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教師名著讀書心得
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的教師名著讀書心得，希望能夠幫助到大家。
教師名著讀書心得1
有幸跟著一位愛讀書的校長，這些天我們學(xué)校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。領(lǐng)會了陶老先生的教育思想，感受頗深。
陶先生所倡導(dǎo)的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要老師全現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學(xué)生才能自己去探求知識，成為主動學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。
陶老先生提倡“愛滿天下”，他是對學(xué)生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈：“真的教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心里的深處�！睆南壬脑捴�，不難領(lǐng)會，離開了情感，一切教育都無從談起。作為一名教師，特別是一名班主任，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位學(xué)生呢?
一、不可輕視小孩子的情感。
小孩子的喜怒哀樂就在臉上，做為班主任，你一定要做個有心人，細(xì)心觀察他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是你的職責(zé)，千萬可別忽視了小孩子的情感。
二、把指責(zé)、批評、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵。
正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”尊重學(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。當(dāng)你面對“恨鐵不成鋼”的學(xué)生時，當(dāng)你面對家庭和社會的煩惱時，一定要冷靜。
總之，陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神本源，是值得我們終身學(xué)習(xí)的!
我的.體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機(jī)器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
�。ㄒ唬┙處熞逃灰�(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系，適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛和鼓勵
�。ㄎ澹┙處熞獙I(yè)，專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
（二）教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
（三）教師不要妄想“教育萬能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂觀以對，充滿期望與理想。
啟發(fā)：
（一）多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有完美的回憶。
�。ǘ﹫允貚徫�，默默耕耘、盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)型組織的體會：
1、系統(tǒng)思考；
2、自我增進(jìn)；
3、改善心智模式；
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R經(jīng)濟(jì)的時代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。
（五）教師專業(yè)成長進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，務(wù)必落實在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師名著讀書心得2
最近讀了《教育的55個細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自我平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗和指導(dǎo)意見。
李校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法——用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅持和得法�！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的'行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自我的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自我的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教師名著讀書心得3
寒假里，我讀了一本書叫《愛的教育》,這本書是一個名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫的日記。書的封面并不怎么吸引我，但是里面的內(nèi)容卻深深的吸引了我。當(dāng)我讀到好友卡隆這篇時，覺得卡隆太可愛了!
卡隆是安利柯的好朋友，是個勇敢，正義的男孩。他是火車司機(jī)的'兒子，小時候病了兩年，所以上學(xué)比較晚。他在班里身材最高，力氣最大，能一手舉起一張椅子。讀到這的時候我總覺得他就像超人superman!他總是熱心的去幫助身邊的人，認(rèn)識的，不認(rèn)識的，他都會去幫助別人。當(dāng)一個同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時，他就把自己的錢給了他。他非常愛他的母親，他會花幾天時間給母親寫一封長達(dá)八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給母親。這是一個多么有愛心的孩子啊!但是別人怎么跟他開玩笑都可以，就是不能說他說謊，那他就會立刻翻臉，我想肯定是因為他是個從來都不說謊的孩子吧!所以，他不能容忍別人懷疑他的真心。從他經(jīng)常為他人打抱不平的洪亮的聲音里，就可以感覺到那聲音是從他高貴而真誠的肺腑里發(fā)出來的。這本書中我最崇拜的人就是卡隆，他善解人意，樂于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。
書中不僅有見義勇為的卡隆，還有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西;傲慢無禮的諾琵斯;樸實可愛的“小石匠”;意志堅強(qiáng)的斯帶蒂??這讓我覺得這本書很有意義，正是因為安利柯身邊有這么多善良的伙伴，他才可以明白這個世界處處充滿愛。而這種愛的情感又表現(xiàn)的極為寬泛，不僅讓我體會到什么是同學(xué)之間深厚的友誼，什么是師生之間無微不至的關(guān)懷，什么是父母永無止境的愛??還有如何去愛身邊的每個人，愛祖國，愛人民，愛鄰里，愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛生活，愛和平等等。
讀了《愛的教育》，現(xiàn)在我明白了，什么是愛?愛就是盡自己所能，努力幫助別人。愛的表達(dá)有很多種：在父母疲勞時，為父母泡上一杯茶;給平日辛苦的老師一個敬禮;為爺爺奶奶端洗腳水;與同學(xué)、小伙伴分享快樂......怎么樣，小伙伴們!聽我說了這么多是不是也特別想去看看這本書呢?或許這就是一本好書的魔力吧!希望小朋友們都多多去讀書，讀好書!
教師名著讀書心得4
世界上最偉大的教育是什么，愛的教育當(dāng)之莫屬。它對人產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它的一切。
這個故事圍繞“愛的教育”展開敘述，講述了一個意大利三年級小學(xué)生安利柯的一年學(xué)習(xí)生涯。安利柯與老師、同學(xué)們，甚至其他的陌生人，一次又一次展現(xiàn)了友愛的光芒，父愛、母愛的偉大，直至愛家，愛國，將一切人世間最真摯的“愛”寫的淋漓盡致。這其中，還穿插著一個個具有特殊意義的“每月故事”。故事中的小英雄們，用自己的力量詮釋了“愛”的含義。這并不是普通的愛情，而是人性的善良與純潔，表達(dá)了作者對純真心靈的贊美與崇敬。
愛不需要干一些轟轟烈烈的大事，它就出現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。它可能只是無意中的一點(diǎn)幫助，可能整個事件只有僅僅幾秒，但這就足夠了。它足以顯示出你潔白無瑕的心靈之美了。愛也是不分種族，不分性格的，只要有愛，大家自然心靈相通。
在《愛的教育》中，我更是體會到了愛的含義。善良的卡羅內(nèi)保護(hù)弱小，勇敢的羅貝蒂舍己救人，佩爾伯尼老師嘔心瀝血教育學(xué)生……這不都是無私的愛嗎?他們愛同學(xué)，愛孩子，用愛去對待身邊的一切，這正是《愛的教育》所要告訴我們的。在我們生活中，也處處流露出愛的光芒：我們的爸爸媽媽愛我們，讓我們過上幸福的生活，告訴我們許多道理;我們的老師也愛我們，天天不辭辛勞的教書育人，幫助我們打開學(xué)問的源泉;我們的長輩，朋友也盡可能的把愛帶給大家……今天，我們被愛所包圍，明天，我們就應(yīng)該去真誠的'愛所幫助你的每一個人。給予他們真誠的祝福，感謝他們對自己的關(guān)懷。此時，愛就成了一個助推器，推動人們向著美好的社會前進(jìn)。
讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)：我對父母的愛還做得不夠。有時，我會對他們說出不禮貌的話來，有時，也會向父母撒嬌。我不敢保證我永遠(yuǎn)不會犯這種錯誤，但我會認(rèn)真的想想：我能為父母做哪些?并做好自己的事，不拖累父母。
還記的我在開頭寫的那句話嗎?“它對人產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它的一切�！爆F(xiàn)在，我們的教育有很多：對知識、行為等的教育已是再熟悉不過的了。而卻常常忽視了愛的教育。讀讀這本書吧，他會讓你懂得許多的!
