《基督山伯爵》讀后感14篇

　　讀完一本書(shū)以后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《基督山伯爵》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇1

　　寒假一次偶然的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始讀起了讀基督山伯爵，剛開(kāi)始看的時(shí)候，覺(jué)得很長(zhǎng)，不想讀下去。正因如此，我沒(méi)讀過(guò)幾本完整的書(shū)，所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒(méi)讀完時(shí)，心情特別沉重，讀完后如釋重負(fù)。

　　十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)陽(yáng)光的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、體貼的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂(lè)觀，對(duì)周?chē)�的人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。而這一切美好卻招來(lái)小人的妒忌，使他陷入無(wú)底的深淵。結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。

　　在整個(gè)故事中，我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸后仍能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，使自己不斷完善，強(qiáng)大，這不得不讓我佩服他的毅力，他的忍耐力。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做”君子報(bào)仇，十年不晚“，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在成功逃獄獲得一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。令我感動(dòng)的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時(shí)，唐泰斯明明知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句”怎么！難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝也不為過(guò)，然而他沒(méi)這樣做。

　　除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫助他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎自殺的時(shí)候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，好人有好報(bào)。

　　”世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的`快樂(lè)，等待和希望“。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把這句話(huà)體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來(lái)的一切。

　　在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折﹑磨難，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。”人類(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和希望！“

　　《基督山伯爵》讀后感 篇2

　　《基督山伯爵》是法國(guó)小說(shuō)家大仲馬所寫(xiě)的一部著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。

　　小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

　　唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類(lèi)的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明，只有愛(ài)才能得到救贖，愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài)，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。

　　唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過(guò)了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說(shuō)，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的。可是，何為自由？有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的�？墒�，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的'。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎？

　　這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對(duì)人世充滿(mǎn)仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。

　　古人有一句話(huà)是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)�！边@句話(huà)旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”。可見(jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇3

　　“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中車(chē)馬多如簇�！笔罴龠�未正式開(kāi)始，我便埋頭于《基督山伯爵》的閱讀了。這本長(zhǎng)篇小說(shuō)通俗易懂、情節(jié)跌宕起伏，讓我廢寢忘食。

　　這部扛鼎之作——《基督山伯爵》，是由法國(guó)著名的劇作家、小說(shuō)家大仲馬著作而成。大仲馬還被譽(yù)為“法蘭西民族作家”，撐起了法國(guó)19世紀(jì)文學(xué)的一半天空，在19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)中占有重要地位。

　　《基督山伯爵》其實(shí)是講述了一個(gè)復(fù)仇的故事，所以有人翻譯成《基督山復(fù)仇記》。

　　一個(gè)生活在法國(guó)沿海城市——馬賽的青年水手埃德蒙?唐戴斯，原本熱情、善良、樂(lè)觀。有相依為命的父親，有彼此深?lèi)?ài)的戀人，生活地很幸福。因?yàn)楣ぷ魃锨趹┱�直，很有希望成為“法老�?hào)”的船長(zhǎng)，未來(lái)一片光明……

　　萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，他的工作伙伴和未婚妻“哥哥”倆人因妒生恨，陷害他。在與未婚妻梅塞苔絲熱鬧的訂婚宴上被逮捕，猶如晴天霹靂，站在云端，幸福觸手可及，忽然掉落在地。在簡(jiǎn)單的審訊過(guò)程中，原本已可以無(wú)罪釋放，卻因?yàn)橛|動(dòng)了法官維爾福的利益，最終成為了他的政治犧牲品，被打入了陰森黑暗的伊夫島監(jiān)獄，從此，過(guò)上了漫長(zhǎng)的、暗無(wú)天日的牢獄生活。

　　埃德蒙原本以為自己只需待幾個(gè)月，最長(zhǎng)不過(guò)一年。卻沒(méi)有人告訴他判的是無(wú)期徒刑。

　　他，希望、等待、絕望……

　　苦難磨練了迷茫、膚淺的.水手。他在逆境中不斷的成長(zhǎng)。

　　在獄中，一位被獄卒認(rèn)定為“瘋子”的獄友——法利亞神甫，可謂是埃德蒙復(fù)仇成功的“神助攻”。他不僅給埃德蒙分析并指出了他入獄的原因，更讓埃德蒙明確了自己的仇人；給了他數(shù)不盡的金銀珠寶；更是用自己的智慧毫無(wú)保留地將一個(gè)平凡的水手手把手的教導(dǎo)成為無(wú)所不知、無(wú)所不能的強(qiáng)者。埃德蒙變得越來(lái)越有希望、勇氣、信心和智慧。

　　14年后，埃德蒙利用死去的法利亞神甫的尸體，將自己調(diào)包，越獄逃走。得知父親慘死、愛(ài)人被奪，內(nèi)心善良的埃德蒙從此戴上多重假面示人，變得狡猾、奸詐、處心積慮、步步為營(yíng)，實(shí)施起自己的復(fù)仇大計(jì)。

