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《穆斯林的葬禮》讀后感集合15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的《穆斯林的葬禮》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《穆斯林的葬禮》讀后感1
書名一向聽說，總感覺應(yīng)當(dāng)是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事�！赌滤沽值脑岫Y》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結(jié)構(gòu)安排的十分巧妙，以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題，交織在一齊，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的'一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體�？戳诉@本書之后，對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏罘矫媸种v究節(jié)制。
這本書，能夠讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感2
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……”
合上封面，指尖劃過封面上“穆斯林的葬禮”五個(gè)字，眼睛仍是濕潤(rùn)的，心中有種悵然若失的感覺，久久不能平靜，這是怎樣的一本奇書啊，回族女作家霍達(dá)用獨(dú)特細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)穆斯林家族六十年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，洋洋灑灑五十萬字，把近代中國(guó)穆斯林的艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展現(xiàn)得淋漓盡致。獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和精彩的情節(jié)竟驅(qū)使我在在一天之內(nèi)看完了這本鴻篇巨制，掩卷之余，頓覺蕩氣回腸，唏噓嗟嘆。
玉和月是貫穿整部作品的兩條線，代表過去的梁冰玉與代表現(xiàn)在的韓新月分別作為兩個(gè)獨(dú)立又交織的故事的主人公，尾章中兩線合一，曲終文罷。這樣富有創(chuàng)造力的雙線敘事結(jié)構(gòu)和兩個(gè)悲劇故事，兩個(gè)相似卻又不同的女人的命運(yùn)天衣無縫的契合在一起，可見作者講故事的能力絕不亞于故事本身的精彩。
魯迅先生在《再論雷峰塔的`倒掉》中曾說：悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡(jiǎn)的一支流。但悲壯滑稽，卻都是十景病的仇敵，因?yàn)槎加衅茐男裕m然所破壞的方面各不同。
《穆斯林的葬禮》讀后感3
《穆斯林的葬禮》敘述了北京城中兩代人的命運(yùn)，交叉描述，最后匯在一起。
在這本書中，我對(duì)梁君璧的印象非常深。
她的父親梁玉清是位手藝高超的琢玉匠人，收留了孤兒韓子奇。在一夜之間，梁玉清因琢玉而逝，此時(shí)的梁君璧是堅(jiān)強(qiáng)而有主見的。她在仇人面前不卑不亢，安葬了父親，以賣茶撐起這個(gè)家，照顧妹妹與母親，后又解開誤會(huì)，嫁給韓子奇。
但后來發(fā)生的種種變故，使得中年的梁君璧成了一個(gè)固執(zhí)、專權(quán)的人。
為了為兒子辦一場(chǎng)風(fēng)光的婚禮，她逼著韓子奇賣玉；為了掌控兒子的命運(yùn)，梁君璧設(shè)計(jì)拆散了兒子與他所愛的人，使他娶了自己選的姑娘；為了宗教信仰，她寧愿女兒（實(shí)際上是她妹妹的女兒）死，也不讓女兒與愛的人度過人生最后的時(shí)光。
我認(rèn)為，梁君璧后來變成一個(gè)獨(dú)斷專行、心思深重的人，與她遭遇的'背叛有關(guān)。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，她的丈夫韓子奇與妹妹梁冰玉遠(yuǎn)赴英國(guó)，多年后回來時(shí)，他們卻已組成了自己的家庭，并生下了女兒韓新月。最后梁冰玉留下女兒，獨(dú)自去了英國(guó)，梁君璧爭(zhēng)回了丈夫，但那時(shí)，他們的婚姻便已變了味。梁君璧對(duì)韓子奇漸漸失去了應(yīng)有的尊重，越來越害怕失去，便想盡方法去占有。
最終她的'兒子意外知曉了母親當(dāng)年的謀劃，但為了這個(gè)家，只好痛苦地獨(dú)自承受一切，而她的丈夫臨終時(shí)還是想見梁冰玉。
《穆斯林的葬禮》中的梁君璧既讓人敬佩，又讓人感到惋惜。只希望像她一樣的女子仍那么剛強(qiáng)，卻又更懂得放手。
