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世界經(jīng)典名著讀后感14篇
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家收集的世界經(jīng)典名著讀后感，歡迎閱讀與收藏。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇1
普法兩軍交戰(zhàn)之際"羊脂球"與其他七人同坐一輛馬車離開家鄉(xiāng)魯昂躲避戰(zhàn)亂。由于天氣寒冷原本只要半天走的路程現(xiàn)在卻要走一天車上只有"羊脂球"一人帶了一提籃的食物在大家饑腸轆轆時"羊脂球"把自己的食物拿出來與大家分享。當他們找到一個可以歇腳的旅館時發(fā)現(xiàn)那里竟有德國士兵。一個德國士兵看上了"羊脂球"要"占有"她否則他不準這八個人離開。于是與"羊脂球"同行的`七個人開始想方設法地讓"羊脂球"同意德國士兵的要求。最后在兩位修女和其他人的努力下迫使"羊脂球"答應了那個德國士兵無恥的要求。當晚另七個人便開始嘲諷"羊脂球"（她原本是妓女）。第二天他們可以上路了可所有人都不理"羊脂球"了她開始為自己的讓步感到屈辱。黑暗中"羊脂球"一直在哭泣……
"羊脂球"在哭泣我的心也在哭泣。"羊脂球"實在是太可憐了"羊脂球"有著那么強烈的愛國心可是后來卻受人鄙視這多么不公平！還有那些和"羊脂球"同行的人他們比那個德國士兵還要不知羞恥！但當我靜下心來思考時我發(fā)現(xiàn)我錯了世界上不僅有這樣的人而且還很多很多。
在這個你爭我斗的世界上所有的人為了獲取利益可以不擇手段。在有求于人時讓自己顯得卑微；而當利用別人達到了自己的目的后又讓自己顯得高人一等。社會就是這樣。社會我想可以用殘酷一詞來形容它。因為殘酷所以無情；因為無情所以可怕然而我們最終都要步入其中。社會何時才能變得充滿愛呢！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇2
雨果爐火純青的文筆，塑造了許多個性鮮明、栩栩如生的人物形象。其中，最令我敬佩和喜愛的人物是《悲慘世界》中的主人公讓·瓦爾讓。他的成長歷程，讓我領悟到：人的一生，是不斷追求自我、完善自我的過程。
主人公讓·瓦爾讓曾經(jīng)為了養(yǎng)活姐姐的七個孩子，偷了一塊面包，淪落為一名苦役犯而被監(jiān)禁19年。出獄后，他為了生存又偷了主教的三副銀質(zhì)餐具，但主教并沒有因此把他送上法庭，而是寬恕了他，并且教導他："讓·瓦爾讓，我的兄弟，您不再屬于惡，而是屬于善。我贖買的是您的靈魂；我消除了骯臟的思想和沉淪的意愿，把您的靈魂給了天主。"他聽了之后，渾身顫抖，迷茫彷徨…經(jīng)過痛苦的懺悔和激烈的內(nèi)心斗爭，他洗心革面，樂施好善，成為一名遐邇聞名、深受市民擁戴的市長…讓·瓦爾讓由一個對生活喪失信心、對一切都冷漠無情的囚犯變成了一名對每個人都寬容悅納，慈祥和藹的市長。這是由于他能夠接受主教的感化與教導，并且勇于改變自我而獲得的人生飛躍。
雖然讓·瓦爾讓自我成長的過程是艱辛和痛苦的，但是善良的人性使主人公獲得博大寬闊的胸懷和強大的生命力量，使他在這悲慘的世界里就如同一個冰窟中的一根燃燒著的火柴，給人帶來絲絲溫暖。
雖然讓·瓦爾讓獲刑十九年之后才幡然醒悟，但是他能夠抓住時機，努力地改變自己，完善自我，最終獲得了人生的價值意義。所以，我們只要認識到：完善自我，超越自我是人生的`終極意義，那么就要抓住時機，從現(xiàn)在開始改變，一切都不遲。假如有所顧忌而猶豫不決，時間照樣過去，唯一的機會也會因為優(yōu)柔寡斷而隨之消散。
