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月亮與六便士讀書心得(匯編15篇)
當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時,有這樣的時機(jī),要好好記錄下來,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是小編整理的月亮與六便士讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
月亮與六便士讀書心得1
全書哪里有關(guān)于月亮和六便士的介紹?名著就是名著,讓你在潛移默化的改變你的思想,你完全不知道什么時候轉(zhuǎn)變了你的想法。
明明是一個拋棄自己妻兒,勾引別人老婆的滾蛋,最后直接轉(zhuǎn)變成了為了夢想,為了藝術(shù)的偉人,最關(guān)鍵的是你不得不承認(rèn)斯特里克蘭的偉大。本書直接潛移默化的影響到你對一個人的想法。
而且作者以一種類似于新聞記者的身份來記錄寫這篇小說,我還天真的`以為真有斯特里克蘭這個人,專門百度的了一下,結(jié)果沒有這個人,只有高更。這種讓人信以為真的感覺才是真正大師的高超之處。
有的人把生活活成了藝術(shù),買一個小島,自己開發(fā),遠(yuǎn)離世俗。有的人用文字表達(dá)藝術(shù),有的人用音樂,有的人用繪畫等等等等,不管以什么樣的形式,都是自己的意愿,都是自己的愿望。信念超脫物質(zhì)的存在,才不會計較物質(zhì)上的得失。
然而我和伯爵是世俗之人,不能像斯特里克蘭,更不能像三毛一樣,拜托物質(zhì),拜托世俗。一是沒有勇氣,再有就是職責(zé)吧。
偉大的藝術(shù),不緊緊是音樂、繪畫、文章,他存在我們的各行各業(yè),像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家,像航天英雄楊利偉,像袁隆平等等,他們就是把自己的領(lǐng)域變成了藝術(shù)。再次承認(rèn)藝術(shù)的偉大,像各行各業(yè)的藝術(shù)家們致敬。
月亮與六便士讀書心得2
故事講的是一個英國證券交易所的經(jīng)紀(jì)人,本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭,但卻迷戀上繪畫,像“被魔鬼附了體”,突然棄家出走,到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬,精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過一番離奇的遭遇后,主人公最后離開文明世界,遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧靜和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個土著女子同居,創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前,曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前,他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
試想你的一個朋友,有份還不錯的工作,有個幸福的家庭,雖談不上無憂無慮,但也過得充實。平日里他處事低調(diào),話也不多,以至于大多時候你都想不起這樣一個人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈,你想起他,隨手也點了個贊。似乎我們都有不少這樣的朋友,然而你能想象這樣一個朋友突然離家出走嗎?再聽到他消息的時候,他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫,為了自己的夢想,為了成為一名畫家。就是這樣一個故事,但不同以往,這并不是一個追逐夢想的人經(jīng)歷艱難最終實現(xiàn)理想的故事。
他的夢想道路注定異于常人,因為他是天才。一半冷酷,一半熱情。他毫無顧慮的拋棄了自己的家庭,只留給太太一封信,我不回來了。沒有原因,沒有歉意,到像是一場說走就走的旅行,只是他真的再也沒有回來。后來的故事他對待生活、周遭同樣的冷酷,甚至到了極致。他自私、他目無他人,拒絕任何世俗,所以他也無所顧及。但他同樣也是無辜的,因為他的眼中沒有別人,甚至沒有自己。他不像是在追求夢想,更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷,就有多熱情,畫畫像是喚起了他的靈魂,生命也被賦予了新的.意義。他說“我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎”。面對生活的貧困潦倒、疾病纏身,他沒有猶豫過,只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名,不為認(rèn)可,在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作,卻被要求在他死后付之一炬。
他是天才,不瘋不成魔。歷史的長河需要天才,但更多的蕓蕓眾生。每個人都有夢想,在追逐的路上會遇到形形色色的阻力,大到生活壓力,小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實像是一對冤家,每當(dāng)我們懷揣夢想趕在路上,總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士,夢想和現(xiàn)實,一半堅守,一半妥協(xié)。當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實,請保護(hù)他。
有人說,滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。
月亮與六便士讀書心得3
(每讀完一本書,都回顧下自己,這算是今年以來對自己讀書的一點小要求吧)
并不是每個人都有勇氣和一毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮,我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實,終是現(xiàn)實對于理想最牢固的枷鎖。
我們終日為之顛倒迷醉的,傷物感懷的,努力奔向的那個眾人期待的生活,是否距離自己懵懂兒時以及悸動青春想象的自己愈來愈遙遠(yuǎn)。以至于有時候我們都已經(jīng)忘了為何而來,又將去向何處。
對,我不反對生活是精神生活的種子?墒怯钟卸嗌偃嗽敢庥卯吷θヌ剿髯约核獙ふ业木袷澜纾⒂心芰⑵溆梦镔|(zhì)的紙筆和手法將其表現(xiàn)出來。大可以說,我們只是整個時代微不足道的`浪花里那一滴小水珠,始終是永恒時間里最不起眼又無意義的存在。可是在精神的宇宙里,我們是否努力延伸,將自己對于“美”與“真理”的理解沉淀、累積而延展成湖……不需要一定包羅萬象,可至少能為后來者,提供一方水鏡,以映照自己?