《穆斯林的葬禮》讀后感4
在學(xué)校，我歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本《穆斯林的葬禮》，讀完后，我感慨萬千。
印像最深刻的便是韓子奇因?yàn)閼?zhàn)亂而帶著他視諾生命的那些“玉”逃到英國(guó)，和冰玉似是有意，又似是無意的結(jié)合在了一起。而又因?yàn)榻K是思鄉(xiāng)心切，在動(dòng)蕩平息過后帶著兩歲的女兒新月回到故居的那些情景。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個(gè)普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當(dāng)他十年間堅(jiān)守著自己的情感，守著家等著一個(gè)人的'歸來時(shí)，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個(gè)人，一個(gè)是丈夫，一個(gè)是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛女如命，可月兒心中對(duì)母親的那份佰生與敬畏，總是想著她能早日長(zhǎng)出堅(jiān)實(shí)的翅膀。她很順利的考進(jìn)了北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍(lán)天下了，那是多么幸福的事��！她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛她的男人，要不是因?yàn)樗刮�，他怎么舍得過早的去表白。他心中想著的便是挽救她，不惜一切代價(jià)。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗?fàn)幹驗(yàn)樗�，她�?duì)未來依然充滿了憧憬。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
《穆斯林的葬禮》讀后感5
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的一部長(zhǎng)篇文學(xué)小說。這本小說主要寫了一個(gè)穆斯林家族幾十年的興亡盛衰，幾代人的命運(yùn)以及悲慘的愛情故事。
讀完這本書，我被霍達(dá)女士的寫作水平而驚嘆，被書中人物的.命運(yùn)而不由自主的感到悲哀。
《穆斯林的葬禮》生動(dòng)形象的塑造了視玉如命的梁亦清、韓子奇；小氣吝嗇的梁君璧；大膽追愛的梁冰玉；純潔樸實(shí)的韓新月；內(nèi)向文靜的韓天星以及一身正氣的楚雁潮……這么多人物形象中，對(duì)我印象最深的就是純潔善良的韓新月。
當(dāng)別人污蔑、嘲笑韓新月時(shí)，韓新月沒有受到外界影響，也沒有以毒攻毒、以牙還牙，她只是依舊做好自己，也就做一個(gè)純潔，而不被世俗所侵染的人。
韓新月在得知自己心臟有病時(shí)，她沒有對(duì)生活抱怨，沒有向死神低頭。她也沒有埋怨家人，反而在生命的最后一刻，還想著家人的安危。她的心靈是那么純潔，那么一塵不染。
而現(xiàn)在正值大好年華的我呢？我被虛榮的外表所迷惑，我忘記了內(nèi)心的美好，更是有時(shí)羨慕別人可愛的裝飾，和韓新月相比，我是如此的不堪一擊。從此以后，我也要像韓新月一樣，做一個(gè)純潔、善良、富有朝氣的小學(xué)生。
《穆斯林的葬禮》這本書教會(huì)了我做人的真理與人生的真諦！
《穆斯林的葬禮》讀后感6
這本書里，兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動(dòng)良久的悲楚?命運(yùn)無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢?正義站在了新月身邊，但同時(shí)死神也同時(shí)降臨。正義，有時(shí)候是那么脆弱，連同脆弱的生命，一并離去，為什么?為什么?復(fù)仇失去了理智，上一代的悲劇，一個(gè)宿命，又輪回到下一代身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。逃離戰(zhàn)火，梁冰玉猛地發(fā)現(xiàn)：比戰(zhàn)爭(zhēng)更可怖的是人與人之間的隔閡!一個(gè)穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那么無力地控訴著人生，那么有力地詮釋著生命。
一條是恩怨分明的'不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運(yùn)捉弄!新月與子奇，父女間有著無盡的愛，但這也無法改變既定的事實(shí)，或許，新月從一開始，便是一個(gè)錯(cuò)誤。韓新月與楚雁潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，容不下浪漫——即使是在北大園內(nèi)，未名湖畔!
