《大學(xué)》讀后感(集錦15篇)
讀完一本名著以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《大學(xué)》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《大學(xué)》讀后感1
老師說：“大學(xué)是中國的“四本書”之一。它積累了中國五千年的靈魂，是中學(xué)生必讀的經(jīng)典之一�！蔽倚瞧诹D書館借錢。之后，我上網(wǎng)搜索信息。原來，《大學(xué)》原本是《五經(jīng)》中的第42篇。宋代的程兄弟把它拿出來單列，朱把《大學(xué)》拿出來、《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為四書。
《大學(xué)》卷首開宗明義：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。所謂“明明德”，前一個(gè)“明”是動(dòng)詞，意思是理解和掌握；后一個(gè)“明”是形容詞或名詞，強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而不是其他歪門邪道。明明德、親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》的重要三綱。明德是根本，親民為路徑，善良是境界，是個(gè)人行為的理想目標(biāo)。人們常說：“一屋不掃，為什么要掃天下�！靶奚怼R家、治國、平天下”又常說。兩者都是一樣的，都是用來表達(dá)自己所理解的君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的`話說，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。
“大學(xué)”被稱為“成人學(xué)習(xí)”和“政治學(xué)習(xí)”。有兩種含義：一是成年人，在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，需要知識(shí)，了解生活方式；第二，任何有成就的人都有輝煌而偉大的個(gè)性，他們培養(yǎng)自己，體驗(yàn)圣王，最終成為一個(gè)充滿活力的事業(yè)。這兩種含義都有相同的思想——培養(yǎng)自己。
作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該牢記在心，努力學(xué)習(xí)，為自己的目標(biāo)而奮斗。在這個(gè)過程中，永遠(yuǎn)記住，只有做好一件小事，才能實(shí)現(xiàn)理想。
《大學(xué)》讀后感2
《童年》是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱哭命運(yùn)的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打;兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的`女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時(shí)期又會(huì)怎么樣?會(huì)認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎?時(shí)代在不斷進(jìn)步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻�，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。'
《大學(xué)》讀后感3
讀大學(xué)，究竟讀什么?這個(gè)問題是否值得所有大學(xué)生思索。當(dāng)我們?cè)诖笮统欣镫S心所欲地購物時(shí)，當(dāng)我們?cè)陲埖昀秭』I交錯(cuò)時(shí)，當(dāng)我們成群結(jié)隊(duì)地奔向網(wǎng)吧時(shí)，我們是否問過自己的良心：這樣做，對(duì)自己、對(duì)親友意味著什么。
世界上有多少事等著我們?nèi)プ�，我們�(yōu)槭裁雌x擇了墮落，明明在午夜夢(mèng)回時(shí)空虛得無以復(fù)加，卻還是在清晨醒來的時(shí)候帶上面具開始新一天那自欺欺人的生活......我們能夠依賴父母的時(shí)日不多了、能夠如此單純平靜地生活的`時(shí)日不多了、能夠在窗明幾凈的教室里學(xué)習(xí)的時(shí)日不多了......當(dāng)我們收拾行裝準(zhǔn)備踏入社會(huì)的時(shí)候，我們的羽翼是否已經(jīng)豐滿，我們是否能夠在無垠的天地間自由的翱翔。
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”的熱情在哪里?“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的大氣在哪里?“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的剛毅又在哪里?難道這些振奮人心的詩句只是考卷中的唱詞、高考作文">高考作文中的錢幣?難道它們只配做我們奔向所謂的“天堂大學(xué)”不可或缺的工具嗎?
浙江大學(xué)鄭強(qiáng)教授在一次講座中說過這樣一段話“孩子如同商品，從幼兒園開始生產(chǎn)，走過小學(xué)、初中、高中到了大學(xué)，這商品早就已經(jīng)壞掉了。你以為中國男足換個(gè)教練就能夠?qū)⑶づまD(zhuǎn)嗎?不可能了，同學(xué)們......”下面哄堂大笑——我笑不出來，我想哭，我覺得，我也壞掉了。
商品壞了還可以做一件，而人，是不是也可以回到娘胎里再活一次?
