高一讀后感(15篇)

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的高一讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

高一讀后感1

　　面對落花 我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。。盡管他的名字在我耳邊常常聽到，但對于我來說沒什么。自從的我接觸到了這本書，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧妙。

　　這本書主要講了四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事，從而批判了社會的不公與腐朽。無疑，其中我印象最深的是賈寶玉與林黛玉的`愛情故事。神英侍衛(wèi)的化身賈寶玉和絳珠仙子的化身林黛玉第一次相遇便一見如故。對于林黛玉，我印象最深的是黛玉葬花這一情節(jié)。他的性格在此景中展現(xiàn)的是淋漓盡致。她自卑，自尊，自憐在她的葬花詞中更是明顯。 花謝花飛飛滿 天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。 閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝飄泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂�；ɑ犋B魂總難留，鳥自無言花自羞。愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？ 未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪？奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 面對落花我們普通人會想：哦，不就是落花嗎，沒什么大不了。而他卻想到了自己死后的樣子，涕泗橫流。她流下的不是眼淚，是無奈。

　　另一位主人公賈寶玉將對封建禮教的不滿表現(xiàn)得更加明顯。他討厭做官，討厭都八股文，更討厭那些熱衷功名利祿的人。然而在那個時代，他的這種思想?yún)s不被大多數(shù)人認(rèn)可。他與林黛玉，被賈母狠心拆散做了一對苦命鴛鴦。最后看破了世態(tài)的淡涼，出家當(dāng)了和尚。唉，問世間情為何物.

　　但是，我很喜歡他們的反抗精神。他們這種出淤泥而不染的品行令我十分敬佩。我想這也許是他們的愛情得以流傳的關(guān)鍵點吧。薛寶釵對我而言是一個恪守封建婦道的人物。他城府很深，用計嫁給了賈寶玉。但因賈寶玉出家做了和尚，守了一輩子的活寡。

　　這部書中我最討厭的就是王熙鳳和賈雨村。王熙鳳利用她欺上媚下的手段竊取府中財富。而且心狠手辣，害死了尤阿二姐以及腹中的胎兒。種種行為更加加速了賈家的落敗。再來說說我心中的賈雨村吧。他很有才干，但他利欲熏心。在官場上與世俗同流合污。它就是當(dāng)時社會的一面鏡子，透過他我看到了社會的污濁。 讀完這本書，讓我不得不聯(lián)想到的腐敗�！都t樓夢》的四大家族由盛轉(zhuǎn)衰的局面就是清朝的真實寫照。然而，這其中又不是真善美的體現(xiàn)。賈寶玉與林黛玉的天真與純真，村婦劉姥姥滴水之恩涌泉以報的善良。

　　這就是美的享受，美的熏陶，美的滌化，美的洗禮�！都t樓夢》這部書讓我意猶未盡！

高一讀后感2

　　我是帶著欣慰的朦朧雙眼在午夜看完這部影片的。

　　心情久久不能平靜，可能是靈魂在過去，現(xiàn)在，將來中迷了路，找不到出口吧！在莫名的感動和良心的譴責(zé)之中，我竟涌現(xiàn)出一種與當(dāng)年魯迅先生一樣“我也正有寫一點東西的必要了”的情懷。以此作，來祭奠我的從前，檢點我的現(xiàn)在，祝頌我的將來。

　　故事發(fā)生在20xx年的一天，次郎（小出惠介飾）在餐館一個人為自己的生日祝福，竟奇跡般地又遇見了去年偶遇并陪他一起過生日的調(diào)皮女孩（綾瀨遙飾）。隨后，次郎得知她是60年后的他制造出的電子人，穿越時空來保護他。于是她在車禍，火災(zāi)，綁架中救了他和無數(shù)人的生命，甚至帶他回到了那純真的童年時代，去觸碰那些泛黃的夢想。但這一切都在一次山崩地裂的地震中灰飛煙滅了。次郎很幸運地活了下來，因為她。而她卻……后來，他用61年的時間復(fù)原了她，再后來……

　　影畢，欲語，淚流。

　　當(dāng)片中的次郎見到小時候的他輕手輕腳地走進狹窄商鋪，偷偷拿走一顆糖果時，他露出了難以掩飾的尷尬的喜悅，這一切不禁讓我留戀那時的我。依稀記得那滾燙的中午，烈日下的蟬鳴沉悶而刺耳。父親就這樣坐在床邊監(jiān)督我睡覺，而不愛睡午覺的我故意緊閉眼眸。不知那里出了差錯，父親似乎識破了我，在我耳邊輕聲說道：“呵呵，眼睛還在眨哦！”。可是那時的關(guān)切在橫穿時空后卻變幻成了空洞的文字，那時因被識破的而惱羞成怒的表情在經(jīng)過年輪的打磨下已成了掛在嘴角的一絲笑意，心底如同被雙槳蕩起的波浪的湖面般甜蜜。但更多的是不舍和難過，因為距離。然后，在夕陽的余暉中，次郎小心翼翼地打開那個生銹的盒子，里面有一張他與他外婆合影的相片，相片背面寫著讓我通體一震的一句話“我要做個科學(xué)家，給未來的我。”浮光掠影的童年純潔的理想總是會讓人掉淚，至今我仍有這種感觸。然后，次郎欣慰地笑了，而我卻淚眼朦朧了。因為他的夢想已經(jīng)實現(xiàn)了（60年后，身為科學(xué)家的他造出了電子人），而我還處于漫長路途的伊始，任何一次失誤都可能墜入深淵。但我絕不會退縮，仍然斗爭到永遠(yuǎn)。