讓·瓦爾讓只是小說里的人物，并且已經(jīng)死去，但是他的誠實、善良與博愛讓他的人性散發(fā)出奇異的光彩，照亮了他人和社會，也給予后人以人生的啟迪：只有不斷地完善自我，才能成為對社會有益的人，尋找到自我的幸福感和生存的永恒價值。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇3
這是一部感人肺腑的書，它使我孜孜不倦，它使我受益匪淺。通過它，我受到了深刻的啟迪。
《悲慘世界》主要講了:"主人公冉阿讓因偷了一個面包被關(guān)了五年，在五年里他天天想著牢外的七個孩子，四次越獄，不幸都被抓了回去，罪行也由此增加到了十九年。十九年后，冉阿讓從監(jiān)獄里出來，沒有人要收留他，他無助之下來到了一位好心的教主的家中。在教主的教導之下，他深受感化，決心從善，他遠走異鄉(xiāng)，從此改名為“馬德蘭”，因為他的善良，當上了當?shù)氐氖虚L，成為巨富后，幫助了許多有困難的人……
讀完了這本書，最使我感動的畫面是：冉阿讓出獄后沒人肯收留他，而這位好心的教主卻是毫無猶豫的留下了冉阿讓，還把自己的房間讓給了他，到了第二天，不識好歹的`冉阿讓悄悄拿走了一只銀器。大家可想而知，銀器的價值非同小可，甚至一只銀器就能養(yǎng)活一個人�？墒遣恍业氖侨桨⒆屢幌伦泳捅谎策壍木l(wèi)逮住了，冉阿讓本以為他的一生就要在牢房里度過了，但是善解人意的教主不但將冉阿讓的罪名免去了，還把另一對銀器也送給了冉阿讓。
正是這位教主的諄諄教導，使得冉阿讓邁向了成功的第一步，冉阿讓的心靈是純潔的，但是由于金錢的誘惑使他失去了理智，他才會想去偷、去拿，事后，教主的一番平凡的話，一些發(fā)人深省的舉動，感動了冉阿讓，從而體現(xiàn)了主人公冉阿讓知錯能改的品質(zhì)，好心的教主使冉阿讓內(nèi)心充滿了愧疚，他愧疚自己不用那雙力所能及的手去創(chuàng)造自己的未來，雖難大家總認為世界如此不公平，但是哪個人不是靠自己的雙手去開創(chuàng)未來的呢？受到教主的感化，冉阿讓決心去幫助有困難的人，從此深受愛戴，成為家喻戶曉的市長。
冉阿讓的一生在痛苦、艱難中不斷的掙扎，雖然他的生活很不公平，但他努力從善，幫助別人，為困難的人們的生活開創(chuàng)了一條生路，他的精神可加。手捧書靜思默想，他的精神不是一般人可以做到的。
我們要珍惜這個公平合理的時代，學習冉阿讓自強不息的精神，創(chuàng)造出一番新天地。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇4
從山里進到縣城里讀高中的少平，由于家里窮，而這個年歲又特別容易敏感以至自卑。所以他成心要與家境優(yōu)越的養(yǎng)民作對，在曉霞面前也不知所措，瞧不起潤生，只愿意與同階級的同窗交往。
普通地，窮人的孩子早當家，他們心疼父母，竭力要經(jīng)過本身的努力改動本人的命運。少平就是這樣，一方面敏感自卑，另一方面又朦朦朧朧不愿承受命運的布置而奮起搏擊，所以在金錢上沒有優(yōu)勢，就要努力在肉體上獲得自尊。這個過程，在家境不好的鄉(xiāng)村孩子身上特別明顯，當年我也是由于本人的父母是農(nóng)民，而一度特別羨慕父母是工人的同窗，然后暗暗賭咒“好好學習”“不孤負父母希冀”“爭口吻”，這樣下來的`結(jié)果是，可能會學習很好，事業(yè)小成，而性格卻是“爭強好勝”“自以為是”“虛偽自尊”。所以，很多自傲是源于自卑的。無疑，局限性也是十分明顯的。
