唐朝美女杜秋娘簡介
地盡有何物，天外復(fù)何之。指何為而捉，足何為而馳。耳何為而聽，目何為而窺。這是唐代才女杜秋娘的名句。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的唐朝美女杜秋娘簡介，希望大家喜歡!
唐朝美女杜秋娘
15歲時(shí)成了李锜的妾侍。元和二年(807年)，李锜正式起兵造反。后來李锜造反失敗，杜秋被納入宮中。后受到唐憲宗寵幸。元和十五年(820年)唐穆宗即位，任命她為兒子李湊的傅姆。后來李湊被廢去漳王之位，杜秋賜歸故鄉(xiāng)。杜牧經(jīng)過金陵時(shí)，看見她又窮又老的.景況，作了《杜秋娘詩》，其序簡述了杜秋娘的身世。
詩中附了一段注：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李锜長唱此辭。”并沒有說這首七絕是誰所作，但后世多歸入杜秋娘的作品，包括《唐詩三百首》。
唐代著名詩人杜牧有《杜秋娘詩并序》，詩題稱她為“杜秋娘”，但詩序卻稱為“杜秋”。這是怎么回事?據(jù)《太平廣記·李錡婢》記載，“杜名秋”。而且，唐末羅隱《金陵思古》詩、北宋錢易《南部新書》等都稱她“杜秋”�？梢娝�“秋”，而不是名“秋娘”。那么，杜牧為什么又叫她“杜秋娘”呢?這里有兩種情況。一是唐代往往以“娘”稱呼婦女特別是老年婦女，例如杜甫詩有“黃四娘家花滿蹊”句。按照這一習(xí)慣，則稱杜秋為杜秋娘當(dāng)有敬愛之意。二是唐代往往稱職業(yè)歌舞女子為“秋娘”。如白居易《琵琶行》有“妝成每被秋娘妬”語。按照這一習(xí)慣，杜秋娘當(dāng)是藝名。比較而言，杜秋晚年已不是歌舞伎，而杜牧對她只有尊敬、同情，所以稱她“杜秋娘”應(yīng)是敬稱，而不是稱藝名。
據(jù)《南部新書》引李德裕《獻(xiàn)替錄》，及《舊唐書·李德裕傳》記載，杜秋娘入宮后又名“杜仲陽”。古代二月仲春叫“仲陽”。“仲陽”與“秋”意義相對立。按照古人有時(shí)會采用與名意義對立的語詞立字的習(xí)慣，“仲陽”當(dāng)是杜秋娘的表字。古人稱表字而不稱名是表敬意。杜秋娘入宮后地位高了，所以稱表字而不稱名。因此，杜仲陽當(dāng)是杜秋娘入宮后立的表字。當(dāng)然這只是推測，尚需文獻(xiàn)證實(shí)。
唐朝美女杜秋娘籍貫
杜秋娘詩并序》說：“杜秋，金陵女也。”金陵本是唐代江寧縣(今南京)的舊稱，一名建康。但唐代江寧屬潤州(治地丹徒，今鎮(zhèn)江)，所以唐人往往也稱潤州為金陵。那么這里金陵究竟是哪里呢?《太平廣記·李錡婢》以為是指“建康”即江寧，所以說“杜名秋，亦建康人也”。后來因而也有人說杜秋娘為建康人。但是《杜秋娘詩》開始是說“京江水清清，生女白如脂”，羅隱《金陵思古》詩說“杜秋在時(shí)花解語，杜秋死后花更繁……綺筵金縷無消息，一陣征帆過海門”。京江、海門都在潤州丹徒，并不在江寧。而且，雖然《太平廣記·李錡婢》說杜秋娘與唐宣宗生母鄭氏都是建康人，但《新唐書·后妃傳下》明確說鄭氏為丹陽人。顯然，《太平廣記·李錡婢》是誤認(rèn)金陵為建康，進(jìn)而臆斷杜秋娘為建康人。可見杜秋娘確實(shí)是潤州人，并不是建康人。
杜秋娘何時(shí)被“賜歸”潤州
對于這個(gè)問題，有關(guān)文獻(xiàn)說法不一。一種說法是大和五年(831)因漳王李湊得罪，被“賜歸”潤州。杜牧《杜秋娘詩并序》說：“穆宗即位，命秋為皇子(引者按，指李湊)傅姆�；首訅�，封漳王。鄭注用事，誣丞相欲去已者，指王為根(義同后臺)。王被罪廢削，秋因賜歸故鄉(xiāng)。”按《舊唐書》的《文宗本紀(jì)》及《懷懿太子湊傳》，唐文宗大和五年，鄭注指使人誣告宰相宋申錫與漳王謀反。結(jié)果，宋申錫貶官，漳王降為巢縣公。在這種情況下，作為漳王“傅姆”的杜秋娘也就被“賜歸”故鄉(xiāng)潤州。另一種說法是，大和三年被“放歸”潤州。按《資治通鑒·大和九年》：“初，李德裕為浙西觀察使，漳王傅姆杜仲陽坐宋申錫事放歸金陵，詔德裕存處之。會德裕已離浙西，牒留后李蟾使如詔旨。”《嘉定鎮(zhèn)江志》說：“漳王傅姆杜仲陽坐宋申錫事放歸金陵，詔德裕存處之。會德裕已離浙西，在道奉詔書，至宿州，聞仲陽已過，遂牒留后李蟾，令依詔旨處分。后至大和九年三月，王璠與李漢、鄭注誣奏德裕，德裕得罪，分司東都。”今人傅璇琮《李德裕年譜》根據(jù)李蟾任李德裕的浙西觀察使留后，是在李德裕長慶二年(822)至大和三年初任浙西觀察使時(shí)，以及李德裕大和八年再任浙西觀察使時(shí)李蟾已死這兩件事實(shí)，并根據(jù)《資治通鑒》、《嘉定鎮(zhèn)江志》所載，推斷杜秋娘被“放歸”潤州，不是在大和五年，而是在大和三年。按照這一說法，杜秋娘被“放歸”潤州就另有我們尚不清楚的原因。與大和五年的“宋申錫事”即“漳王廢削”事沒有關(guān)系。這又與《資治通鑒》等所說相矛盾。誰是誰非，有待進(jìn)一步探討。
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