教師名著讀書心得5
——題記
無意中，我翻開了《愛的教育》這本素質(zhì)教育的經(jīng)典之作，終于明白了它為何如此受重視和歡迎的原因了。從他的身上，我體會了人世間最偉大的情感——愛。這是一本以日記的形式講述了一個小學(xué)三年級的小男生在校內(nèi)、校外的所見所聞，并寫成一個個感人的小故事，每個小故事都能給人以深刻的啟示，真可謂“小故事大道理”。讓我們在閱讀時就好像在愛的海洋中遨游。從書中，你可以體會到濃濃的師生、父子、朋友之情。在書里，它沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，它僅向我們展示了人性的善良與純潔。讀它，我真正體會到了“海納百川，有容乃大;記人之長，忘人之短”“大肚能容，容天下難容之事”“退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜”的內(nèi)涵。
生活中，我們要有一顆包容之心和包容之舉。如：瓦梯尼因嫉妒班長代洛西作文拿第一，就用一張寫著‘我不艷羨那個因為老師偏心而得一等獎的家伙’的紙條準(zhǔn)備嘲弄他，沒有想到卻是自食其果，被他人所嘲笑。結(jié)果，代洛西卻將那張紙條給撕碎，甚至?xí)r候還幫助瓦梯尼扣背包扣子，最后，代洛西的大度、寬容讓瓦梯尼羞愧，無地自容……
生活中，我們要有一顆愛人之心。愛是人世間最偉大的語言。愛有強(qiáng)大的令人無法想象的.力量。愛能消融一切隔膜，拉近彼此的距離;愛能滋潤天地外物，讓一切迸發(fā)蓬勃生機(jī);愛能容納執(zhí)拗的敵視，使人變得更加融洽;愛能瓦解尖銳的矛盾，讓世界更加博愛�？寺逦鞯膵寢屧谌魏卫щy的情況下都不會讓克洛西輟學(xué)，都要堅持讓他繼續(xù)上學(xué)，那是母愛的表現(xiàn);朱利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，幫助父親抄寫公文而使自己的學(xué)習(xí)受到影響，甚至在親人不理解的情況下都沒有放棄，那是孝心的體現(xiàn);正是波萊科西那深深的孝心感化了父親;正是代洛西對克洛西及他父親的關(guān)愛，讓他父親所感動，恢復(fù)了自信……
正是因為作品處處體現(xiàn)真情，處處體現(xiàn)了“大愛”，讓他成為了歷久彌新、風(fēng)靡世界的名著之一。讀了它，我感受到了它那無法抗拒的魅力，流下了動情的淚水——那是因真情而感到的淚水。
教師名著讀書心得6
今年暑假，我仔細(xì)品讀了新教育專家干國祥的著作《理想課堂的三重境界》，感受頗深：
新教育研究認(rèn)為，課堂從教學(xué)活動的基本框架落實、知識理解抵達(dá)深度、主客體之間及主體間的對話質(zhì)量這三個層次來考察成敗，這可謂理想課堂的三從境界。
第一重境界是：落實“有效地教學(xué)框架”。
實現(xiàn)“有效教學(xué)框架”規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，即通過“有效教學(xué)框架”表格，將課堂教學(xué)過程細(xì)化成若干步驟，具體到每一分鐘該做什么，怎么做，讓師生有條不紊，循序漸進(jìn)。這是有效課堂教學(xué)的常規(guī)要求，也是基本要求。
教學(xué)框架主題有五部分組成：
1. 確定教學(xué)目標(biāo)。
2. 有明確方向的預(yù)習(xí)。
3. 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)板塊。
4. 對課堂上學(xué)生個體學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)和規(guī)定。
5. 教學(xué)反思。
第二重境界：發(fā)掘知識的內(nèi)在魅力
課堂，是真理呈現(xiàn)之處，應(yīng)該是一個問題的'提出、理解及解決的過程，是一個知識作為問題解決的工具被探索、被發(fā)現(xiàn)的過程。；教學(xué)，不是重復(fù)前人定下的知識，而是重現(xiàn)這個知識的發(fā)現(xiàn)過程，是重新經(jīng)歷，是知識散發(fā)出魅力之時。如果沒有將“問題—知識—真理”作為課堂教學(xué)的核心，有針對性的思維訓(xùn)練，那么教師的精彩表演時淺薄的，教育教學(xué)的真諦，將沒有被師生在課堂上把握，課堂用表面化的熱烈，替代了緊張的腦力勞動，而緊張的腦力勞動，有針對性的思維訓(xùn)練，正是課堂教學(xué)的本質(zhì)所在。因此在課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)掘知識的內(nèi)在魅力，才能打動學(xué)生，讓學(xué)生陷入深度思考，才能讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)知能力的發(fā)展和獲得求知的快樂。
第三重境界：知識、生活與生命的共鳴
課堂教學(xué)，在實現(xiàn)人與知識深刻共鳴的同時，也實現(xiàn)著人際之間、自我之間的深刻共鳴！我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活---學(xué)生與教師生命的復(fù)活。理想的課堂教學(xué)，需要實現(xiàn)最后一個維度：課堂與社會生活的息息相通，課堂與人類命運(yùn)的息息相通。我們希望：在我們的課堂，與其粉碎任何剛剛覺醒的意識所具有的自然的好奇心，不如把它引向最初的探詢：什么是人類、生命、社會、世界真理？（埃德加.莫蘭）也唯有如此，課堂的師生關(guān)系，或者說學(xué)習(xí)共同體關(guān)系，它已超越了以親密為依據(jù)，超越了以知識多寡為標(biāo)準(zhǔn)，共同體成員已成為一群為人類，也為自己的存在追尋著真理的志同道合者。只有實現(xiàn)了課堂知識、社會生活與師生生活和生命的深刻共鳴，才能讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的意義所在。只有這樣，學(xué)生不再為當(dāng)前的一次期考或畢業(yè)考試而苦苦死記硬背，而是激發(fā)了他們對今后探尋世界奧秘、為今后人類生活的更美好更加努力學(xué)習(xí)。
因此要改變現(xiàn)有課堂上，見書不見人，人圍著書轉(zhuǎn)的局面，必須研究課堂教學(xué)師生狀態(tài)的眾多因素，研究課堂教學(xué)中師生活動的全部豐富性，研究如何開發(fā)課堂教學(xué)的生命潛力。
三重境界，為我的工作，指明了方向，目的更明確。
教師名著讀書心得7
讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質(zhì)教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛是孩子做人的根本，也是其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。
《愛的教育》里沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物：像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘，把讀者帶入一個愛的世界，讓我們在愛中受到教育。這本書里充滿了愛。充滿了讓人羨慕的愛。
