中國最美清真寺排名
中國最早的清真寺建於唐朝，下面小編為你帶來資料。
中國最美清真寺排名
1.廣州懷圣寺
懷圣寺又稱光塔寺、懷圣光塔寺，位于廣州市光塔路。是伊斯蘭教傳入中國最早興建的清真寺。因寺園內(nèi)種有鳳眼果樹和龍眼樹，又被稱為龍鳳寺。相傳唐高祖武德年間(618-626年)，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德曾派門徒4人來華傳教。其中的艾比·宛葛素于唐貞觀初年從波斯灣到達(dá)廣州，建造了懷圣寺(627年)�，F(xiàn)寺為清康熙三十四年(1695年)修建的。懷圣寺坐北向南，占地面積2966平方米，在主軸線上依次建有三道門、看月樓、禮拜殿和藏經(jīng)閣。光塔在寺西南角，還有回廊和碑亭。光塔始建于唐代，高36.3米，青磚砌筑，塔身圓筒形，向上有收分，表層涂抹灰砂，塔身開長方形采光小孔，塔內(nèi)設(shè)二螺旋形樓梯，雙梯繞塔心盤旋而上，各自直通塔頂。塔頂原有金雞，可隨風(fēng)旋轉(zhuǎn)以示風(fēng)向，明初為颶風(fēng)所墜。頂部用磚牙疊砌出線腳，上砌尖形頂，為1934年重修。此塔為國內(nèi)現(xiàn)存伊斯蘭教建筑最早最具特色的古跡之一。當(dāng)年建造懷圣寺的艾比·苑葛素歸真后，葬于桂花崗的先賢古墓地�，F(xiàn)存有40多方元代至民國時期的中、阿文碑匾�，F(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。
2.杭州鳳凰寺
鳳凰寺原名真教寺，俗稱禮拜寺，位于杭州中山中路與西湖大道接口，因原建筑群狀似鳳凰，故名。始建于唐武德年間(618-626)，元延年間阿老丁重建。明清以來，歷經(jīng)重修，1953年曾全面修整�，F(xiàn)存大殿是元代遺物，總面積約為2600平方米，磚拱結(jié)構(gòu)，面寬3間，不用梁架，四壁上端轉(zhuǎn)角處作菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形頂。外觀起攢尖頂3座，筒瓦板垅，翼角起翹。殿內(nèi)的須彌座，兩側(cè)刻竹節(jié)望柱，束腰刻花草，構(gòu)圖洗練，刀法遒勁，當(dāng)是元代以前舊物。木制"經(jīng)函"，雕刻精致，可能是明景泰二年(1451)重修時設(shè)置。寺左建有碑廊，存放碑刻墓志。名播海外。與廣州的獅子寺、泉州的麒麟寺、揚(yáng)州的仙鶴寺并稱為我國古代四大清真寺�，F(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。
3.揚(yáng)州仙鶴寺
仙鶴寺原名禮拜寺,位于揚(yáng)州市區(qū)南門街北段西側(cè)。始建于南宋德祐元年(1275年)，由伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德第十六世裔孫阿拉伯人普哈丁來揚(yáng)州傳教時募款建造。在興建此寺時就按鶴的形體布局。大門對面原有照壁墻為“鶴嘴”。寺門是仿唐建筑，翹角牌樓，猶如鶴首昂起。從寺門至大殿，是一條狹長彎曲的甬道，形似鶴頸。大殿相當(dāng)于鶴身。大殿南北兩側(cè)有飛檐起翹的半亭，如同鶴翼。大殿后左右兩側(cè)庭院，有古柏兩株，謂之鶴足。殿后原臨河，遍植竹篁，形如鶴尾。大殿前左右兩側(cè)，各有水井一眼視為鶴目。寺大門兩旁有雙面雕刻的抱鼓石，系明代遺物。此寺運(yùn)用中國傳統(tǒng)設(shè)計手法，形成幾個封閉的院落，綴以花木，山石，使寺院環(huán)境更為生色。建筑組合主次分明，協(xié)調(diào)對稱，嚴(yán)格遵循伊斯蘭教的禮儀制度，設(shè)計構(gòu)思十分巧妙。仙鶴寺與廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺齊名，同為我國東南沿海地區(qū)伊斯蘭教的四大名寺。
