書籍讀后感

　　認真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？以下是小編收集整理的書籍讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

書籍讀后感1

　　心理問題已成為現(xiàn)在學校教育最棘手的問題，不良心理會對現(xiàn)代教學帶來極大的危害。

　　我在寒假期間閱讀了有關(guān)學生心理學的一些著作，其中對我影響最深，而又有很強針對性的是《中學生心理健康教育》一書。這本書試圖通過學生心理問題的分析來解決或消除一些學生比較常見的心理問題，促進教學工作的正常開展，讓教學始終運行在良性軌道上。

　　此書首先解釋了心理健康和心理問題。因為只有對心理問題的正確界定才能實施對心理問題的探究。然后從三個方面進行論證：首先介紹當前學生存在的心理問題的幾種傾向，其次分析心理問題產(chǎn)生的原因，最后提出相應的措施。

　　該書的第一部分闡述了當前學生心理問題的主要表現(xiàn)。學生心理問題的現(xiàn)狀是該書立論的動因和出發(fā)點，也是從事研究的前提。我通過兩年的從教發(fā)現(xiàn)不少學生存在的心理問題，加以分析和整理，主要有厭學、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。

　　該書的第二部分分析了學生心理問題造成的原因。學生心理問題的分析是該書的核心部分，這是要解決學生心理問題必須首先剖析的。作者通過閱讀大量的相關(guān)資料，以及做了針對性的社會調(diào)查，認為心理問題的形成主要有內(nèi)部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個方面。內(nèi)部主要是由學生年齡的增長而隨之出現(xiàn)的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學校，家庭和社會，其中家庭是學生心理問題產(chǎn)生的溫床，學生的主要心理問題都來自家庭，家庭的氛圍和家庭經(jīng)濟以及家庭成員的素質(zhì)、態(tài)度是其產(chǎn)生的直接原因，學校對學生心理問題的形成主要來自于學習的壓力。此外社會的冷漠和殘酷促成了學生心理問題的.產(chǎn)生。

　　該書的第三部分有針對性地提出了學生心理問題的對策。學生心理問題的對策是該書研究的目的和意義所在。作者針對學生存在的心理問題的具體情況進行分析后，根據(jù)實際，提出相應的措施。主要從兩方面著手，一方面，學校教學，這是解決學生的心理問題的主渠道。以班主任為核心，多角度進行輔助教育和熏陶；另一方面，利用其他可以利用的資源進行教學。

　　從現(xiàn)象羅列到揭示本質(zhì)，最后展現(xiàn)具體措施這是本書的特色。由于書中列舉了大量的事實和相應的操作方法，因此有很強的教育性和指導性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對生活和教學中的現(xiàn)象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對隱含在表面之下問題的深入分析。每天與學生相處，可對學生還是不甚了解。每天都在處理一些沒完沒了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，剪不斷理還亂，花了大量時間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書豐富了我的專業(yè)知識，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動向，使自己的教學工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。

書籍讀后感2

　　寫了一些筆記。寫作的過程中又參讀了梁啟超《王安石傳》（商務印書館20xx年新版）。筆記當然不如原文，整理出來，也當是交給自己的一份作業(yè)。讀書筆記，錯字難免，若發(fā)現(xiàn)，請指出。20150701記于歸云齋。

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　　這本書大學時候就讀過，后來又讀了蘇東坡的文集，里面有大量尺牘奏章等議論文，最經(jīng)典的還是《赤壁賦》等流傳甚廣的代表作。他的詩集我是有的，還沒有來得及看，讀書的計劃很多，只能就迫切的下手�！短K東坡傳》第二次讀才真覺得好，林語堂的原文經(jīng)張振玉翻譯以后仍然能那么流暢，實在讓人羨慕。

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　　關(guān)于蘇軾的`印象，也許最好是從他寫給弟弟蘇子由的詞開始：

　　孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。

　　當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷；致君堯舜，此事何難？用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。身長健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。

　　個人極喜歡這首詞，其“勞生有限”語，深得人生況味。下片既有抱負，又有感嘆，復融合親情之理解，感人至深。蘇軾的一生，用“用舍由時，行藏在我”概括真是再恰當不過。真正能理解他的，恐怕只有他的弟弟。