　　復(fù)仇計(jì)劃一步步進(jìn)展的相當(dāng)順利。將自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上的自私自利的人都得到了懲罰。復(fù)仇的成功，是因?yàn)樨?cái)富給了愛(ài)德蒙尊貴的基督山伯爵身份，麻痹敵人。但過(guò)人的膽識(shí)、縝密的思維和淵博的知識(shí)才是他取勝的關(guān)鍵。由于我一開(kāi)始就被很好的帶入了主人公悲慘的命運(yùn)當(dāng)中，我希望惡人得到懲罰，正義戰(zhàn)勝邪惡！所以我特別喜歡此時(shí)此刻敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派、聰慧過(guò)人的基督山伯爵。當(dāng)然，我最最喜歡看到的還是基督山這個(gè)身份下，內(nèi)心身處埋藏的埃德蒙的善良。

　　堅(jiān)定的復(fù)仇信念，讓基督山殺伐果斷，小說(shuō)最后一章卻選擇《寬恕》，復(fù)仇沒(méi)有標(biāo)尺，沒(méi)法衡量！復(fù)仇過(guò)程中無(wú)意傷害了無(wú)辜的生命，基督山內(nèi)心的善良讓他選擇了放棄殺死唐格拉爾！

　　感謝作者為我們呈現(xiàn)這樣的結(jié)局，我很喜歡，基督山并沒(méi)有因仇恨徹底泯滅人性。心存善念，天必佑之；心若善良，行必久遠(yuǎn)。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇4

　　新的一年是以一次相互無(wú)力的挽留而開(kāi)始，不禁會(huì)想人生是否經(jīng)歷過(guò)被動(dòng)與主動(dòng)之后才能獲取做人的智慧�；�督山伯爵說(shuō)：人類(lèi)的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”與“希望”，但是當(dāng)?shù)却�逐漸變成空想，希望變成失望，乃至絕望之后，我們開(kāi)始惡語(yǔ)傷人，開(kāi)始謊言欺騙，雖然并不是為了讓對(duì)方傷心，但是卻已經(jīng)讓過(guò)去所付出的等待都付諸東流了，其實(shí)是等待讓等待空等，希望讓希望絕望。

　　那么新的等待與新的希望是否仍會(huì)降臨到頭上？我認(rèn)為人的身體在失去它們時(shí)僅僅是一架空虛的骷髏，不知道為什么吃飯，為什么睡覺(jué)。是因?yàn)樗鼈冊(cè)谝龑?dǎo)我們?nèi)ハ胂胱约�，想想親友，想想自己能為自己帶來(lái)什么，為他們帶來(lái)什么，追根究底我們因感情而等待，因感情而希望。

　　19世紀(jì)20年代的法國(guó)，水手愛(ài)德蒙.堂泰斯，因遭嫉妒，受人陷害而被終生囚禁，在獄中向獄友法利亞神甫學(xué)到了全面的知識(shí)，并獲知基督山寶藏的下落；在十四年后，愛(ài)德蒙成功越獄，并且獲取了寶藏，然后他潛逃回故鄉(xiāng)馬賽，獲知自己的老父饑餓而死；未婚妻梅塞苔絲嫁與自己的仇人費(fèi)爾南；而自己的三個(gè)仇人（費(fèi)爾南、堂哥拉斯、維爾福）卻混跡于巴黎的上流社會(huì)，飛黃騰達(dá)、封侯拜爵。此后愛(ài)德蒙化名為基督山伯爵，決心向仇人施行復(fù)仇計(jì)劃。可以說(shuō)那一個(gè)曾經(jīng)陽(yáng)光、天真、充滿(mǎn)憧憬與理想的年輕水手，靠著自己十四年來(lái)的等待與希望，熬到了越獄的那一天，但是感情的崩潰卻指引他不可逆轉(zhuǎn)地走向了復(fù)仇之路。

　　可能我們都曾認(rèn)為感情的一切都可以按部就班，但卻不曾想它竟如此脆弱，脆弱得如同一面玻璃鏡子，你沖它微笑，它還你以微笑，你沖它做鬼臉，它也還你以鬼臉，你一旦發(fā)怒了，向那面玻璃鏡揮拳打去，鏡子碎裂了，它還你以破碎且猙獰的嘴臉。你為它茫然、為它沉溺、為它落寞、為它迷惑，為何你自己所擁有的表象，卻被它映射出另一幅面龐。

　　但是鏡子也有另一面，可能在猙獰的背后，隱藏著相反的溫存的善良的心靈：基督山伯爵，他也并不全然是一個(gè)執(zhí)行復(fù)仇的天神，他感恩，拯救了曾經(jīng)有恩于他的老船主的公司；他善良，挽回了馬克西米蘭與瓦郎提娜的愛(ài)情；他也為自己復(fù)仇時(shí)的狠辣而懺悔，寬恕了發(fā)瘋的維爾福與破產(chǎn)的堂哥拉斯；他也為愛(ài)他女子而動(dòng)容甚至愿意犧牲性命，放棄了與阿爾貝的決斗。由此可見(jiàn)，他的等待，他的希望其實(shí)一直都沒(méi)有消失，只要他曾顧念的人還在，那他也就會(huì)繼續(xù)等待，那就還有新的希望。