　　而生活總是云譎波詭的。次郎聲嘶力竭的哭喊聲終沒能阻止余震的`無情，坍塌的房屋將她半殘的身軀淹沒在塵埃之中。

　　噩夢過后，次郎發(fā)瘋似地在廢墟中尋覓，尋得的不是僥幸，而是絕望。那一刻雨下得生疼，像一根根針般刺在他的骨髓里。次郎抱著她已停止呼吸的身體，在黑暗中嗚咽，夜難以平靜。那些熟視無睹的人當(dāng)某天我們真正失去他們時才會發(fā)現(xiàn)他們不知何處。

　　然后，次郎花了60年的時間復(fù)原了她。我無法想象在這六十年的時間里他是怎樣度過的的，是煢煢獨立于這陌生的世界上，是踽踽獨行于茫茫的孤獨里，還是悄悄抽泣在夜深人靜時？但他沒有退縮，并甘之如飴。

　　時光殘忍地雕刻著人容顏，不論是誰。待到復(fù)原她時，次郎已是白發(fā)鬢鬢，日薄西山了。然后帶著一絲遺憾，在暝瞑之中，她牽著他的手直到斜陽漸漸落下，歸于了塵土。

　　蒼天不負(fù)有心人，在他逝世四十年后，一位女孩在博物館偶然讀取了這臺陳舊的電子人的記憶芯片。

　　“這家餐館的意大利面很好吃��？”

　　“今天也是我的生日耶！”

　　“看來，未來的我肯定是個溫柔的人呢！”

　　“我能感覺到……能感覺到你的心！”

高一讀后感3

　　聰明人，拋棄你手里幻想的花罷！他只是虛無縹緲的，反分卻你眼底春光。

　　———冰心

　　讀著句句自然含蓄，富有哲理，無不清瑩雋永，字里行間流淌著溫婉的情韻、淡淡的哀愁，閃爍著文學(xué)哲理的光芒！讀著冰心對童年的贊詠，品著對母愛的贊歌，感受對人生的熱歌，我學(xué)會了很多。

　　我學(xué)會了快樂。擁有如此多的愛，生活在如此美的世界里，我要好好面對生活，曾經(jīng)害怕秋，因為她帶走了美麗，但如果不是秋風(fēng)將葉子吹落燒透，那片片葉子豈不是要被那寒冬所撕碎了嗎？如果不是秋風(fēng)將熟透的果實卸下高枝，那可口的果實豈不是被冰雪所吞噬了嗎？如果不是秋風(fēng)將種子深埋，那種子豈不是要被酷寒所冰凍了嗎？是啊，如果不是秋風(fēng)把葉子介紹給了根須，哪能使他仍延續(xù)生命的道路續(xù)延他美麗的價值呢?葉子藏進了厚實的泥土，才有了一個萌生春天的溫床，果實被請進了一個溫暖的家，才保留了生命的胚胎。秋不是可怕的，他也帶來了美麗，快樂是冰心啟迪我的。

　　我學(xué)會了幸福。為人生幸福，為愛幸福。我知道幸福是一種擁有，一種追求，一種對生活的發(fā)現(xiàn)和感知。幸福在我手中，我要牢牢抓緊，看遠(yuǎn)古現(xiàn)今，我很幸福，看那林黛玉，擁有破碎的愛情，葬花流淚；再看那貝多芬，聽不見美麗的音符，生活在黑白的世界；看海倫凱勒，她看不見美麗藍(lán)藍(lán)的天空，緩緩流淌的.小溪，嬉戲玩耍的孩子，在黑白的世界堅挺。比起他們，我是幸福的，是幸運的。

　　冰心純潔的思想，典雅清麗的文字，讓我欣喜快樂，文章帶著一絲愁緒的溫柔、欲說還休的情韻使我感受到了那獨特的風(fēng)格。一句一句的獨特感興和情思變遷形成了片片晶瑩的星群，永遠(yuǎn)閃爍著新一代的美麗，那生命的熱歌使我感受到了強者的權(quán)威、生命的價值。

　　我要做強者，做聰明的人，因為前涂是強者用智慧打拼出的。宇宙的美人人皆知，是因為強者用生命，用信念挑戰(zhàn)出的無盡淵域。國家之所以和平，是因為強者用汗水，用精神打造出的新世紀(jì)。強者們用他們那可以把跌倒看的很小，把前途、形勢看成他們的生命和動力，他們才是真正值得學(xué)習(xí)的強者！

　　生命之所以美，之所以值得去歌詠，去留戀，是因為世界有愛、有機會、有動力、充滿了挑戰(zhàn)，現(xiàn)在是人生的關(guān)鍵，做自己的向?qū)�，樹立強者的自信因為只有相信事在人為，愿意為自己理想和目�?biāo)付出的人，才會有真正的收獲和前途。有時候，人的所謂成就也不一定取決于智慧、才能還要有勇氣信息和堅持，沒有一件事是在一根煙的功夫得到成績的，為自己守望短暫時要學(xué)會堅持，沒有結(jié)果時，要沉得住氣，學(xué)會堅持，別自己“丟”了自己！只有這樣，你的堅持、守望才會有成功的可能。

　　加油吧！留校并不常見，但你要去做獨特的流星，在燃燒的剎那，留給世界最美的回憶，由你堅持、自信、勇敢、擁有愛的心和堅持，去打拼屬于自己的人生。品味失敗，走向成功，走過心靈的陰雨捕獲人生的太陽。無論成功與否，為自己的理想加油奮斗你就是最美的亮點，相信成功是屬于拼搏向上的人的！

高一讀后感4

　　這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的就是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自我的洋車。于就是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，最后如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自我的努力又買了一輛洋車。此時但就是他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