第一次讀毛姆的小說,其實很大程度上改變了我對西方文學(xué)的認(rèn)識。其重在通過對話將感情和故事講述完整,不過多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典。心幸之余,也感慨下自己讀書太少,見識太淺。
也許很多人,包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德,討厭其對人情與人性的摒棄和過分自私的性格。但是又對其苦行僧式的對于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮,放下腳下的六便士,終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對生命意義最崇高的創(chuàng)舉?偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性娙送ネ讲拍軋孕牛跒r青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。”
月亮與六便士讀書心得4
“你能夠畫了嗎?”
“還不成。但是我將來能夠?qū)W會的。正是為了這個我才到巴黎來!
“你認(rèn)為像你這樣年紀(jì)的人開始學(xué)畫還能夠?qū)W得好嗎?大多數(shù)人都是十八歲開始學(xué)!
“我必須畫畫兒!
這段對話發(fā)生在克里舍林蔭路的街道上,查理斯.思特里克蘭德遇見了故友,彼時距離他拋棄光鮮亮麗的銀行工作、背井離鄉(xiāng)在小旅館中過著黑暗壓抑的逐夢生涯已經(jīng)有好一段時間了。
誰也沒有想到,誰也沒能預(yù)料,這個年近四十的男人,會突然放下一切、一聲不吭地拋妻棄子,來到一個破舊旅館,蓄滿絡(luò)腮胡子,開始一心一意地學(xué)畫畫。即便在旁人看來,他已經(jīng)錯過了最好的學(xué)習(xí)時機(jī)……
一直對這本書心馳神往,終于這個寒假我捧起了它,而它亦沒有辜負(fù)我……
查理斯追逐夢想的路和之前的康莊大道形成了鮮明的對比,但他還是義無反顧地堅持下去了,妻子的一封封來信、故交舊友的職責(zé)也好、勸告也罷,他都悉數(shù)放到耳后、置之不理。他像是心中突然有了信仰,然后覺得自己是時候去走這條路了,就這樣帶上簡單的信仰瀟瀟灑灑地走下去了……
也許在他的眼里,開始追逐夢想的這一刻才是生命真正的開始,他這一生也算做過許多荒唐之事,但他還是不在乎世俗的眼光、拋棄親友的陳念,執(zhí)著醉心于自己的夢想,他的腦海中有一幅畫,一幅他拼了命想要表達(dá)出來的畫,逼迫著他不停地向這個方向去努力!
想要追求美好的月亮?還是拾起腳邊的六便士?
對于很多人來說,這都是一道相當(dāng)難做出抉擇的`選擇題,尤其是在你長大之后,選擇會受到越來越多因素的干擾。但是無論如何,我們都應(yīng)該保留一份追求月亮的初心,在夜深人靜的夜晚悄悄拿出來再看看自己對于美麗夢想的念念不忘,然后繼續(xù)對夢想開始執(zhí)著的追求。對我而言,走上教育之路就是追求自己美好的月亮,生活和工作的些許繁雜雖然會給我的月亮帶來陰影,但我動搖的時候查理斯給了我動力和堅持的理由。
查理斯這突然而瘋狂的舉動也許并不適合每一個人,但是年過四十還對最初的夢想執(zhí)著追求的精神,深深感動了我,激勵我繼續(xù)堅持下去!愿我們這一生既可仰望星空、瞻視夢想,又可俯瞰生活、執(zhí)著奮斗!愿這月亮照著我,也照著你,我們一起攜手追求!