　　雖然心中那面破碎的鏡子也終究會(huì)有重圓的.時(shí)刻，但是終究抹不掉那上面的裂痕：最后，雖然所有風(fēng)波都已經(jīng)過(guò)去，梅塞苔絲失去了丈夫，進(jìn)了修道院；阿爾貝拋棄了所有家產(chǎn)，甚至拋棄了父親的姓氏，參軍入伍；瓦郎提娜雖然嫁給了馬克西米蘭，他們一起照顧中風(fēng)的爺爺，但她失去了幾乎所有親人；而愛(ài)德蒙最后在海蒂的哀求下帶著她黯然離開(kāi)了法國(guó)。

　　因?yàn)檫@片小說(shuō)總讓我想起很多身邊的事情，于是懷著很多感觸和想象，開(kāi)始描繪那近兩個(gè)世紀(jì)前的巴黎故事，新的一年，故事仍然在繼續(xù)，讓過(guò)去的過(guò)去吧，只希望還有時(shí)間和朋友們?cè)跓o(wú)聊的時(shí)候談心，在靜謐的時(shí)候發(fā)呆，一起哭泣，一起歡笑。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇5

　　“媽媽?zhuān)�大仲馬是什么樣的人？”從書(shū)柜中看到這部簡(jiǎn)直比磚頭還厚的書(shū)，我有點(diǎn)恐懼，便問(wèn)還比較愛(ài)看書(shū)的母親。

　　“十九世紀(jì)法國(guó)炙手可熱的暢銷(xiāo)書(shū)作家�！�

　　“‘暢銷(xiāo)書(shū)’？還‘炙手可熱’？他的書(shū)應(yīng)該好看吧�！痘�督山伯爵》你看過(guò)嗎？”

　　“看了一點(diǎn)，太長(zhǎng)了，便不看了�！眿寢層悬c(diǎn)慚愧地說(shuō)。

　　哈哈，我要挑戰(zhàn)這部巨著。懷著這種心理，我捧起了大仲馬的《基督山伯爵》。沒(méi)想到一讀就放不下了，太精彩了。

　　小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·鄧蒂斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親老鄧蒂斯，甜蜜可愛(ài)的愛(ài)人美茜蒂絲，有光輝的前程——船主摩萊爾即將任命他為船長(zhǎng)。幸福的生活，善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨�？膳c此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們奪走了他的愛(ài)人，他的父親也在兒子入獄后痛苦地死去。在他最無(wú)助絕望甚至已實(shí)施自殺計(jì)劃的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，鄧蒂斯離入獄已有十四年。十四年里，物是人非，鄧蒂斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)陰郁多謀的基督山伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主摩萊爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)他的仇人鄧格拉斯、弗南和維爾福這三個(gè)顯要人物，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　書(shū)中我最喜歡基督山伯爵這個(gè)人物的，很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。

　　我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望，看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。

　　快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫的，十四年的`牢獄之災(zāi)，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從死亡的大海中游出來(lái)，恩怨分明，對(duì)幫過(guò)他的人進(jìn)行報(bào)恩，對(duì)那些對(duì)不起他的人，施以報(bào)復(fù)。

　　他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對(duì)摩萊爾所說(shuō)：“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦，才能懂得生的快樂(lè)�！�

　　從基督山伯爵的身上我明白了一個(gè)人生真諦：活著就有奇跡。如果他在還是鄧蒂斯的時(shí)候，就忍受不了痛苦而死去，那么，他留給世人的就只有嘆息遺憾，甚至遺忘。而最后他選擇了堅(jiān)忍地面對(duì)苦難、擊破死亡的鐵環(huán)，命運(yùn)之神也因此送給他神話(huà)般的奇跡。我們一生中也會(huì)有挫折、苦難，如果我們因而沉淪，那么我們也許會(huì)錯(cuò)過(guò)生活贈(zèng)給我們的奇跡。所以我們每個(gè)人都要懷揣迎接奇跡的希望，積極樂(lè)觀地活著。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇6

　　寒假一次偶然的機(jī)會(huì)，我開(kāi)始讀起了讀基督山伯爵，剛開(kāi)始看的時(shí)候，覺(jué)得很長(zhǎng)，不想讀下去。正因如此，我沒(méi)讀過(guò)幾本完整的書(shū)，所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒(méi)讀完時(shí)，心境異常沉重，讀完后如釋重負(fù)。

　　十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)陽(yáng)光的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、體貼的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂(lè)觀，對(duì)周?chē)�的人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。而這一切完美卻招來(lái)小人的妒忌，使他陷入無(wú)底的深淵。結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的僅有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。

　　在整個(gè)故事中，我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸后仍能堅(jiān)強(qiáng)的活下來(lái)，在伊夫堡陰森地牢里忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言，使自我不斷完善，強(qiáng)大，這不得不讓我佩服他的毅力，他的忍耐力。中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做”君子報(bào)仇，十年不晚“，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的'。而基督山伯爵，則是最具體的用自我的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在成功逃獄獲得一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。令我感動(dòng)的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時(shí)，唐泰斯明明明白在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自我去死，然而他卻答應(yīng)了。那句”怎樣！難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦“使我不得不折服于他的人格魅力下。