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的無力，即使有楚老師深情的召喚，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”!韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，為什么生命如此脆弱，不堪一擊?
《穆斯林的葬禮》讀后感7
書名一直聽說，總感覺應(yīng)該是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結(jié)構(gòu)安排的非常巧妙，以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的'一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體。看了這本書之后，對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏罘矫娣浅Ｖv究節(jié)制。
這本書，可以讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
《穆斯林的葬禮》讀后感8
茅盾文學(xué)獎(jiǎng)還是值得一讀的，民族、信仰、愛情，親情，雖然時(shí)代遙遠(yuǎn)，但還是感覺置身其中，引發(fā)共鳴。特別是人物內(nèi)心描寫，格外細(xì)膩牽動(dòng)人心。
看完書問了熟人，才印證了書中回族不與漢人通婚，除非入教，萬物非主，唯有安拉。一直覺得有信仰的人是值得尊敬的，那是立身之本，做人之根。有信仰的人同樣的是可怕的.，有時(shí)信仰高于一切，甚至超越道德法律。我并不覺得信仰就是簡(jiǎn)單的信教，信仰是一種宏觀的追求和執(zhí)著的堅(jiān)守，如日月星辰，它就在天空，你抬起頭，就會(huì)看到它。
我無法理解韓子奇對(duì)玉的癡迷，癡迷到為了玉拋妻棄子，如果這算是一種信仰，那我寧愿不要。我可以想象韓子奇和玉兒的抱團(tuán)取暖，但我不認(rèn)為也不接受這種所謂的愛情，愛情不能違背道義，不能抹殺親情，愛情是美好的，如楚老師和新月，它會(huì)給人帶來溫暖和力量。
魯迅說悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。悲劇不是偶然的，因果輪回，冥冥之中皆有定數(shù)。每一種選擇都會(huì)有不同的結(jié)局，沒有對(duì)錯(cuò)，只有你的在意。如果說小說是悲劇，那么生活每天都會(huì)有悲劇發(fā)生，想扮演一個(gè)什么樣的角色，就看自己想畫一個(gè)什么樣的妝。
《穆斯林的葬禮》讀后感9
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘著這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是作者對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交錯(cuò)形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸刻薄以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的.女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，因?yàn)樗挠薮雷罱K導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細(xì)想想，是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。
《穆斯林的葬禮》讀后感10
這本書，是我在師范初讀的，這幾天又在書城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評(píng)，真是溫故而知新。
這本書有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，
是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的'我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里?穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟(jì)于事。
悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)!
《穆斯林的葬禮》讀后感11