出身無法選擇，對生活的態(tài)度卻能夠經(jīng)過本身的修煉加以調(diào)整。曾經(jīng)問過皮皮娃，他們的同窗都花幾生活費，花錢的態(tài)度如何。他說，挺好啊，每月花一千多的也沒覺得少到哪里去，每月花三五千的土豪也沒表現(xiàn)得很猖狂，以為都很自然。
的確不錯，這些孩子們并沒有由于金錢的多寡而糾結(jié)，既沒有自卑，又沒有炫富。他們上能夠去大英博物館巴黎圣母院，下能夠鉆巷子吃蒼蠅館。他們關(guān)注的不是錢，自然也就不會成為錢的奴隸，也就是自在的。
由于家境，自卑乃至自傲是能夠了解的，只是，這是一個關(guān)鍵的分水嶺，想分明了，做對了，你會曉得天下眾生對等，每個人自有機緣，只需有格局有襟懷肯付出，自然有你意想不到的結(jié)果；否則，或者沉淪，或者孜孜以求個人的勝利，不時強化個人的感受，時辰以為這個社會對本人不公平，時辰想著打敗他人，完成自我價值，結(jié)果是，你可能會有一個世俗眼中的“勝利”，卻也一定會有糾結(jié)與局限，以至背面的結(jié)局。所以，少些自我，多些忘我，很重要。同樣，有一定的經(jīng)濟根底也很重要，會讓你的孩子更沉著一些。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇5
讀完斯賓塞快樂教育這本書在為人父母對于孩子教育這個問題上得到很好的啟發(fā)和幫助，這本書給予我生活中如何教育孩子實實在在的案例。書中講到：孩子一旦降生，他既屬于家庭又歸屬社會。一個品行端正，有良好教養(yǎng)和技能的孩子，成年后會對社會產(chǎn)生積極的作用。有的時候起的作用小一些，只對一個學校，一個家庭，一個群體有作用，但是都是有積極作用的。相反，品行不端，沒有一技之長的人，可能只會起破壞作用，成為別人痛苦的根源。
現(xiàn)實中真的'遇到過這樣的情況，一個人成年后沒有良好品行沒有一個技能，當他成家立業(yè)后，由于不愿一直從事反復的勞動工作，而好高騖遠，造成一個惡性循環(huán)。這樣的情況一旦出現(xiàn)，想要改造一個人，已經(jīng)為時已晚，這樣的情況的出現(xiàn)可以說是有自身原因，也肯定是由于當時那個年代父母沒有過多注重孩子品行，沒有過多注重家庭教育，認為教育就是學校的事！認為個人的成才就是個人的問題！等等這些原因…
所以從這本書也清楚認識到家庭教育的重要性！孩子在學校接收教育的時間是有限的，在學校一個老師面對的是一個班幾十個孩子，不可能每個孩子都很好的顧及到。孩子與父母朝夕相處的時間要比學校的時間還要多。學校交給孩子大部分是知識技能，但是對于培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和激發(fā)一個孩子潛能則需要我們家長的耐心有效的對孩子進行指引和教導。
在我們家長教育孩子的過程，也是一個自己進修的過程。書中特別提到：你想要孩子將來怎樣，你就應該要求自己怎么做。一旦我們的言語，情緒狀態(tài)是負能量面對孩子的時候，孩子的情緒也會低落，痛苦，當一個孩子處于不快樂的情緒中時，他的智能和潛能就會被降低。呵斥和指責并不能給孩子帶來好的教育成果。
所以在斯賓塞快樂教育這本書收獲最多的是：我們想要教育孩子成為一個快樂的人，那么手段和方法也應該是快樂的。讓孩子從我們父母身上得到孩子想要學習的正能量和榜樣，讓孩子從小事要求自己，自己體會努力成果等等…
孩子的成長只有一次，錯過將不會重復，我們作為父母只要提前認識到孩子成長中的問題正確看待正確解決，將會成就孩子美好的未來！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇6