月亮與六便士讀書心得5
新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》,讀的是英文原版,沒有刻意查單詞,吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語基礎(chǔ)的前提下,讀英語原文比起讀譯文更有意趣,至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢,也能感受到英語遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本,復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確,并體會譯者怎樣實現(xiàn)“信達(dá)雅”。
在閱讀之前,我知道《月亮和六便士》很有名,毛姆也很有名,知道這大概是一個股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女,一心追求繪畫夢想的故事。在閱讀之后,我知道原來本書主角原型為高更,原來主角不是一個典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄,原來人的一生,舍棄與得到都必須作出堅定的選擇。
主角Strickland性格獨特、復(fù)雜。書中的敘事人“我”感覺他是被一股神秘的力量攫住,其力量之強(qiáng)大讓人無法抗拒,甘愿冒險。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè),放棄舒適的生活,拋妻棄子,藏身于巴黎破舊的旅館,五年來穿著同一身衣服,過著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子,只為了畫畫。關(guān)鍵是,幾乎沒有人認(rèn)可他的畫,而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來名利——他只是要畫,他不得不畫。
從世俗的角度來看,Strickland簡直可以說是個“惡棍”了,離開妻子子女,對熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷,“拐跑”Stroeve的妻子,成為導(dǎo)致她自殺的原因......對于別人的評價,他從來嗤之以鼻。他不在乎他人的看法,是真的不在乎!坝腥艘舱f他們不在乎別人對自己的看法,但這多半是自欺欺人。一般而言,他們能夠自行其是,是因為別人看不出他們的怪異想法,最多因為三五知己的支持,他們才敢一意孤行。如果一個人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng),那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢,又不用擔(dān)風(fēng)險!钡,Strickland“就像是一個身上抹油的摔跤手,你根本抓不住他;這就給了他自由,讓你火冒三丈。”傳統(tǒng)對他無可奈何,所有的批評諷刺、風(fēng)言風(fēng)語都不能刺激他的自尊心,只能換得他的哂笑。
也許這種特立獨行恰是讓他偉大的地方,他對于會占據(jù)時間精力的欲望、愛情、瑣事和別人的'看法感到憤懣,他想要擺脫它們的束縛,將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭,唯有通過畫畫來表達(dá)旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎,再到原始而寧靜的大溪地,Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜,讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里,在被麻風(fēng)折磨的日子里,在眼盲之后,他不止息地畫著,直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品,直到生命的終結(jié)。
月亮還是那個月亮。有些人看到嫦娥,有些人看到環(huán)形山,有些人看到飛船,有些人從不仰望。隨波逐流,泯然眾人,現(xiàn)世安穩(wěn)。
“我承認(rèn)這種生活的社會價值,我也看到它井然有序的幸福,但是,我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動,渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險,我將踏上嶙峋怪石,哪怕激流險灘!