愛，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！不要用？自我犧牲？這樣的辭藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛也得到了愛，愛得深沉，愛的強(qiáng)烈，愛的長(zhǎng)久，這就是一切��？
看到這里我哭了，真的替新月感動(dòng)。
真正的愛情當(dāng)然不是用來犧牲的，但是為了愛情敢于犧牲自己一切的楚老師曾用他像火一樣的愛曾幾度使絕望無力的新月重拾溫暖與力量。為這樣的愛情活著的和做出犧牲的.人都是幸福的。
我其實(shí)想不通，為什么故事里的真愛為什么都沒有得到成全？難道殘破的才是美麗的嗎？我們?cè)搼c幸生活在這樣安穩(wěn)開放的年代，對(duì)于我們來說，尋找和擁有一份真愛的條件已經(jīng)足夠奢侈了，但它依然是圣物。對(duì)此我無權(quán)多說什么，如果有幸被真愛打動(dòng)過，請(qǐng)冷靜，請(qǐng)自持，請(qǐng)勇敢，請(qǐng)珍惜。
穆斯林葬禮上的神圣的悼詞救贖著所有人的罪惡，活著的和死了的；濯洗著所有人的靈魂，書里的和書外的。
銀裝素裹的未名湖畔，新月和眷戀和向往的地方的。雪還會(huì)下，可湖畔的足跡已不再屬于她了。
滿頭花白的梁冰玉在尋找著女兒的青冢，同樣被琴聲牽動(dòng)內(nèi)心的她不會(huì)知道，那個(gè)四十多歲的中年男子來過多少次，奏過幾回琴。
以上是我對(duì)《穆斯林的葬禮》的一些個(gè)人看法及分析，不求精辟，但求中懇而客觀。此外，我推薦大家去拜讀這部偉大的作品！
《穆斯林的葬禮》讀后感12
用了17個(gè)小時(shí)讀完了初中一直想讀卻一直沒有去讀的書，看完之后，說實(shí)話，這本書里的角色我并不喜歡，但是書里人物的情感卻是真實(shí)打動(dòng)我的。結(jié)局是玉碎月落，注定了這本書就是以悲劇收?qǐng)觥ｍn子奇與梁君璧、梁冰玉兩姐妹之間的感情糾葛，若韓子奇能順從自己內(nèi)心，勇敢果斷地為愛遠(yuǎn)走他方，也許后代會(huì)是另外一個(gè)結(jié)局，可是這樣一來卻是違背了做人的道德，還有他應(yīng)承擔(dān)的家庭責(zé)任，也許愛的.代價(jià)太大，注定有情人不能終成眷屬；也許是韓子奇愛的不如冰玉深沉，而選擇了向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，卻造就了家庭情感的更加支離破碎。另外就是韓新月與楚雁潮的感情，這也許是這本書里面最美好的愛情，它沖破了教條主義，打破了回漢不能相戀的傳統(tǒng)，可是現(xiàn)實(shí)卻很殘酷地奪走了新月的性命，她是不幸的，從小沒有享受過母愛，不到二十歲卻患病而離開了這個(gè)世界，同時(shí)她又是幸運(yùn)的，在最美的年華里，遇到了懂她愛他的楚雁潮，他們的感情是壯烈而美好的，“雁歸有時(shí)，潮來有汛，唯獨(dú)明月不再升起.....”真的是太悲情了。最后就是天星與陳淑彥的感情，這兩個(gè)人可能就是書中唯一的好結(jié)局了，并不是因?yàn)閻矍槎Y(jié)合，只是因?yàn)楹线m而結(jié)婚，但是兩人能相互扶持，平淡地度日，雖然缺少一點(diǎn)浪漫主義的色彩，但可能對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說，這樣的感情更長(zhǎng)久，能有更好的結(jié)局。
《穆斯林的葬禮》讀后感13
《穆斯林的葬禮》的序中寫道：這是玉的長(zhǎng)河，不，人生的長(zhǎng)河，命運(yùn)的長(zhǎng)河，悲劇的長(zhǎng)河。很多時(shí)候，命運(yùn)就是這樣，人生多歧路，命途無常。
韓子奇一生追求自己的夢(mèng)想，奇珍齋歷經(jīng)興衰，苦苦經(jīng)營(yíng)一生，最后，珍寶卻被擄掠一空，實(shí)在令人唏噓不已!
新月之死，令人悲痛欲絕，她的死，是纏綿的，又是壯烈的，她盼望著天明，在天明時(shí)死去，這是人世間多么大的悲痛!
“這是一部穆斯林的圣潔的詩篇，充滿悲劇的美感”
世界上沒有一個(gè)青年不曾向往愛情，每個(gè)人心中都有一顆愛的種子。它可能萌發(fā)的很早，也可能貯存很久;它可能成熟于短短的一瞬間，也可能歷經(jīng)漫長(zhǎng)的`磨難而最終凋謝。
楚雁潮與新月的愛情，勇敢而熱烈，樸實(shí)而不平淡，又似乎是經(jīng)歷了一次轟轟烈烈的熱戀，真摯而淳樸�？墒�，命運(yùn)對(duì)他們的追弄，讓人看得傷心悲痛，惋惜。
人生有如一場(chǎng)苦行僧的修行，冰玉寫給女兒的信“在陌生人中孤獨(dú)的旅行，不是為了尋找謀生的出路，也不是尋找愛，而是在尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不可以失落自己。”讓我在凄涼的尾聲中找到偉大的力量!