　　祥子的一生，一路的風(fēng)景．有明媚完美的開始，可最后就是黑暗慵懶的結(jié)果．祥子透過自我的努力，一次次地去要創(chuàng)造完美幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著完美的信念’不懈的努力和興奮的等待，但就是呢．

　　不會成功，祥子再努力又有什么結(jié)局？又如蘋果不結(jié)果，此時開花有什么用？毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用？考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰會憐憫？運動員參加奧運會，訓(xùn)練再苦再累，又有誰會在意？

　　生活中最需要的其實就就是期望，有了期望，就有了前進的動力；有了期望，就有了可能步向成功的路．祥子就是生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都就是從那里跌倒，就從哪里爬起．但就是受當(dāng)時社會的影響，祥子最終就是沒能扛的過社會的黑暗，但如果他生在我們的社會呢．．．必須會有所作為的.．正就是祥子心中的期望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路．

　　這故事就是一個杯具，徹徹底底的杯具。一個以前勤勞堅忍，有著自我目標(biāo)的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般用心和堅韌。周圍的人都就是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了完美生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來到達(dá)自我所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使就是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

　　也許這才就是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總就是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會就是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會就是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗晕业睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不必須能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就就是為了尋求完美的生活，但就是結(jié)局卻就是那樣得悲慘。

　　對于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自我，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還就是被打敗了。也許就是因為社會的極度黑暗，也許就是因為個人的因素。不管怎樣，環(huán)境對人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時的社會治安好一點，祥子也許就能實現(xiàn)他的理想，也許就不會變成一具行尸走肉。人離不開社會，而社會又決定著人，如果無法處理好現(xiàn)實與理想、社會與自我的關(guān)系，很有可能就會失去原本的自我。

　　人就是有思想的動物，就應(yīng)有自我的理想和目標(biāo)。但就是要因人而異，因社會而異。如果總就是無法實現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人就是少數(shù)。追求本身就就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

高一讀后感5

　　“翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶�！�

　　“三丈五丈的深潭皆清澈見底，深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看的明明白白，水中游魚來去，全如浮在空氣里。”

　　“月光如銀子，無處不可照及，山上黃竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨，間或不知道從什么地方。忽然會有一只草鶯，‘落落落落噓’囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡了�！�

　　高一時學(xué)過《邊城》的選篇，老師當(dāng)時給我們看那部電影，我們好像一致不怎么看好那個翠翠，演員不咋地，沒那么靈動。印象深刻的是湘西邊城的水，太清澈的水，看到就想掬起來喝一口的感覺。那么清的水，那么美的姑娘，放在那兒就是誘惑。

　　沈從文就是這樣，誘惑著大家愛上這座古樸靜謐的`湘西邊城，也給自己的文學(xué)找到了基地與根據(jù)地。從此便一發(fā)而不可收拾，那個美麗的地方，給了他太多靈感與情感源泉，也讓他的文章有了山的質(zhì)樸，水的靈動，那么清新怡人。

　　應(yīng)該是以前看的太少，或者當(dāng)時自己太小，并沒有很懂，其中的一些小細(xì)節(jié)都沒有注意到。翠翠對儺送的感情，一些微妙的預(yù)兆，令人讀了不禁會心一笑，又暗暗為他們的前途命運擔(dān)心。

　　覺得是因為爺爺?shù)奶�過熱心多事，翠翠又一直躲躲閃閃，才釀成了這場悲劇（感謝老天，悲劇都這么唯美）。二老說他“為人彎彎曲曲，不利索�！蔽矣X得也是，有話直說嘛，把自己的想法表達(dá)出來讓對方知道，干嘛非得拐彎抹角試探別人，惹得人家反感，對事情的進展還起到反作用�？墒寝D(zhuǎn)念一想，爺爺那“諂笑著的臉”，那貌似不經(jīng)意實則急切的話語，卻也正表現(xiàn)了垂暮之年的老人對孫女的疼愛與擔(dān)心。害怕自己突然撒手西去，小孫女無人照顧，便要急切地找個自己放心的，孫女中意的人托付，那么，那種古怪的行為也就有了理由了。

　　那么翠翠，十四五歲的小姑娘，面對自己的感情（有點早戀的嫌疑），卻不敢坦誠，掩飾。讓爺爺也不清楚她的心意，大老二老更無從得知，我覺得最古怪的是每次看到二老拔腿便跑，從不肯正面相迎。無論二老怎樣笑意盈盈含情脈脈滿懷期待地看著她。結(jié)果呢，還是誤會，二老以為她對自己沒有意思，一次次怏怏歸去，最后憤然離去。“也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來�！�

　　只留下翠翠獨守渡船，默默地守候漫長的等待。

　　有點殘忍。

　　有點不理解，為什么不能開誠布公自己的感情，讓大家都受傷。因為太淳樸的民風(fēng)？太單純幼稚害羞的心?總是有那么多說不清道不明的因素，難道這就是邊城的風(fēng)俗，沈從文小說的魅力？不敢說，我還沒讀多少呢。

　　不過說真的，當(dāng)有這么一種感情在我心中萌發(fā)時，我也不知道，是否有勇氣將它開誠布公。呵呵，所以先不能說翠翠，人家更是小孩。

高一讀后感6

　　認(rèn)識苗恒純屬偶然，雖則曾在一些報刊讀過他的些許文章，但還不是特別熟知;直到讀過他的書稿之后，才愈發(fā)對他的文字功底表示誠摯的贊賞�！稖I水飛揚》乃是一本描繪青蔥歲月的成長小說，細(xì)細(xì)品讀全書，其主題是對于青春的緬憶和祭奠，字字珠璣深情款款，記錄著苗恒廿余年的成長印痕，勾勒出從鄉(xiāng)村來到都市的年青人的奮斗與掙扎史。