　　唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，我覺(jué)得他好偉大。我思考著，他是多么艱辛的走到今日的這一步，就算他殺死阿爾貝也不為過(guò)，然而他沒(méi)這樣做。

　　除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一面，那就是報(bào)恩。他暗中對(duì)那在以前幫忙他的人，一一進(jìn)行報(bào)答。當(dāng)然印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎自殺的時(shí)候，伯爵救了他，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵救了他。與其說(shuō)這是巧合，倒不如說(shuō)這是命中注定的。這正正告訴我們一個(gè)不變的道理，好人有好報(bào)。

　　”世上本來(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，僅有相比較的境遇。僅有經(jīng)歷過(guò)苦難才明白幸福的滋味，僅有以往想過(guò)將要死去才明白活著的歡樂(lè)，等待和期望“。在唐泰斯的經(jīng)歷中，原原本本把這句話(huà)體現(xiàn)了出來(lái)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了期望，他才有了他之后的一切。

　　在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折﹑磨難，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，僅有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有期望，才有那完美的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命，只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，期望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)�！比祟�(lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里：等待和期望！“

　　《基督山伯爵》讀后感 篇7

　　這個(gè)暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁(yè)，而且全是密密麻麻的小字，一開(kāi)始我以為自己一個(gè)暑假也讀不完，后來(lái)沒(méi)想到只用了二十天就讀完了，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。

　　故事的背景是法國(guó) 19 世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛(ài)德蒙 。 唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛(ài)德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛(ài)德蒙打入了黑牢，愛(ài)德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛(ài)德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛(ài)德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛(ài)德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛(ài)德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛(ài)德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛(ài)德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。

　　首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買(mǎi)來(lái)了一個(gè)希臘女。到巴黎一打聽(tīng)，原來(lái)陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝 ， 發(fā)了一筆橫財(cái)，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當(dāng)上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報(bào)仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進(jìn)入上層社會(huì)，首先他做好各種準(zhǔn)備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來(lái)的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣(mài)的希臘公主買(mǎi)下來(lái)了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣(mài)希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺；然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個(gè)瘋子；最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿(mǎn)結(jié)束了。

　　《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書(shū)中我最喜歡的人物便是愛(ài)德蒙 。 唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書(shū)中的`靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭�，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛(ài)德蒙 。 唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話(huà)說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛(ài)德蒙 。 唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。

　　這是我第一本讀的大仲馬的長(zhǎng)篇小說(shuō)的原著，讓我體會(huì)到了法國(guó)文學(xué)的璀璨和輝煌。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇8

　　故事由法老號(hào)上開(kāi)始，由于船長(zhǎng)去世的不幸，鄧蒂斯得有了成為船長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，他也即將與美茜蒂斯結(jié)婚，那一切一切是多么的美好。然而，卻在兩個(gè)小人和法官的陷害下，在監(jiān)獄中度過(guò)了十四年。正因?yàn)槿绱�，才有了后�?lái)基督山伯爵的復(fù)仇。在整個(gè)故事中，我令感觸最深的人物是鄧蒂斯的，人世間的酸甜苦辣充斥著他的生命，令我印象最深的是他復(fù)仇時(shí)的那精密的計(jì)劃和萬(wàn)無(wú)一失的籌謀。在獲得那一大筆財(cái)富后，他以基督山伯爵名義再次出現(xiàn)，一步一步地實(shí)現(xiàn)他的復(fù)仇大計(jì)。

　　而令我感觸最深的就是美茜蒂斯去乞求鄧蒂斯不要把他兒子置于死地的那一幕，鄧蒂斯明確的知道在決斗中不殺死她的兒子就等同于要自己去死，然而他卻答應(yīng)了。那句“怎么！難道這座準(zhǔn)備了那么久，花了那么多心血建造起來(lái)的大夏，就這么毀于一旦”我不禁為之震撼。鄧蒂斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能為了一個(gè)已經(jīng)與仇人結(jié)婚的舊情人的請(qǐng)求而放棄，覺(jué)得他心胸寬廣，不記前仇，心存善念和人道。我思考著，他是多么艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝，那也是情理之中的事情，然而他卻放棄了這一做法，雖然在后來(lái)決斗取消了，但他的決定依然是那么的可貴，這個(gè)決定從各方面印證了他高尚的道德品格。在有些時(shí)候，我們必須懂得放棄，即使那是花了那么多的心血，即使那是關(guān)乎自己的一切，但那在道德面前，在仁慈面前那些都是渺小的'，我們別無(wú)選擇，寬恕是我們唯一的選擇。除了復(fù)仇，伯爵也有他的另一個(gè)行動(dòng)，那就是報(bào)恩。他默默地對(duì)那些在以前幫助過(guò)他的人，逐一報(bào)答。印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎要自殺的時(shí)候，伯爵出手相救，然而在二十四年后，莫雷爾的兒子馬克西米利安準(zhǔn)備自殺時(shí)，也是伯爵出手相救。伯爵面對(duì)仇人，心存善念，面對(duì)恩人，心存感激�！笆郎媳緛�(lái)就沒(méi)有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福的滋味，只有曾經(jīng)想過(guò)將要死去才知道活著的快樂(lè)，等待和希望”。在鄧蒂斯的經(jīng)歷中，他的用生命很好的闡述了這個(gè)觀點(diǎn)。他經(jīng)歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待后，他才有了希望，他才有了他后來(lái)的一切。在我們的生命當(dāng)中，有著不少的挫折，有著不少的阻擾，但只要我們不放棄，等待與希望，我們最終就能迎來(lái)光明。就像馬克西米利安，因?yàn)樗�答�?yīng)了等三個(gè)月后才自殺，他才知道原來(lái)他愛(ài)的人還在，原來(lái)生命并沒(méi)有賜予他絕望，所以他最終與愛(ài)人在一起，并得到了伯爵的一大筆財(cái)富。暴雨過(guò)后明天的陽(yáng)光依然燦爛。