我把《根鳥》這本書看完了，這本書講的故事非常吸引人，中間的情節(jié)描寫的也很動人，我和我的同學都很喜歡看這本書。
《根鳥》這本書的作者是曹文軒，曹文軒有很多非常值得一看的作品，我們就曾經(jīng)讀過他的《草房子》，并且還上過《草房子》的閱讀課。
這本書的封面是畫面中間有一棵大樹，大樹的左上角有一匹飛馬，飛馬上有一個男孩兒�！陡B》一共分為五章，分別是菊坡、青塔、鬼谷、米溪和鶯店。
這本書講的`是主人公根鳥在一次外出打獵時，看到了一只非常罕見的白鷹，這只白鷹的腿上綁了一封求救信，這封求救信是是一個叫做紫煙的女孩兒寫的，她采花時掉進了長滿了百合花的大峽谷，但根鳥找遍了附近的山谷、縣城卻毫無收獲。
之后，根鳥踏上了西尋紫煙之路。途中，根鳥結(jié)識了板金，板金的家族得了一個怪病，在十八歲那年他們便不再做夢。在夢離他遠去后，他也踏上了尋找夢的旅途。這一路上，雖然艱難險阻層出不窮，但他們以夢為馬，憑借著自己堅持不懈的意志，跋山涉水，克服了重重的困難。但板金卻沒有陪伴根鳥到最后，他在鶯店的郊外慢慢地閉上了眼睛，與世長辭了。臨終前，他告訴根鳥，一定不要放棄根鳥所一直尋找的夢，不要忘記尋找夢中的大峽谷、紫煙。
在尋找紫煙的途中，根鳥恍惚過、清醒過、搖擺過、執(zhí)著過，甚至想要放棄過。但最后，根鳥終于來到了大峽谷，看見白色的鷹在空中翱翔……讀了這本書，我覺得根鳥是一個擁有堅韌不拔意志的、敢于追求夢想的男孩。同時，我覺得人在追求夢想的道路上，會遇到許許多多的困難、挫折，可能偶爾你也會感到迷茫，但我們一定不能放棄，只要堅持自己的夢想，相信自己，并進行不斷的努力，總有一天你會成功的！
這部書的結(jié)尾使人回味無窮，作者并沒有說根鳥最終有沒有找到紫煙，或許紫煙只是一個夢。但在這本書中，我們卻看到了根鳥身體和心靈的成長，在課余時間，我和同學還會討論這本書，我們都覺得《根鳥》這本書很好看。
這本書告訴了我一個道理：堅持就是勝利，我相信，不論做什么事情，只要有恒心，就會成功！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇7
最近看了一本書：《不報怨的世界》 這本書真的非常好！它可以改變你我的命運，它告訴我們：無論在做任何事，當遇到挫折時，要從容面對，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會成功。
爭永不抱怨的人生態(tài)度才是第一位的。
抱怨是最消耗能量的無益舉動，我們可以這樣看：天下只有三種事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，應該試著學習接納自己；抱怨他人的人，應該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求；抱怨老天的人，請試著用祈禱的方式來訴求你的.愿望。這樣一來，你的人生也會更加美好、圓滿。
怎樣做到不抱怨呢？-----唯有自我的改變。
戴爾�？▋�(nèi)基先生說過溝通人際關(guān)系原則的第一條就是：不批評、不指責、不抱怨。 抱怨會讓我們陷入一種負面的生活、工作態(tài)度中，常常在他人身上找缺點，包括最親密的人，不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。
如果不喜歡一件事，就改變那件事；如果無法改變，就改變自己的態(tài)度，不要抱怨。是啊，這句話說得太棒了！我深有體會。
我將遵守十字方針：“不抱怨、不批評、不講閑話”來激勵自己。