　　苗恒應(yīng)該不屬于網(wǎng)絡(luò)作家，我認(rèn)識的很多80后或90后作者的寫作方式都是比較傳統(tǒng)的，他們中的大多數(shù)會像文學(xué)前輩們那樣在稿紙上奮筆疾書，然后對成品進行多次增刪，最后才打印成電子稿投給出版社的�！稖I水飛揚》即是如此。和苗恒一樣，許多文友更期望在紙質(zhì)媒體上發(fā)表自己的作品，哪怕只是豆腐塊。這也是今天，單純以“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”來概括年青一代的書寫顯得狹隘的原因。許多寫手在網(wǎng)上瘋狂灌水長篇累牘，終無人問津;許多作者在案頭皓首窮經(jīng)碼字無數(shù)，卻無法出版。所以當(dāng)《淚水飛揚》付梓成書，面向億萬讀者之際，就可以肯定這本書不可小覷的的文學(xué)價值與不可估量的市場潛力。

　　很多高齡的作家和評論家，對80后、90后的著述評價都不是太高，總慣性地認(rèn)為他們的文風(fēng)過于膚淺，缺少文化底蘊，匱乏批判精神，這完全是一種錯覺。在我看來，一代人有一代人的.書寫方式，文壇也有它的自給性，作家的創(chuàng)作也有其自在性：即使無法得到主流廟堂的認(rèn)可，也能憑借自身的能量在這個文學(xué)貧瘠的年代潛滋暗長自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常�？梢钥吹絽⑻斓拇髽湟粯�。苗恒也屬于自學(xué)成才。他中學(xué)時開始寫作，從中學(xué)到大學(xué)，從畢業(yè)到工作，他始終癡迷于繆斯世界，雖屢經(jīng)退稿，但從未喪失創(chuàng)作信心。他虔誠而又謙恭地在文學(xué)殿堂自由徜徉，不斷探索更加妥帖的寫作方式，盡可能地挖掘自己的生活經(jīng)驗和寫作潛能，結(jié)果鼓搗出了這部長篇，細(xì)讀之后給人的感覺和瀏覽一些所謂的暢銷小說截然不同。真正優(yōu)秀的作品都是作家的自敘傳。苗恒的《淚水飛揚》幽默處略帶諷喻，寫實外加諸浪漫，在彰顯足夠的創(chuàng)作智慧之余似乎還有一種自敘傳的意味在里面。全書文筆恣意流淌，人物性格特征鮮明，通過繪聲繪色的描寫展現(xiàn)了劉華張芝等一代人的感情波折和命運遭際。除此之外，文中涉及的類型繁多的作品和變幻多姿的文體，體現(xiàn)出青年作家中所罕有的文體意識。

　　當(dāng)下，我們的周遭彌漫著一種鄙薄書香熱衷銅臭的風(fēng)氣，很多人不但不會寫東西，還對文字的魅力深表質(zhì)疑，更不知“三日不讀書，便覺面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒這樣的年輕文友，正是有許許多多苗恒式的人，無論生活多么清貧，無論前路多么坎坷，依然堅守自己的寫作夢想，如此，才有文學(xué)世界的瑰麗多姿，才有文化火炬的延展賡續(xù)。我自己比較駑鈍，沒寫過長篇小說，本來沒資格去置喙。但苗恒殷切囑我說上兩句，而且我讀過書稿之后覺得很是欽佩，推舉一下也很有必要，于是欣然寫下上面的文字，是為序。

高一讀后感7

　　寧靜、安詳而有古老的小溪，只要青山不老，他就會淙淙流淌，永不停息。唱一路歡歌激一路浪花。夕陽影里，只是一片澄明如水的氣氛……

　　近乎原始的單純生活，老人、孩子、黃狗就是生活的全部。這些與寧靜的湘西鄉(xiāng)間景致融為一體。淳樸的自然民風(fēng)，那溫存于靈魂見的平淡生活也會繼續(xù)平淡下去嗎？歷史的車輪并沒有褪去茶峒小山城悠遠(yuǎn)的氣息，清涼的山風(fēng)，滿眼的翠竹，靜謐的渡船。

　　像周圍山水一樣清新明凈，善良單純的翠翠在風(fēng)日里成長著，純潔的靈魂在自然里抽穗拔節(jié)……是性格使然，還是冥冥紅塵中命運多變無定，亦或兼而有之。那個坐在家中屋后的白塔下，喜歡看天空被夕陽燒成桃紅色薄云的身影，以沉默回答了我無盡的遐想……

　　只是盡心的，從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義的爺爺，很忠實的管理著渡船并忠實地在那里生活下去。心中淡若如水，似乎看起來沒有喧囂鬧市的一切煩憂。船輕輕地劃破明鏡般的水面，漣漪一圈圈地蕩漾開去，只有船槳的搖櫓聲似乎在傾訴者淡淡的哀愁……我想，每當(dāng)閑下來時，爺爺應(yīng)該會從袖子里掏出自己的土制煙斗，坐在落寞的黃昏下，輕輕地點燃煙斗，然后狠狠地吮吸一口，煙霧便畫著圈，輕舞飛揚。與此同時，必然伴隨的是一聲沉重的嘆息，接著便是對翠翠長久的凝望，這包含著太多太多復(fù)雜的情感……分明有一滴渾濁的老淚從爺爺?shù)难劢腔�落…�?/p>