《大學(xué)》讀后感4
《大學(xué)生體育與健康教程》一書是根據(jù)《學(xué)校體育工作條例》、《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》及《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》的要求，以“健康第一”、“預(yù)防為主”、“信念構(gòu)造”、“技能培養(yǎng)”、“習(xí)慣養(yǎng)成”、“面向?qū)W生實(shí)施素質(zhì)教育”為指導(dǎo)思想編寫完成。
教材在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，綜合了現(xiàn)代體育與健康教育的研究成果，涵蓋了大學(xué)體育與健康的主要內(nèi)容，可使學(xué)生從中獲得有關(guān)體育、衛(wèi)生、保健的相關(guān)知識(shí)，促使他們不斷提高體質(zhì)水平，使身體的以全面發(fā)展。主要內(nèi)容有高等學(xué)校體育、健康與體育運(yùn)動(dòng)、體育健身處方、運(yùn)動(dòng)中的健康促進(jìn)與運(yùn)動(dòng)監(jiān)控、運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生與保健等基礎(chǔ)理論方面的介紹，以及田徑、游泳、球類（籃球、排球、足球、乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球）、武術(shù)、跆拳道、健美操與體育舞蹈、定向越野等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的介紹，可以作為大學(xué)生和研究生的體育課教材，為高校教師提供最新的體育理論課教材。
詳細(xì)內(nèi)容如下：第一章闡述體育運(yùn)動(dòng)的起源和發(fā)展、大學(xué)生體育與健康課程的基本理念、大學(xué)生體育與健康課程的目的、任務(wù)和組織實(shí)施；第二章主講大學(xué)生生理和心理特征與體育運(yùn)動(dòng)之間相互影響；第三章、第四章分別論述體育運(yùn)動(dòng)與健康的'促進(jìn)和大學(xué)生體質(zhì)與健康的評(píng)價(jià)的方法；第五章主講運(yùn)動(dòng)處方設(shè)計(jì)與負(fù)荷監(jiān)控；第六章講常見的運(yùn)動(dòng)損傷，以及預(yù)防與處理；最后一章介紹部分體育項(xiàng)目。
《大學(xué)》讀后感5
讀完李開復(fù)給中國大學(xué)生的七封信，感慨頗多卻不知怎么用語言來表達(dá)。李開復(fù)談了很多現(xiàn)在中國人不重視的品德，首先是誠信。誠信對(duì)每個(gè)人來說都很重要，一個(gè)人如果沒有了誠信在世界上便寸步難行。讀完之后心里有太多的感想?yún)s不知道怎么表達(dá)，這也是我們很多人都有的'一項(xiàng)通病，那就是不善于表達(dá)自己。作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生，我們要努力地融入到集體中去，積極主動(dòng)的表現(xiàn)自己，而不能默默地躲在角落。我是一個(gè)在陌生人面前十分內(nèi)向的人，總是不敢表現(xiàn)自己，比如說吧，班里69個(gè)人，有47個(gè)人都去競(jìng)選班委而我卻始終沒勇氣站上講臺(tái)。這是我以后要努力的地方。
當(dāng)然，他還談到了很多使我們受益終生的優(yōu)秀品質(zhì)，比如對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、處理好人際關(guān)系等，我就不在一一列出了。但他說的話卻是不能只看這一遍的，如果我們多看幾遍必定能獲益很多。而能做到他說的大部分，那就離成功的人生不遠(yuǎn)了。
其實(shí)我們也不能只顧自己努力，還要學(xué)會(huì)跟同學(xué)合作，培養(yǎng)合作意識(shí)，將來才能更好的適應(yīng)社會(huì)。
誠信和自信使我們?cè)谏鐣?huì)的通行證，擁有了這兩樣，我們才有機(jī)會(huì)獲得成功。在以后的大學(xué)生活中，多讀讀李開復(fù)的信，會(huì)讓我們學(xué)會(huì)很多。
《大學(xué)》讀后感6