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　　林語堂在序言中說：

　　我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說，一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

　　這段介紹蘇軾的話倒成了經(jīng)典，可見林語堂這個人是多么有趣有才。

　　余秋語有一篇《蘇東坡突圍》，我讀過兩遍，還是記不住他說了些什么，余氏的解讀常有一種想當然的意味，泛濫的抒情只適合少年人。林語堂的這段話泛觀則好看，要真正理解卻需要了解了蘇東坡一生之后，才明白其精嚴。另外，外人眼中的蘇軾都大概有曠達可愛的特點，我從他的文章里讀到的除了這些，還有苦澀。

這種苦澀是一個正常人的生活的也是生命的苦澀，人生是那么漫長，文字不能總是拯救我們，該承受的還是要承受一遍，只是蘇東坡比我們更看得開。詩詞的超越性固然會讓我們暫時忘卻痛苦，但如果沒有敏銳地感覺過痛苦，那些經(jīng)典辭章大概也寫不出來了。

書籍讀后感3

　　當我鄭重的翻完最后一頁，看完這情節(jié)曲折、跌宕起伏的故事時，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的大海，久久不能平靜······

　　《魯濱孫漂流記》主要講了這么一個這么令人回味無窮故事：一個叫魯濱孫的英國人，向往著航海與冒險。他幾次乘風破浪的出海，最終流落到了一個荒蕪人煙的島上。

　　但魯濱孫積極樂觀，堅貞不屈的在這島上定居下來，他憑借著自己的智慧和辛勞的雙手，在這不毛之地的荒島創(chuàng)造了屬于自己的領(lǐng)土。有一天，他偶然就下來一個野人，取名為‘星期五’。他們有驚無險、安居樂業(yè)的生活著，最終回到了英國。

　　而在《魯濱孫漂流記》這本書中，有一句話讓我受益匪淺：我希望世上的人都要從我最不幸的處境中，取得一個經(jīng)驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以的事情。這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態(tài)度的集中表現(xiàn)。我也深深的明白：這也就是他身處絕境能知足安命、勇敢的生活下去的力量所在。

　　人生就如在大海上行駛的小船，時而風平梁靜，時而波濤洶涌。人生中會有無數(shù)個晴天，也會有無數(shù)個陰天，若想雨過天晴的次數(shù)多一些，我們就應該知難而進，讓一切問題都能迎刃而解。

　　就好比魯濱孫一樣，他用自己聰明的智慧和辛勤的雙手，創(chuàng)造了一個奇跡——讓不毛之地的荒島變得生機勃勃；他積極樂觀，用自己的毅力披荊斬棘；他不服命運，用強烈的`求勝欲望換取了一線生機�，F(xiàn)在的我們就像溫室中的花朵，沒有經(jīng)歷過風風雨雨，不堪一擊。

　　而那些像魯濱孫一樣，自己開天辟地，就像仙人掌一樣，不怕狂風暴雨，自力更生。為什么有些人擁有光輝成就呢？因為他們想魯濱孫一樣，敢于挑戰(zhàn)，用頑強的毅力，用飛蛾赴火的精神向光明靠近。阿斯圖魯亞斯曾說過：只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過黑暗，迎來光明。

　　我們的學習也是一樣，遇到一切難題都要自己想辦法，自己動腦筋去克服，而不是知難而退。如果我們輕易放棄去抄襲別人的作業(yè)，就好似一個偷竊者。

　　也許有人會問，我們又沒偷什么東西，僅僅是抄個作業(yè)而已，為什么就是偷竊者呢？原因很簡單，因為一道難題的答案并不是你自己想出來的，抄別人作業(yè)，就是在竊取他人的勞動果實！

　　著名的愛迪生曾說過：天才是付出百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，而這百分之一的靈感卻比百分之九十九的汗水重要。其實，我們現(xiàn)在遇到的問題，與魯濱孫所遇到的問題相比，簡直就是‘小巫見大巫’。

　　合上《魯濱孫漂流記》這本書，我仿佛還沉浸在那一波三折的情節(jié)里。通過這本書，我深深的明白了一個道理：遇到任何困難都要積極樂觀、臨危不懼，不應該去怨天尤人，這樣簡直是徒勞無功。拿破侖曾說過：人多不足以依賴，要生存只有靠自己！