用這本書來開啟新一年的冒險,甚好。
我對故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨行太過驚世駭俗,如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏,他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛過他,甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害,這讓我實在受不了。
盡管從小到老,我一向以為我是個特立獨行的人,不太在意別人對自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比,我簡直太有人情味了。也許,正如書中所言:“假冒的特立獨行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想,我的特立獨行只不過是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書中,我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高,但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點傻里傻氣,不諳世情,但是真誠善良,寬容大度;雖然朋友一再有負(fù)于他,但是他總是以德報怨。他給我的震撼:一是他的愛才之心,盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛人之情,盡管他所愛的人并不愛他。
這是我第一次讀毛姆的作品,感覺書的前面部分語言非常幽默,后面部分語言非常富有哲理。
《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后,我對“月亮”心生恐懼,對“六便士”卻心有戚戚焉。
月亮與六便士讀書心得6
月亮是頭頂?shù)睦硐,六便士是腳下的路。有的人只顧著腳下的六便士,卻忽視了頭頂?shù)睦硐搿?/p>
故事中的男主斯特里克蘭德年過四十,在旁人的意識里他已被選入成功人士之列?墒怯幸惶焖蝗涣魰环,孑然一身離家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇,而事實上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫夢了。他從小便對畫畫充滿興趣,可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著夢想飛奔而去。從情感的層面上來說,斯特里克蘭德無疑是一個自私鬼,他無視妻子的.愛并殘忍地留下妻子獨自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但是在追求理想上,他是最虔誠的追隨者,始終以一顆赤子之心逐夢。
斯特里克蘭德是冷漠無情的,著名畫家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛上了他并要跟他離開時,他顯得無動于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因為愛他卻始終得不到他的愛,過分痛苦自殺身亡后,他依舊沒有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè),別的事情從未放在心上。
男主人公的人物設(shè)定不是完美的,甚至于可以說是充滿瑕疵。然而他對夢想的堅持和執(zhí)著以及他的飽滿熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應(yīng)該讓人肅然起敬的。
這是一本蕩滌心靈的書,它打破了我們對成功的傳統(tǒng)認(rèn)知。有著一份不錯的工作,兒女雙全、家庭美滿,這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過短短幾十個春秋,如若能為理想轟轟烈烈地大干一場便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長,為什么不放開手搏一搏呢!
月亮與六便士讀書心得7
我是第一次看毛姆的書,不得不說,寫的真的很好。《月亮與六便士》里面刻畫的畫家“查理斯·斯特里克蘭德”,在大眾眼里,他絕不是道德意義上的'好人,如他人到中年,拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫夢;又如,他同挽救了其性命的荷蘭畫家妻子私通,導(dǎo)致他的恩人家破人亡。我想通過上面的這些例子,我們的讀者是很難認(rèn)為他是我們傳統(tǒng)道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講:“這是一個惹人嫌的人,但我還是認(rèn)為他是一個偉大的人”。我們也許不會喜歡這個畫家,因為他不通世故、自私冷漠,甚至有點道德低下,但我們不得不佩服他的毅力和才能,不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng)造而放棄一切、執(zhí)著追求精神所折服。
我們很多人缺乏的往往是執(zhí)著追求的精神。在我們開始之前,自己便會自動地扼殺一切可能。因為我們已經(jīng)習(xí)慣于“老于世故”“斤斤計較”“患得患失”,從來也拿不出“斷舍離”的勇氣來,拋開一切去追求自己所想要追求的。我想當(dāng)我們高聲呼喊“理想”之前,我們要捫心自問:我準(zhǔn)備好了嗎?我愿意付出代價去追求嗎?
月亮與六便士讀書心得8
小說以旁觀者的身份,描述了一個天才畫家的心路歷程和成長之路。
從世俗的角度說,他是一個自私卑劣的人,他拋家棄子,背叛朋友戀人,無視他人的感受;從個人的角度,他是一個不顧一切追求夢想的人,是一個偉大的藝術(shù)家。是非論斷,任人評說。
藝術(shù)家的精神世界往往不是常人可以理解的,我也沒有太高的藝術(shù)素養(yǎng),但是從文章中還是可以感受到畫家對藝術(shù)執(zhí)著的追求,超越了普通人的情感,愛情、親情、友情這些都變得云淡風(fēng)輕。你可以說他是自私的,自私到活著只為了追求自己的藝術(shù)境界,忽視了一切。但正是因為如此,他才變得更有魅力,更加偉大。他不是一個好丈夫、好父親、好朋友、好人,他拋棄了世俗的角色和束縛,任性的只求宣泄自己的藝術(shù)熱情,從這一點來說,他是單純的、幸福的和值得人敬仰的。
之前看介紹說,這是一本有關(guān)人生的意義的書,有偉大的夢想,堅定的追求個人的夢想,實現(xiàn)人生的價值,無疑是正確的`。但作為一個平凡的人,最難的往往是第一步,生活的瑣碎、日復(fù)一日的家庭生活,現(xiàn)實的冰冷,讓人忘了初心,丟失了自我,生命的意義更多的回歸到社會對人最基本的要求,只是為了實現(xiàn)生命的延續(xù),成為人類發(fā)展中微不足道的一顆塵埃。
也許偉大的人畢竟是少數(shù),有偉大夢想并能有所作為的人更是鳳毛麟角,作為一個普通的人,幸福的定義可能變得更加的簡單、容易,舒適的生活、美滿的家庭、他人的認(rèn)可,令人敬仰的社會地位……
夫復(fù)何求,可是有了這些,人的內(nèi)心就會感覺幸福嗎?這些都只是外在的事物而已,是你內(nèi)心追求的東西嗎?