　　生活仍在繼續(xù)，可是仍會這樣平靜嗎？

　　雖然看似甜美安寧的生活，但在隱約間始終縈繞著淡淡的憂郁。從某中意義上說，翠翠雖然有爺爺無微不至的疼愛，黃狗的陪伴，生活里充滿了與動物朋友的歡聲笑語，然而她的內(nèi)心深處卻仍是孤獨的'，甚至有一絲的傷感，隨著年齡的增長，她那顆充滿青春活力的心更加渴望外面豐富的世界，更加希望聽到渡口飄來那些生意人雜亂的聲音……外面的世界雖然嘈雜卻使人更加充滿幻想和與期待。

　　大老、二老意外地闖入翠翠的生活，使本來平靜且無憂無慮的日子在轉(zhuǎn)眼間灰飛煙滅。

　　“車市車路，馬是馬路”爺爺對碾坊管主似真似假的笑話，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒有碾坊陪嫁的自卑和善良人的自尊，而船總是順順，總是對爺爺?shù)恼`會，無意間卻揭示了一個深邃的哲學(xué)命題：人與人之間的隔膜使客觀存在的，有時它會因矛盾而升化為人們之間不可逾越的鴻溝。

　　翠翠與二老的愛情，一切尚未發(fā)生就已消失，這本就是一場夢，就像當(dāng)初對溪高崖上，二老月下長了半夜的歌，朦朧中，翠翠伴隨著歌聲張開了翅膀，飛到對溪高崖的半山腰，摘了一大把虎耳草……這終究是一場美夢，夢醒時，心中就只剩下迷茫與失望……

　　大老的殞命，二老的出走，爺爺?shù)碾x世，翠翠對于這一切還沒有明白什么，朦朧的幸福就像肥皂泡一樣，美麗但很短暫。

　　世緣似乎皆有定數(shù)，要來推之不去，當(dāng)去亦挽不住。

高一讀后感8

　　三國這場戲，開始于東漢末年那樣一個天下久合、急待分裂之際，作者羅貫中執(zhí)筆揮毫，重現(xiàn)了這無數(shù)英雄在這彌漫亂世烽火的歷史舞臺上的一幕幕�！皸n雄”曹操、老謀深算的諸葛孔明、武藝卓絕的呂布……這些人物的性格鮮明，令人折服。

　　一部書中總有一些人為世人所欽佩、崇拜，也必然有一些人被人唾棄、厭惡�；蛟S同一人物在不同人眼中有不同的形象，但有一點是他們所共有的。他們都擁有一顆強大的心，期盼自己的報負(fù)、志向之花得以在這亂世之中迎風(fēng)搖曳。

　　對于曹操“挾天子以令諸侯”的做法，人們眾說紛紜、爭執(zhí)不斷。然而這也不過是他為了施展抱負(fù)的一種途徑罷了�；蛟S曹操為人確實、狠毒、多疑，但是不可否認(rèn)，他內(nèi)心之強大。若無強大之心，怎能對他人狠，而且他對自己有時比對他人還狠，只是他從不展露罷了。他的“狠”只因他有目標(biāo)、有志向，他在不斷努力、執(zhí)著追求。

　　足智多謀的“臥龍先生”為報三顧之恩，為主公鞠躬盡瘁，死而后已，受到了世人的贊揚。他是在報恩，更是在逐夢。倘若他胸?zé)o大志，他又何苦寒窗苦讀、學(xué)天文、識地理呢？當(dāng)然，他的志向并不只限于此，他還渴望有一位值得自己輔佐的君主，在他心中，劉備即是。他燃盡最后一點心血，為的是蜀國天下，報的是知遇、圓夢之恩，逐的是心中更高的志向。他窮盡一生，只為逐夢。

　　“人中呂布，馬中赤兔”世人對呂布的評價恐怕除了他的`武藝超群之外，鮮有褒賞之詞。他認(rèn)賊作父、貪戀美色、頑固愚蠢……可是，他也有他的志向�；蛟S他并不宏大，但他同樣在不懈奮斗。他的智謀不足以讓他在那群雄并起的世界屹立不倒，但他也始終堅持不懈，從未放棄。

　　這些人，無一不是逐夢者，他們有著不同的心，但相同的是這些心都強大，都有“咬定青山不放松”恒心和毅力。他們的人生正如曇花一般炫爛奪目、光彩照人。

　　縱觀這些英雄，武者皆武藝超群、令人羨艷，文者皆滿腹經(jīng)綸、學(xué)富五車。這樣的人，無論生于何時，都是王者、霸者。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”他們付出的汗水，絕非一般人可比。為了心中的夢想，他們都在不斷鞭策自己前進。周瑜讀書，讀一卷，燒一卷，頗有破釜沉舟之勢，這是對自己的嚴(yán)苛要求。要圓夢，必要有圓夢之力。所以我們每個人從出生的那一刻開始，便開始了學(xué)習(xí)之路�！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”只有有這般恒心，才能積蓄力量，擁有圓夢之力。這條路漫長艱辛，只有內(nèi)心強大之人，才可能成功。

　　要圓夢，擁有力量還不夠，還必須要有自信，要自尊自強。相信自己可以，自己才能擁有努力的心、擁有夢想成真的機會�！笆�敗是成功之母”逐夢之路上，失敗是必然會有的，不被失敗打倒，你將一直擁有希望；若因失敗一蹶不振，你將一直陷于絕望。