　　是的，明天一定是光明的，只要你堅(jiān)強(qiáng)地穿越今天這個(gè)雨季，心中充滿(mǎn)陽(yáng)光與希望。今天，注定是個(gè)黑暗的日子，再多的傷心難過(guò)也只會(huì)耽擱美好的明天，因?yàn)橐呀?jīng)到來(lái)的再也無(wú)法避開(kāi)，你所能做的，是充滿(mǎn)著希望的，去等待，去努力爭(zhēng)取和奮斗屬于你的而美好未來(lái)！在困難面前，我們能做的不是哀傷，而是堅(jiān)持，是等待，只有我們堅(jiān)持下去，等待下去，才有希望，才有那美好的明天。不管遇到什么樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來(lái)，不要放棄上天給予你的寶貴生命。相信命運(yùn)，命運(yùn)是不會(huì)虧待每一個(gè)人的。只要你活著，那就有機(jī)會(huì)，只要你能等待，希望最終有機(jī)會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，只要你努力，美好將會(huì)屬于你。“人類(lèi)的全部智慧就包含在這七個(gè)字里：等待、希望和奮斗！”

　　《基督山伯爵》讀后感 篇9

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。

　　小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往。可就在他的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；�督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的.不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿(mǎn)浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

　　這個(gè)故事給了我很深的感觸。告訴了我們應(yīng)該克制自己，拒絕那些誘惑，做一個(gè)正直、善良的人。愛(ài)德芒德臨走前的最后一句話(huà)深深烙印在了我的腦子里——直到天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’�！蹦托牡牡却�加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。這“等待”和“希望”就是大仲馬寫(xiě)的這篇文章的中心。

　　《基督山伯爵》讀后感 篇10

　　只有讀完了《基督山伯爵》這本書(shū)后，我才知道為什么這部小說(shuō)可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”，為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣！

　　十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周?chē)�的每個(gè)人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿(mǎn)著對(duì)未來(lái)生活的期待與向往！不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上，他遭陷入獄！心愛(ài)的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影！而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨！絕望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老，這位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵，一個(gè)上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學(xué)，政治歷史，金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛(ài)也好，恨也罷，20xx年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng)，他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)，銀行家破產(chǎn)，政論家自殺，法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至！最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋＃?/p>

　　從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內(nèi)涵！我們要成功，就必須要有希望，同時(shí)還要有通往成功之門(mén)的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng)，這就是我所說(shuō)的內(nèi)涵！

　　在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會(huì)挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會(huì)與長(zhǎng)老相識(shí)并相知；如果不是希望逃生，他就不會(huì)自己專(zhuān)進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海；如果不是希望報(bào)仇，就不會(huì)在黑牢中苦撐20xx年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄，他并不急于將仇敵手刃，而是深謀遠(yuǎn)慮，一切從長(zhǎng)計(jì)議。對(duì)對(duì)自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是20xx年。20xx年的.等待只為了最后的迸發(fā)，他成功了！我們?cè)傧胍幌拢�如果他沒(méi)有知識(shí)，他又怎么在政治家面前大談時(shí)局的變換而引經(jīng)據(jù)典？如果沒(méi)有知識(shí)，他有怎能在辯論家維爾福面前談?wù)摲�律的觀點(diǎn)而鋒芒畢露？如果沒(méi)有知識(shí)，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產(chǎn)都一頭霧水？如沒(méi)有知識(shí)，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學(xué)而將其作為自己復(fù)仇的工具？

　　基督山伯爵敢愛(ài)敢恨，他對(duì)朋友真誠(chéng)友善，對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子，但誰(shuí)又能說(shuō)她不快樂(lè)不幸福呢！而最后伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛(ài)。

　　可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇，也不宣揚(yáng)金錢(qián)至上，但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿(mǎn)希望，更要努力提升自己的實(shí)力，好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)來(lái)武裝自己，為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔！