在我們的教育中，“愛的教育”這四個字，說來容易，做起來又是何等的困難！首先，在大多數(shù)人的腦海里沒有“愛的教育”這個概念。所以，在我們的生活中，沒有愛的教育。正因為我們?nèi)狈鄣慕逃攀刮覀兊纳罾锷倭艘恍⿶�。對父母的愛、對老師的愛、對同學(xué)的愛，這是我們?nèi)鄙俚模@是我們需要尋找的.。有了這些愛，我們的生活才會充滿了愛。
在《愛的教育》中，我走入了學(xué)生的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛。他們的愛里有寬容，有謙讓，有親情，有友誼。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不一樣，但是你會從《愛的教育》中，體會到以前經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不一樣。
年輕出任教職時，滿腔熱誠的愛，期望能夠全心全力扮演“為人師表”主角，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學(xué)經(jīng)驗、也沒有好的方法之下，以前以「教師的權(quán)威」，用教鞭管教學(xué)生，以致傷了學(xué)生的心。也曾為了虛榮，逼迫學(xué)生在各項比賽中斤斤計較分?jǐn)?shù)，以爭取許多“虛偽的榮譽(yù)”。甚至以“分?jǐn)?shù)”來看待孩子，也以“外表”來衡量孩子，更以“聽話與否”來評價孩子，每每憶及此事，不禁全身顫抖，慚愧不已。
不斷的調(diào)整心態(tài)和做法，也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心，發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予“回饋”。因此有“愛的教育”，才有“美”的回憶。
我的體會：
一、以教育為主題的美麗、可愛又動人的故事，就應(yīng)很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是基層的教育工作人員，所接觸到、感受到的故事就應(yīng)最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會加以整理，如同本書一樣，必須叫好又叫座的一本好書。
二、我們不要過分執(zhí)著一個觀念、一種行為模式、一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不一樣角度，正、反方面整體思考來解決問題。我們就應(yīng)養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對任何事都要下功夫，才不至于被外界所困惑。
三、看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報告、資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實上偶而重新品味一番，個中滋味又當(dāng)從何說起？只能意會不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。
四、時代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會讀書，很多學(xué)生光會讀書，不會讀人；只會做事、不會做人，個人過度重視，忽視；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；能夠和電腦、機(jī)器、實驗室對話，卻無法與人溝通。
從事教育工作，針對教育問題而言，通常也是值得思考的問題，到底哪些是“要”或者是“不要”？這個問題值得探討和研究。
一、教師的“要”：
�。ㄒ唬┙處熞逃灰�(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、適時的贊美和接納、鼓勵與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價值決定潛力等等，讓學(xué)生快樂成長、茁壯，更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系，適時的帶給教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)、學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。
（四）教師要多憐愛和鼓勵
�。ㄎ澹┙處熞獙I(yè)，專業(yè)的精神表此刻對國家、社會、學(xué)校、學(xué)生、教師與家長之認(rèn)知
二、教師的“不要”：
�。ㄒ唬┙處煵灰J(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
�。ǘ┙處煵灰�(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。
�。ㄈ┙處煵灰搿敖逃f能”，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。
�。ㄎ澹┙處煵灰^，要樂觀以對，充滿期望與理想。
啟發(fā)：
�。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有完美的回憶。
�。ǘ﹫允貚徫�，默默耕耘、盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)型組織的體會：
1、系統(tǒng)思考；
2、自我增進(jìn)；
3、改善心智模式；
4、團(tuán)隊學(xué)習(xí)。
�。ㄋ模┲R經(jīng)濟(jì)的時代，教師要上進(jìn)好學(xué)、多求取新經(jīng)驗，落實教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂I(yè)成長進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實踐，務(wù)必落實在教育工作上，表此刻各科教學(xué)工作上、表此刻日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。
在《愛的教育》中，我找到了愛，在愛中找到了教育。
教師名著讀書心得8
手心對書籍的呵護(hù)，就似圖書對心靈的溫暖。七分美麗的付出獲得十分不凡的精彩。那些風(fēng)輕云淡的從容，漫射于字里行間，讓眼神與心靈交融。你擁有一本好書嗎?我有!它就是《愛的教育》，讓我們翻開這本充滿濃濃愛意的書，品味它的書香吧!
這本溫暖的書是由19世紀(jì)意大利著名作家埃迪蒙托·德·亞米契斯寫的，以一個四年級小學(xué)生恩利科的視角，通過他一個學(xué)年的日記，向我們介紹了他的同學(xué)們——正直的卡洛納、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、熱情的科烈帝、刻苦學(xué)習(xí)的波列科系、不幸的納利、小氣的卡羅菲、“壞孩子”弗朗蒂……還有她敬愛的老師以及深愛著他的.家人。
全書都融入了濃濃的愛意。書中還有一些是家人寫給恩利科的信，信的內(nèi)容非常豐富，但每封信都透出了家人之間那份真摯的愛，讓我看了很感動，也感受到了家的溫馨。此外書中還有老師講述并要同學(xué)們抄寫的《每月故事》，更讓我感受到那些青少年們熱愛祖國的熾熱之心和堅強(qiáng)的毅力。
你覺得這本書好嗎?我覺得很好!不過更好的在后面呢!