　　不論是恒心，還是自信，都必須要一顆強大的心承載，讓其發(fā)揮不竭的動力，帶領(lǐng)我們大步向前，勇攀高峰。

　　三國吸引無數(shù)人，源于它的精彩，它的精彩正是因為那一顆顆強大的心。人生因奮斗而精彩，奮斗因心而不竭。保持一顆剽悍的心，演繹一場剽悍的人生。

高一讀后感9

　　在晚唐詩壇上，李商隱是一位大家，當(dāng)時與杜牧齊名。不過，若就對后世的影響而言，他是超過了杜牧的。李商隱在詩歌的一個重要貢獻，是創(chuàng)造性地豐富了詩的抒情藝術(shù)。他的詩歌創(chuàng)作，常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊幽隱，富有蒙眬婉曲之美。最能表現(xiàn)這種風(fēng)格特色的作品，是他的七言律絕，其中又以《無題》諸作（多為七言近體）堪稱典型。詩以“無題”命篇，是李商隱的創(chuàng)造。這類詩作并非成于一時一地，多數(shù)描寫愛情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個恰當(dāng)?shù)念}目表現(xiàn)，所以命為“無題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛本事以為依托，雖有不少學(xué)者對此進行考索，但是在沒有確鑿的證據(jù)以證明確有寄托或確依何事之前，主要應(yīng)以詩歌形象所構(gòu)成的`意境為依據(jù)，把它們作為一般愛情詩對待，這并不妨礙認(rèn)識它們的藝術(shù)價值。下面這首《無題》，大家就是把它視為抒寫愛情的名作去欣賞的：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

　　開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對情人已經(jīng)難以相會，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個“難”字，第一個指相會困難，第二個是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會難眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個多面的立體，光從一個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的�！按盒Q”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時�！痹煲馀c《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念�！稛o題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”，“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”等皆是�！跋灳娉苫覝I始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。

高一讀后感10

　　“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！�

　　因這樣一句話，我認(rèn)識了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。

　　相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣回腸。

　　福貴是一個英雄么?是的。他是一個英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個闊少爺走到一個下田耕作，為生計發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴。恍惚回首，這一生究竟要歷經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強大的.忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。

　　“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著�！庇嗳A如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因為命運能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時傷心，但他說過更多的是踏實。因為他的親人全都先他而去，再當(dāng)他死時，他便誰也無需擔(dān)心了。身邊的人一個個離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會認(rèn)為他是幸存，可他是真真實實地活著，這一生，就有了一切的意義。

　　作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與大躍進，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。

　　自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會活著的意義。

　　悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾——

　　“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨�！�

　　我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。

高一讀后感11

　　《本杰明·富蘭克林自傳》講述的是美國開國元勛富蘭克林從默默無聞到功勛卓著的奮斗歷程，是一部成功勵志的傳世經(jīng)典之作，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種美與善的道德真諦，被公認(rèn)是改變了無數(shù)人命運的精神讀本。閱讀此書，是與一個偉大心靈的對話，使我收獲一份人生修養(yǎng)的智慧。

　　本杰明·富蘭克林不僅是杰出的政治家、外交家，還是一位優(yōu)秀的科學(xué)家、發(fā)明家、作家和思想家。在18世紀(jì)美國，他是僅次于華盛頓的最著名的美國人。拜讀完他的自傳，我深切感受到他勤懇、誠實、好學(xué)、簡樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂于助人，處理問題能力很強，熱衷于社會公共事業(yè)，恰好代表了那個時代的美國精神：獨立自主、勇于探索。

　　縱觀其一生，富蘭克林并沒有太優(yōu)越的成長環(huán)境，可以說是平淡出場。他于1706年出生于北美洲的波士頓，在家中17個孩子中排行15，父親做油燭生意，因難以承擔(dān)他的上學(xué)費用而迫使他中途輟學(xué)，從12歲起就開始在哥哥的印刷鋪里做學(xué)徒，盡管日子很艱難，但他卻用閑暇時間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了大量書籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實的基礎(chǔ)。他這種從貧窮到富裕、從卑微到偉大的自我奮斗、自我實現(xiàn)歷程，給了我很大啟示。

　　富蘭克林一直重視培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫作能力。他從小就對寫作很很感興趣，喜歡閱讀詩歌散文，然后通過模仿名家作品來提高自己的寫作水平。加上他很強的分析問題及獨立思考的能力，因此經(jīng)常在報紙上發(fā)表自己寫的評論文章，這種能力極大的幫助了他政治事業(yè)的發(fā)展。相比之下，大學(xué)期間我更應(yīng)多寫論文，完善思路，提高寫作能力。

　　富蘭克林有強烈的社會責(zé)任心，他積極從事公共事業(yè)，并發(fā)明了許多造福人類的有用東西。他有自己的宗教信仰，不屬于某個宗教，但是他相信上帝，相信自己應(yīng)該為了社會正義和人類幸福而努力。他創(chuàng)辦了美洲第一家會員制圖書館，建立了費城學(xué)院，成立了全美首家醫(yī)院；他發(fā)明了避雷針、新式火爐、新式燈塔；他的《窮理查年鑒》為許多普通民眾的.自我教育提供了參考；他在費城、賓州擔(dān)任許多社會職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會、軍隊等。他能夠非常勝任這些社會職務(wù)也顯示了他強烈的社會責(zé)任心及處理問題的能力。這毫無疑問促使他最終在政治上成為一個卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　我覺得以上這些都是一個普通人最基本的素質(zhì)，只是富蘭克林全部做到了并且做得很好，所以他成功了。所謂見賢思齊，當(dāng)我讀完這位偉人的奮斗歷程后，即使不去刻意模仿，也會被他刻苦勤奮、追求上進的精神所感染，從而激勵自己在學(xué)習(xí)和為人處事上努力自我完善。同時，我感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事。我們每個人都不能被惰性所征服，不能被原來的自我束縛，要用自己的力量去追求理想和幸福，明白要前進就要志在前進。我想這就是富蘭克林精神的核心吧！

　　在我看來，一個追求上進，追求卓越的人，勢必會用類似于以上這些苛刻的要求來嚴(yán)格要求自己和管理自己的生活。不能保證付出了就一定會有成功，但是如果連這第一步都不肯邁出，才是人生最大的失敗。

高一讀后感12

　　四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報仇雪恨之心;也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心;更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。

　　封建社會是沒有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史!而就在這樣的社會，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現(xiàn)今“女強人”的先祖，并且，還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事!