　　《基督山伯爵》讀后感 篇11

　　這周我閱讀了大仲馬的巨作《基督山伯爵》，深有感觸。

　　這本巨作中的主人公基督山伯爵是一個(gè)敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派也聰慧過(guò)人。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著，可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的人物，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。作者大仲馬本人就是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每回宴請(qǐng)賓客都高朋滿(mǎn)座，其中許多人，大仲馬甚至連名字都不知道，可見(jiàn)，他的氣派，比起基督山伯爵來(lái)，那簡(jiǎn)單是有過(guò)之而無(wú)不及。

　　在基督山城堡門(mén)廳的正位，放置著大仲馬的半身像，還配上了一條座佑銘“我愛(ài)愛(ài)我的人”。由此可見(jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是源自于大仲馬，而整句正是基督山伯爵的寫(xiě)照－－“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人”。

　　這本書(shū)更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢(qián)至上的現(xiàn)象。書(shū)中維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜違背自己的父親，為了金錢(qián)，他憑靠著他的法官身份不知道出賣(mài)陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢(qián)，為了遺產(chǎn)，不惜毒殺四個(gè)人，可見(jiàn)人性的黑暗卑劣。

　　相比19世紀(jì)，如今金錢(qián)的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？但凡有黑自然也有白，莫雷爾一家就不是被金錢(qián)吞噬的好人，最后金錢(qián)卻不請(qǐng)自來(lái)，而維而福夫人最終落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違，因果報(bào)應(yīng)。

　　主人公在被陷害后，通過(guò)“瘋教士”的幫助和自身的果敢與機(jī)智成功逃出了絕地，甚至后來(lái)發(fā)現(xiàn)了“瘋教士”留給他的秘密——在一座叫基督山的小島上，藏著無(wú)盡的金銀財(cái)寶，便化身基督山伯爵開(kāi)始了自己的復(fù)仇計(jì)劃。

　　君子報(bào)仇，十年不晚。愛(ài)德基德也正是這樣，他先是報(bào)答了那些幫助過(guò)他的人，再去進(jìn)行自己的復(fù)仇計(jì)劃。這告訴了我們應(yīng)該克制自己，拒絕誘惑，做一個(gè)正直、善良的`人。在伯爵臨走前說(shuō)的一句話(huà)——直到天主為人類(lèi)揭示未來(lái)藍(lán)圖的那一天到來(lái)之前，人類(lèi)的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)“等待和希望”，耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光，這“等待”和“希望”就是大仲馬寫(xiě)的這篇巨作的中心。

　　我在明白了這些道理后，對(duì)自己往日的行為感到了絲絲悔意，因?yàn)樽约旱囊恍┟ё残袨椋�給自己和他人造成了許多傷害，并且毫無(wú)知覺(jué)。

　　小說(shuō)里的內(nèi)容——復(fù)仇，十分富有變化，每次復(fù)仇都有不同的結(jié)局，使故事內(nèi)容豐富、情節(jié)曲折生動(dòng)，又給人一種既在情理之中，又在意料之外的感覺(jué)。讀完之后，掩卷再思，的確也沒(méi)有更好的結(jié)局了，對(duì)此不得不贊嘆作者的巧妙安排。

　　大仲馬也并不滿(mǎn)足于基本的情節(jié)離奇曲折，由于篇幅較長(zhǎng)，只有單純的情節(jié)會(huì)顯得單調(diào)，所以，穿插了不少小小的驚險(xiǎn)場(chǎng)面，使內(nèi)容具有奇峰突起，迂回曲折，大起大落的藝術(shù)效果，但又不游離于主題之外，影響中心。本文的這些特點(diǎn)，也使文章更回的精彩，引人入勝，也使我明白了面對(duì)困難，不能一味地回避，雖然也有可能遇到絕境，但沒(méi)有勇敢和智慧，那么好人就不會(huì)得到報(bào)答，壞人也不會(huì)意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。人生就像基督山伯爵說(shuō)的一樣——耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光！

　　《基督山伯爵》讀后感 篇12

　　中國(guó)有一句古話(huà)“君子報(bào)仇，十年不晚”，這句話(huà)充分的體現(xiàn)在了世界名著——《基督山伯爵》中�！痘�督山伯爵》是大仲馬最著名的歷史小說(shuō)之一。小說(shuō)發(fā)生在1814年至1838年間的法國(guó)和意大利，當(dāng)時(shí)年輕的水手唐泰斯淳樸善良，似乎擁有了一切的美好。然而一場(chǎng)災(zāi)難正等待著他。水手唐格拉爾覬覦他的船長(zhǎng)位置，情敵費(fèi)爾南對(duì)他嫉恨交加。兩人控告他攜帶了囚禁在厄爾巴島的拿破侖送給巴黎親信的密件，當(dāng)?shù)氐拇�理檢察官為了自己的前途把唐泰斯定為在當(dāng)時(shí)最危險(xiǎn)的政治犯，投入紫杉堡監(jiān)獄。在獄中，唐泰斯和法里亞神甫結(jié)成忘年交，神甫將畢生所學(xué)盡數(shù)傳授給唐泰斯，使唐泰斯精通了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。神甫臨死前告訴了唐泰斯基督山島上的藏寶地。神甫死后，唐泰斯的腦海里閃現(xiàn)出一個(gè)大膽的計(jì)劃，他假扮成神甫的尸體，讓獄卒將他投入大海，然后他憑著過(guò)人的毅力和膽識(shí)從暴風(fēng)雨和追捕中逃脫。他找到了基督山島上的寶藏，隨后以神秘的基督山伯爵的身份出現(xiàn)在巴黎社交圈，開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