“下雪了，下雪了!巴列迪學(xué)校迎來了一片片的笑聲!”“啊!”從遠(yuǎn)方傳來一陣尖叫，只見一個老人躺在地上，眼鏡的碎片落在地上。一個男孩大聲喊“救人呀，救人呀!”旁邊有好多人，有卡羅納、“小石匠”、卡羅菲，大家都盯著那位老人。這是怎么回事呢?原來是打雪仗時卡羅菲的雪球打到老人的眼鏡了，旁觀者都在議論說老人的眼睛恐怕要失明了，卡羅菲很害怕，不敢去道歉，后來卡羅納對他說了幾句，他才顫抖地對老人說“對不起，我不是故意的!”老人笑著說：“沒事的，不用擔(dān)心!”幾天后卡羅菲帶著他平時最最心愛的集郵冊上門看望老人，把集郵冊強(qiáng)送給了老人，以表他的歉意�？赐赀@個故事，我想：平時的卡羅菲是個非常小氣的商人，連一根羽毛也不給你的，現(xiàn)在他竟然把集郵冊送給老人，說明他是真正地明白自己做錯了，內(nèi)心還是高尚的。
我最喜歡的人物是德羅西。他既聰明又懂禮貌!他爸爸是個紳士，可他一點(diǎn)也不驕傲。別人有困難就主動去幫助，學(xué)習(xí)也幾乎年年都得第一名，他從不嫉妒別人，會寬容別人，有高尚的品質(zhì)，我真喜歡他!
感人的故事還有好多，大家快來看吧!
我們學(xué)校里也有像這些《愛的教育》的人物的同學(xué)!有的像德羅西，有的像卡羅納，有的像科列帝……我們班就有一個像德羅西的同學(xué)，也是個男同學(xué)，他很好學(xué)，是個上進(jìn)學(xué)習(xí)的好學(xué)生，而且?guī)缀趺看慰荚嚩嫉玫谝�。他就像一個大大的“百科全書”，知道的知識可多啦!誰問他問題，他都會給你一個滿意的答復(fù)。怎么樣?他像德羅西吧!
《愛的教育》讓我看到了很多同學(xué)之間的友愛，家人之間的疼愛，師生之間的關(guān)愛。我也會更珍惜身邊的這些愛�！皶侨祟愡M(jìn)步的階梯”，“讀萬卷書，行萬里路”;“讀書破萬卷，下筆如有神”，擁有一本好書是很重要的。《愛的教育》是我最喜愛讀的一本書。
教師名著讀書心得9
最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。
是的，教育學(xué)是應(yīng)該具備根本條件，缺少了它們，教育生活就不可能了，至少是不可能成功了。
一、愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件
這是因為學(xué)生不是老師選擇的，老師與學(xué)生的聯(lián)系也不是血緣的那種關(guān)系，
而是非常簡單地，當(dāng)孩子出現(xiàn)在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必須具備愛心，且這種愛心真是教育者的偉大之處。老師對學(xué)生的愛成了教育關(guān)系發(fā)展的先決條件，大凡一個愛學(xué)生的老師總是一個好老師，一個成功的老師。反之，一個不太愛學(xué)生的老師其教育生涯總是不成功的。
愛是教育的力量，沒有愛就沒有教育，用心去愛每位學(xué)生是教師的職責(zé)，師愛是師德的靈魂。教育是愛的'事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去幫助學(xué)生，才能建立融洽的師生關(guān)系。學(xué)生“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學(xué)效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位學(xué)生的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關(guān)注他們成長過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，幫助他們解決他們學(xué)習(xí)和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從周圍的人和事中汲取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛護(hù)每位學(xué)生，展現(xiàn)教師人格魅力是我們教師的工作原則。今天的孩子不缺少物質(zhì)上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？概括起來就是幾種愛：1、平等的愛;2、理解的愛;3、尊重的愛;4、信任的愛;5、民主的愛。如果我們做老師的做父母的都能經(jīng)常不斷的與孩子進(jìn)行民主平等尊重信任這樣的交往的話，那么我們的教育一定是服務(wù)型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，如果一個老師愛他的學(xué)生，師生感情好，那么老師表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是鼓勵，老師批評，學(xué)生認(rèn)為是愛護(hù)。如果一個教師不愛他的學(xué)生，師生關(guān)系緊張，那么表揚(yáng)，學(xué)生認(rèn)為是在哄人，批評，學(xué)生認(rèn)為是在故意找岔、整人。
二、對學(xué)生的希望，信任是教育的條件
“我不會放棄對你的希望的，我知道你可以造就你自己的生活”。希望指的是那些給了我們對學(xué)生的發(fā)展的各種可能性的耐心和忍耐，信念和信任。信任的希望激發(fā)了孩子，使他們能夠?qū)ψ约旱陌l(fā)展和前途充滿了自信。在我的教育實踐中，因為信任而改變的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，一個學(xué)生偶而犯小錯，老師對他說;”相信你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴(yán)厲的訓(xùn)斥效果要好的多。
多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調(diào)節(jié)的，老師對學(xué)生信任，學(xué)生也會對老師信任。有據(jù)話說得好，信則靈，不信則無，所以說，給學(xué)生的希望，信任也就是給你自己的希望和信任�？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學(xué)問，愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。
教師名著讀書心得10
從事教師行業(yè)已經(jīng)十三年了，有很多困惑，自從看了《影響教師一生的100個好習(xí)慣》這本書，收獲很多。它從教師的教育習(xí)慣、教學(xué)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣五個方面全方位，系統(tǒng)地研究教師習(xí)慣。每一篇內(nèi)容都由名言導(dǎo)入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實，又講道理，真讓人嘆為觀止。這本書還從教育思想和智慧中對班級管理、學(xué)生思想工作、教學(xué)的理念和實踐、教師心理健康，生活態(tài)度都做了其獨(dú)到的見解，我從中吸收到教育的最新理念，學(xué)到寶貴的經(jīng)驗，從一些成功教育案例中，我也找到了一些適合我的教學(xué)方法。
我覺得一個教師教學(xué)目標(biāo)要科學(xué)、可測。適合學(xué)生的年齡層。教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過程，教學(xué)方法要適合自己所在學(xué)校學(xué)生的`層次，方便學(xué)生理解所學(xué)知識，掌握知識結(jié)構(gòu)，減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。在簡約的課堂中，要給學(xué)生更多的時間，更大的空間，真正實現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，從而，最大意義上接近教學(xué)的本質(zhì)，師生真正享受到由簡約帶來的輕松而愉悅，自由而深刻。簡約是教師長期實踐形成的一種教學(xué)風(fēng)格，是教師高度凝練的教學(xué)思想的結(jié)晶，是教師努力追求的教學(xué)藝術(shù)境界�？傊�，一句話：解放教師，解放學(xué)生，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉悅。
閱讀了這本書，我感覺到，教師只有不斷讀書和學(xué)習(xí)，才能讓其視野開闊，思想境界才高，自己才會對學(xué)生負(fù)責(zé)，專業(yè)知識和教學(xué)質(zhì)量才會越來越高。
教師名著讀書心得11
我讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。語言在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求!
