關(guān)于論語(yǔ)讀后感11篇
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編整理的關(guān)于論語(yǔ)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于論語(yǔ)讀后感1
論語(yǔ)中，孔子的許多至理名言值得我讀書(shū)筆記600字們學(xué)習(xí)，如：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；君子不重則不威。學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改等。這些都是對(duì)我們有用的話(huà)。我們要學(xué)習(xí)孔子熱愛(ài)學(xué)習(xí)的`精神，爭(zhēng)取也當(dāng)一個(gè)謙謙君子。
關(guān)于論語(yǔ)讀后感2
孔子生性幽默。
一天，孔子來(lái)到武城，聽(tīng)到奏樂(lè)唱歌的聲音，就說(shuō)：“割雞焉用牛刀（這種小地方，值得用禮樂(lè)去教育他們嗎）？”子游說(shuō)：“過(guò)去我曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)：君子學(xué)了道就愛(ài)護(hù)別人，小人學(xué)了道就容易使役。（可見(jiàn)教育總是有用的）”孔子說(shuō)：“同學(xué)們！子游說(shuō)得對(duì)！我剛才的.話(huà)只是開(kāi)玩笑的（前言戲之耳）！”
《林語(yǔ)堂散文》中也寫(xiě)道，孔子罵別人：“你真真是個(gè)飯桶！”一個(gè)“真”還不足以表達(dá)他的心情，還要再加一個(gè)，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。這個(gè)孔老夫子，也真真有趣！
關(guān)于論語(yǔ)讀后感3
今天我看了《論語(yǔ)》中好幾段，下面，我來(lái)說(shuō)一下其中一句中的含義吧。
“孔子曰：‘三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之’�！边@句話(huà)的意思是：三個(gè)人同行，其中必定有我的老師。向他好的方面學(xué)習(xí)，看到他不好的.方面就應(yīng)該對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。在生活中，我們要謙虛，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要想他的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，改正自己的缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得宜彰。比如說(shuō)：我們班的某些同學(xué)的學(xué)習(xí)不好，但他的體育好，畫(huà)畫(huà)的好，就應(yīng)該向他這方面學(xué)習(xí)。某些同學(xué)體育不好，但學(xué)習(xí)好，寫(xiě)字好。向他寫(xiě)字，讀書(shū)學(xué)習(xí)。我的跳繩跳得好，琴?gòu)椀煤�，但是膽子小，不敢上臺(tái)朗誦，應(yīng)該向膽子大的，聲音大的同學(xué)學(xué)習(xí)。及時(shí)改掉自己的缺點(diǎn)。
關(guān)于論語(yǔ)讀后感4
“這五點(diǎn)乃是孔子”仁“的思想核心，它就體現(xiàn)每個(gè)人的舉手投足間，自己待人時(shí)恭敬，別人也就會(huì)尊重自己，人與人之間的'交往也就是建立在互相尊重的前提下，恭敬之心帶來(lái)寬和的態(tài)度，擁有寬廣的胸襟和眼界，眾人自然樂(lè)意和你相處，當(dāng)你已經(jīng)和他人了交往后，誠(chéng)信就是你和他人相處的潤(rùn)滑劑，是友好關(guān)系的保障卡。
接下來(lái)，你要學(xué)會(huì)的就是抓住機(jī)遇，敏捷做事，如此，你將建立成就，在這一切之后，似乎你已經(jīng)達(dá)到做人的高度，但這時(shí)才是你體現(xiàn)仁愛(ài)的集中，身居高位而不自傲，仍然施惠與他人，與他人分享，最終行五者于天下，為仁矣。
關(guān)于論語(yǔ)讀后感5
前幾天，我們讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，使我感受很深。
這本書(shū)一共寫(xiě)了三十個(gè)小故事，其中讓我感受最深的就是《臥冰求鯉》。王祥讓我大為感動(dòng)。雖然是繼母，但仍然用自己的生命來(lái)感動(dòng)她，用像生母一樣的.愛(ài)去愛(ài)她。有一首詩(shī)寫(xiě)得好：
繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河水上，留得臥冰模！
關(guān)于論語(yǔ)讀后感6
《《論語(yǔ)》》學(xué)而篇，從為學(xué)、為人、為事出發(fā)，講到就應(yīng)遵循的基本原則和根本要求。