　　再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源于他年少時的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字，曹雪芹的.寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子;一一細(xì)考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵;我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么?不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。

　　寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓周時，一把就抓個脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑒證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。

　　當(dāng)然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因為，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在床上說著悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……

高一讀后感13

　　在文學(xué)史上，有很多的經(jīng)典名著永垂不朽，但能夠像《簡愛》這樣深深地進入人們靈魂的卻很少。它以一種不可抗力的美感吸引著成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界。

　　《簡愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：認(rèn)得價值＝尊嚴(yán)＋獨立＋愛。

　　《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，雖然兩個人生活在同一社會，同一家庭中，但性格卻大不相同，夏洛蒂·勃朗特顯得更加的溫柔，更加的喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧寒，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣的一種靈魂深處的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處自卑的補償。她描寫的簡也是一個不美的、矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心，她堅定不移地去追求一種光明、圣潔的美好生活。

　　簡是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當(dāng)簡準(zhǔn)備進入韋德學(xué)校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳開了，簡也因此受到了排擠，只有田普爾相信她是被冤枉的，并幫她洗刷了冤屈。簡在韋德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生，二年的老師，然后離開了學(xué)校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她享受了很好的'待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了。簡選擇了離開。在她新的旅途中，她認(rèn)識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡終究惦記著羅徹先生，并決定離郊區(qū)找他。她回到了她擔(dān)任家教的地方，竟意外得知羅徹先生的妻子放火燒了整個莊園。羅徹先生也因此雙目失明。但簡并沒有嫌棄他，照顧了他一生。

　　小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然羅徹斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡不再在愛與尊嚴(yán)之間矛盾，而同時獲得滿足。小說告訴我們，人的最美好的生活是人的尊嚴(yán)和愛，小說的結(jié)尾給女主人公安排的就是這樣一種生活。

　　雖然我覺得這樣的結(jié)局過于完美，甚至這種圓滿本身標(biāo)志著浮淺，但是我依然尊重作者對這種美好的生活的理想，就是尊嚴(yán)和愛。但是，《簡愛》里也滲透著這種思想——女性的獨立意識。如果沒有她的那份獨立，那份純潔，我也不會對它愛不釋手。然而，我們不禁要問，僅著一步就能獨立嗎？畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像當(dāng)年簡離開羅徹先生一樣，需要“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一點，也應(yīng)該是走向獨立的決定性一步。

　　如果可以，我希望自己也能成為像簡這樣的人，就如作者夏洛蒂·勃朗特說的那樣“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈和你一樣豐富，我的心胸和你一樣充實！”

高一讀后感14

　　我想，每一個看過《目送》的讀者，都會被“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)”所抨擊心靈，這是龍應(yīng)臺送兒子華安時體悟出的，兒子從小就和自己生活，從未離開，這次要出遠(yuǎn)門，是一個母親對兒子的擔(dān)憂，不舍，表現(xiàn)出的是濃濃的母愛。

　　這個時候，我的腦海里浮現(xiàn)了禿頂頭發(fā)，雙手長繭的父親，他是我心目中的“男神”。父親有5個兄弟姐妹，只有他沒讀過書，他說上小學(xué)3天就沒讀了，因為家里窮，奶奶老是叫他去放羊。

　　記憶里，他是司機，開過手扶拖拉機、小四輪、大貨車，當(dāng)然是自學(xué)的`，從前考駕照的時候總是請別人幫他去考理論，因為他不識字。而他卻拉著貨去過新疆、湖南……直到現(xiàn)在，他還是連自己的名字也不會寫，我依然像個小粉絲崇拜明星一樣好奇他有什么特異功能不認(rèn)識一個字卻能開車去過那么多地方。

　　我3、4歲的時候，總是跟著他一起跑車、母親說每次半夜父親起來發(fā)動車子的時候，我總會醒過來，哭喊著跟他一起去，他總是心疼我然后帶著我一起去，跟著他景寧、云和、平陽到處跑，幫別人拉貨，直到現(xiàn)在，從前那些貨主看見我爸和我一起在上街的時候，都會“嘲笑他”說這就是小時候跟著你屁股的“小棉襖”嗎。也許，這便是我不喜歡目送最深的抵觸，不想看到父親一個人出門養(yǎng)家那孤獨的背影。

　　長大了，我很獨立、堅強，小小個子里蘊含了無盡的“早熟”。我漸漸的和他們調(diào)換了角色，成了他們的“父母”。14歲的時候，我就開始管理家里的債務(wù)，第一次拿著幾十萬去銀行轉(zhuǎn)賬的時候，竟沒有一絲膽怯。19歲，我上大學(xué)了，沒有讓他們送我去學(xué)校，因為我受不了目送的背影，我總是像擔(dān)心自己的孩子一樣擔(dān)心他們，擔(dān)心他們被人騙、擔(dān)心他們坐錯車、擔(dān)心他們太辛苦。28歲，我結(jié)婚了，結(jié)婚的前一夜，我跟家里的兄弟姐妹在玩紙牌，8點鐘的時候，母親過來說，玩什么紙牌，快去洗漱早點休息，我沒當(dāng)回事，心想這么早。9點的時候，電話又打來，母親說快去睡覺，其實是你父親怕你太辛苦明天要忙一天吃不消。電話還沒掛完，我眼里的淚水已經(jīng)差點決堤。第二天早上，父親站在家門口看我上車轉(zhuǎn)身的背影，我一輩子也不會忘。