4.福建泉州清真寺
泉州清真寺又稱“艾蘇哈卜清真寺”，位于福建省泉州市內(nèi)涂門街，是仿敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂形式建造的，始建于回歷400年，即北宋大中祥符二年(1009)。元至正十年(1350)及明萬歷三十七年(1609)均曾重修。至今，主要的建筑部分如寺門、奉天壇等，依然保存著原來的規(guī)制。寺門為圓形穹頂尖拱門，高20米，寬從5米，用輝綠巖和花崗石砌筑。分外中內(nèi)三重。大門的楣上橫嵌著兩方古體阿拉伯石刻，提供了這座清真寺的建筑年代。大門的屋頂作平臺，名叫“望月臺”，是伊斯蘭教徒望月決定齋月起齋日期之處。望月臺三面圍筑“回”字形垛子，有如城堞。清凈寺的禮拜大殿，又稱為奉天壇，占地面積約六百平方米。大殿門楣部分，雕刻著阿拉伯文《古蘭經(jīng)》。大殿四壁用花崗巖石砌成，巨大的窗戶遍布各墻，增加殿內(nèi)采光。東增辟一尖拱形正門。西墻中部向外凸出，形成一壇，稱講學(xué)壇。南墻外壁及壇內(nèi)大小壁龕皆嵌有古阿拉伯女的“古蘭經(jīng)”石刻經(jīng)句，現(xiàn)保存完好。泉州清真寺是中國現(xiàn)存最早的古代伊斯蘭教清真寺之一，為全國重點文物保護(hù)單位之一。
5.南京凈覺寺
凈覺寺位于南京三山街口西北角的凈覺寺。始建于明洪武二十一年(1368)，系南京最早的一座清真寺。由回族著名航海家鄭和奏請敕建。弘治年間作了修葺，嘉靖年間世宗皇帝賜禮拜寺以“凈覺寺”的碑額，從此銅作坊(即今三山街一帶)的禮拜寺稱為凈覺寺。凈覺寺的方位與一般建筑不同。大殿坐西朝東，臨街之門從南入。禮拜殿坐西朝東(全國如此)，當(dāng)人們進(jìn)入寺門，向西拐到大殿祈禱時，都是在朝“麥加”。進(jìn)入寺門，迎面所見為一座“四柱三間三牌樓”式樣的門樓，可惜已毀去�，F(xiàn)存建筑有院落四進(jìn)，有望月樓、正殿、后殿、阿訇齋及南北講堂等。禮拜堂后有高墻一座，相傳為明代所建，為南京寺廟中最高的墻壁。明清以來,劉智、王岱輿、伍遵契等對中國伊斯蘭教起過重大影響的學(xué)者都在此進(jìn)行著書立說等學(xué)術(shù)活動。如今，凈覺寺仍是穆斯林們進(jìn)行伊斯蘭教活動的地方。
6.北京牛街清真寺
牛街清真寺又名牛街禮拜寺，位于北京宣武區(qū)牛街。建于遼統(tǒng)和十四年(996年)，明正統(tǒng)七年(1442年)重修，清康熙三十五年(1696年)時，又按原樣進(jìn)行大修。該寺面積不大，但建筑集中對稱。主要建筑有禮拜殿、梆歌樓、望月樓、碑亭等。禮拜寺的建筑，采用了中國木結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)形式，但在主要建筑物的細(xì)部裝飾上，帶有伊斯蘭教建筑的阿拉伯裝飾風(fēng)格。禮拜殿為全寺主要建筑。有三層屋頂，殿頂銜接處有一道垂直的半弧形影壁，成為殿頂?shù)囊粋�特殊裝飾。最前面的是一座六角攢尖亭式建筑，俗稱窯殿。窯殿正面壁龕上，滿雕精巧的阿拉伯文和花朵。殿內(nèi)普相仿和天花板上，施以“博古”、“花齊”等彩繪。“博古”和“花卉”都是禮拜寺壁畫常用的題材。禮拜殿內(nèi)懸掛著用玻璃串珠、彩色玻璃燈罩組成的各式大吊燈。牛街禮拜寺是我國伊斯蘭文物寶庫之一。寺內(nèi)兩座篩海墳，是元朝初年徒阿拉伯國家前來講學(xué)的伊斯蘭長老之墓。墓碑鐫刻阿拉伯文字，蒼勁有力，年代久遠(yuǎn)，為國內(nèi)少有的'文物。