書籍讀后感4

　　值此新課改全面推進之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角，學習掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進自我的發(fā)展呢首當其沖的，我認為還是讀書。博覽群書，就應是我們教師生存的務必之一。

　　二十一世紀的來臨，預示著我們已經(jīng)進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自我在日新月異的這天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學習者學會如何學習，學會如何合作，學會如何交往，那么教育者本身就就應處在一個不斷學習，不斷完善自我的位，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。透過學習《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自我的教學理念，真是受益匪淺。

　　例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學"，因為我是從事小學品德與社會教學工作，這是一門比較開放的學科，促進學生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學生創(chuàng)造性思維的過程中，又就應具有什么潛力，充當什么主角呢我想:教師就應讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發(fā)學生用心思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學習潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一向以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學生的問題意識，鼓勵學生"敢問"，"會問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學生的學習方式，以學生發(fā)展為本，讓學生生動活潑，用心主動地參與數(shù)學學習活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。

　　又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人務必要進行終身的學習，作為教師務必把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自我的頭腦，使自我的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學習的`時代也伴隨知識經(jīng)濟時代同時降臨。教育務必正視現(xiàn)實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師務必樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自我的思想。僅有如此，才能用先進的教育教學理念透過思想的內(nèi)化來指導實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應學習時代的要求。

書籍讀后感5

　　當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。這本《魯濱遜漂流記》的著作是被譽為"英國小說之父"丹尼爾·笛福在59歲時寫的。主人公魯濱遜懷著云游四海的高志遠向，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中歷經(jīng)無數(shù)險情，后來整條船終于在太平洋上不幸罹難，唯有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙的孤島上。

　　他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，在孤島上瞬間便幾十年。他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養(yǎng)牲畜，生產(chǎn)水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。

　　曾有人說過，“作為一個人，首先應該學會的便是如何生存�！濒敒I孫并未做出什么驚天動地的事情，而是和我們一樣在生活著。但這些瑣碎的細節(jié)卻又是魯濱孫同困境對抗的過程，而這些困境又是幾乎每個人都曾體會到的：黑暗，饑餓，恐懼，孤獨。魯濱孫的經(jīng)歷之所以具有傳奇性是因為在一個特定的環(huán)境中，困境被放大了，對抗困境的時間被拉長了。

　　如果我是他，當船遇到暴風中失事的時候，我不可能像他那樣去接受那重重的困難和波折，因為我沒有自信。

　　如果我是他，當獨自一人置身于荒島之上，我不可能像他那樣去面對突如其來的災難，積極自救，因為我沒那個能力。

　　如果我是他，當看到野人用自己同類開宴會時，我不可能像他那樣勇敢的站出來，與他們搏斗，因為我沒有那種膽量。

　　雖然，我是個男生，但也不得不承認自己的軟弱與無能，在自己的生活中，很難遇到挫折，即使遇到了，爸爸媽媽總是扶著我，然而幸福中的我根本沒意識到家人關(guān)愛是一種莫大的`快樂看著魯濱遜的經(jīng)歷，讓我可以想象到他在孤島生活的艱辛，體驗到他不屈不撓的冒險精神，更使我重新燃起了對生活的熱愛之火。

　　生活就像是一幅畫，有的人畫出了春天的生機，夏天的綠蔭，秋天的收獲，冬天的希望。而有的人卻畫出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄涼，冬天的悲哀。畫的色彩如何，全取決于作畫人本身對生活的態(tài)度。魯濱遜那種對生活不斷追求，對交往的向往都源于他那對生活無比熱愛崇尚的精神。

　　如今，我們的生活如此豐富多彩，我們是否有去珍惜，甚至還有人會去輕生，多么愚昧的舉動啊。想想魯濱遜，他為了生存下來，回到正常的社會中去，一直堅持不懈地拼搏著。而對于那些人們，我不知他們領(lǐng)悟到了什么。生活中是存在著千千萬萬個困難，但也共存這許許多多的精彩與幸福，我們應該去挖掘去體會，那我們才會得到更多。

　　我崇尚著我的生活，盡管它很普通。我熱愛生活，我要用我笨拙的筆去畫，畫出一張最美的生活!