　　俗話(huà)說(shuō)“隱蔽的敵人才是最可怕的`”。而基督山伯爵就是這樣一個(gè)可怕的復(fù)仇者。唐泰斯逃離紫杉堡監(jiān)獄，從海中起死回生的這一洗禮，使新的基督山伯爵誕生了，唐泰斯不再是那年輕淳樸、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在14年牢獄之災(zāi)后變成的冷酷無(wú)情、對(duì)人世充滿(mǎn)仇恨，為達(dá)目的而學(xué)會(huì)了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是這樣一個(gè)以復(fù)仇為生存動(dòng)力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中懲惡揚(yáng)善的正義感卻絲毫不減。對(duì)葬送了那個(gè)善良水手唐泰斯的幾個(gè)人，他的報(bào)復(fù)手段的殘酷令人不寒而栗，而對(duì)于曾對(duì)他那可憐的老父親進(jìn)行過(guò)幫助的摩雷爾家卻是滴水之恩涌泉相報(bào)，救他們于水火中卻不留姓名，以沉默的關(guān)懷表達(dá)自己的感激之情。當(dāng)他得知仇人維勒福的天真善良的女兒瓦朗蒂娜與自己恩人摩雷爾的兒子馬克西米利安相愛(ài)的事情后，他是怎樣不眠不休地忠實(shí)地守護(hù)著那被繼母下毒的可憐的姑娘。當(dāng)他不小心將維勒�？蓱z的小兒子愛(ài)德華卷入他的復(fù)仇計(jì)劃之中，將被逼的走投無(wú)路的維勒福夫人自殺時(shí)，他又是多么地悔恨，他意識(shí)到，自己已經(jīng)超越了報(bào)仇的權(quán)限。這些品質(zhì)都是我們?cè)搶W(xué)會(huì)的�；�督山伯爵猶如一架精確而冰冷的復(fù)仇機(jī)器，對(duì)那些善良的人他猶如陽(yáng)光般照拂著他們，他讓瓦朗蒂娜和馬克西米利安有情人終成眷屬，他拯救了落難的東方公主海蒂并送上父親般的關(guān)愛(ài)，他人性中的美并未在那暗無(wú)天日的14年間磨滅，而是愈加光輝奪目!

　　伯爵說(shuō)過(guò)“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦;只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)……人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:‘等待’和‘希望’”就像伯爵說(shuō)的那樣，我們?cè)谟龅嚼щy時(shí)要學(xué)會(huì)將等待與希望融合在一起，學(xué)會(huì)等待讓我們找到最佳的方法將困難擊敗。充滿(mǎn)希望，能讓我們有了動(dòng)力。在困難中生存下去，擊敗困難!也只有體驗(yàn)了失敗才能讓我們吸取教訓(xùn)，讓成功更上一層樓!

　　《基督山伯爵》讀后感 篇13

　　當(dāng)我瞇上眼,我的腦海里常常會(huì)浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面:一個(gè)年輕的水手穿藍(lán)白相間的褂,頭上戴著精致小巧的帽,像有一只渡洋的白鴿在上歇腳。眼光深邃,老成卻又可愛(ài)。常常,我們認(rèn)為那樣的情景是塵世中的初相見(jiàn),然而不管你見(jiàn)到的是溫婉可親還是昏暗無(wú)情,你的眼眶里卻總也揮不去這清亮發(fā)藍(lán)的海水,在歲月的河床上緩緩漫過(guò),如兒囈語(yǔ)。

　　我第一次捧起《基督山伯爵》時(shí),腦海里揮之不去的總是這樣自由安樂(lè)的一面:有心地善良的男子挽著笑靨如花的女子,一步步的`走向婚姻的殿堂,人生的輝煌。仿佛世間可以永駐,把這溫暖一直一直延續(xù)下去,到時(shí)光的末端。

　　然而,男主人公鄧蒂斯卻因兩個(gè)人的嫉妒與幸福失之交臂。他因被誣陷效忠于拿破侖黨被捕,又因自私的維爾福的貪念而被打下了地牢。這樣的際遇,就像把一只溫馨的風(fēng)鈴掛在了懸崖邊,如今不在意風(fēng)來(lái)了,它便摔的粉身碎骨。于是人生的另一扇窗開(kāi)始向他洞開(kāi),所謂孤獨(dú),饑餓,不屈,忍耐,瘋狂,不懈,財(cái)富,友誼,復(fù)仇,痛苦,離別開(kāi)始在他十幾年的監(jiān)獄生涯里寒酸的演出。亦放棄過(guò)生存的希望,卻因一位神甫的出現(xiàn)改變命運(yùn)。他教給他廣博的知識(shí),傳給他在外的財(cái)富藏地,教給他如何謀生,也要他時(shí)刻把持生的希望,為了自己,也為了所有為他傷心的人和那些陷害他的人。