7.北京東四清真寺
東四清真寺又名法明寺，位于北京市東城區(qū)東四南大街13號。元至正六年(1356年)建成，明正統(tǒng)十二年(1447年)重修，并在1920年改建。寺坐西朝東，建筑面積1萬平方米，大門3間，具有典型的明代建筑特點。主要組成供禮拜用的大殿、南北講堂、水房和圖書館。大殿金碧輝煌，雕梁畫棟，3座拱門刻有《古蘭經(jīng)》經(jīng)文，殿內(nèi)可容納500多人同時做禮拜。院南北各有保存明代建筑風(fēng)格的5間配殿和3間配房，均帶前廊。在南配殿的資料室里，存有各種版本的《古蘭經(jīng)》，最為珍貴的是一本元代手妙本，文字精美，保存完好，還有埃及國王贈送的圖書等珍寶。殿后的窯殿為無梁的穹窿頂結(jié)構(gòu)，抬頭仰望，高深幽遠(yuǎn)，玄奧神秘。東四清真寺現(xiàn)在是北京市伊斯蘭教協(xié)會駐地，也是穆斯林做禮拜的所在。
8.山東濟(jì)寧東大寺
東大寺位于山東省濟(jì)寧中區(qū)古運(yùn)河西岸，始建于明洪武(1368)年間，天順三年(1459年)重修，清康熙年間大行擴(kuò)建，乾隆年間欽賜重修，始具今日規(guī)模。“其氣魄位列全國清真寺木構(gòu)建筑之冠”，是一座“龍首”式樣的中國宮殿式伊斯蘭教建筑群。主要建筑由東西軸線排列，依次為序寺、大殿、望月樓三大部分，建筑面積共4184平方米。序寺包括木柵門、石坊、大門、班克樓和南北講堂，門額鐫刻“清真寺”。班克樓是齋月期間專為宣讀《古蘭經(jīng)》及召喚穆斯林禮拜之用。大殿，阿語稱“麥思直代”，是寺的主體建筑。大殿面闊28米，進(jìn)深40米，最高點約30米，由卷棚、正殿、后殿組成。殿內(nèi)可容納2000余人進(jìn)行“禮拜”活動。望月樓，即大殿后約6米的空間，為穆斯林齋月登高望月的地方。該寺大門為明代遺留構(gòu)件，大殿等其他建筑多為清康熙年間所建。布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計精巧，營造高超，集伊斯蘭和我國建筑藝術(shù)為一體。
9.青海東關(guān)清真大寺
西寧東關(guān)清真大寺位于青海省西寧市繁華的東關(guān)大街南側(cè)的鬧市區(qū)，始建于明洪武年間(1368-1398年)，總面積11940平方米，禮拜堂面積1102平方米。寺院坐西面東，具有我國古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點，畫梁雕棟，玲瓏精致。。大寺的原正門，即“前三門”，座南朝北，是一大兩小的綠色西式大門，高十米，寬為十五米，門頂橫幅匾額上鑲有金光閃閃的“西寧東關(guān)清真大寺”八個大字。大殿為主體建筑，墻壁用青磚砌成，面寬5間，單檐歇山頂，高大的單體建筑矗立在突起的臺基上，屋面裝飾彩色硫璃瓦，立于大殿殿脊中央的三個鎦金經(jīng)筒和宣禮塔六角頂上安裝的兩個鎦金經(jīng)筒，遙遙相對，相映成輝，在整體建筑群的碧綠色琉璃瓦的映襯下，越發(fā)顯出獨有的氣韻，有如天造地設(shè)一般。殿前左右有邦克樓和望月樓，均為3層，再前為西式大門、二門。寺院寬敞，平時可容3000名教徒禮拜，最多達(dá)萬人，是我國西北地區(qū)伊斯蘭教的教育中心和最高學(xué)府，與西安化覺寺、蘭州橋門寺、新疆喀什艾提卡爾清真寺并稱為西北四大清真寺。
10.甘肅西關(guān)清真大寺