《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么帶著這個思考，我與這個意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的.懷抱中成長。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我認(rèn)為這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”。
這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”“愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實起來�！庇谑牵拖肜^續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
教師名著讀書心得12
學(xué)習(xí)是為了借鑒�！皩W(xué)向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛�！弊鳛橐幻逃ぷ髡撸绾卧诜泵Φ墓ぷ髦�，以最少的時間讀到更多的好書，特別是一些教育經(jīng)典名著，進(jìn)而提升自己的思想理論水平，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，充實自我人生……這本書給了最好的答案。
書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析，文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。教師讀此一書，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)合編的著作。
書中有一句經(jīng)典話，值得學(xué)習(xí)提倡：“研讀教育名著，做學(xué)者型教師。”了解教育史上的巨人是誰，他的肩膀在哪里，本書通過對教育經(jīng)典名著的精概與引讀，旨在讓教師在有限的時間內(nèi)有最大的收獲，在有限的時間了解更多的教育理念，教育方法，讓我們的教師更有文化和教育涵養(yǎng)，更加理性的思考教育改革與發(fā)展中的問題，通過“讀、議、省、寫、用”，在教書育人的道路上不斷的前進(jìn)。
讀到馬卡連柯最著名的一部代表作《教育詩》時，他說：教育是像詩一樣美好的科學(xué)，尤其是教育新人的過程更如同詩歌創(chuàng)作一樣，其間充滿著艱難困苦的探索，同時也極富浪漫傳奇的色彩。他在書中敘述了教養(yǎng)院的流浪兒童，從不遵守紀(jì)律的一群烏合之眾，在一種新的教育理論和方法指導(dǎo)下，改造成為社會新人的故事，其文筆嫻熟而幽默，敘述充滿激情，更由于在創(chuàng)作中表達(dá)出的深刻的人道主義精神，使本書影響深遠(yuǎn)。
引用陶行知一句話：“我們必須會變成小孩子，才配做小孩子的先生�！�
作為一名教育工作者在生活實踐中，通過不間斷地學(xué)習(xí)和研究，不斷地完善和提高個人的修養(yǎng)和能力。以此相應(yīng)具備以下品質(zhì)：有崇高的'理想和高尚的道德；熱愛、相信、關(guān)心和了解孩子，教師教育才能的基礎(chǔ)上，深信有可能成功地教育每個兒童，對人的由衷關(guān)懷是與教育才能血肉相連的；熱愛科學(xué)，有淵博的學(xué)科知識；掌握教育學(xué)和心理學(xué)的知識，掌握把熱忱與智慧結(jié)合起來的藝術(shù)；有高度的語言修養(yǎng)；擅長某項勞動技能或有某些特殊愛好；保持著一顆童心，等等。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�
記住你的管教的目的：應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
愿每個孩子都成為一個善良、豐富、高貴的人。
教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。
教師名著讀書心得13
《陶行知教育名著教師讀本》這本書中，強(qiáng)調(diào)了生活教育理論體系和生活教育，《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。
陶行知給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營，生活所必須的教育�！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。
生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的'教育”，“生活教育是以生活為中心的教育�！^什么生活便是受什么教育�！�
原理之二：“社會即學(xué)�！�
陶行知認(rèn)為，“不運(yùn)用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育�！彼岢吧鐣磳W(xué)�！保褪且鸪龑W(xué)校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去，讀后感《《陶行知教育名著教師讀本》讀后感》。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明�！敖痰姆椒ㄒ鶕�(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教。”
生活教育教學(xué)生做人，提倡的是平民教育，普及教育；
生活教育把智識與品行，思想與行為，課內(nèi)與課外，做人做事與讀書相聯(lián)系；
生活教育重在運(yùn)用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書、讀活書、讀書活；
生活教育要求把整個的社會當(dāng)作學(xué)校；
生活教育主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；
生活教育提倡的是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……
讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實的課堂教學(xué)離陶先生所倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！