　　巨大的篇幅讓這位神奇水手的經(jīng)歷跌宕起伏。他從監(jiān)獄中奇跡般的逃出,并在基督山上尋到神甫所指的寶藏。也許從此,這個(gè)世界上突然就冒出了一位出手闊氣,行徑古怪,端莊有禮,熱愛(ài)慈善的伯爵,但當(dāng)他從新面對(duì)那些曾經(jīng)置他于死地的“朋友”,他的心情亦是很復(fù)雜的。在他華麗衣著背后,隱著一顆汩汩流血的心。近乎要施盡百計(jì)的他,終于憑借著強(qiáng)勁的手段打垮了在生命中為他釀做苦酒的惡人,帶著上帝的榮耀與他親愛(ài)的人回到如初般風(fēng)平浪靜的海上。

　　讀罷,心中仍有著意猶未盡的感慨。想到這樣善心如花的人終于贏得幸運(yùn)之神的青睞,心中未免不覺(jué)歡喜。然而,我們亦可以從中看出,當(dāng)時(shí)世界有太多的虛妄和不公。一張匿名的指控摧毀了人一生的清譽(yù),腰纏萬(wàn)貫的阿瑟夫伯爵背后有著出賣(mài)國(guó)家的恥辱,而維爾福,這個(gè)所謂鐵面無(wú)私的人,內(nèi)心卻常�；炭植话�。那些令我們紙醉金迷,撲著輕羅小扇,身著錦衣綢緞的奢華背后是否潛隱著命運(yùn)的劫數(shù)?人要活得一清二白,出淤泥而不染,濯清漣而不妖。人的路,是要腳踏實(shí)地的走給自己看的,金錢(qián)和名面,還不如一指棉花的靚麗令人心動(dòng)。

　　我們的心中要每天開(kāi)出一朵花。這個(gè)世界上你若種下善的因,就一定會(huì)結(jié)出好的果。如此生生不息,構(gòu)成這個(gè)公平正義的世界。

　　亦常常冒出這樣一個(gè)想法,像歐洲古人那樣讀熟《福音書(shū)》,這本帶給人希望和堅(jiān)持的書(shū)是具有著多大的魅力。當(dāng)我們五體投地,一心向神的時(shí)候是不是心中也充滿(mǎn)了對(duì)世界的禪意?而當(dāng)我們那位可親可敬的基督山伯爵面臨復(fù)仇和歡樂(lè)的時(shí)候是不是也曾那樣虔誠(chéng)的請(qǐng)上帝降示休祲?

　　神不語(yǔ),太音希聲。我相信,這時(shí)候總有一個(gè)人在默默的等待希望——而那人生的主題不也就是‘希望’和‘等待’這四個(gè)字眼嗎?

　　《基督山伯爵》讀后感 篇14

　　本書(shū)的主人公水手愛(ài)德蒙從海外歸來(lái)，面對(duì)著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個(gè)不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí)，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計(jì)了心思玄妙的復(fù)仇計(jì)劃。

　　故事的背景是法國(guó)19世紀(jì)初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭(zhēng)著，法國(guó)在那時(shí)是保王黨的控制下，主人公愛(ài)德蒙。唐泰斯是一個(gè)水手，馬上就要成為船長(zhǎng)了，還可以贏取一個(gè)美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個(gè)仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時(shí)候突然誣告愛(ài)德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時(shí)候，那個(gè)檢查官，為了保住自己被前途，便把愛(ài)德蒙打入了黑牢，愛(ài)德蒙在監(jiān)獄中認(rèn)識(shí)了一位長(zhǎng)老，這位長(zhǎng)老告訴愛(ài)德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛(ài)德蒙唐泰斯立志要報(bào)仇，這位長(zhǎng)老不僅和藹、平易近人，還精通多國(guó)語(yǔ)言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛(ài)德蒙心計(jì)，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛(ài)德蒙，在獄中長(zhǎng)老不幸的去世了，但愛(ài)德蒙卻逃了出來(lái)，并且找到了價(jià)值為上億法郎的寶藏，那時(shí)的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛(ài)德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。

　　《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個(gè)過(guò)程，在大仲馬的筆下，這些人物一個(gè)個(gè)栩栩如生，每個(gè)人都有不同的個(gè)性，書(shū)中我最喜歡的人物便是愛(ài)德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書(shū)中的靈魂人物，整個(gè)故事以事情發(fā)展順序進(jìn)行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個(gè)故事。文章中的”三大惡人“中的.罪魁禍?zhǔn)拙褪翘聘窭�，這個(gè)人陰險(xiǎn)狡詐，為了自己和別人的一點(diǎn)恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛(ài)德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話(huà)說(shuō)是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個(gè)為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛(ài)德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。

　　中國(guó)有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇，十年不晚”，報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒(méi)有如我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。

　　對(duì)曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

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