這是高爾基自傳體小說《童年·在人間·我的大學(xué)》三部曲的最后一部，名叫《我的大學(xué)》。
這部里有《來到喀山》《雜貨鋪老板》《當(dāng)面包師傅》《到鄉(xiāng)下去》這幾篇文章。主要講了在阿廖沙十六歲那年，背井離鄉(xiāng)，懷著一點(diǎn)上學(xué)的希望，去了喀山。但是，他想上大學(xué)只是一個(gè)夢(mèng)想，不能實(shí)現(xiàn)。希望破滅后，阿廖沙為了生存而奔波，住在破房子里，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包房工作……而且，他在面包房的`時(shí)候，聽到了一件很不愉快的事——他的外祖母去世了。在過了一段時(shí)間后，阿廖沙上了一只拖船，離開了喀山，來到了里海地區(qū)……
讀完之后，我有很多感想，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、俄羅斯有多少像阿廖沙這樣的青年，歷經(jīng)重重困難，卻沒有上到大學(xué)，還經(jīng)歷了可怕的事實(shí)：外祖母去世了，多不好的消息，多無法讓人接受，外祖母是阿廖沙生活中的伴侶，是最關(guān)心阿廖沙的，是本書里最光輝的人物之一，可她卻去世了，為什么好人死得快，壞人活命長(zhǎng)呢？還有，我還喜歡阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，他做事堅(jiān)定不移，堅(jiān)貞不屈的品格，也值得我們學(xué)習(xí)，還有，他身上有一種說不出的性質(zhì)、性格，反正，和壞沒有關(guān)系，只和好有關(guān)系。而且，他并沒有放棄那一絲的希望，經(jīng)過七天七夜的乘船航行后，來到了里海地區(qū)。
這一段經(jīng)歷，也可以算是阿廖沙最偉大的、最讓人受益的大學(xué)了。
《大學(xué)》讀后感7
請(qǐng)大家記住歌德的一句名言：“僅有知識(shí)是不夠的，你們必須應(yīng)用，僅有愿望也是不夠的，你們必須行動(dòng)”。
一個(gè)畢業(yè)生要實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)生涯目標(biāo)，只有立即行動(dòng)還不夠，還要不怕困難和阻力，持之以恒。因?yàn)�，前進(jìn)的道路并非平坦大道，可能出現(xiàn)各種各樣困難，可能遇到各種各樣的矛盾。如果沒有堅(jiān)持到底的精神，生涯目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)不了的。
困難都是難以解決的問題，往往不是一朝一夕，舉手投足就能解決的。要實(shí)現(xiàn)自己的就業(yè)，就要敢于面對(duì)困難，就得橫下一條心，象愚公移山那樣，面對(duì)大山毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。 在這個(gè)世界上，沒有絕對(duì)完美的'事物。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)和不足，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。所以，我們對(duì)待自己的缺點(diǎn)應(yīng)該是敢于正視，而不是氣餒或逃避。
每個(gè)人都應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)，并且一旦認(rèn)準(zhǔn)了，就應(yīng)該朝著確定的方向堅(jiān)持不懈地走下去，只要付出了努力，目標(biāo)就離你不遠(yuǎn)。團(tuán)隊(duì)發(fā)展是以成員的相互協(xié)作為前提的，一個(gè)人的作用只有在最適合他的位置上才能得到最大限度的發(fā)揮。每一項(xiàng)成功，或大或小，都是細(xì)節(jié)積累的結(jié)果，留意那些小小的細(xì)節(jié)，抓住它，你就有可能贏得人生中那些稍縱即逝的機(jī)會(huì)而獲得成功。
《大學(xué)》讀后感8
最近，我讀了一本書，名叫《童年·在人間·我的大學(xué)》。這本書是著名的作家高爾基的自傳體小說，寫了作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