你經(jīng)常有抱怨嗎？以前有過，現(xiàn)在意識到將努力做到改變，不再有，直至將來也不會出現(xiàn)有。我將要做一個快樂的人，能掌控自己的思想、開始按照自己的規(guī)劃過生活，當抱怨來臨時，思考一下：這真的對我很重要嗎？
想一想：人發(fā)怒時，怒氣會毒害我的血液。傷人傷己啊，進而抱怨無際于事，不與樂觀從事。
什么是抱怨呢？ 抱怨就是表達哀傷、痛苦或不滿。
今天，我試著改變了，所以，我非�？鞓�，充滿了感激。感激我的老師-韓冰給予的幫助，感激咨詢線老師們給予的關(guān)懷。
凡是你所渴望的東西，你都有資格得到，快朝夢想前進吧，美好的生活方式正在前方等待著你！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇8
今年暑假，我讀了美國著名作家海明威的小說《老人與�！贰Ｎ沂峙宸≌f中的老漁夫的意志，他讓我懂得了一個人做什么事都要堅持不懈，才能獲得成功。
小說描寫的是一個年近八旬的老漁夫，再一次獨自出海打魚時，釣到了一條大魚，卻拉不上來。老漁夫同魚周旋了幾圈后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄，后來又因為大馬林魚的傷口上的'血腥味引來了一群鯊魚，但老漁夫仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大馬林魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
當我讀到“老漁夫想：這里離岸那么近，也許在更遠的地方會有更大的魚……”時，我十分佩服他，因為在那時他已經(jīng)打到一些魚，而他并沒有結(jié)束一天的打漁生活，而是向著更大的目標前進。再看看我們，平時遇到一點小麻煩就放棄。我們是祖國的花朵，是祖國的希望，應該像老漁夫一樣胸懷大志，去追求更好，更大的生活。
當我讀到“大馬林魚看是快速地圍著漁船游動，小漁船左右搖晃，老漁夫右手高舉著鋼叉，一下向大馬林魚的心臟刺去，一聲哀鳴結(jié)束后，大馬林魚靜靜的死去，它浮在水面上……”時，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常佩服老漁夫那毫不畏懼、持之以恒的精神，雖然知道對手實力很強，但他沒有絲毫退縮，而是迎難而上。正是因為有了這種精神，老漁夫才獲得了這場生死較量的勝利，我們也要像老漁夫那樣持之以恒。
在生活中，像老漁夫這樣的人有很多，比如我：那一次姑姑來我家，見我還不會騎自行車，便把我?guī)У剿遥形因T車。午后，我在三姑的指導下，我一遍又一遍地練習，摔倒了便爬起來再練。終于在兩天里練會了。做事只有這樣持之以恒，做事有始有終，生活才會多姿多彩，處處充滿陽光。
我們大家都要持之以恒，不能滿足于現(xiàn)狀，要持之以恒，繼續(xù)向前才行。作文
世界經(jīng)典名著讀后感 篇9
《茶花女》講述的是這樣一個故事：瑪格麗特是一個窮人的女兒，為生活所迫，淪為。最初，她的生活一直放蕩不羈、糜爛頹廢。可是阿爾芒的愛情改變了她，讓她為愛情寧愿放棄自己奢華的生活，為愛情她甘于平淡。但她的美好愿望并未成真，最后，為了阿爾芒妹妹的幸福，她放棄了自己美滿幸福的未來，不明真相的阿爾芒對她進行了無情的報復。最后，這位姑娘在貧病交加中死去。
《茶花女》中最為感人的地方是阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情，這愛情純凈如水、純潔如雪，雖然發(fā)生在一個身上，但它同任何偉大的愛情一樣值得人謳歌、贊美�，敻覃愄卦谏眢w上是，在精神上是貞女，她比其他人更高貴、更高尚、更純潔。正因為如此，她才為愛情寧愿改變自己，也為他人寧愿犧牲自己的愛情。瑪格麗特真正明了愛情的真諦，那就是，犧牲、犧牲、再犧牲。