書籍讀后感6

　　從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。作為一個基礎(chǔ)教育工作者，我懂得了：人應該如何度過自己生命中的每一天，作為一個平凡人，應該如何過好自己的人生。其實，這正是我們最需要傳達給學生的東西。

　　孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。教師對政治的關(guān)心和了解，對職業(yè)的熱愛和投入，與同事的團結(jié)和合作，對學生的尊重和愛護，對學術(shù)的嚴謹和進取，對自己的要求和自律都在時時刻刻地影響著學生的學風和學校的校風，教師形象直接關(guān)系到學生素質(zhì)的培養(yǎng)。學高為師，德高為范，“立師德，鑄師魂，練師功，樹師表。”

　　是這個時代的召喚，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是教師不朽的追求。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學生是我們教師的責任。

　　教師的愛與眾不同，它是嚴與愛的有機體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。因此，在這條道路上，我愿將青春融化在教育的沃土中，和在座的同仁們一起肩負起國家和人民賦予我們的責任，將一只只凝聚著師愛的手高高擎起，搭建一片教育的藍天！

　　孔子曰：人不知而不慍，不亦君子乎？是一種平和的心態(tài)。讓你不順心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就會失去心理平衡。

　　二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮，當他走到鄭國的時候，糧食都斷了，他的學生不高興的問他，怎么君子也會窮呢，他淡定的回答，君子可以安于貧窮，而小人則會因為窮而作亂。

　　這份安于貧窮的心境至為難得，而他之所以能夠安于貧窮，正是因為心中有道德的力量，使他能夠在貧窮中找到心靈的支點，才不至于失去平和心態(tài)。

　　孔子并不掩飾對富裕生活的向往，他坦誠的說：“如果能夠發(fā)財，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意�！钡�他也并不強求：“如果發(fā)不了財，那么我就去做我所喜愛的工作�！边_致幸福的路徑有很多，金錢并非唯一途徑，關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂。

　　他贊賞他的學生顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！鳖伝厥钦嬲�把孔子的'人生觀貫徹到自己的身心之中了，能夠在物質(zhì)的清貧之外，找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂，因為他們的喜怒并不依賴于外物，而存在于內(nèi)心的安詳與平和。

　　在《侍坐》一篇中，他讓幾個徒弟各述其志，對那些看似遠大的抱負，他置之一笑，而當曾點淡然說出自己的人生愿望只是在春風中與童子嬉戲時，他卻贊許的點頭。

　　可見孔子在內(nèi)心并不真的認為君子必須治國平天下，人生最終的追求，仍然是要歸結(jié)到內(nèi)心的平靜，要能夠體味到平凡生活的幸福，而這些，其實都取決于心境。

　　《論語》關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活，告訴人們應該怎樣去生活才能夠達致幸福，它是溫暖人心的。

　　而如何生活，是我們每個人在學習其它各種知識之前最應該學習的，也是我們教師最需要傳達給學生的，因為它關(guān)乎一個人是否能具有健全的人格，是否能擁有充實的內(nèi)心世界。在今天這個充滿了誘惑和選擇的年代，孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>

書籍讀后感7

　　書，人類進步的階梯

　　今年暑假學校開展了“暑假讀一本好書”的活動，我積極參加，讓我在活動中受益匪淺。在假期里媽媽經(jīng)常帶我去書城看書，平時我就很喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》，“笑貓日記”是非常有意思的一套書，自從我有了幾冊，就一直盼著出新的一本。笑貓日主不但充滿童真，還十分搞笑，能表現(xiàn)出動物與動物的真情，人與動物的真情。來到書城以后我看到學校要求讀的書都專門放在一個書架上心里特別高興，我一眼就看到了“笑貓日記”最新的一本書——《從外星球來的孩子》。