這本書主要講了：高爾基幼年喪父后，跟隨母親來到外祖父家居住。他在11歲時(shí)母親也去世了，隨后，外祖父破產(chǎn)，高爾基被迫走向人間，獨(dú)立謀生。期間他曾當(dāng)過鞋店里的伙計(jì)，在輪船上當(dāng)過洗碗工，也當(dāng)過小傭人……在人間的時(shí)候，他受盡屈辱、飽嘗辛酸。
今天，我讀完了《童年—我的大學(xué)》，這部故事講了高爾基16歲那一年，他背井離鄉(xiāng)，懷著理想只身去喀山求學(xué)，但現(xiàn)實(shí)并不像高爾基想象的那樣，以高爾基的條件要上大學(xué)只是個(gè)夢(mèng)想。希望破滅后，高爾基不得不為生存而奔波：住“貧民窟”、賣苦力、同流浪漢接觸，在面包店工作……在和古里普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，高爾基投身進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所大學(xué)里，高爾基經(jīng)歷了精神發(fā)展的'復(fù)雜道路，經(jīng)受住多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生的意義、世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。
看完這本書，高爾基讓我知道了童年，是對(duì)生活的熱愛開始萌芽；成長(zhǎng)，是對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和復(fù)雜理想和信心的考驗(yàn)；求學(xué)，世事艱辛更得激起不懈奮斗的決心。
《大學(xué)》讀后感9
《我的大學(xué)》這本書是蘇聯(lián)作家高爾基人生三部曲中最后一部。
書中主要敘述了高爾基抱著上大學(xué)的念頭來到嘎山。但是他在這里很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。
他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì)到受社會(huì)壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級(jí)做斗爭(zhēng)。
即使革命斗爭(zhēng)的挫折令他有時(shí)悲觀失望，但是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸形成。
之前的《童年》和《在人間》已經(jīng)是向我們展示了窮苦人民在俄羅斯的生活環(huán)境，但高爾基找到書來陪伴他，于是決定走向?qū)W習(xí)的道路，在黑暗中找到自己的光明。
既然一個(gè)生活環(huán)境貧苦的人都能在社會(huì)的'壓迫下走上自己成功的道路，那我們這些人比起他的生活環(huán)境要好很多，為什么這種“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的精神不值得我們學(xué)習(xí)呢？
在生活中，你也許永遠(yuǎn)都想不到之后你會(huì)遭受多大的痛苦和挫折，但是一定要扛下來，哪怕失敗了，也要再站起來!
生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭。
《大學(xué)》讀后感10
每個(gè)人都有自己的大學(xué)夢(mèng)，我原以為只要經(jīng)過不懈的努力，就能圓大學(xué)夢(mèng)，然而，在讀完高耳基的《我的大學(xué)》，我才深深的明白，當(dāng)時(shí)，上大學(xué)是多么的不易啊!
《我的大學(xué)》是高耳基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動(dòng)，可俄國的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。
為了讀書，高耳基在喀山做過雜貨店的'工人，做過流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人�？伤]有因此放棄讀書。
有人說過“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”高耳基并沒有迷失方向，而是變的更加的成熟。在如此惡劣的環(huán)境中，而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?