藝術(shù)是畫家的精神寄托,唯一的追求,在這條路上他會經(jīng)歷挫折、瓶頸、突破、打擊,但這個過程對他來說是痛苦和幸福的,即使沒有得到世人的認(rèn)可,那又怎樣?幸福這件事本就是唯心的。
一個人強(qiáng)大的內(nèi)心源于自己豐富的精神世界。從小我們就學(xué)習(xí)各種知識,建立了自己的知識體系、認(rèn)知體系,逐漸形成了個人的人生觀、價值觀、道德觀,其實都是在修煉自己的精神世界。
修身養(yǎng)性齊家治國平天下,多少年來是中國文人追求的境界,從內(nèi)在到外在,從個人、到家、到社會,不能不說很好。而修身養(yǎng)性更是人一輩子要做的事情。
人生沒有對與錯,看看的別人的人生,思量一下自己的人生,是一種豐富、一種提升,從這個角度來說,這是本好書,值得一讀。
關(guān)于書名——月亮就像藝術(shù),高雅、高潔,六便士就像生活,瑣碎而現(xiàn)實,一個生活在俗世里追求藝術(shù)的畫家,為了追求藝術(shù)而活。
月亮與六便士讀書心得9
面對地上實在的六便士與夜空中美幻的月亮,該如何選擇?
當(dāng)我們低頭撿起六便士的時候,也許我們擁有了物質(zhì)的財富,但我們卻錯過觀影最美月亮的時機(jī)。我們抬頭看著月亮,用畫筆繪下月亮獨一無二的影色。也許這幅畫的價值是六便士的一萬倍!
人與人之間的差異是真實存在的。有人選擇月光,就有人選擇6便士,能選擇看月光的.人,都被上帝眷顧的幸運(yùn)之人。對于很多人來說,月亮與六便士之間并無選擇沖突,而是選擇次序不同。
這個世界,有你無法想象的殘忍與絕望,只是你沒有遇到而已。請尊重每個群體與每種生活方式,他們內(nèi)心經(jīng)歷了怎樣的煎熬,你或許永遠(yuǎn)不會懂。你也許可以強(qiáng)迫別人的行為,但是你無法永遠(yuǎn)強(qiáng)迫別人的思維!請懷有善意,因為你不知道別人經(jīng)歷了什么。不妄自評價,因為每個人的生活方式都自有其緣。不需要刻意迎合與改變,因為生存本身就是有其多樣性的存在。千江水育千江月,千江月并非亦全月。
人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,只是在求解自己設(shè)立目標(biāo)的方程罷了。
做一個有情有欲,知溫暖,懂進(jìn)退的普通人,挺好。余生請與友聊們分享自己!真好!
