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讀兒童文化與兒童教育有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀兒童文化與兒童教育有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀兒童文化與兒童教育有感1
寒假接到讀書(shū)任務(wù)，就是再怎么心不甘情不愿，終究還是把書(shū)捧了起來(lái)。翻開(kāi)書(shū)本，首先在目錄里找自己感興趣的章節(jié)。當(dāng)?shù)谝恍小皟和钦l(shuí)”四個(gè)字映入我眼簾的時(shí)候，我心想，和孩子打了這么多年的交道，難道還不知道兒童是誰(shuí)呀�？墒牵�(dāng)“兒童是自然之子”這幾個(gè)字映入我眼簾的時(shí)候，卻讓我頓感新奇。
書(shū)中提到：人，尤其是兒童，與自然具有同一與統(tǒng)一的辨證關(guān)系。兒童是自然的造化，是宇宙進(jìn)化歷史的產(chǎn)物，因而可以稱兒童是自然之子，又可以稱其為歷史之子。著名教育家蘇霍姆林斯基老早就認(rèn)識(shí)了這一點(diǎn)，他說(shuō)：“我們教師們與之打交道的，是自然界中最嬌嫩、最精細(xì)和最敏感的東西，是小孩子的大腦。當(dāng)你想到大腦時(shí)，就要想象這是一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠跌落，需要多么小心謹(jǐn)慎。我們時(shí)時(shí)刻刻需要的正是這種審慎的態(tài)度：因?yàn)槲覀兘佑|的是自然界最精細(xì)、最嬌嫩的東西——正在成長(zhǎng)的有機(jī)體身上會(huì)思維的物質(zhì)�！�
我看了以后，很受震動(dòng)，是呀，我們的孩子就像自然界中的嫩芽，需要我們悉心的呵護(hù)，千萬(wàn)不能因?yàn)槲覀兊拇直┖筒萋识鴤α艘粋�(gè)孩子幼小、純潔的心靈。記得有一次放學(xué)后，孩子們排著隊(duì)來(lái)到幼兒園大門(mén)口等候家長(zhǎng)來(lái)接，有一個(gè)班的孩子做了手工制作，都開(kāi)心地拿在手里，相互還在不斷議論著自己的大作，這時(shí)有一個(gè)孩子看到自己的媽媽來(lái)接了，一邊興高采烈的奔到媽媽跟前，一邊舉起手里的作品向媽媽炫耀，可是這媽媽只瞟了一眼，說(shuō)：“看看你的做的`是什么呀，難看死了，你肯定做的時(shí)候不認(rèn)真吧，人家小朋友就比你做得好……”媽媽的話還沒(méi)有說(shuō)完，孩子的情緒已經(jīng)是一百八十度的跌落，耷拉著腦袋，一臉沮喪。我想，也許這個(gè)孩子以后對(duì)手工制作再也不會(huì)有什么大的興趣，也許媽媽只是不經(jīng)意的一句話，她可能不知道這句話也許會(huì)毀掉了自己孩子學(xué)習(xí)、鍛煉的熱情，最終耽誤的是自己的孩子。
其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)教育中，家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)與態(tài)度真可謂是千姿百態(tài)，有大部分家長(zhǎng)對(duì)孩子的真正需要和興趣認(rèn)識(shí)不到和重視不夠，使得孩子那多彩的世界備受壓抑，給本來(lái)多姿多彩的童年世界抹上了陰影，失去了快樂(lè)。書(shū)中說(shuō)，兒童的受壓抑，實(shí)際上就是人性受到了冷遇或折磨。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象，進(jìn)一步引起了我的深思，我們?cè)谝酝慕逃⒔虒W(xué)中，是否也居高臨下地看待我們的孩子呢？是否考慮到孩子的感受、孩子的需求、孩子的獨(dú)特世界呢？希望自己帶著想這些問(wèn)題指導(dǎo)自己今后的工作，來(lái)悉心呵護(hù)我們的孩子。