在大雜院的那段日子里，就常常看到警察們到這里來找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁 書。但對(duì)于青年的高爾基來說，那些所謂的禁 書卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍�，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心�?/p>
是啊!只有讀書才能使生活更美好。
《大學(xué)》讀后感11
歷史上描寫漢高祖劉邦，豁達(dá)大度。事實(shí)上，劉邦還不及齊桓公的胸襟。他因?yàn)轷U叔牙的話，提醒他的興趣，就赦免了管仲，甚至把整個(gè)政權(quán)都交給他辦，委任為相，還尊稱他叫仲父，等于現(xiàn)代人叫干爸或大爺，因?yàn)楣苤俦人麣q數(shù)大得多。
最重要的重點(diǎn)，要看齊桓公與管仲的對(duì)話。
管仲說：“斧鉞之人也，幸以護(hù)生，以屬其腰領(lǐng)，臣之祿也。若知國政，非臣之任也�！蔽沂菓�(yīng)該被你砍頭的罪人，但非常僥幸的，你能原諒放過我，還保全了我的頭和腰身連在一起活著，只要你給我一口飯吃就好了。如果要我擔(dān)任國家的大政，恐怕不是我能勝任的吧！
齊桓公很干脆地說：“子大夫受政，寡人勝任。子大夫不受政，寡人恐崩。”只要你先生肯接受我的.委任，擔(dān)任國家政治的重任，那我一定做得好國家領(lǐng)導(dǎo)的重任。如果你不肯擔(dān)任重責(zé)，我恐怕自己會(huì)攪崩了！
你看他說得多么坦白誠懇，所以管仲也很快地答應(yīng)了。這叫做早已兩廂情愿，彼此客氣一番，當(dāng)然一拍即合。好比現(xiàn)在京戲上唱的周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨，都是彼此心照不宣了。歷史政治上，有時(shí)是很討厭、很可怕的。但有時(shí)真如兒戲，一場(chǎng)天下大事，只在三言兩語談笑間決定了全盤的命運(yùn)。猶如賭徒，揮手一擲，滿盤皆贏，但也可能一敗涂地。所以古人說：“雖曰人事，豈非天命哉！
《大學(xué)》讀后感12
暑假期間，媽媽在網(wǎng)上給我買了很多書�？爝f到的時(shí)候，我打開包裝紙，第一眼就看到了《我的大學(xué)》。我對(duì)這本書很好奇：會(huì)是什么樣的書？為什么叫我上大學(xué)？帶著疑惑，我期待著打開這本書。
這本書是馬克西姆·高爾基。他是前蘇聯(lián)的作家、詩人、評(píng)論家、政治家和學(xué)者。1868年出生于俄羅斯，1936年死于莫斯科。代表作有《母親》《童年》《我的大學(xué)》……《在人間》《童年》《我的`大學(xué)》是高爾基著名的自傳體三部曲。
這本書的主角是阿遼什卡。經(jīng)過阿遼什卡的不懈努力，他終于來到了自己夢(mèng)寐以求的大學(xué)，但他的大學(xué)與今天和平社會(huì)的大學(xué)大不相同。
阿遼什卡在生活中遭受了許多磨難，他沒有在課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)，而是在社會(huì)大學(xué)中長(zhǎng)大。他住在貧民窟，和社會(huì)底層的人住在一起。他必須在面包房和碼頭工作。16歲的阿遼什卡沒有呼吸的余地。然而，它通過接觸社會(huì)上那些思想進(jìn)步、人格高尚的人來學(xué)習(xí)好東西，從不放棄閱讀的機(jī)會(huì)，一點(diǎn)一點(diǎn)地用知識(shí)武裝自己的身心。我認(rèn)為我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)。
阿遼什卡對(duì)周圍各種各樣的人有著理性而清晰的判斷。我們也應(yīng)該像阿遼什卡一樣，看到周圍人的本性，小心交朋友，和志同道合的人在一起。阿遼什卡熱愛閱讀，思想獨(dú)立。我也想在業(yè)余時(shí)間多讀書，找到自己的人生目標(biāo)！
正如高爾基所說：青年是一種不斷成長(zhǎng)和崛起的力量。他們的使命是根據(jù)歷史邏輯創(chuàng)造新的生活方式和條件。
《大學(xué)》讀后感13
“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。”
上自國家君王，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國家、天下要治理好是不可能的。
有沒有可能出現(xiàn)“身不修”、“家不齊”而“國家治”、“天下平”呢？
有的人會(huì)認(rèn)為，治理國家與個(gè)體沒什么大的關(guān)系，而是那些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人去治理的。我認(rèn)為，這種看法是偏頗的。
中國有一句話叫“天下興亡，匹夫有責(zé)”，正說明國家的事務(wù)與每個(gè)個(gè)體都是分不開的�！皣鴮⒉粐�，家何為，人何在？”在這個(gè)意義上，家國與個(gè)人的關(guān)系是緊密相連的。