　　我想，這一定是個有趣的故事，便拿了一本坐在地上迫不及待的讀起來。這本書主要講了：主人公是一個患有孤獨癥的孩子“寶寶”和一只可愛的小貓“胖頭”。在春天就快到來的時候，球球老老鼠和笑貓整日陪著無所事事、無比懊喪的胖頭。一天球球老老鼠和笑貓將胖頭帶到了一所寵物特技學校，希望胖頭在這里找到自信。胖頭每天都刻苦學習鋼琴，它身上這種專注的精神令人敬佩。這段日子里，胖頭在銀杏林里遇到了一個小男孩——一個仿佛是從外星球來的孩子。這個怪孩子，不愿意與人交流，封閉自己，對外界毫無興趣，漸漸的，胖頭學會了笑，走近了這個小男孩，幫助這個寶寶慢慢走出自閉，變成了地球上的孩子，也算是解救了他。并且還發(fā)現(xiàn)了這個小男孩有極高的音樂才華和繪畫天賦，還受到了丁教授的贊美。寶寶和胖頭來到了大劇場站上了舞臺唱歌、彈琴，他們獲得了鮮花和掌聲。

　　這本書最能打動我的是胖頭那堅持不懈的精神，雖然自己沒有音樂天賦，但仍然努力學習克服了先天的不足學會了彈鋼琴。在現(xiàn)實生活中我們要向胖頭學習，也要有堅持不懈，努力進取的精神。學習成績好的'學生并不是他們有超能力，而是他們擁有堅持不懈，努力進取的精神;一個人即使再聰明如果不努力學習也不會有好的成績。勤能補拙就是這個道理。

　　這本書另外打動我的一點是人與動物之間建立起來的深厚的感情。親情和友情不光存在于人與人之間，也可以存在于人與動物之間。人和動物之間經(jīng)過磨難建立起來的感情絲毫不亞于人與人之間的感情，而書中胖頭和寶寶之間默契的配合更是把人與動之間深厚的感情呈現(xiàn)在我們面前，這種默契并不是憑空想象的而是胖頭和寶寶長時間在一起培養(yǎng)出來的，因為這種感情才讓胖頭治好了寶寶的自閉癥。由此可見我們的生活是離不開親情和友情的，只要我們?nèi)巳硕几冻鲆稽c愛世界將變得更美好。

　　每個人心中都有快樂和天賦，我們不要去忽視它，更不要破壞它，要會去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)每個人內(nèi)心的那一份童真和善良!我們要像胖頭學習，為了目標堅持不懈地奮斗，為了幫助別人而拼命努力，還有人間人與動物之間那一份溫暖的愛。

書籍讀后感8

　　《假如給我三天光明》這本書是講述一個叫“海倫·凱勒”的弱女子。在她一歲的時候，因為發(fā)高燒，腦部受到傷害，導致她失明及失聰，甚至連話都不能說了。海倫在黑暗中摸索長大令她總沒想到自己祖先居然會有一個又盲又聾又啞的后人。在海倫七歲的時候，家人為她請了一位家庭教師“莎利文”。因為沙利文小的時候也差點失明了，所以她很了解失去光明的痛苦在莎利文辛勤的教導下，海倫學會了手語、讀書，摸別人的嘴唇終于學會了說話。她經(jīng)常幫助殘疾人，就這樣度過了她的一生。她是多么想擁有三天的光明，讓她在這三天內(nèi)，痛痛快快地感受一下有了光明的日子，所以她就寫下了這本《假如給我三天光明》。

　　我覺得海倫·凱勒她很勇敢，很堅強。在她小時候總覺得自己是一個孤獨的女子，但她沒放棄過，就是因為這樣，使她成了一位著名的作家。我真的很佩服她這種堅強、勇敢的精神。雖然她在黑暗中長大，遇到了許多困難，但她也能克服每一道難關(guān)。平時我一遇到困難雖然也愿意思考一會兒，但還是解決不了，我就會立刻退縮。但讀了這本書后，我就一定要改正。很簡單，其實它總含著一個道理“只要你堅強、自信、勇敢，哪怕有什么困難，你也能一一克服”。

　　關(guān)于假如給我三天光明書籍讀后感2

　　在上學期的緊張繁忙中，我抽出空來向?qū)W校的圖書館借了一本海倫·凱勒的《假如給我三天光明》，看完這本書之后，我的心似波濤洶涌的浪濤，平靜不下來

　　這本書主要講述了：盲聾啞人海倫·凱勒的`一生，她的一生當中只有十九個月的聲音和光明，在老師的幫助與關(guān)愛下，海倫·凱勒自己克服了重重困難，完成了哈佛學業(yè)，獲得了學士學位，最后成為了慈善家、演講家、教育家。