為學(xué)方面，總的`要求是要學(xué)而時(shí)習(xí)之，言簡(jiǎn)而意賅。學(xué)習(xí)的目的是要到達(dá)，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話(huà)，雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)有時(shí)候是痛苦的，要是能夠做到，食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已�；叵氘�(dāng)初考大學(xué)，考研，能夠說(shuō)犧牲的東西太多了，明白此刻有時(shí)候都在反思，當(dāng)初是對(duì)還是錯(cuò)，當(dāng)然，對(duì)錯(cuò)其實(shí)在當(dāng)初就根本沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，所謂的對(duì)與錯(cuò)，其實(shí)都是用歷史的眼觀來(lái)衡量的。因此，如果君子不重，學(xué)則不固。
關(guān)于論語(yǔ)讀后感7
《論語(yǔ)》一書(shū)都是寫(xiě)做人的道理，比如說(shuō)：“有些人喜歡幫助別人，助人為樂(lè)。有些人學(xué)而不厭，謙和待人。”
從這本書(shū)中我知道做人只要行為正當(dāng)、品格高尚就好，還有要以德服人，心胸寬大。
《論語(yǔ)》這本書(shū)真不錯(cuò)！
關(guān)于論語(yǔ)讀后感8
其實(shí)論語(yǔ)中的博大精深哪是我能看穿，猜得透的，這里就是我一點(diǎn)淺微的看法。另外我認(rèn)為還有一點(diǎn)不得不提到的就是孔子在《論語(yǔ)》中體現(xiàn)出來(lái)的封建、專(zhuān)制、等級(jí)、愚昧、努力的宿命論思想。
以及在現(xiàn)代社會(huì)制度下、現(xiàn)代文明條件下，他的禮樂(lè)制度，他對(duì)封建等級(jí)制度的秩序追求都不是我們現(xiàn)代社會(huì)所能接受、認(rèn)同、推崇的，甚至還可以說(shuō)是有害的'，但是盡管如此，在當(dāng)時(shí)看來(lái)，他的這些思想仍然是杰出的、順應(yīng)歷史潮流的，他的政治思想是古代封建帝王的精神支柱，成為集權(quán)制度的基礎(chǔ)，歷時(shí)數(shù)千年，由此也可以看出孔子和《論語(yǔ)》都是歷史上偉大的產(chǎn)物。
關(guān)于論語(yǔ)讀后感9
我們做人的最高境界，它不是像古時(shí)那種極端的選擇，而是日常生活里的`一種為人方法，它讓我們改變生命狀態(tài)，以歡樂(lè)的信念去面對(duì)世界，去建立與他人，與社會(huì)的和諧關(guān)系，是一種生命的態(tài)度。
子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”當(dāng)我們真正愿意去擁有這顆心的時(shí)候，仁愛(ài)就來(lái)到了我們的生命里，我們與世界將會(huì)變得美好！
關(guān)于論語(yǔ)讀后感10
讀過(guò)《論語(yǔ)》以后，我在這本書(shū)里學(xué)到了做人要有仁德�？鬃诱f(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”就是說(shuō)“居住在有仁德的地方才是好的.。如果不選擇有仁德的住處，哪能算得上是明智呢？”它的意思是讓我們多和有仁德的人交往。
這本書(shū)還告訴我，做人要懂得孝道。孔子說(shuō)：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”現(xiàn)在所謂孝道，總說(shuō)能夠奉養(yǎng)父母就可以了。但對(duì)狗對(duì)馬，也都能做到飼養(yǎng)它。如果對(duì)父母只做到奉養(yǎng)而不誠(chéng)心孝敬的話(huà)，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？“它的意思就是讓我們要誠(chéng)心孝敬父母。
讀了這本書(shū)以后，我不僅懂得了做人要有仁德，而且還要誠(chéng)心地去孝敬父母。
關(guān)于論語(yǔ)讀后感11
翟鴻森教授說(shuō)：“讀雜書(shū)萬(wàn)卷，不如讀經(jīng)典一藏�！�
而今垃圾一樣的文字、俏皮話(huà)，不是廢話(huà)的廢話(huà)問(wèn)候語(yǔ)、祝福話(huà)，貌似聰明的順口溜、低級(jí)庸俗的小品、讓人尷尬的'相聲鋪天蓋地涌來(lái)，沒(méi)有美，沒(méi)有深刻，也沒(méi)有幽默，真的讓人窒息！正如“語(yǔ)言的波浪永遠(yuǎn)覆蓋著我們，但我們的深處卻永遠(yuǎn)沉靜”、“樹(shù)是大地寫(xiě)在空中的詩(shī)。我們卻把它們砍下做成紙，好來(lái)記錄自己的空虛�！彼鑼�(xiě)的那樣蒼白、無(wú)奈。
當(dāng)前中文熱風(fēng)靡全球，很多外國(guó)人都在讀中華經(jīng)典，作為中華炎黃子孫，我們?cè)诟墒裁茨兀?/p>
讓我們一起品讀先祖留給我們的“寶典”吧！
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