月亮與六便士讀書心得10
毛姆寫的很好,但我覺得翻譯做的同樣很精彩。因為最開始作者已經(jīng)說了斯朱蘭最終會是個偉大的人,所以剛開始看的時候也會受影響,順著這個思路往下看,對于他的“自私、冷漠”等我沒有太強(qiáng)烈的反感,以至于在最后讀到他成為偉大的畫家也沒有強(qiáng)烈的震撼。如果剛開始不說,由讀著自己往下看,根據(jù)故事情節(jié),人物性情以及作者對斯朱蘭作品的評價看下去,最后對其做一個小評價,我覺得會更有意思。
文章還是有兩個地方觸動我。一個是斯朱蘭拋妻棄子,放棄了“六便士”而受思想支配,去尋找想要的“月亮”,我覺得一般人做不到。就像書中所說,每個人都有理想,但是堅持理想需要很強(qiáng)烈的'個性;我們不是沒有理想,只是我們對理想的期望沒那么強(qiáng)烈。第二個震撼我的是得知斯朱蘭閉著眼睛在墻上畫出心中所想,以及對生活的感悟,我覺得這是最偉大的。我在網(wǎng)上查不到畫家斯朱蘭,否則真想一睹他的畫風(fēng),感覺看書不過癮,因為每個人都有自己不同的見解。
為了理想而放棄現(xiàn)在的生活,我做不到,其余的都是借口。
月亮與六便士讀書心得11
理想與現(xiàn)實并不是月亮與六便士的關(guān)系:理想不是飄渺的,一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想,他的理想是實現(xiàn)了的現(xiàn)實。只有當(dāng)一個以作畫為理想的人坐在證卷交易所,一個以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源,才有“理想與現(xiàn)實的矛盾”這一說。因此,理想對應(yīng)的不是“現(xiàn)實”(因為有的人的“現(xiàn)實”就是實現(xiàn)了理想),理想對應(yīng)的是“不理想”。假如“理想”對應(yīng)的是“現(xiàn)實”,就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮與六便士”的誤會,把理想一味地理解成崇高偉大的月亮,把現(xiàn)實一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且,還有詩與遠(yuǎn)方的田野”的誤會就是這么來的。理想并不直接等于崇高,有的人的月亮很茍且,有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士,有的人的便士就是有的人的月亮!斑@取決于你如何看待生活的意義,取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對社會做出什么貢獻(xiàn),應(yīng)該對自己有什么要求!
我們可以看出“理想”在全書中的比重,其實并不足以全盤占據(jù)書名。并且,“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨,因為查爾斯與亞拉伯罕在實現(xiàn)理想的`過程中,首要的阻力都來自外界“兩便士”的人際關(guān)系,而他們都掙脫了這種束縛,達(dá)到了自我意識的解放。還有布魯諾船長,也是由于破產(chǎn),“不愿意在原先很受尊重的地方過著揭不開鍋的日子”,于是與妻子隱居到一處荒涼的海島,辛勤工作,將海島變成了宜人舒適的花園!皪u上的生活幾乎與世隔絕,但我們在那里過得很幸福。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想!钡实卣f,“理想”的奏鳴曲在小說的后半部分(三十九章打破了禁錮他的桎梏,發(fā)現(xiàn)了新的靈魂)進(jìn)入了高潮,偉大如查爾斯的理想主義者,早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系,達(dá)到了自我意識的解放(普通的理想主義者只是到達(dá)了這一步),而進(jìn)一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生,理想主義的光輝到達(dá)了巔峰。從這一點來看,“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此,書名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些。
親愛的讀者,你認(rèn)為呢?
月亮與六便士讀書心得12
兩周前看完毛姆的《月亮和六便士》,一直在猶豫是否要寫一篇讀后感,我怕自己膚淺的認(rèn)知不足以理解本書的深刻。但是有股力量催促著我思考,并將思考的結(jié)果化諸文字。現(xiàn)在,端坐窗邊,沐浴在晨光之中,碼字。
“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方!
《月亮和六便士》無疑書寫的是一個關(guān)于理想和現(xiàn)實之間的故事。月亮代表高高在上的理想,六便士則象征以金錢和實利為核心的世俗的物質(zhì)生活。每個時代都需要一些仰望星空的人,因為他們代表了最純潔的生活狀態(tài),完全為了理想和信念而生存的人。癲狂而偉大的靈魂總在最少數(shù),大多數(shù)人是既低頭尋找六便士,又不時抬頭看向月亮。
“仿佛我突然闖進(jìn)某個陌生的世界,那里有著不同的價值觀。人并不能做他想做的自己,而只能做他不得不做的自己!