教師名著讀書心得14
陶行知是“偉大的人民教育家”，是人民教師的光輝典范。他“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為我國的教育事業(yè)付出了畢生的努力，也為我們留下了非常寶貴的教育財富。他的教育思想具有洞穿歷史的力量，經(jīng)過近百年教育實踐的考驗，直到今天依然熠熠生輝。
進(jìn)入21世紀(jì)以來，有關(guān)教育改革和實踐的探索與研究，顯示出越來越強(qiáng)大的力量，引起了各方關(guān)注。除了政府層面主導(dǎo)的教育改革之外，一些機(jī)構(gòu)和社會團(tuán)體也紛紛組織力量推進(jìn)教改，比如葉瀾領(lǐng)銜的“新基礎(chǔ)教育”實驗、朱永新領(lǐng)銜的“新教育實驗”，李希貴領(lǐng)銜先的“新學(xué)校行動研究”……。其實早在一個世紀(jì)之前，陶行知先生就已經(jīng)在倡導(dǎo)“新教育”，并針對當(dāng)時的教育狀況，對新教育、新學(xué)校、新教師、新學(xué)生做過比較深入的討論。今天，我們在踐行“新教育”時，著重研究一下陶行知先生眼中的“新教育”，或許還是很有借鑒意義的。
一、新教育
新教育總是相對當(dāng)前的或者說過去的教育而言的。但“新教育”新在何處呢？陶行知認(rèn)為，衡量你所從事的教育是否是新教育，有三個基本的標(biāo)準(zhǔn)：一是“自新”，即你不能總是將他人的、國外的東西拿來，要依據(jù)中國的國情，走出自己的教育改革之路；二是“常新”，也就是說教育的改革和探索，不是偶爾做一次，而是每天都在做，日日新；三是“全新”，新教育無論是在形式上還是在思想上都要新，如果骨子里還是既有的教育傳統(tǒng)，僅僅做一些表面的文章，是稱不上新教育的。
雖然這些說法是針對一百年前的教育，但對照今天的教育，在這三個方面仍然有需要改進(jìn)的地方。在“自新”方面，我們對國外的經(jīng)驗崇拜的較多，對自己經(jīng)驗的梳理和發(fā)揚(yáng)還很不夠，具有國家層面的教育改革經(jīng)驗還很鮮少；在“常新”方面，很多學(xué)�？傮w上是排斥的，習(xí)慣的做法是如此的根深蒂固，讓大家相信我沒有改變的必要；在“全新”方面，觀念的、思想上的改變更是困難，很多學(xué)校始終相信分?jǐn)?shù)和排名是硬道理，改革只不過是一些“應(yīng)景”式的舉措。
陶行知倡導(dǎo)，新教育的目的，就是要養(yǎng)成“自主”、“自立”和“自動”的國民。在心理學(xué)中，“自主”就是遇事有主見，能對自己的行為負(fù)責(zé)，這樣的精神其實非�？少F。在一個崇尚權(quán)威的環(huán)境里，很多時候往往“官大一級壓死人”，很難做到堅守自己的信念、對自己的行為負(fù)責(zé)。“自立”就是能自衣自食，不依靠別人�？纯唇裉煸絹碓蕉嗟摹翱欣献濉�，就知道我們的教育是多么的失敗了�！白詣印本褪亲约褐鲃拥囊馑迹瑥�(qiáng)調(diào)待人處事不是在外界的逼迫下進(jìn)行的，而是發(fā)自內(nèi)心的意愿，是“天下之樂而樂之”的內(nèi)在表現(xiàn)。
新教育的功能，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是改良個人之天性，讓其從一個自然人成長為社會的好公民；二是養(yǎng)成團(tuán)隊合作的好習(xí)慣，對他人的生活有感同身受的體認(rèn)，不斷提升在社會團(tuán)體中生存的基本能力；三是傳承優(yōu)秀的文化，學(xué)習(xí)和借鑒世界各國的優(yōu)秀文化，并通過創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)讓大家都成為文化傳遞的使者；四是成就教師自己的事業(yè)，讓教師自己感受到一輩子從事教育事業(yè)是一件至高無上的事情，愿意沉下心來將這件事情做好。
陶行知一百年前關(guān)于新教育的論述，至今依然是我們努力去實現(xiàn)的教育使命。
二、新學(xué)校
在陶行知的心中，對理想的新學(xué)校是有明確的定位的：以生活為中心，不只是在書本上做功夫；師生共同生活，彼此感化；以健康為生活、為教育的出發(fā)點(diǎn)；不僅學(xué)校的教師要學(xué)而不厭，職員也應(yīng)該學(xué)而不厭；學(xué)校必須與社會生活息息相通；全校師生要以美術(shù)的精神共同改造學(xué)校環(huán)境；人人都應(yīng)具有高尚的生活精神；學(xué)校歡迎人家參觀和批評。
現(xiàn)在的學(xué)校，是否在努力創(chuàng)設(shè)以生活為中心的'教育呢？答案恐怕是否定的。學(xué)生整天都在忙著上課或者做作業(yè)，作業(yè)常常要做到半夜才能完成，哪有聯(lián)系生活的時間？平時的教育管理中，努力在做的一件事情，就是設(shè)法割斷學(xué)生和生活的聯(lián)系，比如不能用手機(jī)、不能上網(wǎng)等等，將網(wǎng)絡(luò)視為洪水猛獸……教師和學(xué)生，最看重的可能就是書本和考試了。整天在教科書和教輔書上下功夫，只要能回答出教師針對這些書籍提出的問題或編制出的考題，就是成功者。
1931年，陶行知專門寫過一篇文章，對教科書進(jìn)行批評。他說，三十年前中國的教科書是以文字為中心，到現(xiàn)在中國的教科書還是以文字為中心，但卻沒有把最好的文字收進(jìn)去，給學(xué)生的是一種零碎的知識，沒有讓學(xué)生讀了之后就欲罷不能的感覺和體驗。從他當(dāng)年的批評到現(xiàn)在，時間又過去了80多年，但我們的教科書依然沒有大的改觀。陶行知說，好的教科書，首先要有引導(dǎo)人去做的力量。做了一個動作之后就想跟進(jìn)下一個動作；其次是引導(dǎo)人們思想的力量，學(xué)了一個知識之后能想了又想；再次要有引導(dǎo)人產(chǎn)生新價值的力量，讓人有一種豁然開朗、建立知識和經(jīng)驗之間的新聯(lián)系，或創(chuàng)造了一種新經(jīng)驗。我們可以依此來衡量當(dāng)下的教科書，有哪幾本具備這樣的效能呢？
陶行知認(rèn)為，“我國學(xué)校的弊端，不但在于社會相隔絕，而且在學(xué)校里面，全由教師做主，并不使學(xué)生參與。”這樣的弊端到今天依然沒有任何改變。學(xué)生走進(jìn)一所學(xué)校，首先接受的就是學(xué)校和教師規(guī)定的各種規(guī)范，不管你是否愿意，到了這里就必須聽我的。在這樣的氛圍下，學(xué)生就不會認(rèn)為這個學(xué)校是他的。陶行知說：“使每一個學(xué)生、每個教師都曉得這個學(xué)校是我的學(xué)校，肯與學(xué)校共甘苦，那才是真學(xué)校�！�
