(fā)的起點(diǎn)，生活怎么樣，也就在于你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內(nèi)心一種光明昂揚(yáng)的信念，走過人生困惑的時(shí)候能找到一條正確客觀的方向。
18、離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，不稱說群黨。
19、先于教典留心，討明理性，隨起觀行，名為乾慧。次得相似理水，名人信心。次乃發(fā)心，名人正位，即與頓悟同一智德。須知頓悟，本多生熏習(xí)，故初心不可不于至教厚植種子也。
20、一念嗔心起，百萬障門開念佛即是參禪，更無二法。即念佛時(shí)，須先將自己胸中一切煩惱妄想、貪嗔癡愛，種種雜亂念頭一齊放下。放到無可放處，單單提起一聲阿彌陀佛，歷歷分明。
21、我們時(shí)常要審視我們的思想與言語、行為，永遠(yuǎn)正直快樂地行事，一個(gè)善良正直的人，即使行厄運(yùn)時(shí)，都會(huì)有貴人出現(xiàn)幫忙，因?yàn)槟闫綍r(shí)累積的功德，已成為一種潛移默化的力量，影響著你周圍的人。
22、佛陀度人，也會(huì)分別眾生的才智、根基和目前的狀況，而不會(huì)一概而論。不是任何人都能隨時(shí)隨地被佛度化，度人要講究條件，也要講究度化的方法。方法對了，度化才能深入被度人的內(nèi)心，使其得到正見，脫離苦海。度人不是棒喝威逼，以恰當(dāng)?shù)姆椒ǘ让摫娚�，才是佛的真慈悲�?/p>
23、施為后世糧，要至究竟處，善神常將護(hù)，亦復(fù)致歡喜。
24、一手拿海盜小說，一手拿普希金詩歌，我就這樣踏上流浪征途。抽 煙、喝酒、打架、寫詩，在異鄉(xiāng)的暮色里彷徨、憂郁、思念、瘋狂。
25、慧者獨(dú)修善，如王嚴(yán)治國，如象獨(dú)在野，獨(dú)行莫為惡�！吨邪⒑�(jīng)》卷十七．《長壽王本起經(jīng)》
26、富有是命運(yùn)的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)過去的勤種善因；貧窮是命運(yùn)的一個(gè)提醒，提醒得果當(dāng)自今天始，努力為明天耕耘。無論貧富，都值得你對命運(yùn)心存感激。
27、漫步人生，我們難免會(huì)經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，心中多少會(huì)留下一些痛苦的回憶。我們要總結(jié)昨天的失誤，但不能對過去的失誤和不愉快耿耿于懷。傷感也罷，悔恨也罷，都已經(jīng)成為不能改變的過去。
28、當(dāng)你覺得痛苦的時(shí)候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺得煩惱的時(shí)候，也不要再自尋煩惱。不會(huì)自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。
29、人們常常畏懼命運(yùn)的不可抗拒，那是因?yàn)樗麄円呀?jīng)完全被命運(yùn)扼住了咽喉。
30、佛曰：忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
31、我覺得，孤獨(dú)的感覺主要是由兩種因素造成的。首先是我們的人數(shù)變得太多了。從前世界上人口還沒有那么多的時(shí)候，我們對人類這個(gè)大家庭的棣屬感應(yīng)該會(huì)比較強(qiáng)烈，對彼此的認(rèn)識(shí)比較深入，對互助合作的需要也比較大。即便是今天，在那些鄉(xiāng)下的小村子里，大家都認(rèn)識(shí)，工具和機(jī)器也都會(huì)借來借去，重大的工程就大家一起來。更早以前，他們甚至常常聚會(huì)，一起上教堂，一起禱告。那個(gè)時(shí)候的人，溝通的機(jī)會(huì)比較多。
32、處凡愚而不減，在圣賢而不增。
33、別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。
34、生來坐不臥，死去臥不坐，元是臭骨頭，何為立功過。
35、人獲得了智慧和慈悲，不為己添苦惱，不為人造麻煩。并多爭取向他人發(fā)菩提心的機(jī)會(huì)，多為他人提供離苦得樂的幫助。大乘道需要菩薩的大菩提心，菩薩不只追求自身的利益，還承擔(dān)利益"所有"眾生的責(zé)任。發(fā)了菩提心，就進(jìn)入大乘。菩提心有大威力，快樂的根源是利他——為他人服務(wù)之愿。
36、蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務(wù)于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
37、一彈指六十剎那，一剎那九百生滅。我翻到這頁時(shí)，天色微茫，秋風(fēng)似起，兩岸潮平。 ——雪小禪 《剎那記》
38、生活總是這樣，你以為失去的，可能在來的路上；你以為擁有的，可能在去的途中。人生最大的踐行，是管住嘴和邁開腿；人生最大的寬容，是沒什么和算了吧；人生最大的徹悟，是怎么來和怎么去；人生最大的選擇，是怎么活和怎么死；人生最大的幸福，是己身安和心亦寬。
39、一花一世界，一佛一如來。
40、愿為果，可以收了日月的光華，可以把紅塵中的喜怒哀樂放在里面。愿為果，可以堅(jiān)強(qiáng)而不妥協(xié)，抵擋外面的風(fēng)雨雷電。愿為果，可以在小小的殼里，溫暖自己的一生。哪怕飄零枝頭，也是一枚果。它不會(huì)輕易如花樣凋謝，它也許還在來年，生根發(fā)芽，等待另一季。
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