讀兒童文化與兒童教育有感2
寒假里，閱讀了劉曉東博士的《兒童文化與兒童教育》一書(shū)。在作者走進(jìn)夸美紐斯、盧梭、杜威、蒙臺(tái)梭利等這些偉大的兒童教育思想家的理論和觀念進(jìn)行研讀中，我也把學(xué)校里學(xué)得的理論溫習(xí)了一下，進(jìn)一步感受到了現(xiàn)代兒童文化與兒童文學(xué)的重要性。
全文從了解和研究?jī)和_(kāi)始，進(jìn)而聯(lián)系到教育的現(xiàn)狀，感受到了近現(xiàn)代立場(chǎng)之所以在中國(guó)缺失的原因。作者呼吁，我們既要積極地認(rèn)識(shí)和宣傳兒童教育的近代立場(chǎng)，同時(shí)又要對(duì)教育變革的逐步展開(kāi)存足夠的耐心。
可見(jiàn)作者對(duì)兒童的研究是很深入和迫切的。在全書(shū)目錄的第一章《兒童是誰(shuí)》中便有“兒童是探索者和思想家，兒童是自然之子，兒童是成人之父”等小章節(jié)。其中在“兒童是自然之子”一章節(jié)中有一段美麗的辭藻深深的吸引了我。它是著名教育家蘇霍姆林斯基話語(yǔ)，他說(shuō)：“我們教師們與之打交道的，是自然界中最嬌嫩、最精細(xì)和最敏感的東西，是小孩子的大腦。當(dāng)你想到大腦時(shí)，就要想象這是一朵掛著露珠的嬌嫩的玫瑰。要做到摘下花朵而又不使露珠跌落，需要多么小心謹(jǐn)慎�！笨戳艘院笥X(jué)得這個(gè)比喻十分的貼切，玫瑰上的露珠是多么的精致，剔透。就像孩子的心靈和我們必須對(duì)每個(gè)孩子的耐心，愛(ài)心，細(xì)心和恒心……�？赡芪覀�?cè)诤秃⒆拥慕佑|中的稍有不慎就會(huì)使孩子脆弱的心靈受到打擊。記得曾在我工作剛不久的時(shí)候，有一次在操場(chǎng)上快整隊(duì)的時(shí)候，孩子們圍在一起竊竊私語(yǔ)，原來(lái)是在觀察一只小蝸牛，我注意到孩子們很興奮，平時(shí)不怎么開(kāi)口的孩子也興致勃勃。但是當(dāng)時(shí)為了維持紀(jì)律，我強(qiáng)行的使用著我的“權(quán)力”，“命令”孩子們整隊(duì)。當(dāng)時(shí)看著兩條隊(duì)伍和孩子們眼中滿滿的失落，我突然意識(shí)其實(shí)我失去了很多。我沒(méi)有考慮到孩子的感受、孩子的'需求以及孩子的獨(dú)特世界……。我反思：孩子的心靈我呵護(hù)了嗎？答案是不僅沒(méi)有呵護(hù)我其實(shí)還充當(dāng)了“打擊”的角色。在以后和孩子的接觸中我很注重尊重孩子，呵護(hù)孩子，細(xì)細(xì)的體會(huì)孩子，感受孩子，分享孩子的喜悅，發(fā)現(xiàn)。當(dāng)每次孩子跑來(lái)興奮的對(duì)我說(shuō)：“老師，我發(fā)現(xiàn)了蝸牛的小觸角”、“老師，怎么七星瓢蟲(chóng)的背上只有五個(gè)紅點(diǎn)”、“老師，你看，小草上有美麗的露珠”、“”老師，春天到了，小草都發(fā)芽”……，我會(huì)支持孩子的探索欲，保護(hù)孩子們地好奇心，并主動(dòng)和孩子一起探究，呵護(hù)孩子的心靈，成為他們的好朋友。