《茶花女》中最為悲慘的地方就是瑪格麗特的慘死。她在貧病交加中死去，沒有關(guān)懷，沒有安慰，也沒有金錢，只有一個孤單無力的女友，她孤零零的走了，心中雖然有阿爾芒，但阿爾芒不在眼前。
書中最讓人厭惡的是瑪格麗特的陪伴，那個靠瑪格麗特吃飯的女人，瑪格麗特輝煌時她如影隨形，瑪格麗特貧困潦倒時她無影無蹤，而且在瑪格麗特死后還編派謊言，坑阿爾芒的錢。這個人是資本主義社會赤裸裸金錢關(guān)系的表現(xiàn)，在當今社會中，我們也會找到這樣的人，雖然不多，但絕不會絕跡。
另外，本書中對阿爾芒感情細節(jié)上的一些描寫也十分成功，一個陷入愛情中的`男人的種種細膩感受使我們?nèi)缤硎�。阿爾芒是個純潔的人，感情上也圣潔，但他不成熟，不懂得保護自己所愛的女人。事情發(fā)生后一味嫉妒，不擇手段的報復，雖可理解，但過于偏狹。如果阿爾芒是另一種人，懂得成熟的處理問題，也許事情的結(jié)局不是這樣。
最后值得一提的是：這本書寫的非常高尚，雖然寫，但寫得非常干凈，也非常高尚，也許這就是世界名著區(qū)別于其他作品的原因吧！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇10
《悲慘世界》是法國維克多·雨果的作品，描繪了1851年拿破侖慘敗滑鐵盧到1833年在巴黎人民舉行七月王朝起義的法國社會生活。
《悲慘世界》是一部探討社會問題的作品，動筆于1845年，直至1862年才出版。冉阿讓原是一個貧農(nóng)出身的工人，偷了一塊兒面包，被捕入獄十九年。后又有偷竊行為，但被米里艾主教感化重新做人。成了樂善好施的大富翁，并推為市長�？捎忠驗楸┞渡矸菰俅稳氇z。逃出后完成了女工芳汀的遺愿，救出她的孤女珂賽特。后又不斷遭到通緝。后來，珂賽特與貴族青年馬留斯產(chǎn)生了愛情。經(jīng)歷了種.種磨難在一起。冉阿讓老了，珂賽特大了。馬留斯與珂賽特一起跪在老人的病榻前二人緊緊握住老人的手，冉阿讓安詳?shù)仉x開了人世。
《悲慘世界》我已讀了多次，每讀一次我都會被深深的感動一次。令我印象最深的是馬留斯與一些年輕人的對話。年輕人說：“拿破侖扼殺了法國大革命養(yǎng)育的自由嬰兒!”可馬留斯卻認為拿破侖是一位偉大的英雄。馬留斯說：“這個世界上恐怕還沒有什么是憑借個人力量改變歷史更偉大的吧!”這時，一個一直未曾開口說話的青年，忽然鎮(zhèn)靜地對他說：“我覺得最偉大的應該是使大家都享有充分的自由!”這句話讓馬留斯感到無比慚愧，他默默的低下了頭，好像被人當頭打了一棒。從此，馬留斯便投入到了轟轟烈烈的革命運動之中。比起馬留斯，我更欣賞那個青年。是啊!如果讓大家都不能享有充分的自由，又如何能談上“最偉大”呢?比如說：你在某一方面有了巨大的成就，為人類做出了巨大的貢獻，可你卻連讓一只你的籠中鳥飛回大自然都不愿意的`話，你又如何談得上最偉大?鳥兒也有它們的自由，你不能使他們自由，你談不上最偉大。我們?nèi)艘惨粯樱谝郧�，許多有錢人家會找家丁如：女仆、園丁、管家……許多人都必須盡心盡力的伺候他們的主子，沒有自由更不能想干什么就干什么。一切都是主子做主自己若不聽話就隨時可能人頭落地。不過好在現(xiàn)在這些情況少了很多。一個人可以憑借個人力量改變歷史是很偉大，但能使大家都享有充分的自由才是最偉大的!
《悲慘世界》就是這樣，一本以冉阿讓的一生充滿牢獄與苦役和顛沛流離的痛苦，作為主要線索來反映當時的情況的一本書，令我印象深刻!