西關(guān)清真大寺位于甘肅省蘭州市西關(guān)街西端，創(chuàng)建于明萬歷年間，重建于清康熙二十三年(1684年)，雍正年間曾有擴(kuò)建。大寺占地面積4800多平方米。原寺包括外院大照壁、沐浴室;內(nèi)院幫克樓、禮拜大殿;北院學(xué)房、宿舍等三部分。大門、幫克樓、禮拜大殿均為中國宮殿式建筑，都是飛檐翹角，其特點是大殿與幫克樓和二門之間以穿廊相連，四層六檐，十六、七米高的幫克樓與宏偉莊重，造型奇巧，可容千人禮拜的大殿相配襯，顯得氣勢恢弘，是蘭州市清真寺中的佼佼者�，F(xiàn)存的是在1990年重修后的建筑，建筑面積3000平方米、總高度約37米，共分四層。底層高3.9米，設(shè)有辦公室、講經(jīng)堂、宿舍、貯藏室、沐浴室，還辟有一間供婦女用的小禮拜殿。上部三層為禮拜大殿，大殿由2O個高17米的圓拱門緊緊圍繞，中心有一直徑約25米的扁圓殼�？扇菁{3000多人。跑馬廊平面內(nèi)還設(shè)有藏經(jīng)室、廣播室、休息室。在裝飾方面大量使用了穹頂和拱門及大面積的裝飾圖案。西關(guān)大寺目前藏經(jīng)書2OOO多冊，還有一部1OO多年前的手抄本《古蘭經(jīng)》。
11.新疆艾提尕清真寺
艾提尕清真寺又稱艾提卡爾清真寺，位于新疆自治區(qū)喀什市解放路。艾提尕，為阿拉伯語與波斯語復(fù)合詞，意為“節(jié)日禮拜場所”。始建于回歷846年(1426年)，后另經(jīng)重修擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑奠基于18世紀(jì)中葉。該寺占地約25畝，主要由門樓，禮拜大殿，宣禮塔，寺院用房，人工湖等組成。正門東向，門前為以寺命名的艾提卡爾廣場。全寺由禮拜殿、教經(jīng)堂兩部分組成，禮拜大殿面積2600平方米，可供4000人同時禮拜。廊檐十分寬敞，有100多根雕花木柱支撐，頂棚上面是精美的木雕和彩繪的花卉圖案。正殿正中墻上開了一個深龕，龕內(nèi)放置一個有臺階的寶座。禮拜時，大毛拉就站在龕內(nèi)領(lǐng)經(jīng)，禮拜五或“古爾邦節(jié)”，大毛拉站在臺階上宣教。教徒們進(jìn)殿后，依次排列先殿內(nèi)，后殿外，面向西做禮拜。全寺布局合理，建筑工藝精細(xì)，裝飾古樸典雅，是中國阿拉伯式伊斯蘭教清真寺建筑的典范。清真寺是新疆最大的禮拜寺和全疆伊斯蘭教活動中心。又是古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)群眾游樂歌舞的主要場所。在古代，它還是傳播伊斯蘭文化和培養(yǎng)人才的重要學(xué)府，許多的有影響的詩人、文學(xué)家、史學(xué)家和翻譯家早年也在此受過嚴(yán)格的學(xué)業(yè)培訓(xùn)。
12.寧夏同心清真大寺
同心清真大寺位于寧夏同心縣西北角。始建于元末，明萬歷年間、清乾隆五十六年(1791年)、清光緒三十三年(1907年)重修擴(kuò)建。同心清真寺是一座把我國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)和伊斯蘭木雕刻、磚雕裝飾藝術(shù)溶為一體的獨特建筑，該寺外形與內(nèi)地的不一樣，它像是一座城樓，其實是寺院的主體建筑(禮拜大殿、邦克樓等)，建造在一個高為10米、面積3500平方米的磚砌臺座上。臺座東向為寺院大門，門前有精致的磚雕“月掛松柏”照壁，大門上面臺基上，聳立著輕巧秀麗的二層四角攢尖頂?shù)陌羁藰�。禮拜大殿坐西向東，由前兩座殿字和門前的抱廈相互勾連而成，體態(tài)宏大。