慢慢的孩子們會(huì)敢想敢說(shuō)敢做了。確實(shí)孩子是一朵美麗的玫瑰，而且每個(gè)孩子形態(tài)各異，就像玫瑰一樣讓人充滿想象。但是由于現(xiàn)在大社會(huì)的背景，每一個(gè)孩子來(lái)自各個(gè)不同的家庭，個(gè)性十分鮮明，就像是玫瑰上的刺，稍不注意就會(huì)扎疼手。老師就是園丁，我想只要我們細(xì)心呵護(hù)，因人而異，因材施教，能尊重孩子的個(gè)性，定能使每個(gè)孩子都得到滋養(yǎng)，同時(shí)也是自己更加豐富。
讀兒童文化與兒童教育有感3
寒假的午后，我靜靜的坐在窗前，沐浴著陽(yáng)光，愜意的翻閱著書(shū)本，安靜閱讀、細(xì)細(xì)品味。平時(shí)的工作都過(guò)于緊張而繁忙，人也不知不覺(jué)變得浮躁起來(lái)。但是只有在閱讀的時(shí)候，我的內(nèi)心才是寧?kù)o的。作者二十幾歲就出書(shū)，因?yàn)閳?zhí)著，所以他能領(lǐng)略到如此出色的兒童文化和兒童教育的研究。為此，我以一顆淡泊的心靈開(kāi)始閱讀的的旅程。簡(jiǎn)單的一本書(shū)，卻囊括了兒童哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、精神學(xué)、心理學(xué)，頓時(shí)對(duì)作者的欽佩油然而生。作者為了完成自己的研究，完成自己的作品閱讀了多少，積累了多少：從古代的老莊到現(xiàn)代的賈先生；從外國(guó)的黑格爾到中國(guó)的楊適；從詩(shī)詞散文到論文雜談；從哲學(xué)、文學(xué)再到生物學(xué)、心理學(xué)。實(shí)則讓人感慨��！
福祿貝曾說(shuō)過(guò)：“孩子就是我的老師，他們純樸、天真、無(wú)所做作，我就像一個(gè)誠(chéng)惶誠(chéng)恐的學(xué)生一樣向他們學(xué)習(xí)�！彪S著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)在教育界提倡“請(qǐng)蹲下來(lái)看孩子吧！”其實(shí)就是想讓我們放下架子，謙遜地面對(duì)兒童，和孩子們進(jìn)行平等的對(duì)話。當(dāng)我讀了《兒童文化與兒童教育》中的第一章《兒童是誰(shuí)》之后，對(duì)兒童卻有了更深的了解。我覺(jué)得我們不僅是要尊重兒童，更要以兒童為師，要讀懂兒童。
兒童是一張白紙，他們的心靈純凈而又善良，他們的思維不受條條框框的限制，他們的世界充滿想象。在一次美術(shù)課上，孩子們畫(huà)了形態(tài)各異、色彩豐富的大樹(shù)。當(dāng)我看到小宇的畫(huà)時(shí)：畫(huà)面凌亂，大樹(shù)東倒西歪，顏色也不對(duì)，樹(shù)葉居然用了灰色！“這是什么樹(shù)�。俊蔽颐摽诙�。小宇似乎很委屈，弱弱的的說(shuō)：“老師，我畫(huà)的是刮臺(tái)風(fēng)時(shí)的大樹(shù)……這些細(xì)線是大雨，還有……很多泥土，所以大樹(shù)變得灰蒙蒙的，看不清楚了……”我愣了，趕緊拿起畫(huà)來(lái)仔細(xì)看。是的，當(dāng)我用孩子的眼光、以一顆童心來(lái)看他的畫(huà)時(shí)，原來(lái)這是一幅多么形象生動(dòng)、多么富有想象力的作品：大樹(shù)被強(qiáng)勁臺(tái)風(fēng)刮得東倒西歪；泥沙淹沒(méi)了樹(shù)干；是多么生動(dòng)和形象啊。