當(dāng)我們正經(jīng)歷著人生最艱難的時(shí)期，一定不要失落自己�？v使生活總是讓我們遍體鱗傷，最后，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方!
月盈月虧，人生無常，唯有不失落自己，方得始終。
《穆斯林的葬禮》讀后感14
懷著對(duì)穆斯林民族的虔誠，和著如泉的淚水，一口氣讀完了霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》。夜深人靜，掩卷和衣而眠，久久不能入睡。及至深夜，抑或是夢(mèng)，我竟和書中的人物融合在了一起，引領(lǐng)我在心靈深處，隨主人公走過了一段，悲歡離合的人生旅途。晨一醒來，淚竟還在面頰上流淌，趕緊提起筆，把我這段似幻似真的情感經(jīng)歷記錄下來，權(quán)作對(duì)書中人物逝去的哀悼。真主安拉，愿他們?cè)谔焯眯腋５陌蚕桑?/p>
《穆斯林的葬禮》以第二次世界大戰(zhàn)和社會(huì)主義改造時(shí)期為時(shí)代背景。展現(xiàn)了一個(gè)家族三代人的恩怨情仇、悲歡離合，交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。使我們對(duì)在那個(gè)特殊的年代，作為一個(gè)穆斯林家庭，作為一個(gè)譽(yù)滿京城的玉技大師，有了更深的理解。甚或代表著整個(gè)民族的命運(yùn)。
小說采用時(shí)空交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)發(fā)法，圍繞一個(gè)主線，使情節(jié)的發(fā)展更曲折，更吸引人。作者注重?zé)捵�，長(zhǎng)于繪景，善于對(duì)人物內(nèi)心細(xì)膩的刻畫。作品既波瀾壯闊，又生動(dòng)感人。
新月是作者著力塑造的'一個(gè)人物，她冰清玉潔、美麗聰慧又進(jìn)步向上，仿佛一個(gè)天使。但她命運(yùn)不濟(jì)，在對(duì)愛情，對(duì)未來充滿希冀中隕落了，令人淚下。楚老師與新月的愛是純真的，堅(jiān)毅的，堪比梁祝。
冰玉與子奇之間的愛，是戰(zhàn)爭(zhēng)催生的。雖不合人倫，然也合人情，也是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的無情控訴。
《穆斯林的葬禮》讀后感15
淡淡的陽光照著，透過樹枝，投下幾塊淡淡的影，心中不免多了些說不出的感覺。昨天讀了《穆斯林的葬禮》，挺厚的一本書，我一直在懷疑有沒有勇氣把它讀下去。在讀到200多頁時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我放不下它了。
里面的每一個(gè)字都好像一滴血，像一把刀。
人只有親身經(jīng)歷才能夠?qū)懗龃騽?dòng)人心的'文章，我不敢想象作者霍達(dá)是經(jīng)歷了多少苦難。
霍達(dá)通過韓新月，楚雁潮等一系列栩栩如生的人物無情的諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)：黑暗，宗教不平等，人不平等……講了一個(gè)又一個(gè)凄美而酸楚的動(dòng)人故事：因?yàn)樽诮虇栴}，韓新月不能和真心愛著的人在一起，最后因?yàn)樾呐K病而遺憾的死去；由于人人不平等，韓天星不能和自己愛的人結(jié)婚，新娘卻換了一個(gè)根本沒和他怎么打過交道的人，使他抱憾終生······
穆斯林的葬禮，讓我親進(jìn)了燕園；穆斯林的葬禮，讓我知道了未名湖，未名湖上的畫舫；穆斯林的葬禮，讓我明了了自己的生活有多幸福，使我更珍惜自己的生活。
政治家們，你們是不是該反思一下呢，現(xiàn)在真的做到人人平等了，宗教平等了嗎？
我們每個(gè)人是不是都該反思一下自己呢，每天抱怨生活不幸福，可到底是不幸福還是自己不懂得去珍惜。
我們要更努力，去創(chuàng)造自己更美好的生活！
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