文心讀后感

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編為大家整理的文心讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

文心讀后感1

　　《文心》由夏丏尊、葉圣陶兩位老先生所著，這是一本專(zhuān)門(mén)談?wù)摗白x”和“寫(xiě)”的書(shū)。讀書(shū)和寫(xiě)作大概是每個(gè)人都能做到的事。但《文心》中提出的“讀書(shū)貴有新得，作文貴有新味”卻是大多數(shù)人忽視的。通過(guò)《文心》這部著作,我能夠?qū)W習(xí)很多閱讀和寫(xiě)作方面的知識(shí)。

　　1、了解部分文字的意義和用法

　　本書(shū)作者之一夏丏尊先生，其名字中的丏做“遮蔽”解釋?zhuān)挥直热缥闹谐霈F(xiàn)了“就近取譬”這個(gè)詞，可以解釋為：列舉身邊的例子；又比如文中出現(xiàn)了“奇崛”這一詞，本意形容草木奇特挺拔，用在文章里便是夸贊文字新奇剛健的意思。而我們閱讀其他書(shū)籍的時(shí)候也會(huì)遇到一些我們平時(shí)比較少見(jiàn)的詞語(yǔ)，我們可以將這些詞語(yǔ)記錄下來(lái)而運(yùn)用到實(shí)際的寫(xiě)作當(dāng)中。這同時(shí)也是提高學(xué)生作文水平的途徑之一，運(yùn)用更加準(zhǔn)確而少見(jiàn)的詞語(yǔ)，這需要我們教師督促學(xué)生積極地做讀書(shū)筆記。

　　2、知與情與意

　　在《知與情與意》這一節(jié)當(dāng)中，作者借國(guó)文教師王仰之先生之口道出了文章的三種分別，即“知的文、情的'文與意的文”。所謂“知的文”指的是平時(shí)教授我們知識(shí)與技能的文章，比如我們學(xué)習(xí)接觸的教科書(shū)、優(yōu)秀文章；“情的文”與“意的文”是指引起讀者情感共鳴，寄予作者意愿的文章，比如馬丁路德金那篇人皆盡知的演講稿《我有一個(gè)夢(mèng)想》。

　　在我們寫(xiě)文章時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意情意與知識(shí)是彼此關(guān)聯(lián)的，情意若不經(jīng)知識(shí)的駕馭，就會(huì)變成盲目的東西。這讓想起過(guò)去幾年暢銷(xiāo)的“心靈雞湯文”，“雞湯文”打著“讓心靈茁壯成長(zhǎng)”的旗號(hào)，販賣(mài)給普通大眾“安貧樂(lè)道”、“努力一定會(huì)成功”之類(lèi)的廉價(jià)價(jià)值觀。而我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫(xiě)作的時(shí)候一定要注意學(xué)生不能全篇都停留在情感的抒發(fā)，要指導(dǎo)學(xué)生將情感與事實(shí)進(jìn)行聯(lián)系，做到情感有所出，而不是浮夸地抒發(fā)。

　　3、讀書(shū)原則及寫(xiě)作態(tài)度

　　全書(shū)第五章有一句話(huà)這么說(shuō)：“課外讀書(shū)，原是好事。但亂讀是不但無(wú)益而且有害的……故讀書(shū)非力求經(jīng)濟(jì)不可”。我們讀書(shū)不能盲目，得了解自己興趣和需求，分清楚這一階段閱讀剛需，預(yù)估讀某本書(shū)給自己帶來(lái)的認(rèn)知改變，并平衡好讀書(shū)與生活的關(guān)系。這是我們讀書(shū)之前必做的功課，是挑選書(shū)籍、節(jié)約時(shí)間效率的首要之事。因此，我們需要對(duì)學(xué)生根據(jù)“中學(xué)生必讀書(shū)目”進(jìn)行督促，同時(shí)積極地做好讀書(shū)筆記。

　　書(shū)中還表達(dá)了另外一個(gè)觀點(diǎn)：“作文”并非無(wú)中生有的文字把戲，“作文”是生活中的點(diǎn)綴。我們寫(xiě)作，原本就是為了記錄生活，是為了表達(dá)自己觀點(diǎn)和意見(jiàn)，是為了消解心中的愁苦。寫(xiě)作應(yīng)當(dāng)同吃飯、說(shuō)話(huà)那樣，是生活中缺少不了的事情。優(yōu)秀的作文來(lái)自于生活，這樣情感的抒發(fā)不是盲目的，這一點(diǎn)我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生習(xí)作是非常重要的一點(diǎn)。

文心讀后感2

　　我覺(jué)得可能是經(jīng)歷了一些事情，讓我們有觸動(dòng)，想通過(guò)文字來(lái)表達(dá)出來(lái)。也有可能是看到了一些事情，讓我們有沖動(dòng)把它記錄下來(lái)，這些都是我們情感與思想的真實(shí)體現(xiàn)。我想，很多作家，他構(gòu)思小故事也好，長(zhǎng)篇小說(shuō)也罷，也是一樣來(lái)表達(dá)思想與情感的。