其實(shí)，如果總是習(xí)慣用地用成人的思維和成人角度去要求孩子，則會(huì)扼殺孩子的興趣、快樂(lè)和豐富的.想象力。有些時(shí)候，我們更應(yīng)該靠近孩子一些，更天真一些，不要以主觀臆斷，多“請(qǐng)教”孩子。于是，我連忙拿起小宇的畫(huà)，很誠(chéng)懇的對(duì)小宇說(shuō)：“小宇，老師錯(cuò)怪你了，原來(lái)你的畫(huà)這么棒！”
但是現(xiàn)實(shí)生活總有些現(xiàn)象往往是背道而馳的，許多孩子的童年生活都是在過(guò)早的“成人化”教育中度過(guò)的。我們不應(yīng)該一味的將成年人的思維強(qiáng)加于兒童幼小美好的心靈中，而是反過(guò)來(lái)將他們的天真來(lái)澆灌自己，我們的確需要更走近兒童，讀懂兒童的一言一行，讀懂兒童的所作所為，讀懂兒童的豐富內(nèi)心世界。只有這樣，我們作為一個(gè)兒童的啟蒙者，才能譜寫(xiě)出更美好的樂(lè)章！
讀兒童文化與兒童教育有感4
眼看寒假將要結(jié)束，開(kāi)學(xué)的日子即將來(lái)臨。心中正有些忐忑之際，我在《兒童文化與兒童教育》一書(shū)中看到了偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基對(duì)開(kāi)學(xué)時(shí)的思考。
在書(shū)第五章“兒童教育的近現(xiàn)代觀念”之“藍(lán)天下的學(xué)校：大自然是學(xué)前兒童快樂(lè)的學(xué)校”中筆者介紹了蘇霍姆林斯基在接近開(kāi)學(xué)的日子時(shí)的思考：“每個(gè)孩子都有自己的歡樂(lè)，每個(gè)孩子都有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的早晨。每個(gè)人都有無(wú)盡的生活前程。在這個(gè)日子的前夕，最讓我感到忐忑不安的是怎樣使孩子們?cè)趯W(xué)校里不失掉幼兒之樂(lè)�！碧K霍姆林斯基的這段話很直觀的告訴了我們：“快樂(lè)”是一切工作的底線。
那怎樣使孩子們?cè)趯W(xué)校里不失掉“快樂(lè)”呢。
書(shū)中直接帶我們進(jìn)入了一個(gè)藍(lán)天、白云、綠地的世界。在大自然中，孩子們環(huán)視四周，綠色薄霧籠罩，仿佛走入了童話世界一般。原來(lái)教育不需要關(guān)在圍墻中，而是可以走入大自然。孩子是自然之子，他們天生是親近自然的。大自然本身便是孩子們快樂(lè)的.學(xué)校。
這讓我想到，每逢春季踏青、夏季寫(xiě)生、秋季賞菊、冬季賞雪的日子，孩子們總是表現(xiàn)的非常興奮。以前只是以為孩子們?cè)趩渭兊南硎艽笞匀坏拿馈，F(xiàn)在才知道，就是這樣的單純審美，孩子們才能在快樂(lè)中輕松獲得了審美能力、想象力、創(chuàng)造力。
雖然，現(xiàn)在因?yàn)橐恍┛陀^原因還不可能把我們的課堂搬進(jìn)大自然。但蘇霍姆林斯基的觀點(diǎn)告訴我們兒童是自然的孩子，他們天生親近自然。我們應(yīng)該盡可能的為保護(hù)孩子的自然本性提供幫助，為孩子營(yíng)造快樂(lè)的學(xué)校氛圍，這樣才能鼓勵(lì)孩子們將與生俱來(lái)的本能和無(wú)意識(shí)的精神財(cái)富充分展現(xiàn)。
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