曾經(jīng)有一次，我?guī)е粋�學(xué)生團(tuán)到韓國去訪問。為了展示學(xué)校的風(fēng)采，特地帶去了一個展板，里面全是學(xué)校先進(jìn)的設(shè)備和設(shè)施。韓方也做了一個展板，里面全是學(xué)生的活動。兩個展板放在一起，讓我直感到汗顏，所謂的“以學(xué)生的發(fā)展為本”，很多時候我們僅僅是掛在嘴上，并沒有真心將學(xué)生放在心上。陶行知說：“看學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)，不是校舍如何，設(shè)備如何，乃是學(xué)生生活活力豐富不豐富�！边@100年前的教育之聲，在今天依然是那樣的震耳聵聾。
在陶行知看來，學(xué)校辦得好不好，關(guān)鍵是看家長是否愿意把自己的子女送來入校求學(xué)。我想，這就是衡量一所學(xué)校是否是新學(xué)校的重要指標(biāo)。
三、新學(xué)生
“學(xué)生”二字，我們每天掛在嘴上，其含義是什么？陶行知說：“學(xué)”字的意思，是要自己去學(xué)，并不是坐而受教；“生”字的意思，是生活或者生存。將兩個字放在一起來看，就是自主地學(xué)會生活，也就是學(xué)習(xí)人生之道。
一個新學(xué)生，是明白自己整個的生活都是學(xué)習(xí)過程的學(xué)生。無論是在學(xué)校的課堂里，還是課外參與的各種活動，或者回到家里的生活，都是在學(xué)習(xí)。每天的一舉一動，都在著力將自己引向最高尚、最完備、最有精神地位的學(xué)生，就是陶行知眼中的新學(xué)生。
陶行知認(rèn)為，新學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備如下三個要素：要有健康的身體；要有獨(dú)立的思想；要有獨(dú)立的職業(yè)意識。新學(xué)生自己明白，身體是一切活動的保障，更是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，他們將強(qiáng)身健體作為一件重要的事情，主動地、堅持不懈地加以落實；新學(xué)生注重傾聽、善于思考，不人云亦云，具備依據(jù)事實作出判斷的素養(yǎng)；新學(xué)生注重職業(yè)認(rèn)知和體驗，在多樣化的實踐中逐漸找到自己的興趣和職業(yè)之間的關(guān)聯(lián)，而不是依據(jù)自己的考分來決定學(xué)習(xí)什么。
陶行知指出，在學(xué)校里培養(yǎng)學(xué)生自治，是讓學(xué)生成為“新學(xué)生”的關(guān)鍵。學(xué)生自治有三個要點(diǎn)：一是班級、學(xué)校全體學(xué)生的參與，有團(tuán)體的意思；二是自己管理自己，有自己立法、執(zhí)法、司法的意思。學(xué)生共同所立的法，比學(xué)校里所立的更加近情，更加易行，而這種法律的力量，也更加深入人心；三是模仿社會化的環(huán)境，有練習(xí)自治的意思。將這三個要點(diǎn)合在一起就是“學(xué)生結(jié)起團(tuán)體來，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)�！�
陶行知強(qiáng)調(diào)，要將學(xué)生自治作為一件大事來做，當(dāng)個學(xué)問去研究，當(dāng)個美術(shù)去欣賞。當(dāng)件大事做，方才可以成功；當(dāng)個學(xué)問研究，方才可以進(jìn)步；自治是一種人生的美術(shù)，凡美術(shù)都有使人欣賞愛慕的能力。有了這種能力，就能夠減少自我為中心，多從他人的角度來思考和解決問題。
四、新教師
陶行知說：新教師不重在教，重在引導(dǎo)學(xué)生怎樣去學(xué)。對于教育，第一要有信仰心；第二要有責(zé)任心；第三要有同理心；第四要有開辟精神；第五要有試驗精神。
有信仰心，是一個教師能成為好教師的關(guān)鍵。陶行知以“男師范生應(yīng)以教育為之妻，女師范生應(yīng)以教育為之夫”來鼓勵大家樹立堅定教育的信念。他還說，教師要樹立“不要名，不要利，只要教育好；不怕難，不怕死，只怕教育不好”的堅定志向。教育的樂趣就在于“愚蒙者，我得而智慧之；幼小者，我得而長大之；日視后進(jìn)，骎骎日上皆我所造就著”。這也是他一生奉獻(xiàn)教育的真實寫照。
陶行知認(rèn)為，教育者的責(zé)任就是“不辜負(fù)機(jī)會；利用機(jī)會；能用望遠(yuǎn)鏡去找機(jī)會；會拿靈敏的手去抓機(jī)會。”這些機(jī)會都是給學(xué)生的，要通過學(xué)問上的熏染和督促的力量，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)激發(fā)興趣、開啟智慧的主動探索之旅。
教師要具備“孩子的心靈”，這樣才能走進(jìn)孩子的天地，發(fā)現(xiàn)他們潛在的創(chuàng)造力。要學(xué)生做的事情，教職員躬身共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬身共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬身共守。師生共同生活到什么程度，學(xué)校蓬勃的朝氣也共同發(fā)揚(yáng)到什么程度，這是絲毫不可以假借的。教師若不肯向?qū)W生虛心請教，便不會知道他的環(huán)境，不會知道他的能力，不會知道他的需要，那么，教師就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。一校之中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正的精神交融，才算是真正的人格教育。教育要以學(xué)生為中心，教育者應(yīng)“以學(xué)生之樂而樂，以學(xué)生之憂而憂”。
陶行知說，一流的教育家，必定具備“兩種要素”之一：一是敢探未發(fā)明的新理；另一是敢入未開化的邊疆。敢探未發(fā)明的新理，即是創(chuàng)新精神。具備創(chuàng)新精神的人，不喜歡墨守成規(guī)，善于在對日常教育工作的追文中發(fā)現(xiàn)完善教育的新契機(jī)，并勇于實踐和探索；敢入未開化的邊疆，即是開辟精神。具備開辟精神的人，善于將自己在教育實踐中的經(jīng)驗輻射給他人或其他地區(qū)，讓大家一起來共享教育改革的成果，促進(jìn)教育的均衡發(fā)展。