　　。從小到大，父親總是一言不發(fā)，幾乎沒給我打過電話，沒跟我談過心，沒問過我的成績，卻從母親那里側(cè)面打聽我各種心情，然后通過母親的絮絮叨叨傳達(dá)給我。終于我明白，他是這輩子最愛我的男人。

　　那一年、那一月、那一天，很多很多這種時光機里的產(chǎn)物，時光洶涌而去，匆忙得沒有多少細(xì)節(jié)。而今我已長大，父母卻在時光的記憶里漸漸老成了孩子。陪伴是最長情的告白，我想這一句，同樣適用于對待自己的父母。在時光的沙漏里，那么，我決定，多一個電話、多一份問候、多一次回家，多一次陪伴，珍惜家門口看著我遠(yuǎn)行的那模糊背影。

高一讀后感15

　　清明假期在家讀了《物理世界奇遇記》，作者是美國的喬治。伽莫夫，他以講故事的形式來講述20世紀(jì)物理學(xué)的發(fā)現(xiàn)和重要理論。本書讀者只需要具有初中以上的科學(xué)理論基礎(chǔ)，就可以毫不費勁地讀完、讀懂這本書，然后也許你會形成新的世界觀。

　　書中提出的宇宙大爆炸假說，認(rèn)為我們這個宇宙的開始是從一個點發(fā)生了大爆炸，在10-32秒的時間里形成了我們這個宇宙99.999%的物質(zhì)，然后這些物質(zhì)以同樣的速度向四周飛散，在飛散的過程中局部物質(zhì)產(chǎn)生相互作用，形成星云，50億年后繼而出現(xiàn)星系、恒星，然后才有行星，偶然的在我們這個星球上出現(xiàn)了生命、進化出人類。也許再經(jīng)過50億年，這個宇宙會達(dá)到均衡狀態(tài)，即不再膨脹而是開始在萬有引力相互作用下向內(nèi)坍塌、收縮，恒星和星云變成白矮星與黑洞，連光線都逃不脫黑洞的引力，所有的物質(zhì)與能量最后匯集為一點，正物質(zhì)與反物質(zhì)產(chǎn)生湮滅，正能量與反能量產(chǎn)生抵消，宇宙終歸于虛無。

　　我理解，在宇宙產(chǎn)生的大爆炸那一刻產(chǎn)生了能量和負(fù)能量，能量轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，這就是愛因斯坦著名的公式：E=mc2 ，由此式變化為m=E/c2,這就是相對論提出的物質(zhì)與能量是相對的，是可以轉(zhuǎn)換的。

　　相對論指出光速，就是上面公式中的c,是這個宇宙中的極限速度，沒有一種速度可以超過它。如果一種物體的速度很快，那么時間就會很慢，這就是相對論的鐘慢效應(yīng)，也就是假如它的速度達(dá)到光速，那么時間就停止了，這就是“山中方一日，世上已千年”的故事講訴的時間的相對性，如果一個人以極快的速度去太空旅行，當(dāng)他返回時發(fā)現(xiàn)他會比自己的孫子還要年輕！這就是時間和距離的相對性，速度公式：v=l/t變化出兩個公式：L=v*t和T=l/v，宇宙空間的尺度L一般用光年來計量，在不同速度下，一秒鐘的長短也是不一樣的！

　　世界是相對的、也是統(tǒng)一的，物質(zhì)和能量是相對的，但實質(zhì)上物質(zhì)就是能量，這可以從人類成功試爆原子彈和氫彈得到驗證。微觀世界遵循量子力學(xué)，宏觀世界遵循經(jīng)典力學(xué)，但事實上所有的物質(zhì)都是由同樣的基本粒子構(gòu)成的，這些粒子同時具有波粒二象性，都要服從統(tǒng)一的力。世界上產(chǎn)生一個負(fù)電子的同時就會出現(xiàn)一個正電子，產(chǎn)生物質(zhì)的同時就會產(chǎn)生反物質(zhì)，甚至產(chǎn)生能量的同時也會產(chǎn)生等量的.反能量，這樣我們的宇宙終究是平衡的。

　　這樣我們的物理理論和哲學(xué)的辯證法實現(xiàn)了高度的統(tǒng)一，有虛就有實、有正就有負(fù)、有美就有丑、有貧就有富；同時他們又是相對的，虛和實是相對的、正和負(fù)是相對的，美和丑、貧和富都是相對的，你看一個人丑陋，那么你在別人眼中一樣是丑陋的人；你嫌棄別人的貧乏，實際上你在對方的眼中一樣是貧窮的！

　　用不同的尺度標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個事物，他的結(jié)論截然不同，就像我們小時候聽過“小馬過河”的故事一樣，可能每個人的結(jié)論都是對的，關(guān)鍵是你要找到適合你的結(jié)論！

【高一讀后感】相關(guān)文章：

高一簡愛讀后感06-05

高一讀后感04-08

高一論語讀后感11-24

高一讀后感范文01-24

高一讀后感15篇04-10

高一讀后感10篇04-11

高一讀后感12篇04-11

高一《紅樓夢》讀后感06-07

高一青銅葵花讀后感06-05