岳飛與秦檜：岳飛背負(fù)著“精忠報(bào)國”四個(gè)大字馳騁沙場(chǎng)，雖遭奸人陷害,可“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”，感動(dòng)后來許多人；秦檜一副賣國嘴臉，為了金錢與利益，不顧國家安危，出賣忠臣，出賣國家，遭受萬人的唾棄。
一滴水不能養(yǎng)活一棵大樹，卻能映照出太陽的`光輝；一朵花不能裝扮整個(gè)春天，卻能展現(xiàn)出生命的華美；一個(gè)人不能構(gòu)成一個(gè)國家，卻能體現(xiàn)出這個(gè)國家的文明。
從普遍和長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，“修身”是治國平天下的基礎(chǔ)。
《大學(xué)》讀后感14
哲學(xué)到底揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。。
“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，“愛好智慧”。
三個(gè)層次
首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺。
第二，把掌握的信息整合起來變成知識(shí)，比如現(xiàn)在的學(xué)生們都知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這是古人無法了解的。但是這種知識(shí)是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識(shí)。
第三叫做智慧，融會(huì)貫通且閃耀著理性的光芒。
從信息、感覺到知識(shí)、智慧是三個(gè)層次，到智慧的時(shí)候代表完整而根本。所以，談及人生經(jīng)驗(yàn)的.全面反省，因?yàn)闋砍兜椒词『透�。人們一定�?huì)說這樣講太抽象了，但是它會(huì)落實(shí)到自
身的生命里，所以看任何事情不只會(huì)看現(xiàn)在，他一定會(huì)看未來、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時(shí)不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規(guī)律使然。
比如教育學(xué)生上車讓座，學(xué)生會(huì)思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個(gè)動(dòng)作我就要問問自己，為什么要讓座?因?yàn)槊總�(gè)人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。如果從哲學(xué)角度解釋這個(gè)道理，人跟人相處的時(shí)候這個(gè)模式是比較合理的，這樣做就會(huì)心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來。
下一個(gè)要點(diǎn)就水到渠成了。
《大學(xué)》讀后感15
這本書的作者是馬克西姆·高爾基。寫主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活及心理路程，深刻而生動(dòng)的描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的.歷史畫卷。
馬克西姆·高爾基生于尼日尼·諾夫戈羅德城，幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親應(yīng)無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年，但因?yàn)橥庾娓讣医?jīng)常吵鬧，他只上過三年學(xué)。這段話告訴我們：家庭要美好，不然會(huì)給孩子一個(gè)不好的生活環(huán)境。
他十一歲時(shí)就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運(yùn)工，守夜人，面包工等。有一次，科斯羅馬告訴我：大院搬進(jìn)來一個(gè)新家庭，他和丘爾特卡都愛上[源自]了柳德米拉，這段話告訴我們：人與人之間的相處，應(yīng)分清友情和愛情。
十六歲時(shí)，他自身來到珂山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國社會(huì)的最底層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而豐富了他社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧，是我們一百年還忘不掉的信念。
【《大學(xué)》讀后感】相關(guān)文章：
《大學(xué)》讀后感02-21
《大學(xué)》的讀后感04-01
大學(xué)的讀后感04-02
大學(xué)讀后感02-21
《我的大學(xué)》讀后感11-25
《我的大學(xué)》的讀后感03-11
【精】《大學(xué)》讀后感04-25
《我的大學(xué)》讀后感【精】03-20
【熱】《我的大學(xué)》讀后感03-26
【推薦】《我的大學(xué)》讀后感03-27