引導(dǎo)學(xué)生努力求學(xué)，不管是過去還是今天，都是教師最重要的任務(wù)。陶行知認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生努力求學(xué)要具備三個條件：一是好學(xué)的教師、同學(xué)；二是可學(xué)的工具；三是必學(xué)的督促。三者之中，第一個條件尤其重要。教師自己的言傳身教，對學(xué)生的成長有著舉足輕重的作用，教師自己對此要有更加清晰的認(rèn)識。
教師名著讀書心得15
激情、創(chuàng)新、執(zhí)著，是我閱讀《在與眾不同的教室里》的過程中在腦海里出現(xiàn)頻率最高的三個詞語。
這是一部八位美國當(dāng)代名師的精神檔案，他們的精神像一束耀眼的光，照亮了我前行的道路。兩百多頁，處處有鮮亮的符號，標(biāo)示著他們成為幸福教師的關(guān)鍵因素，讓我欲罷不能。當(dāng)我廢寢忘食地品嘗完這道精神大餐之后，竟發(fā)覺自己越發(fā)的饑腸轆轆。它讓我明白，我完全就是精神上的特困戶，我必須讀書、讀書、再讀書。
一
萊�！ぐ箍沟�56號教室是令人震驚的。他在同一所學(xué)校的同一間教室里年復(fù)一年地教同一個年齡段的學(xué)生長達(dá)20多年。他證明著一個人能夠在最小的空間里創(chuàng)造出最大的奇跡。他非常熱愛他的事業(yè)，他每天工作12小時。他才華橫溢，課余時間帶領(lǐng)孩子排練莎士比亞戲劇，教孩子學(xué)高等數(shù)學(xué)，教孩子打籃球、棒球及演奏吉他，還籌集經(jīng)費(fèi)帶著學(xué)生到全國各地去旅游。他的學(xué)生并不以英語為母語，他們就是通過排練莎翁的劇本來學(xué)習(xí)英語的。
“他在霍巴特小學(xué)20多年的經(jīng)驗已經(jīng)證明，思路開闊的教師，即能拓展課程內(nèi)容，增加教學(xué)時間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)難度的教師，能夠給貧困兒童帶來意想不到的幫助。”這給我們一個啟示，要為孩子的成長負(fù)責(zé)的教師，必須是思路開闊的教師，且知道該怎么給孩子提出一定難度的要求。
他有兩大—法寶，一是依據(jù)科爾伯格的“道德發(fā)展層次論”，讓孩子們學(xué)習(xí)做事的“六大境界”，教孩子們反思人們做事的原因，并把原因分成六個等級，依次是：不想惹麻煩，想獲得回報，取悅他人，按規(guī)矩辦事，出于對他人的考慮，有自己的為人處世原則，并按此行事。他鼓勵孩子做第六級的思想者和行動者，讓孩子們自己制定一套行為準(zhǔn)則。第二大—法寶是，通過隱含虛擬的經(jīng)濟(jì)制度的游戲來管理班級。他在56號教室里培養(yǎng)孩子們養(yǎng)成這么一種生活方式：無論做什么事都追求做得最好。他告訴孩子：走卓越之路，成功無捷徑。
萊�！ぐ箍惯�有一句話特別觸動我心：要打造一個優(yōu)秀的班集體，一定要問自己這樣一個問題：教師不在的時候會發(fā)生什么？
一年的時間，在他的勤奮努力下，無論怎樣的班級，都會變得非常優(yōu)秀。無論老師有沒在教室，所有的孩子都非常文明守紀(jì)，他用他的實際行動證明了：一個普通的人通過勤奮努力能夠創(chuàng)造一間與眾不同的教室。
萊�！ぐ箍褂靡荒甑臅r間，教給孩子一生受用的生活方式。沒有對教育的滿腔激情，沒有孜孜不倦的追求，沒有創(chuàng)造性的工作，萊�！ぐ箍故亲霾坏竭@個境界的。這也是艾斯奎斯給我的啟示。
二
羅恩·克拉克更是一個激情四射的教師。因為他原本就熱衷于探險，他不是帶孩子全國旅游了，而是帶著他們周游世界。且不論這在我們這里是否可行，就憑著他對孩子的那種情感就讓人不得不佩服他，敬仰他。他對教師和家長提出的第一條忠告就是：做孩子的工作，先決條件是你必須有激情。他強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生知道你從學(xué)習(xí)中獲得激情是很重要的。他認(rèn)為“好教師必須要有創(chuàng)造力，因為你不能日復(fù)一日地做同樣的事情”。只要你總能對教育工作充滿熱情，對學(xué)生充滿積極的期待，你就會有不竭的創(chuàng)新源泉。而創(chuàng)新又能讓你的學(xué)習(xí)與工作永遠(yuǎn)充滿激情，永遠(yuǎn)不會產(chǎn)生職業(yè)倦擔(dān)。
羅恩·克拉克認(rèn)為他的.兩大—法寶是：創(chuàng)造性的教學(xué)方法和對學(xué)生明確的要求。他強(qiáng)調(diào)—教師必須讓教育變得有趣，通過各種辦法把課上得有聲有色，把教室變成一個孩子們想來的地方。他能做到讓孩子們每天都期待著他的到來，同時想著：瞧瞧，他會給我們帶來什么驚喜。他建議老師們要想辦法讓班上每一個孩子都有遠(yuǎn)大夢想，無論條件多么艱苦，挑戰(zhàn)有多大。你必須關(guān)照每一個孩子，并看到他們的潛能。他充分利用課余時間和孩子們呆在一起，了解孩子們所關(guān)心的東西，讓自己與學(xué)生有共同語言，然后創(chuàng)造性地建設(shè)他的課程，他的課程是以孩子們?nèi)粘Ｉ钪械氖聻榛A(chǔ)的，這樣就特別能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
羅恩·克拉克創(chuàng)造性的55條班規(guī)也是特別引人注目的。這55條班規(guī)集禮儀修養(yǎng)、紀(jì)律守則和做人原則于一體。如，規(guī)則18，努力讓自己盡可能有條理；規(guī)則50，保持樂觀心態(tài)，盡情享受生活；規(guī)則51，不怕困難，全身心投入；規(guī)則52，犯錯不要緊，關(guān)鍵是汲取教訓(xùn)。班規(guī)不能只管學(xué)習(xí)�？死苏f，恰當(dāng)?shù)男袨榕e止與禮儀修養(yǎng)是學(xué)生學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵因素之一。只有當(dāng)孩子們變成了一家人——大家相互尊重，以禮相待，相互支持，學(xué)習(xí)才會在教室里發(fā)生。確實，我們要在教室里建立學(xué)習(xí)共同體，前提必須是成員之間相互的信任與支持。
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