書中這兩句話讓我記憶猶新,我們常常被固定的思維模式所束縛卻不自知,年歲漸長不過是加固了那些模式。我喜歡閱讀,喜歡聆聽他人的話語,因為這常常讓我看見不一樣的世界,那里對價值及意義有不同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然有時候我們更需要去聽他們未出口的話語。
人生一世,似乎有許多選擇,想來有無數(shù)種可能。可就像主人公斯特里克蘭,他只是完成了自己的`信仰,成為了那個不得不成為的自己。這不是悲觀或者簡單的宿命論,是他付諸行動所書寫的一生。讀者褒貶不一,以自己的價值觀考量值不值得,他不在乎。
作者理性而睿智,只是靜靜解剖著人性。面對這場精神與現(xiàn)實的博弈,你選擇什么?作者:林香玉
月亮與六便士讀書心得13
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書,感謝朋友相贈,又讀了一遍。最先,我在電視偶然看到了一集記錄片,講的是高更的畫,里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了,安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故,我居然有機(jī)會看完那部記錄片。很震撼,不是因為他的畫,而是他不走尋常路的人生。
后來知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來創(chuàng)作的,就在KINDLE上讀了一遍。很激動啊,毛姆,一個大作家,居然和我有相同的感受?戳四敲炊鄷谝淮斡蟹N和作者、主人公在交流的感覺。我認(rèn)為這本書的主題就是:肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個股票經(jīng)紀(jì)人,四十多歲,老婆孩子熱炕頭,在外人看來是妥妥的油膩中年人啊,不止油膩,還很乏味。不知道什么時候,這個中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過,再也不能這樣活的”吶喊,然后這個油膩中年男就變成了追求藝術(shù),追求理想的2B青年。他決議要過另外一種生活。
更讓人憤怒的是,人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊,人家是要全身心的追求啊,工作不要了,老婆不要了,孩子也不要了,讓他們自生自滅吧。對自己,也是衣衫襤褸,食不果腹,后來被土著女人所養(yǎng),靠那么一點的土地所出生活。這種對物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來的附屬的尊嚴(yán),說呸的.行為,以及對自己的家庭責(zé)任,社會系屬說滾的勇氣,可恨嗎,可恨,但自有一種撼動人心的沖擊力,直抵每個糾結(jié)于夢想與現(xiàn)實的人。
世人多在行動之前反復(fù)計算得與失,付出與回報,舉棋不定,輾轉(zhuǎn)反側(cè),躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心,不問名利,不計成敗,你們怎么看我的,我完全不在乎的態(tài)度確實讓人震撼。書中有段話,寫得人感受,我這個看的人也很感傷,“塔西提是一個高高聳立的,綠意蔥蘢的島嶼,島上有一條條暗綠色的深深皺襞,可以想見那是眾多幽僻的深谷;在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘,潺潺流瀉著沁涼的泉水,你會感覺,在那些濃蔭遮蔽的地方,生命自遠(yuǎn)古以來就按照亙古不變的方式延綿至今,甚至就在其中,也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼,幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬年的時間,在接下來幾十萬年的時間泉水依舊潺潺流動,而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時間,你我不過是地球上一過客。
但,正如斯特里克蘭一樣,你我皆是自由的,一切不過是自己的選擇。愿選擇追求夢想的每個人,都不后悔。
月亮與六便士讀書心得14
月亮與六便士,夢想與現(xiàn)實。這是一部關(guān)于夢想,關(guān)于現(xiàn)實,關(guān)于人性,關(guān)于天賦的書,斯朱蘭(斯特里)人到中年,帶著不被人認(rèn)可的天賦與激情,拋棄了原本優(yōu)渥平淡的生活,選擇了不被人理解的追夢人生路。他一路窮困,一路滿足,一路不后悔,在大溪地之前的每一天只被僅有的德克所同情,在大溪地之后,他得到了大多數(shù)人的同情,但他不變的內(nèi)心深處,依然只有畫畫,他畫的滿足,畫出了內(nèi)心,畫到生命最后一秒。在他死后,他成名了......
現(xiàn)實中的我們誰敢認(rèn)可自己身體所蘊(yùn)含的天賦呢?誰會不理睬世俗所有人的眼光堅定做自己呢?大多數(shù)人做不到,我們都是在拿著“六便士”的`生活里簡單平凡的努力著,甚至在此一生無法找到自己真正的夢想,看著朦朧的“月亮”,訴說著它的美麗,缺在每個白天都將它藏匿,為自己眼前的現(xiàn)實而努力,好讓“六便士”更多一些,更充實一些,我們,至少我是,沒有斯朱蘭的勇氣與品行,也未發(fā)現(xiàn)自己的天賦與無法克制的激情,我只能在現(xiàn)有的生活里盡量堅持著自己的愛好,培養(yǎng)自己的興趣,然后努力做好點的自己,努力著過好這一生,也許,參雜著夢想,也許,只關(guān)于現(xiàn)實,你選什么?