　　今天看了葉圣陶與夏丐尊先生一起寫(xiě)的一本書(shū)《文心》，建議大家看看，對(duì)寫(xiě)作很有幫助。第三章說(shuō)的是〈題目與內(nèi)容〉。里面有一段寫(xiě)到："我們把所要寫(xiě)的東西叫作"內(nèi)容’，把標(biāo)舉全篇的名稱(chēng)叫作"題目’，依自然的順序，一定先有內(nèi)容，后有題目。例如，看見(jiàn)了新開(kāi)的薔薇，心里有好多歡喜的情意要寫(xiě)出來(lái)，才想起《新開(kāi)的薔薇》這個(gè)題目；看見(jiàn)了姊姊害病，心里有好多愁苦要想發(fā)泄，才想起《姊姊病了》這個(gè)題目。但是，在練習(xí)作文的當(dāng)兒，卻先有題目。諸君看到了題目，然后去搜集內(nèi)容。這豈非又是顛倒的事情嗎？顛倒誠(chéng)然顛倒，只要練習(xí)的人能夠明白，也就沒(méi)有害處。( )練習(xí)的人應(yīng)該知道作文不是遇見(jiàn)了題目，隨便花言巧語(yǔ)寫(xiě)成幾句，就算對(duì)付過(guò)去了的事情。更應(yīng)該知道在實(shí)際應(yīng)用上，一篇文字的題目往往是完篇之后才取定的；題目的大部分的作用在便于稱(chēng)說(shuō)，并沒(méi)什么了不起的關(guān)系。這些見(jiàn)解很關(guān)重要。懂得這些，作文才是生活中間的一個(gè)項(xiàng)目；不懂得這些，作文終于是玩意兒、文字把戲罷了。本來(lái)，出題目可以分作兩派。剛才提起的'是一派。這是不管練習(xí)的人的，要你說(shuō)什么你就得說(shuō)什么，例如要你論秦始皇你就得論秦始皇；要你怎么說(shuō)就得怎么說(shuō)，例如要你說(shuō)‘我國(guó)之所以貧弱全在鴉片’，你就得說(shuō)‘我國(guó)之所以貧弱全在鴉片′。另外一派就不然，先揣度練習(xí)的人對(duì)于什么是有話(huà)說(shuō)的、說(shuō)得來(lái)的，才把什么作為題目出給你作。而且這所謂什么只是一個(gè)范圍，寬廣得很，你劃出無(wú)論哪一個(gè)角來(lái)說(shuō)都可以。這樣，雖然先有題后作文，實(shí)則同應(yīng)付實(shí)際需要作了文，末了加上一個(gè)題目的差不多；出題目不過(guò)引起你的意趣罷了，所寫(xiě)的內(nèi)容還是你自己原來(lái)就有的。

　　我覺(jué)得非常精彩，寫(xiě)的特別好。對(duì)于出題，那是我們以前上學(xué)的規(guī)定，是用來(lái)考試的，是不得已的。我想，我們現(xiàn)在還保持寫(xiě)作的都是成年人吧，也就是說(shuō)大家都是把寫(xiě)作當(dāng)成自己的興趣愛(ài)好來(lái)做的。我一開(kāi)始寫(xiě)東西，就是自己寫(xiě)，可是呢，自己也不是一直有靈感，寫(xiě)的寫(xiě)的，就沒(méi)有主題了，不知道該從那下手。所以才考慮加入了實(shí)踐群，跟大家一起戰(zhàn)斗，有時(shí)候老張出的題，因?yàn)楸旧碜约簩?duì)主題有表達(dá)的東西，所以，很容易就能寫(xiě)出來(lái)，可是很多時(shí)候每個(gè)人的故事是不一樣的。他所經(jīng)歷的畢竟不是我們每個(gè)人都能經(jīng)歷的。有一段時(shí)間，我沒(méi)在群里分享，我覺(jué)得我寫(xiě)的跟老張出的題目不一樣，不好意思拿出來(lái)獻(xiàn)丑�？墒�，我也沒(méi)有停止繼續(xù)實(shí)踐，我每天會(huì)上來(lái)看看今天的題目，有時(shí)候也看大家的留言，看對(duì)我有沒(méi)有感觸，能找到觸碰的靈感才會(huì)按主題寫(xiě)。沒(méi)有的我也會(huì)記下來(lái)關(guān)鍵字，等有靈感的時(shí)候?qū)�。我也在跟大家一起�?jiān)持，日更也沒(méi)停止過(guò)，不過(guò)是我把自己的隨筆發(fā)表在了自己的公眾號(hào)上。

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