　　海倫·凱勒雖然只是一個聾啞人，但是她卻沒有放棄自己的人生，反而更加地努力，去面對黑暗的世界。假如給我三天光明，“第一天我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過；第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭尤似孥E；第三天，我要在現(xiàn)實世界里，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天�！边@是海倫·凱勒在光明的世界三天所想做的事。我們擁有的比海倫·凱勒多得多，但是我們要向海倫·凱勒學習，學習她的頑強，遇到挫折，不要害怕，要勇于面對。

　　但是我呢，我卻和海倫·凱勒不同，我在生活中也遇到過許多挫折，但我卻沒有像海倫·凱勒那樣，比如：有一次，我在做作業(yè)的時候，遇到一道難題不會做，就空過去，媽媽看見了，生氣地說：一點難題就不去思考，哪能就這樣空過去，不做呢？”是啊，怎么就這樣空過去呢，我回頭冥思苦想，一會兒，就想到了。

　　人生難免會遇到挫折，我們要想辦法解決，就可以成功，就像海倫·凱勒那樣。

書籍讀后感9

　　在前段時間閱讀了《體育運動心理學》這本新出版的書籍，在針對平時我在學校體育教學和體育訓練的過程中的一些問題，做出了以下的一些感想。

　　《體育運動心理學》和以往中國各類體育心理學和運動心理學教科書完全不同，也和其他國家體育運動心理學體系有很大區(qū)別。本書認真借鑒了國內(nèi)外心理學和體育運動心理學發(fā)展過程中所積累的研究成果和思想體系，以體育運動的發(fā)展對心理學提出的問題和要求為出發(fā)點，收集資料、組織討論，力求反映心理學和體育運動心理學發(fā)展的時代精神。本書對于體育運動中的認知問題、個性問題、社會心理學問題、運動技能學習問題以及心理技能訓練問題，也都進行了專門的討論，力求在廣度和深度兩個方面反映當今體育運動心理學研究的總趨勢。

　　其中有關(guān)運動員的在運動過程中的一些心理障礙和解決方法對我感觸比較深。在前段時間我針對學生對待耐久跑的態(tài)度寫了一篇論文，在其中提到了學生對待耐久跑存在心理障礙。學生不問實在平時的練習、訓練或是考核中，對于耐久跑的一種畏懼感是阻礙他們?nèi)〉煤贸煽円粋�重要方面。同時也阻礙了他們能夠更好突破自己極限。

　　在《體育運動心理學》針對運動員在運動過程的心理障礙分析的比較到位。它考慮到了每個運動員的個性問題，對于體育訓練的認知問題，更考慮了社會心理問題。并針對相應的問題提出了一些解決的辦法。

　　對于個性問題一些觀念讓能夠在以后的教學和訓練中更好的知道這樣為不同的學生和運動員制定不一樣的教學方法和訓練計劃。這樣更有針對性的教學方法和訓練計劃，可以使他們能夠更容易接受相關(guān)的教學項目。為積極消除他們的'心理障礙有著尤為重要的作用。

　　對于認知問題相關(guān)觀念的闡述，能夠讓學生認識清楚訓練項目的深層的作用，而并不是停留在表面的枯燥和累。這樣有助于消除學生的抵觸情緒，為學生的體育鍛煉興趣的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。有助于培養(yǎng)學生終身體育的思想，符合了新課改的教育精神。

　　對于社會心理問題的闡述，我明白了現(xiàn)在的女生并不如表面那么的能放開。她們還是很在乎別人對于她們看法，在參與體育學習和鍛煉的時候，她們并沒有積極的把身心投入，而是在潛意識里選擇的逃避。或是說成以消極的行為進行抵觸。這是我們體育教學的一種共性問題。

　　總之，《體育運動心理學》這本書的一些新的觀念，對于我們以后的體育教學和體育訓練都有著莫大的幫助。希望能夠借助這本書籍的內(nèi)容讓我的教學和訓練更有針對性，為我校的體育教學事業(yè)做出應有的貢獻。

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