月亮與六便士讀書心得15
夢想是一種力量,夢想也是一種選擇。海子說:“我們最終都要遠(yuǎn)行,在追夢的路上最終都要與稚嫩的自己告別,告別是通向成長的苦行之路”。
選擇無處不在。面朝大海,春暖花開,是海子的選擇;人不是生來被打敗的,是海明威的選擇;人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,是司馬遷的選擇。
為夢想而進(jìn)行選擇,是一次又一次自我重塑的過程,讓我們不斷地成長,不斷地完善。如果說,人生是一次不斷選擇的旅程,那么當(dāng)千帆閱盡,最終留下的,就是一片屬于自己的獨一無二的風(fēng)景。
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮!便y行家查爾斯,人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想,突然妻別子,棄家出走。在異國他鄉(xiāng),他貧病交加,對夢想?yún)s愈發(fā)堅定執(zhí)著。
月亮觸不可及,六便士卻觸手可得,放棄所有的一切,只為追尋心中那可觸不可及的繪畫理想,這本就需要極大的勇氣與個性。選擇月亮的人很難為別人所理解,即使得不到金錢,那些追逐夢想的人在追逐的過程中依然很快樂。
人世漫長得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。
書中有一段是這樣說的:
我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活! “做自己最想做的事,生活在自己喜愛的環(huán)境里,淡薄寧靜、與世無爭,這難道是糟蹋自己嗎?與此相反,做一個著名的外科醫(yī)生,年薪一萬鎊,娶一位美麗的妻子,就是成功嗎?我想,這一切都取決于一個人如何看待生活的意義,取決于他認(rèn)為對社會應(yīng)盡什么義務(wù),對自己有什么要求! “世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。每個人都是不被詢問地來到這個世界,也許一開始命運(yùn)就賦予他波折,讓他不好活,也許有人到頭來都沒遇上大災(zāi)大難。但總的來說,能在有限的生命中找尋并實現(xiàn)自己的價值,這才是一個人活著真正的意義所在。
其實我們每天思考的是生活的雞毛蒜皮,關(guān)注的是一大推實利瑣事。上學(xué)、考試、就業(yè)、升遷、賺錢、結(jié)婚、買車、買房……層層疊疊,一切都是為了活下去,而且總是企圖按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)活得像樣一些,大家似乎已經(jīng)很不習(xí)慣在這樣的思維慣性中后退一步,審視一下自己,問:“難道這就是我夢想嗎?這事就是一生所需要的'一切嗎?
也許我們真實的需要被掩蓋了,“需要”變成了“想要”,而“想要”的內(nèi)容則來自于左顧右盼后與別人的盲目比賽。明明保證營養(yǎng)就夠,但所謂飲食文化把這種實際需要推到了山珍海味、極端豪華的地步;明明只求舒適安居,但裝潢文化把這種需要異化為宮殿般的奢侈追求…大家都像馬拉松比賽一樣跑得氣喘吁吁,勞累和壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實際需要,掩蓋了我們的真實想法。
我們的生活真的不僅只有眼前的實例瑣事,還有詩和遠(yuǎn)方,也許查理是一扇窗,請讓屬于我們自己的白月光照進(jìn)我們的心窗。
命原比我們想象的幸福,而我們欲望卻把它想象成為殘酷的戰(zhàn)場,放下虛無的包袱,輕裝上陣,欣賞并熱愛出現(xiàn)在生命中的每一個靈魂。愿每一個生命都能抱樸歸真、
有人說我們這個時代不缺機(jī)會,所以也勢必會讓每個人面臨很多的選擇,那么是遵從自己的內(nèi)心還是隨波逐流,是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃,是選擇喧囂一時的功利還是選擇恒久平靜的善良,無論如何,希望每一個人都能做出一個在日后回想不讓自己后悔的選擇。
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