世界經(jīng)典名著讀后感 篇11
簡愛是一個貧苦低微、其貌不揚、性格倔強、感情豐富、獨立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過人的女孩，她對自己的命運、價值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認識，對自己的幸福和情感有著堅定的追求。從簡愛身上，我們看到了當今新女性的形象：自尊、自重、自立、自強，對于自己的人格、情感、生活、判斷、選擇的堅定理想和執(zhí)著追求。作為一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等幸福的精神更為人們所贊賞。
在里德太太家，10歲的.簡面對舅母、表兄妹的歧視和虐待，己經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當她的表兄毆打她時，她勇于回擊；當舅母嚷著叫自己的孩子遠離她時，她高喊“他們不配和我在一起”；當她被囚禁在空房中時，想到自己所受到的虐待，從內(nèi)心發(fā)出了“不公正”的吶喊。在孤兒院，簡的反抗性格更為鮮明，這和她的朋友海倫·朋斯忍耐順從的性格形成了明顯的對比。海倫·朋斯雖遭迫害卻信奉“愛你的仇人”，在宗教的麻痹下沒有仇恨，只有逆來順受。而簡對冷酷的校長和摧殘她們的教師深惡痛絕。她對海倫說：“假如她用那根條子打我，我要從她手里把它奪過來，并且當面折斷它�！背浞直砺读怂桓是韬筒幌蛎\妥協(xié)的倔強性格。
作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼；特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇12
多次讀海明威的《老人與�！罚看味加行碌母惺�。
《老人與海》是在1952年，由美國小說家海明威創(chuàng)作的一部中篇小說， 它一經(jīng)問世，便在國際上引起了強烈反響，在當時的文學界掀起了一陣“海明威熱”。由于小說體現(xiàn)了“人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實世界中，表現(xiàn)出來的勇氣” ，于1954年，獲得了諾貝爾文學獎。
《老人與�！肥歉鶕�(jù)真人真事而寫的。 小說講述的是老漁夫富恩特斯捕魚的故事。 書中寫到老人曾經(jīng)連續(xù)84天沒有捕到魚，起初，有一個叫馬諾林的小男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有捕到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認為孩子跟著老頭兒不會交好運。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠， 并出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚， 他的小船在海上被拖了三天，那條魚才筋疲力盡，最激動的時刻到來了�！袄先四_踩釣索， 把魚叉舉得很高，使出全身的力氣，扎進了魚身，魚血濺了老人一身，濺了一船 ”，終于，他把魚殺死了，把它系在了船頭，他無法相信這條魚竟有那么大，簡直像在船邊綁上了另一只大得多的船。
在歸程中 ，馬林魚的血腥卻引來了一波又一波鯊魚的襲擊， 老人奮起反抗， 刺死了一些，趕跑了一些，可是一 次又一次的襲擊，還是讓老人極度勞累了�；氐礁劭跁r，馬林魚只剩下了魚頭、魚尾和一條脊骨。 是大海，帶給他希望；又是大海，讓他什么也沒有得到。在他眼中，大海是仁慈而又殘酷的。
輕輕地合上《老人與�！� ，不禁思緒萬千，我的心早已在字里行間隨著主人公的心跳，飄到了那波濤洶涌的大海。飛到那片墨西哥灣暖流流經(jīng)的海、那片美麗的海、那片仁慈而又殘忍的海、那片水天相接的.海、那片老人正在搏擊的海？真想奔過去，與老人一道搖起船槳，共同搏擊 。
富恩特斯是海明威所崇尚的最完美的人 。 他堅強、寬厚、仁慈、充滿愛心 ，是條“硬漢子”，在遇到巨大壓力時，仍然堅強不屈，勇往直前，甚至視死如歸。
雖然除了大馬林魚的骨架，他什么也沒有得到， 但是，面對茫茫大海，老人收獲了不尋常的閱歷，收獲了一段無可比擬的心旅歷程：沒有奮力一搏，怎么會知道最后的結(jié)果呢？