抱廈進(jìn)深兩間，面闊五間，除稍間有低矮、透空的欄桿外，全部是空廊形式，柱訪間裝飾了云紋掛落，莊重渾厚。其斗拱挑檐鱗次櫛比，參差有序，拱板被雕鏤成植物和阿文圖案。屋頂為卷棚歇山頂，起翹和翼出很突出，顯得華美明快，富麗潔凈。前殿進(jìn)深五間，面闊七間，大殿只用四根柱子支撐，運(yùn)用斜梁搭接巧妙地解決了木構(gòu)架的承重結(jié)構(gòu)問題，使殿后的視線遮擋減少到最低限度。前后兩殿勾連，擴(kuò)大內(nèi)部空間，可容納800至1000人禮拜�，F(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。
13.寧夏銀川南關(guān)清真寺
南關(guān)清真寺位于寧夏自治區(qū)銀川市老城東南隅，是寧夏最大的清真寺之一。始建于明朝末年�，F(xiàn)在的南關(guān)清真寺為1980年重建，占地2074平方米，具有明顯的伊斯蘭建筑風(fēng)格和鮮明的民族特色。整個清真寺分為上下兩層，上層為禮拜大殿，高26米，可容1300余人同時作禮拜。殿綠色穹頂，渾厚飽滿，居中的大穹頂直徑9.5米，四角配制有相應(yīng)的小穹頂，彼此呼應(yīng)。大穹頂頂端高懸月燈，宛如初升的新月，構(gòu)成一幅具有伊斯蘭宗教色彩的圖畫。據(jù)說大穹頂象征伊斯蘭教的先知穆罕默德，其余4個穹頂分別象征伊斯蘭教的四大伊瑪目(導(dǎo)師之意)哈乃非、馬立克、沙飛儀、罕伯里。室內(nèi)用漢白玉鑲嵌成多圓心的復(fù)葉形券壁龕“米哈拉布”窯(即禮拜者面向的地方)，上刻古蘭經(jīng)文，簡潔精致。整座建筑造型優(yōu)美，輪廓豐滿，色調(diào)鮮明。下層設(shè)沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學(xué)校阿訇臥室、會客廳等。樓頂正中聳立一大四小綠色穹隆頂，頂端高懸著新月標(biāo)志。大殿前兩側(cè)分別建有30米高的“宣禮塔”，中部設(shè)了一座直徑15米的噴水池。整個建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，裝飾華麗，精致典雅，宏偉壯觀。南關(guān)清真寺在寧夏回族人民心目中有很高的地位。
14.寧夏納家戶清真大寺
納家戶清真寺坐落在寧夏自治區(qū)銀川市南的永寧縣城西1.5公里處，始建于明嘉靖三年(公元1524年)，能容納近千人禮拜，是寧夏歷史較久，規(guī)模較大的清真寺之一。納家戶清真寺坐西朝東，占地三十多畝，呈長方形，由門樓、禮拜大殿、廂房和沐浴室組成，形成典型的中國古代四合院建造布局，是一座傳統(tǒng)的漢式建筑寺院。門樓為過洞式，上面壁部是一組仿古結(jié)構(gòu)的挑檐，橫向的欄額、斗拱，縱向的荷花柱和反映伊斯蘭風(fēng)格的精美磚雕，增加了壁面的光澤。上部正中為三層歇山頂邦克樓，樓兩側(cè)陪立著阿拉伯式的二層四角圓尖頂?shù)耐聵�。整個布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)整，顯示了大寺雄壯氣勢。寺院正中是禮拜大殿，殿前為面闊5間的歇山頂抱廈，抱廈外側(cè)欄額立柱、飛檐斗拱，典雅壯觀。連接抱廈的是一脊歇山頂三拱棚頂交錯勾連的禮拜大殿，殿內(nèi)寬敞宏大，四壁無華，能容千人做禮拜。大殿兩邊改建有天經(jīng)院、廂房等，均為起脊出檐的大瓦房，翠瓦飛檐、古色古香。是我國西北地區(qū)著名的清真寺。
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