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祈念守護(hù)人讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編為大家收集的祈念守護(hù)人讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
祈念守護(hù)人讀后感1
離東京一個(gè)多小時(shí)車程的小鎮(zhèn)，有座古老的月鄉(xiāng)神社，院落深處有一顆巨大的古樹。傳說只要向它祈念。愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)。
祈念規(guī)則如下：限一人祈念；限深夜進(jìn)行，事先須預(yù)約；不限許愿內(nèi)容，即便是希望不好的………
二十出頭玲斗有著不太順利的人生經(jīng)歷，作為夜總會(huì)女招待與有婦之夫生下的孩子，他的出身不夠光彩，而母親的早逝令他與外婆相依為命，生活也更加辛苦，沒有富足的生活，沒有大學(xué)的經(jīng)歷，他在這個(gè)社會(huì)上摸爬滾打，卻依舊磕磕絆絆，找不到自己的位置。他不喜歡談?wù)撐磥砗蛪粝�，因�(yàn)檫@些對于他來說都遙不可及，他用冷漠包裹自己，卻忘記自己也曾有一顆溫柔的心。直到遇到從未謀面的姨媽千舟——母親同父異母的姐姐，他的生命軌跡發(fā)生了改變。他被委托成為神楠守護(hù)人，守著一顆有著一百五十多年歷史的楠木，服務(wù)于前來祈念的人。為什么是“祈念”？“念”又代表著什么？祈念就是簡單的許愿過程嗎？為什么人們總是在滿月或新月的夜晚前來？為什么來先后來祈念的人們總有著血緣的關(guān)系？……他有太多的問題，可千舟姨媽卻對此只字不提，只讓他自己去找尋答案。每解開一個(gè)謎題，玲斗就更接近答案，而在這個(gè)過程中，鈴木看到許多別人的故事，感受到其中的溫暖，包裹在身上的那些以冷漠姿態(tài)示人的保護(hù)殼也逐漸層層瓦解。
第一個(gè)故事是佐治喜久夫寄念之后，他的弟弟佐治壽明去受念。玲斗在幫助壽明一家完成心愿的同時(shí)，領(lǐng)悟到了“祈念守護(hù)人”的意義。另一個(gè)故事發(fā)生在大場壯貴身上，相比佐治一家的故事，這個(gè)故事并不復(fù)雜，可是意義非凡。第三個(gè)故事，關(guān)于千舟阿姨和玲斗，它一直穿插在這本書的每一處。終于，玲斗從處處需要千舟照顧、一無是處的人，成長為了可以照顧千舟陪伴千舟的真正成熟的人。
故事的尾聲真好啊……千舟伸出右手，玲斗用雙手包裹住那只纖細(xì)的手掌，這樣的`溫情，讓千舟終于說出了最想說的話：“我覺得不需要神楠的力量了�，F(xiàn)在我才知道，面對面也可以互通心緒�！绷岫犯械角е鄣男木w通過手掌向他涌來。溝通，就是人與人之間的神楠；每個(gè)人，都是祈念守護(hù)人。
作者真正想告訴我們的：原來一個(gè)人對另一個(gè)人的感情，不需要等待有了遺憾才形成的“念”來傳達(dá)，真摯的感情，僅需要面對面就能感覺到。哪怕你是像玲斗一樣的出身，心中也可以生出溫暖的花。
祈念守護(hù)人讀后感2
不得不承認(rèn)，東野君不擅長寫“善”。
一棵千年神楠，諦聽了一代又一代人難以言說的秘密和情感。有趣的是，寄托在神楠里的“念”只能由存在血緣關(guān)系的人接收。東野君借神楠描寫了人生百態(tài)，有因幼年承載了太多家庭的期望而逐漸走向毀滅的長子，有撫養(yǎng)了非親生兒子幾十年最終留在神楠里的“念”以另一種方式被接收到。
神楠的兩代守護(hù)者千舟和玲斗有著復(fù)雜卻真實(shí)存在的血緣關(guān)系。玲斗是媽媽和有婦之夫的結(jié)果，幼年失母，從未見過父親的玲斗從來都認(rèn)為自己的存在是無意義的。柳澤家的千金大小姐千舟被稱為商業(yè)帝國的“女帝”，終身未婚，卻在生命晚期發(fā)現(xiàn)自己得了健忘癥。在尋找神楠守護(hù)人的過程中，玲斗和千舟互相扶持，玲斗這個(gè)出了故障的“機(jī)器”終于找到了生命的意義，千舟也擺脫了漂泊的晚年，得到了玲斗的親情。
整個(gè)故事的設(shè)定很簡單，一個(gè)又一個(gè)小故事連接起來的敘述方式對東野君來說也是游刃有余的`，但是如果我一開始看到書封上關(guān)于這本書的介紹，我一定不會(huì)買。因?yàn)闁|野君寫溫暖治愈從來沒有真正打動(dòng)過我，不管是《解憂雜貨店》和《祈念守護(hù)人》，作者在自己的設(shè)定里自說自話，卻始終傳遞不了真正的溫暖和治愈。
這個(gè)世界上這么多擅長寫溫暖治愈故事的作者，東野君卻不在此列。且不說人物的設(shè)定過于單薄，故事的重復(fù)率也過高，僅僅是偏于玄幻的設(shè)定就讓人覺得不可思議。雜貨店和神楠都是情感的寄托，但是這兩個(gè)設(shè)定都讓人覺得過于單薄，人與人之間復(fù)雜且難言的情感，不是一個(gè)物品就能夠傳遞的，情感的巨大能量和寄托物的單薄，讓人覺得失衡。換而言之，雜貨店變成小賣部，變成超級市場，神楠變成香爐，變成佛像，都是可以的。東野君寫溫暖治愈總要借助“一個(gè)工具”，可是真正的情感是真真切切在人與人面對面的交流與溝通中產(chǎn)生的，任何一個(gè)媒介的介入只會(huì)削弱感情的傳遞。
東野君的筆可以將“惡”“惡背后的人性”“人性中的復(fù)雜”刻畫得入木三分，卻無法真正直接傳遞溫暖與治愈。這個(gè)世界擅長寫溫暖治愈的作家那么多，東野君不在此列。
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