世界經(jīng)典名著讀后感 篇13
作品以男女青年的戀愛婚姻為題材，主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起姻緣，提出了道德和行為的規(guī)范問題。以愛情和婚姻為主要內(nèi)容的文學作品自然是吸引讀者的，但描寫愛情的小說在世界文壇不計其數(shù)，能成為世界名著而不流俗于一般愛情小說的，個人認為只有《傲慢與偏見》做到了。
首先，什么是婚姻的“好壞”標準。不幸的婚姻大致有兩種：一像夏洛特和柯林斯，完全建立在經(jīng)濟基礎上；二像莉迪亞和威克姆，建立在美貌與情欲上。幸福的婚姻都建立在愛情的基礎上，尤其是伊麗莎白，她對達西先拒絕后接受，這說明：“沒有愛情千萬不能結(jié)婚”。
其次，戀愛的婚姻一定要嚴肅謹慎，切不可讓表面現(xiàn)象蒙住眼睛。伊麗莎白對達西態(tài)度發(fā)生的轉(zhuǎn)變正是說明了這一點，直到后來自己完全醒悟，自我責備說，她所以會做出這種蠢事，完全是虛榮心在作怪。事實證明：“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。
另外，戀愛婚姻不僅是個個人問題，而且也是個社會問題。莉迪亞的私奔使得全家人驚恐，一旦釀成丑聞不但她自己身敗名裂，還會連累親友們，使得親友們都會被猜疑，她的`姐姐們甚至難以找到體面的歸宿。這就說明，人們考慮婚姻大事，不能光顧自己，還要對親友負責，對社會負責。
總之，通過作者的描述我能夠深刻的感受到，正確的愛情觀才是婚姻幸福的關(guān)鍵。當然，我生活的環(huán)境再也沒有書中不堪忍受講究門第的包辦婚姻，但是還是給我以追求婚姻的方向，即婚姻要以感情為基礎，兼顧家人和社會認知，嚴肅謹慎地對待。個人覺得，在物欲橫流、心態(tài)浮躁的當代，簡丶奧斯丁的婚姻觀給我們以方向，要把握婚姻的幸福，還要做到懂得知足。喜歡就爭取，得到就珍惜，錯過就忘記。生活其實就這么簡單，人生本來不復雜，是我們自己庸人自擾。我們從沒有將人與人之間，或者理想中的自己和現(xiàn)實中的自己的關(guān)系回歸質(zhì)樸。究其原因，還是我們將無休止的欲望強加其上。欲壑難填，因欲望一切得到的不再珍惜，一切得不到的才是最好。人心何時懂得知足，何時才能迎來幸福
世界經(jīng)典名著讀后感 篇14
在我們的成長過程中,會讀到一些書。我今天就來介紹一下我讀過的一本好書一一《西游記》。
我們的人生大概是起起伏伏,需要受到磨難的。例如在《西游記》里，孫悟空被壓在五行大山以后,被觀音菩薩安排到了取經(jīng)的隊伍之中，成為了唐僧的.大徒弟。但是,孫悟空并沒有只是用一個筋斗云,把唐僧直接帶到西天,然后完成任務，而是一步一步地,把唐僧護送到西天。如果那樣,唐僧和孫悟空他們?nèi)鄙倌ルy，菩薩是不會給他們真經(jīng)的。
在我們現(xiàn)實生活中,也是如此。在我們慢慢長大的同時,也要學會自己的事情自己做,有時可能無可避免地會受傷，但這些成長的經(jīng)歷、人生的體驗是不能替代的。
過去的美好,阻止不了成長的腳步。在《西游記》中,孫悟空經(jīng)歷了"三打自骨精"這一難后,被唐僧冤枉,回到了故鄉(xiāng)花果山。他到了花果山,然后享受著無憂無慮的生活。不過后來,他再次被八戒請回取經(jīng)隊伍,保護唐僧，此后直到取經(jīng)完成，被封斗戰(zhàn)勝佛,他也沒有再回花果山。這啟示人們:人總是要成長的,過去的永遠無法替代現(xiàn)在的。
記得在我去年期末考試時,考得了總分全班第一的好成績。但是我心里明白:過去的已經(jīng)過去,成長的腳步無法回到過去，我要激勵自己，在這一學期再續(xù)輝煌。
《西游記》中的孫悟空給我留下了深刻的印象,那就是:勇往直前。孫悟空每次遇到什么妖魔鬼怪,總想掏出金箍棒,和它們打上一架，而不管妖怪的寶物有多厲害、武藝有多高強。他總是毫不懼怕,義無反顧。受此啟示，我在學習上遇到了什么難題、怪題,總是會想到孫悟空的精神。我想到孫悟空,面對那些題目，就會振奮精神,鼓起勇氣,將它們一一戰(zhàn)勝。
《西游記》真是一本好書啊!你們也快拿起一本《西游記》，看一看吧!
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